BN/750221b প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু কারাকাস

Revision as of 16:03, 20 May 2026 by Monojit (talk | contribs) (Created page with "Category:BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৭৫ Category:BN/অমৃতবিন্দু - কারাকাস {{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/750221SB-CARACAS_ND_01.mp3</mp3player>|“ভগবানের আ...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)
BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু
“ভগবানের আরেকটি নাম হলো ‘অজ’ বা ‘অজন্মা’—অর্থাৎ তিনি জন্মগ্রহণ করেন না। অজন্মা মানে, তিনি কোনো পিতার দ্বারা জন্মপ্রাপ্ত নন। বৈদিক ভাষায় বলা হয়েছে—‘অদ্বৈতম্ অচ্যুতম্… গোবিন্দম্ আদিপুরুষম্’। আবার ব্রহ্মসংহিতায় বলা হয়েছে—‘ঈশ্বরঃ পরমঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দ-বিগ্রহঃ। অনাদিরাদির্ গোবিন্দঃ সর্বকারণ-কারণম্॥’ (ব্রহ্মসংহিতা ৫.১)। ‘অনাদি’ অর্থ হলো—তাঁর কোনো উৎস নেই, কোনো উৎপত্তিস্থল নেই। কিন্তু তিনিই ‘আদি’, অর্থাৎ সমস্ত কিছুর আদি উৎস। তাই বলা হয়েছে—‘অনাদির্ আদি’। অনাদি মানে তাঁর নিজের কোনো উৎস নেই, কিন্তু সকল কিছুর অস্তিত্ব তাঁর কারণেই। এটি খুব সহজে বোঝা যায়। ভগবানকে বুঝতে কোনো অসুবিধা নেই। ‘অনাদির্ আদি’—এই কথাটিই যথেষ্ট। প্রত্যেকেরই একটি আদি বা উৎস আছে। যেমন আমার একজন পিতা আছেন, তাঁরও একজন পিতা আছেন, তাঁরও পিতা আছেন—এভাবেই চলতে থাকে। ‘আদি’ মানে মূল উৎস। কিন্তু যখন তুমি কৃষ্ণ বা ভগবানের কাছে পৌঁছাবে, তখন দেখবে তাঁর কোনো আদি নেই। তাঁর কোনো উৎস নেই। তিনি স্বয়ংসম্পূর্ণ। ভগবানকে বোঝার এই সহজ সূত্রটি বোঝার চেষ্টা করো—ভগবানের কোনো উৎপত্তি নেই, কিন্তু তিনিই সমস্ত কিছুর উৎপত্তিস্থল।”
750221 - প্রবচন SB 01.01.01 - কারাকাস