Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-06T12:46:24Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 12:46, 6 September 2020
Line 1:		Line 1:
	[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 10. fejezet\|H03]]		[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 10. fejezet\|H03]]
	<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam\|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2\|Második Ének]] - [[HU/SB 2.10: A Bhagavatam minden kérdésre \| TIZEDIK FEJEZET: A Bhāgavatam minden kérdésre ]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam\|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2\|Második Ének]] - [[HU/SB 2.10: A Bhagavatam minden kérdésre választ ad\| TIZEDIK FEJEZET: A Bhāgavatam minden kérdésre választ ad]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/SB 2.10.2\| SB 2.10.2]] '''[[HU/SB 2.10.2\|SB 2.10.2]] - [[HU/SB 2.10.4\|SB 2.10.4]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/SB 2.10.4\| SB 2.10.4]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/SB 2.10.2\| SB 2.10.2]] '''[[HU/SB 2.10.2\|SB 2.10.2]] - [[HU/SB 2.10.4\|SB 2.10.4]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/SB 2.10.4\| SB 2.10.4]]</div>
	<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->		<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->
Line 40:		Line 40:
	A Śrīmad-Bhāgavatam tíz felosztásának jellemzőit hét egymás utáni vers mondja el. Ez a vers — az első közülük — a tizenhat elemről beszél (föld, víz stb.), valamint az anyagi egóról, amely az anyagi értelemből és elméből áll. A másodlagos teremtés az első puruṣa, Mahā-Viṣṇu (aki Govinda inkarnációja) említett tizenhat energiája kölcsönhatásának eredménye. Brahmā így ír erről a Brahma-saṁhitā című művében (5.47):		A Śrīmad-Bhāgavatam tíz felosztásának jellemzőit hét egymás utáni vers mondja el. Ez a vers — az első közülük — a tizenhat elemről beszél (föld, víz stb.), valamint az anyagi egóról, amely az anyagi értelemből és elméből áll. A másodlagos teremtés az első puruṣa, Mahā-Viṣṇu (aki Govinda inkarnációja) említett tizenhat energiája kölcsönhatásának eredménye. Brahmā így ír erről a Brahma-saṁhitā című művében (5.47):

	''yaḥ kāraṇārṇava-jale bhajati sma yoga-''		:''yaḥ kāraṇārṇava-jale bhajati sma yoga-
	:''nidrām ananta-jagadaṇḍa-saroma-kūpaḥ		:''nidrām ananta-jagadaṇḍa-saroma-kūpaḥ
	:''ādhāra-śaktim avalambya parāṁ sva-mūrtiṁ		:''ādhāra-śaktim avalambya parāṁ sva-mūrtiṁ
	:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi		:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

	~~'''~~Govinda — az Úr Kṛṣṇa — első puruṣa inkarnációja, akit Mahā-Viṣṇunak neveznek, a yoga-nidrā misztikus álmába merül. Transzcendentális testének minden pórusában számtalan univerzum nyugszik megnyilvánulatlan állapotban.~~'''~~		Govinda — az Úr Kṛṣṇa — első puruṣa inkarnációja, akit Mahā-Viṣṇunak neveznek, a yoga-nidrā misztikus álmába merül. Transzcendentális testének minden pórusában számtalan univerzum nyugszik megnyilvánulatlan állapotban.

	Ahogyan az előző vers említette, a Védák következtetéseinek megfelelően (śrutena) a teremtés az Istenség Legfelsőbb Személyiségétől ered, közvetlenül bizonyos energiái megnyilvánulásának eredményeképpen. Azoknak, akik nem törődnek a védikus bizonyítékokkal, a teremtett világ az anyagi természet termékének tűnik. Az efféle végkövetkeztetés a hiányos tudás eredménye. A védikus bizonyítékok arra engednek következtetni, hogy minden energia (a belső, a külső és a határenergia) eredete egyaránt az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Ám az illúzió hatására néhányan — ahogyan arról már beszéltünk — azt a következtetést vonják le, hogy az egész teremtés a halott anyagi természet műve. A védikus végkövetkeztetés transzcendentális fény, míg a nem védikus végkövetkeztetés anyagi sötétség. A Legfelsőbb Úr belső energiája azonos a Legfelsőbb Úrral, s a külső energia életre kel, ha kapcsolatba kerül e belső energiával. A belső energia szerves részeit, akik a külső energiával kapcsolatban cselekszenek, határenergiának vagy élőlényeknek nevezik.		Ahogyan az előző vers említette, a Védák következtetéseinek megfelelően (śrutena) a teremtés az Istenség Legfelsőbb Személyiségétől ered, közvetlenül bizonyos energiái megnyilvánulásának eredményeképpen. Azoknak, akik nem törődnek a védikus bizonyítékokkal, a teremtett világ az anyagi természet termékének tűnik. Az efféle végkövetkeztetés a hiányos tudás eredménye. A védikus bizonyítékok arra engednek következtetni, hogy minden energia (a belső, a külső és a határenergia) eredete egyaránt az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Ám az illúzió hatására néhányan — ahogyan arról már beszéltünk — azt a következtetést vonják le, hogy az egész teremtés a halott anyagi természet műve. A védikus végkövetkeztetés transzcendentális fény, míg a nem védikus végkövetkeztetés anyagi sötétség. A Legfelsőbb Úr belső energiája azonos a Legfelsőbb Úrral, s a külső energia életre kel, ha kapcsolatba kerül e belső energiával. A belső energia szerves részeit, akik a külső energiával kapcsolatban cselekszenek, határenergiának vagy élőlényeknek nevezik.

TamasR: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-02-07T02:21:21Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 10. fejezet|H03]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2|Második Ének]] - [[HU/SB 2.10: A Bhagavatam minden kérdésre | TIZEDIK FEJEZET: A Bhāgavatam minden kérdésre ]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.10.2| SB 2.10.2]] '''[[HU/SB 2.10.2|SB 2.10.2]] - [[HU/SB 2.10.4|SB 2.10.4]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.10.4| SB 2.10.4]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 2.10.3|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 3. VERS ====

<div class="verse">
:bhūta-mātrendriya-dhiyāṁ
:janma sarga udāhṛtaḥ
:brahmaṇo guṇa-vaiṣamyād
:visargaḥ pauruṣaḥ smṛtaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''bhūta''—az öt durva anyagi elem (az ég stb.); ''mātrā''—az érzékszervek felfogásának tárgyai; ''indriya''—az érzékek; ''dhiyām''—az elmének; ''janma''—teremtés; ''sargaḥ''—megnyilvánulás; ''udāhṛtaḥ''—teremtésnek hívják; ''brahmaṇaḥ''—Brahmānak, az első puruṣának; ''guṇa-vaiṣamyāt''—a természet három kötőerejének kölcsönhatása által; ''visargaḥ''—újrateremtés; ''pauruṣaḥ''—e tettek következményei; ''smṛtaḥ''—így ismert.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Az anyag tizenhat alkotórészének — az öt elemnek [tűz, víz, föld, levegő és ég], a hangnak, a formának, az íznek, az illatnak, az érintésnek, valamint a szemnek, a fülnek, az orrnak, a nyelvnek, a bőrnek és az elmének — az elsődleges teremtését sargának nevezik, az anyagi természet kötőerőinek későbbi kölcsönhatását pedig visargának.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A Śrīmad-Bhāgavatam tíz felosztásának jellemzőit hét egymás utáni vers mondja el. Ez a vers — az első közülük — a tizenhat elemről beszél (föld, víz stb.), valamint az anyagi egóról, amely az anyagi értelemből és elméből áll. A másodlagos teremtés az első puruṣa, Mahā-Viṣṇu (aki Govinda inkarnációja) említett tizenhat energiája kölcsönhatásának eredménye. Brahmā így ír erről a Brahma-saṁhitā című művében (5.47):

''yaḥ kāraṇārṇava-jale bhajati sma yoga-''
:''nidrām ananta-jagadaṇḍa-saroma-kūpaḥ
:''ādhāra-śaktim avalambya parāṁ sva-mūrtiṁ
:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

'''Govinda — az Úr Kṛṣṇa — első puruṣa inkarnációja, akit Mahā-Viṣṇunak neveznek, a yoga-nidrā misztikus álmába merül. Transzcendentális testének minden pórusában számtalan univerzum nyugszik megnyilvánulatlan állapotban.'''

Ahogyan az előző vers említette, a Védák következtetéseinek megfelelően (śrutena) a teremtés az Istenség Legfelsőbb Személyiségétől ered, közvetlenül bizonyos energiái megnyilvánulásának eredményeképpen. Azoknak, akik nem törődnek a védikus bizonyítékokkal, a teremtett világ az anyagi természet termékének tűnik. Az efféle végkövetkeztetés a hiányos tudás eredménye. A védikus bizonyítékok arra engednek következtetni, hogy minden energia (a belső, a külső és a határenergia) eredete egyaránt az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Ám az illúzió hatására néhányan — ahogyan arról már beszéltünk — azt a következtetést vonják le, hogy az egész teremtés a halott anyagi természet műve. A védikus végkövetkeztetés transzcendentális fény, míg a nem védikus végkövetkeztetés anyagi sötétség. A Legfelsőbb Úr belső energiája azonos a Legfelsőbb Úrral, s a külső energia életre kel, ha kapcsolatba kerül e belső energiával. A belső energia szerves részeit, akik a külső energiával kapcsolatban cselekszenek, határenergiának vagy élőlényeknek nevezik.

Így az elsődleges teremtés egyenesen az Istenség Legfelsőbb Személyiségétől, Parambrahmantól ered, míg a másodlagos teremtést, amely az elsődleges elemek reakciójának eredménye, Brahmā hozza létre. Így indul be az egész univerzum működése.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.10.2| SB 2.10.2]] '''[[HU/SB 2.10.2|SB 2.10.2]] - [[HU/SB 2.10.4|SB 2.10.4]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.10.4| SB 2.10.4]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 2.10.3 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

TamasR: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit