<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://dev.vanipedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=KN%2FPrabhupada_0028_-_%E0%B2%AC%E0%B3%81%E0%B2%A6%E0%B3%8D%E0%B2%A6_%E0%B2%AD%E0%B2%97%E0%B2%B5%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B2%A8%E0%B3%81</id>
	<title>KN/Prabhupada 0028 - ಬುದ್ದ ಭಗವಂತನು - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://dev.vanipedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=KN%2FPrabhupada_0028_-_%E0%B2%AC%E0%B3%81%E0%B2%A6%E0%B3%8D%E0%B2%A6_%E0%B2%AD%E0%B2%97%E0%B2%B5%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B2%A8%E0%B3%81"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=KN/Prabhupada_0028_-_%E0%B2%AC%E0%B3%81%E0%B2%A6%E0%B3%8D%E0%B2%A6_%E0%B2%AD%E0%B2%97%E0%B2%B5%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B2%A8%E0%B3%81&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-12T21:25:27Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.3</generator>
	<entry>
		<id>https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=KN/Prabhupada_0028_-_%E0%B2%AC%E0%B3%81%E0%B2%A6%E0%B3%8D%E0%B2%A6_%E0%B2%AD%E0%B2%97%E0%B2%B5%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B2%A8%E0%B3%81&amp;diff=612922&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sudhir at 00:50, 11 August 2024</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=KN/Prabhupada_0028_-_%E0%B2%AC%E0%B3%81%E0%B2%A6%E0%B3%8D%E0%B2%A6_%E0%B2%AD%E0%B2%97%E0%B2%B5%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B2%A8%E0%B3%81&amp;diff=612922&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-11T00:50:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 00:50, 11 August 2024&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l30&quot;&gt;Line 30:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 30:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ಗರ್ಗಮುನಿ: (ಓದುತ): &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&quot;&lt;/del&gt;ಒಂದು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಏನೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ಆಗುವದ್ದರಿಂದ &lt;/del&gt;ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಕೃತ್ತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬುದು. ತರ್ಕಾರಿಗಳಿಗೂ ಜೀವವಿದೆ. ಒಂದು ಜೀವವು ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವಕ್ಕೆ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತಾನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಎಂದು ಗರ್ವಿಸಬಾರದು. ದೇವೋತ್ತಮ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು...  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ಗರ್ಗಮುನಿ: (ಓದುತ): ಒಂದು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಏನೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ಆಗುವುದರಿಂದ &lt;/ins&gt;ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಕೃತ್ತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬುದು. ತರ್ಕಾರಿಗಳಿಗೂ ಜೀವವಿದೆ. ಒಂದು ಜೀವವು ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವಕ್ಕೆ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತಾನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಎಂದು ಗರ್ವಿಸಬಾರದು. ದೇವೋತ್ತಮ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು...  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p&amp;gt;ಪ್ರಭುಪಾದ: ಅದೇ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ ಕೂಡ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ... ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/del&gt;ಆದರೆ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಧೂರ್ತ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇತ್ತು. ಅಹಿಂಸಾ ಪರಮೋ ಧರ್ಮ. ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತಂ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುರ ದ್ವಿಶಾಮ್. ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಮೋಸಮಾಡಲು ಬಂದರು. ರಾಕ್ಷಸರು... ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ರಾಕ್ಷಸರು, ಅವರು ಭಗವಂತನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನು &quot;ಹೌದು, ದೇವರೇ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸು&quot; ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. &quot;ಹೌದು&quot;. ಆದರೆ ಬುದ್ಧನೇ ದೇವರು. ಇದು ಮೋಸ. ಹೌದು. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ದೇವರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೇಶವ-ಧ್ರುತಾ-ಬುದ್ಧ-ಶರೀರಾ ಜಯ ಜಗದೀಶ ಹರೇ. ಇದೇ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಕೃಷ್ಣ, ಕೇಶವನು ಈ ಧೂರ್ತರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಭಕ್ತನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸರು, &quot;ಓ, ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ&quot; ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. &quot;ಅವನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.&quot; (ನಗು) ನೋಡಿದಿರಾ? ಸಮ್ಮೊಹಾಯ ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ ([[Vanisource:SB 1.3.24|ಶ್ರೀ. ಭಾ 1.3.24]]). ನಿಖರವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವನ್ನು ಶ್ರೀಮದ್-ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಓದಿದ್ದೀರಿ: ಸಮ್ಮೊಹಾಯ ಎಂದರೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ. ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ ಎಂದರೆ ವೈಷ್ಣವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದವರು. ನಾಸ್ತಿಕರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸುಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ನೀವು ಈ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ತಂದೆ ಐದು ವರ್ಷದ ಮಗುವಿನ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ವೈರಿಯಗಿದ್ದಾನೆ&lt;/del&gt;. ಮಗುವಿನ ತಪ್ಪೇನಿದೆ? ಅವನು ಒಬ್ಬ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ&lt;/del&gt;. ಅಷ್ಟೇ. ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ತಂದೆ ಸ್ವತಃ&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/del&gt;ಮಗುವಿನ ಶತ್ರುವಾದನು: &quot;ಈ ಹುಡುಗನನ್ನು ಸಾಯಿಸಿ&quot;. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಶತ್ರು ಆಗಬಹುದಾದರೆ&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/del&gt;ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನಿದೆ? ಅದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಭಕ್ತರಾದ ಕೂಡಲೇ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವೇ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾಗಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಷ್ಟೇ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಭಗವಂತನ ಸೇವಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ನಿತ್ಯಾನಂದ ಪ್ರಭುಗಳಂತೆ, ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಜಗಾಯಿ -ಮಾಧಾಯಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದು ನಿಮ್ಮ ತತ್ವವಾಗಿರಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಮೋಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಗಾಯಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ಹಲವು ವಿಷಯಗಳು. ಜನರು ಹೇಗೆ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾಗಬಹುದು &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ಎನ್ನುವುದೊಂದೆ &lt;/del&gt;ಯೋಜನೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅದೇ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ. ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಧೂರ್ತರು ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾಗಬೇಕು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಆ ರೀತಿಯಾಗಿ.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p&amp;gt;ಪ್ರಭುಪಾದ: ಅದೇ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ ಕೂಡ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ... ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;. &lt;/ins&gt;ಆದರೆ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಧೂರ್ತ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇತ್ತು. ಅಹಿಂಸಾ ಪರಮೋ ಧರ್ಮ. ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತಂ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುರ ದ್ವಿಶಾಮ್. ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಮೋಸಮಾಡಲು ಬಂದರು. ರಾಕ್ಷಸರು... ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ರಾಕ್ಷಸರು, ಅವರು ಭಗವಂತನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನು&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;&quot;ಹೌದು, ದೇವರೇ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸು&quot;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. &quot;ಹೌದು&quot;. ಆದರೆ ಬುದ್ಧನೇ ದೇವರು. ಇದು ಮೋಸ. ಹೌದು. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ದೇವರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೇಶವ-ಧ್ರುತಾ-ಬುದ್ಧ-ಶರೀರಾ ಜಯ ಜಗದೀಶ ಹರೇ. ಇದೇ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಕೃಷ್ಣ, ಕೇಶವನು ಈ ಧೂರ್ತರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಭಕ್ತನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸರು, &quot;ಓ, ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;,&lt;/ins&gt;&quot; ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. &quot;ಅವನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.&quot; (ನಗು) ನೋಡಿದಿರಾ? ಸಮ್ಮೊಹಾಯ ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ ([[Vanisource:SB 1.3.24|ಶ್ರೀ.ಭಾ 1.3.24]]). ನಿಖರವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವನ್ನು ಶ್ರೀಮದ್-ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಓದಿದ್ದೀರಿ: ಸಮ್ಮೊಹಾಯ ಎಂದರೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ. ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ ಎಂದರೆ ವೈಷ್ಣವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದವರು. ನಾಸ್ತಿಕರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸುಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ನೀವು ಈ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ತಂದೆ ಐದು ವರ್ಷದ ಮಗುವಿನ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ವೈರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ&lt;/ins&gt;. ಮಗುವಿನ ತಪ್ಪೇನಿದೆ? ಅವನು ಒಬ್ಬ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ಭಕ್ತ&lt;/ins&gt;. ಅಷ್ಟೇ. ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ತಂದೆ ಸ್ವತಃ ಮಗುವಿನ ಶತ್ರುವಾದನು: &quot;ಈ ಹುಡುಗನನ್ನು ಸಾಯಿಸಿ&quot;. ಆದ್ದರಿಂದ&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಶತ್ರು ಆಗಬಹುದಾದರೆ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನಿದೆ? ಅದ್ದರಿಂದ&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;ನೀವು ಭಕ್ತರಾದ ಕೂಡಲೇ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವೇ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾಗಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಷ್ಟೇ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಭಗವಂತನ ಸೇವಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ನಿತ್ಯಾನಂದ ಪ್ರಭುಗಳಂತೆ, ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಜಗಾಯಿ - ಮಾಧಾಯಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದು ನಿಮ್ಮ ತತ್ವವಾಗಿರಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಮೋಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಗಾಯಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ಹಲವು ವಿಷಯಗಳು. ಜನರು ಹೇಗೆ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾಗಬಹುದು &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ಎನ್ನುವುದೊಂದೇ &lt;/ins&gt;ಯೋಜನೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅದೇ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ. ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಧೂರ್ತರು ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾಗಬೇಕು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಆ ರೀತಿಯಾಗಿ.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Sudhir</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=KN/Prabhupada_0028_-_%E0%B2%AC%E0%B3%81%E0%B2%A6%E0%B3%8D%E0%B2%A6_%E0%B2%AD%E0%B2%97%E0%B2%B5%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B2%A8%E0%B3%81&amp;diff=607205&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sudhir at 00:50, 29 December 2023</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=KN/Prabhupada_0028_-_%E0%B2%AC%E0%B3%81%E0%B2%A6%E0%B3%8D%E0%B2%A6_%E0%B2%AD%E0%B2%97%E0%B2%B5%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B2%A8%E0%B3%81&amp;diff=607205&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-12-29T00:50:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 00:50, 29 December 2023&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l18&quot;&gt;Line 18:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 18:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN VIDEO LINK --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN VIDEO LINK --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{youtube_right|E261lxbJWpA|&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ಬುದ್ದ &lt;/del&gt;ಭಗವಂತನು&amp;lt;br /&amp;gt;- Prabhupāda 0028}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{youtube_right|E261lxbJWpA|&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ಬುದ್ಧ &lt;/ins&gt;ಭಗವಂತನು&amp;lt;br /&amp;gt;- Prabhupāda 0028}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END VIDEO LINK --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END VIDEO LINK --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l30&quot;&gt;Line 30:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 30:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ಗರ್ಗಮುನಿ: (ಓದುತ): &quot;ಒಂದು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಏನೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಗುವದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಕೃತ್ತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬುದು. ತರ್ಕಾರಿಗಳಿಗೂ ಜೀವವಿದೆ. ಒಂದು ಜೀವವು ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವಕ್ಕೆ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಇದೇ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; ಪ್ರಕ್ರತಿಯ &lt;/del&gt;ನಿಯಮ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತಾನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಎಂದು ಗರ್ವಿಸಬಾರದು. ದೇವೋತ್ತಮ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು...  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ಗರ್ಗಮುನಿ: (ಓದುತ): &quot;ಒಂದು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಏನೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಗುವದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಕೃತ್ತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬುದು. ತರ್ಕಾರಿಗಳಿಗೂ ಜೀವವಿದೆ. ಒಂದು ಜೀವವು ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವಕ್ಕೆ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಇದೇ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ಪ್ರಕೃತಿಯ &lt;/ins&gt;ನಿಯಮ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತಾನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಎಂದು ಗರ್ವಿಸಬಾರದು. ದೇವೋತ್ತಮ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು...  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p&amp;gt;ಪ್ರಭುಪಾದ: ಅದೇ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ ಕೂಡ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ... ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಧೂರ್ತ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇತ್ತು. ಅಹಿಂಸಾ ಪರಮೋ ಧರ್ಮ. ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತಂ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುರ ದ್ವಿಶಾಮ್. ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಮೋಸಮಾಡಲು ಬಂದರು. ರಾಕ್ಷಸರು... ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ರಾಕ್ಷಸರು, ಅವರು ಭಗವಂತನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನು &amp;quot;ಹೌದು, ದೇವರೇ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸು&amp;quot; ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. &amp;quot;ಹೌದು&amp;quot;. ಆದರೆ ಬುದ್ಧನೇ ದೇವರು. ಇದು ಮೋಸ. ಹೌದು. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ದೇವರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೇಶವ-ಧ್ರುತಾ-ಬುದ್ಧ-ಶರೀರಾ ಜಯ ಜಗದೀಶ ಹರೇ. ಇದೇ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಕೃಷ್ಣ, ಕೇಶವನು ಈ ಧೂರ್ತರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಭಕ್ತನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸರು, &amp;quot;ಓ, ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ&amp;quot; ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. &amp;quot;ಅವನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.&amp;quot; (ನಗು) ನೋಡಿದಿರಾ? ಸಮ್ಮೊಹಾಯ ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ ([[Vanisource:SB 1.3.24|ಶ್ರೀ. ಭಾ 1.3.24]]). ನಿಖರವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವನ್ನು ಶ್ರೀಮದ್-ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಓದಿದ್ದೀರಿ: ಸಮ್ಮೊಹಾಯ ಎಂದರೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ. ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ ಎಂದರೆ ವೈಷ್ಣವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದವರು. ನಾಸ್ತಿಕರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸುಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ನೀವು ಈ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ತಂದೆ ಐದು ವರ್ಷದ ಮಗುವಿನ ವೈರಿಯಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಗುವಿನ ತಪ್ಪೇನಿದೆ? ಅವನು ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ. ಅಷ್ಟೇ. ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ತಂದೆ ಸ್ವತಃ, ಮಗುವಿನ ಶತ್ರುವಾದನು: &amp;quot;ಈ ಹುಡುಗನನ್ನು ಸಾಯಿಸಿ&amp;quot;. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಶತ್ರು ಆಗಬಹುದಾದರೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನಿದೆ? ಅದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಭಕ್ತರಾದ ಕೂಡಲೇ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವೇ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾಗಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಷ್ಟೇ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಭಗವಂತನ ಸೇವಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ನಿತ್ಯಾನಂದ ಪ್ರಭುಗಳಂತೆ, ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಜಗಾಯಿ -ಮಾಧಾಯಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದು ನಿಮ್ಮ ತತ್ವವಾಗಿರಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಮೋಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಗಾಯಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ಹಲವು ವಿಷಯಗಳು. ಜನರು ಹೇಗೆ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾಗಬಹುದು ಎನ್ನುವುದೊಂದೆ ಯೋಜನೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅದೇ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ. ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಧೂರ್ತರು ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾಗಬೇಕು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಆ ರೀತಿಯಾಗಿ.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;p&amp;gt;ಪ್ರಭುಪಾದ: ಅದೇ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ ಕೂಡ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ... ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಧೂರ್ತ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇತ್ತು. ಅಹಿಂಸಾ ಪರಮೋ ಧರ್ಮ. ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತಂ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುರ ದ್ವಿಶಾಮ್. ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಮೋಸಮಾಡಲು ಬಂದರು. ರಾಕ್ಷಸರು... ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ರಾಕ್ಷಸರು, ಅವರು ಭಗವಂತನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನು &amp;quot;ಹೌದು, ದೇವರೇ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸು&amp;quot; ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. &amp;quot;ಹೌದು&amp;quot;. ಆದರೆ ಬುದ್ಧನೇ ದೇವರು. ಇದು ಮೋಸ. ಹೌದು. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ದೇವರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೇಶವ-ಧ್ರುತಾ-ಬುದ್ಧ-ಶರೀರಾ ಜಯ ಜಗದೀಶ ಹರೇ. ಇದೇ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಕೃಷ್ಣ, ಕೇಶವನು ಈ ಧೂರ್ತರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಭಕ್ತನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸರು, &amp;quot;ಓ, ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ&amp;quot; ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. &amp;quot;ಅವನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.&amp;quot; (ನಗು) ನೋಡಿದಿರಾ? ಸಮ್ಮೊಹಾಯ ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ ([[Vanisource:SB 1.3.24|ಶ್ರೀ. ಭಾ 1.3.24]]). ನಿಖರವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವನ್ನು ಶ್ರೀಮದ್-ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಓದಿದ್ದೀರಿ: ಸಮ್ಮೊಹಾಯ ಎಂದರೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ. ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ ಎಂದರೆ ವೈಷ್ಣವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದವರು. ನಾಸ್ತಿಕರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸುಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ನೀವು ಈ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ತಂದೆ ಐದು ವರ್ಷದ ಮಗುವಿನ ವೈರಿಯಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಗುವಿನ ತಪ್ಪೇನಿದೆ? ಅವನು ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ. ಅಷ್ಟೇ. ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ತಂದೆ ಸ್ವತಃ, ಮಗುವಿನ ಶತ್ರುವಾದನು: &amp;quot;ಈ ಹುಡುಗನನ್ನು ಸಾಯಿಸಿ&amp;quot;. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಶತ್ರು ಆಗಬಹುದಾದರೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನಿದೆ? ಅದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಭಕ್ತರಾದ ಕೂಡಲೇ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವೇ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾಗಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಷ್ಟೇ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಭಗವಂತನ ಸೇವಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ನಿತ್ಯಾನಂದ ಪ್ರಭುಗಳಂತೆ, ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಜಗಾಯಿ -ಮಾಧಾಯಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದು ನಿಮ್ಮ ತತ್ವವಾಗಿರಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಮೋಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಗಾಯಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ಹಲವು ವಿಷಯಗಳು. ಜನರು ಹೇಗೆ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾಗಬಹುದು ಎನ್ನುವುದೊಂದೆ ಯೋಜನೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅದೇ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ. ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಧೂರ್ತರು ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾಗಬೇಕು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಆ ರೀತಿಯಾಗಿ.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Sudhir</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=KN/Prabhupada_0028_-_%E0%B2%AC%E0%B3%81%E0%B2%A6%E0%B3%8D%E0%B2%A6_%E0%B2%AD%E0%B2%97%E0%B2%B5%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B2%A8%E0%B3%81&amp;diff=517148&amp;oldid=prev</id>
		<title>Elad: Text replacement - &quot;(&lt;!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) --&gt;\s*){2,15}&quot; to &quot;&lt;!-- $2 NAVIGATION $3 --&gt;&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=KN/Prabhupada_0028_-_%E0%B2%AC%E0%B3%81%E0%B2%A6%E0%B3%8D%E0%B2%A6_%E0%B2%AD%E0%B2%97%E0%B2%B5%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B2%A8%E0%B3%81&amp;diff=517148&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-10-01T17:51:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Text replacement - &amp;quot;(&amp;lt;!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) --&amp;gt;\s*){2,15}&amp;quot; to &amp;quot;&amp;lt;!-- $2 NAVIGATION $3 --&amp;gt;&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 17:51, 1 October 2020&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l7&quot;&gt;Line 7:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 7:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:KN-Quotes - in USA, Los Angeles]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:KN-Quotes - in USA, Los Angeles]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END CATEGORY LIST --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END CATEGORY LIST --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO --&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{1080 videos navigation - All Languages|&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;English&lt;/del&gt;|Prabhupada 0027 - &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;They do Not Know That There is Next Life&lt;/del&gt;|0027|Prabhupada 0029 - &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Buddha Cheated The Demons&lt;/del&gt;|0029}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{1080 videos navigation - All Languages|&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Kannada&lt;/ins&gt;|&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;KN/&lt;/ins&gt;Prabhupada 0027 - &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ಮರುಜನ್ಮವಿದೆಯೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದು&lt;/ins&gt;|0027|&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;KN/&lt;/ins&gt;Prabhupada 0029 - &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ಬುದ್ದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ವಂಚಿಸಿದನು&lt;/ins&gt;|0029}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;!-- END NAVIGATION BAR --&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END NAVIGATION BAR --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- END NAVIGATION BAR --&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Elad</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=KN/Prabhupada_0028_-_%E0%B2%AC%E0%B3%81%E0%B2%A6%E0%B3%8D%E0%B2%A6_%E0%B2%AD%E0%B2%97%E0%B2%B5%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B2%A8%E0%B3%81&amp;diff=444395&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sudhir: Created page with &quot;&lt;!-- BEGIN CATEGORY LIST --&gt; Category:1080 Kannada Pages with Videos Category:Prabhupada 0028 - in all Languages Category:KN-Quotes - 1970 Category:KN-Quotes - L...&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=KN/Prabhupada_0028_-_%E0%B2%AC%E0%B3%81%E0%B2%A6%E0%B3%8D%E0%B2%A6_%E0%B2%AD%E0%B2%97%E0%B2%B5%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B2%A8%E0%B3%81&amp;diff=444395&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2019-06-16T01:54:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot;&amp;lt;!-- BEGIN CATEGORY LIST --&amp;gt; &lt;a href=&quot;/wiki/Category:1080_Kannada_Pages_with_Videos&quot; title=&quot;Category:1080 Kannada Pages with Videos&quot;&gt;Category:1080 Kannada Pages with Videos&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;/wiki/Category:Prabhupada_0028_-_in_all_Languages&quot; title=&quot;Category:Prabhupada 0028 - in all Languages&quot;&gt;Category:Prabhupada 0028 - in all Languages&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;/wiki/Category:KN-Quotes_-_1970&quot; title=&quot;Category:KN-Quotes - 1970&quot;&gt;Category:KN-Quotes - 1970&lt;/a&gt; Category:KN-Quotes - L...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!-- BEGIN CATEGORY LIST --&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Category:1080 Kannada Pages with Videos]]&lt;br /&gt;
[[Category:Prabhupada 0028 - in all Languages]]&lt;br /&gt;
[[Category:KN-Quotes - 1970]]&lt;br /&gt;
[[Category:KN-Quotes - Lectures, Isopanisad]]&lt;br /&gt;
[[Category:KN-Quotes - in USA]]&lt;br /&gt;
[[Category:KN-Quotes - in USA, Los Angeles]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END CATEGORY LIST --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0027 - They do Not Know That There is Next Life|0027|Prabhupada 0029 - Buddha Cheated The Demons|0029}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END NAVIGATION BAR --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END NAVIGATION BAR --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;big&amp;gt;[[Vaniquotes:Lord Buddha propagated, &amp;quot;Yes, there is no God. But what I say, you follow.&amp;quot; &amp;quot;Yes, sir.&amp;quot; But he is God. This is cheating. Yes. They do not believe in God, but they believe in Buddha, and Buddha is God|Original Vaniquotes page in English]]&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN VIDEO LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{youtube_right|E261lxbJWpA|ಬುದ್ದ ಭಗವಂತನು&amp;lt;br /&amp;gt;- Prabhupāda 0028}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END VIDEO LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN AUDIO LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;mp3player&amp;gt;https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/700503IP.LA_clip1.mp3&amp;lt;/mp3player&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END AUDIO LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN VANISOURCE LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Vanisource:Lecture on Sri Isopanisad, Mantra 1 -- Los Angeles, May 3, 1970|Lecture on Sri Isopanisad, Mantra 1 -- Los Angeles, May 3, 1970]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END VANISOURCE LINK --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;br /&gt;
ಗರ್ಗಮುನಿ: (ಓದುತ): &amp;quot;ಒಂದು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಏನೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಗುವದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಕೃತ್ತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬುದು. ತರ್ಕಾರಿಗಳಿಗೂ ಜೀವವಿದೆ. ಒಂದು ಜೀವವು ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವಕ್ಕೆ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಇದೇ  ಪ್ರಕ್ರತಿಯ ನಿಯಮ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತಾನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಎಂದು ಗರ್ವಿಸಬಾರದು. ದೇವೋತ್ತಮ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು... &lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;ಪ್ರಭುಪಾದ: ಅದೇ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ ಕೂಡ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ... ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಧೂರ್ತ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇತ್ತು. ಅಹಿಂಸಾ ಪರಮೋ ಧರ್ಮ. ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತಂ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುರ ದ್ವಿಶಾಮ್. ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಮೋಸಮಾಡಲು ಬಂದರು. ರಾಕ್ಷಸರು... ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ರಾಕ್ಷಸರು, ಅವರು ಭಗವಂತನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನು &amp;quot;ಹೌದು, ದೇವರೇ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸು&amp;quot; ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. &amp;quot;ಹೌದು&amp;quot;. ಆದರೆ ಬುದ್ಧನೇ ದೇವರು. ಇದು ಮೋಸ. ಹೌದು. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ದೇವರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೇಶವ-ಧ್ರುತಾ-ಬುದ್ಧ-ಶರೀರಾ ಜಯ ಜಗದೀಶ ಹರೇ. ಇದೇ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಕೃಷ್ಣ, ಕೇಶವನು ಈ ಧೂರ್ತರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಭಕ್ತನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸರು, &amp;quot;ಓ, ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ&amp;quot; ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. &amp;quot;ಅವನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.&amp;quot; (ನಗು) ನೋಡಿದಿರಾ? ಸಮ್ಮೊಹಾಯ ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ ([[Vanisource:SB 1.3.24|ಶ್ರೀ. ಭಾ 1.3.24]]). ನಿಖರವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವನ್ನು ಶ್ರೀಮದ್-ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಓದಿದ್ದೀರಿ: ಸಮ್ಮೊಹಾಯ ಎಂದರೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ. ಸುರ ದ್ವಿಶಾಂ ಎಂದರೆ ವೈಷ್ಣವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದವರು. ನಾಸ್ತಿಕರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸುಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ನೀವು ಈ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ತಂದೆ ಐದು ವರ್ಷದ ಮಗುವಿನ ವೈರಿಯಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಗುವಿನ ತಪ್ಪೇನಿದೆ? ಅವನು ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ. ಅಷ್ಟೇ. ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ತಂದೆ ಸ್ವತಃ, ಮಗುವಿನ ಶತ್ರುವಾದನು: &amp;quot;ಈ ಹುಡುಗನನ್ನು ಸಾಯಿಸಿ&amp;quot;. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಶತ್ರು ಆಗಬಹುದಾದರೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನಿದೆ? ಅದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಭಕ್ತರಾದ ಕೂಡಲೇ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವೇ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾಗಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಷ್ಟೇ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಭಗವಂತನ ಸೇವಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ. ನಿತ್ಯಾನಂದ ಪ್ರಭುಗಳಂತೆ, ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಜಗಾಯಿ -ಮಾಧಾಯಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದು ನಿಮ್ಮ ತತ್ವವಾಗಿರಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಮೋಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಗಾಯಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ಹಲವು ವಿಷಯಗಳು. ಜನರು ಹೇಗೆ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾಗಬಹುದು ಎನ್ನುವುದೊಂದೆ ಯೋಜನೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅದೇ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ. ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಧೂರ್ತರು ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾಗಬೇಕು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಆ ರೀತಿಯಾಗಿ. &lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END TRANSLATED TEXT --&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Sudhir</name></author>
	</entry>
</feed>