ZHS/Prabhupada 0093 - 《薄伽梵歌》也是奎师那 - Revision history

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	《圣典博伽瓦谭》是韦丹塔经的原初解释。在解释韦丹塔经的《圣典博伽瓦谭》中说， janmādy asya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ tene brahma hṛdā ādi-kavaye muhyanti yatra sūrayaḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1\|《圣典博伽瓦谭》 1.1.1]]) 这些描述记载在书里。 Ādi-kavi的意思是布茹阿玛。布茹阿玛的意思是śabda-brahman，即韦达经典。首神在布茹阿玛的心中指引或者传授。因为传创世之初，布茹阿玛是唯一的生命体。问题是“布茹阿玛是如何学习到韦达知识的？” 这里有解释：tene brahma... 布茹阿玛的意思是韦达经典。 Śabda-brahman。这些对首神的描述和信息也是布茹阿玛。布茹阿玛是绝对的。布茹阿玛和描述布茹阿玛的经典没有区别。同样地，就像《薄伽梵歌》和奎师那没有区别。《薄伽梵歌》就是奎师那，不然为何这么长时间以来， 5000年前开始，这本书就被崇拜？因为《薄伽梵歌》就是奎师那。现在有如此多的经典和书籍被出版。但一两年后就没人会管它们。没人会去阅读它们… 在世界历史中，没有哪本经典可以存在5000年，不断被如此多的学者、宗教家和哲学家反复阅读。为什么？因为它是奎师那。奎师那…《薄伽梵歌》和薄伽梵并无区别。Śabda-brahman。《薄伽梵歌》不应被视作普通典籍，人们不能以简单的知识去评阅它。这是不行的。笨蛋和无赖们却尝试用粗陋的知识去评阅它。这是不行的。它是Śabda-brahman.。真本书的本义只会展示给向奎师那奉献的人。 Yasya deve parā bhaktir yathā deve...这些是韦达训示。 yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau tasyaite kathitā hy arthāḥ prakāśante mahātmanaḥ (《至尊奥义书》 6.23) 知识会被揭示。因此，韦达经典是被揭示的。不是可以用粗陋的知识理解的。我可以买一本《薄伽梵歌》，也懂语法，就能理解。不是这样。《布茹阿玛萨米塔》中说：vedeṣu durlabha。通过durlabha即学识继续学习韦达经典是行不通的。Vedeṣu durlabha。因此，有很多人尝试用自己所谓的学识去评注《薄伽梵歌》，但没人在意他们。他们甚至无法将一个人转变为奎师那的奉献者。这是挑战。在孟买有这么多人，他们解释了《薄伽梵歌》多年，但无法将哪怕一个人转为奎师那的纯粹奉献者。这是我们的挑战。但这本《薄伽梵歌》现在照其原意被解释，成千上万的欧洲人和美国人都成为了奉献者。虽然他们的父辈从没听过奎师那的名字。这就是成功的秘诀。但这些愚人，他们不懂。他们认为用无赖的知识诠释，就能揭示《薄伽梵歌》。这是不行的。Nāhaṁ prakāśaḥ yogamāyā-samāvṛtaḥ。奎师那不会被揭示给这些愚人和无赖。奎师那绝不会被揭示。Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya ([[Vanisource:BG 7.25\|《薄伽梵歌》 7.25]])。他不是轻易能被这些愚人无赖们理解的。这不可能，奎师那说了：“我从不向愚人展示自己。” ([[Vanisource:BG 7.25\|《薄伽梵歌》 7.25]])。 “成千上万人中或许有一人追求圆满，而达成圆满之人中，几乎无人能真正理解我。”([[Vanisource:BG 7.3\|《薄伽梵歌》7.3]])		《圣典博伽瓦谭》是韦丹塔经的原初解释。在解释韦丹塔经的《圣典博伽瓦谭》中说， janmādy asya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ tene brahma hṛdā ādi-kavaye muhyanti yatra sūrayaḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1\|《圣典博伽瓦谭》 1.1.1]]) 这些描述记载在书里。 Ādi-kavi的意思是布茹阿玛。布茹阿玛的意思是śabda-brahman，即韦达经典。首神在布茹阿玛的心中指引或者传授。因为传创世之初，布茹阿玛是唯一的生命体。问题是“布茹阿玛是如何学习到韦达知识的？” 这里有解释：tene brahma... 布茹阿玛的意思是韦达经典。 Śabda-brahman。这些对首神的描述和信息也是布茹阿玛。布茹阿玛是绝对的。布茹阿玛和描述布茹阿玛的经典没有区别。同样地，就像《薄伽梵歌》和奎师那没有区别。《薄伽梵歌》就是奎师那，不然为何这么长时间以来， 5000年前开始，这本书就被崇拜？因为《薄伽梵歌》就是奎师那。现在有如此多的经典和书籍被出版。但一两年后就没人会管它们。没人会去阅读它们… 在世界历史中，没有哪本经典可以存在5000年，不断被如此多的学者、宗教家和哲学家反复阅读。为什么？因为它是奎师那。奎师那…《薄伽梵歌》和薄伽梵并无区别。Śabda-brahman。《薄伽梵歌》不应被视作普通典籍，人们不能以简单的知识去评阅它。这是不行的。笨蛋和无赖们却尝试用粗陋的知识去评阅它。这是不行的。它是Śabda-brahman.。真本书的本义只会展示给向奎师那奉献的人。 Yasya deve parā bhaktir yathā deve...这些是韦达训示。 yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau tasyaite kathitā hy arthāḥ prakāśante mahātmanaḥ (《至尊奥义书》 6.23) 知识会被揭示。因此，韦达经典是被揭示的。不是可以用粗陋的知识理解的。我可以买一本《薄伽梵歌》，也懂语法，就能理解。不是这样。《布茹阿玛萨米塔》中说：vedeṣu durlabha。通过durlabha即学识继续学习韦达经典是行不通的。Vedeṣu durlabha。因此，有很多人尝试用自己所谓的学识去评注《薄伽梵歌》，但没人在意他们。他们甚至无法将一个人转变为奎师那的奉献者。这是挑战。在孟买有这么多人，他们解释了《薄伽梵歌》多年，但无法将哪怕一个人转为奎师那的纯粹奉献者。这是我们的挑战。但这本《薄伽梵歌》现在照其原意被解释，成千上万的欧洲人和美国人都成为了奉献者。虽然他们的父辈从没听过奎师那的名字。这就是成功的秘诀。但这些愚人，他们不懂。他们认为用无赖的知识诠释，就能揭示《薄伽梵歌》。这是不行的。Nāhaṁ prakāśaḥ yogamāyā-samāvṛtaḥ。奎师那不会被揭示给这些愚人和无赖。奎师那绝不会被揭示。Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya ([[Vanisource:BG 7.25 (1972)\|《薄伽梵歌》 7.25]])。他不是轻易能被这些愚人无赖们理解的。这不可能，奎师那说了：“我从不向愚人展示自己。” ([[Vanisource:BG 7.25 (1972)\|《薄伽梵歌》 7.25]])。 “成千上万人中或许有一人追求圆满，而达成圆满之人中，几乎无人能真正理解我。”([[Vanisource:BG 7.3 (1972)\|《薄伽梵歌》7.3]])
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<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Bhagavad-gita and Krsna, there is no difference. Bhagavad-gita is also Krsna. Otherwise why this book is worshiped since so, for so long time, since five thousand years, unless the Bhagavad-gita is Krsna?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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'''[[Vanisource:Lecture on Brahma-samhita, Lecture -- Bombay, January 3, 1973|Lecture on Brahma-samhita, Lecture -- Bombay, January 3, 1973]]'''



《圣典博伽瓦谭》是韦丹塔经的原初解释。在解释韦丹塔经的《圣典博伽瓦谭》中说， janmādy asya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ tene brahma hṛdā ādi-kavaye muhyanti yatra sūrayaḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|《圣典博伽瓦谭》 1.1.1]]) 这些描述记载在书里。 Ādi-kavi的意思是布茹阿玛。布茹阿玛的意思是śabda-brahman，即韦达经典。首神在布茹阿玛的心中指引或者传授。因为传创世之初，布茹阿玛是唯一的生命体。问题是“布茹阿玛是如何学习到韦达知识的？” 这里有解释：tene brahma... 布茹阿玛的意思是韦达经典。 Śabda-brahman。这些对首神的描述和信息也是布茹阿玛。布茹阿玛是绝对的。布茹阿玛和描述布茹阿玛的经典没有区别。同样地，就像《薄伽梵歌》和奎师那没有区别。《薄伽梵歌》就是奎师那，不然为何这么长时间以来， 5000年前开始，这本书就被崇拜？因为《薄伽梵歌》就是奎师那。现在有如此多的经典和书籍被出版。但一两年后就没人会管它们。没人会去阅读它们… 在世界历史中，没有哪本经典可以存在5000年，不断被如此多的学者、宗教家和哲学家反复阅读。为什么？因为它是奎师那。奎师那…《薄伽梵歌》和薄伽梵并无区别。Śabda-brahman。《薄伽梵歌》不应被视作普通典籍，人们不能以简单的知识去评阅它。这是不行的。笨蛋和无赖们却尝试用粗陋的知识去评阅它。这是不行的。它是Śabda-brahman.。真本书的本义只会展示给向奎师那奉献的人。 Yasya deve parā bhaktir yathā deve...这些是韦达训示。 yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau tasyaite kathitā hy arthāḥ prakāśante mahātmanaḥ (《至尊奥义书》 6.23) 知识会被揭示。因此，韦达经典是被揭示的。不是可以用粗陋的知识理解的。我可以买一本《薄伽梵歌》，也懂语法，就能理解。不是这样。《布茹阿玛萨米塔》中说：vedeṣu durlabha。通过durlabha即学识继续学习韦达经典是行不通的。Vedeṣu durlabha。因此，有很多人尝试用自己所谓的学识去评注《薄伽梵歌》，但没人在意他们。他们甚至无法将一个人转变为奎师那的奉献者。这是挑战。在孟买有这么多人，他们解释了《薄伽梵歌》多年，但无法将哪怕一个人转为奎师那的纯粹奉献者。这是我们的挑战。但这本《薄伽梵歌》现在照其原意被解释，成千上万的欧洲人和美国人都成为了奉献者。虽然他们的父辈从没听过奎师那的名字。这就是成功的秘诀。但这些愚人，他们不懂。他们认为用无赖的知识诠释，就能揭示《薄伽梵歌》。这是不行的。Nāhaṁ prakāśaḥ yogamāyā-samāvṛtaḥ。奎师那不会被揭示给这些愚人和无赖。奎师那绝不会被揭示。Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya ([[Vanisource:BG 7.25|《薄伽梵歌》 7.25]])。他不是轻易能被这些愚人无赖们理解的。这不可能，奎师那说了：“我从不向愚人展示自己。” ([[Vanisource:BG 7.25|《薄伽梵歌》 7.25]])。 “成千上万人中或许有一人追求圆满，而达成圆满之人中，几乎无人能真正理解我。”([[Vanisource:BG 7.3|《薄伽梵歌》7.3]])