Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-06T12:45:04Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 12:45, 6 September 2020
Line 1:		Line 1:
	[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 10. fejezet\|H26]]		[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 10. fejezet\|H26]]
	<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam\|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2\|Második Ének]] - [[HU/SB 2.10: A Bhagavatam minden kérdésre \| TIZEDIK FEJEZET: A Bhāgavatam minden kérdésre ]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam\|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2\|Második Ének]] - [[HU/SB 2.10: A Bhagavatam minden kérdésre választ ad\| TIZEDIK FEJEZET: A Bhāgavatam minden kérdésre választ ad]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/SB 2.10.25\| SB 2.10.25]] '''[[HU/SB 2.10.25\|SB 2.10.25]] - [[HU/SB 2.10.27\|SB 2.10.27]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/SB 2.10.27\| SB 2.10.27]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/SB 2.10.25\| SB 2.10.25]] '''[[HU/SB 2.10.25\|SB 2.10.25]] - [[HU/SB 2.10.27\|SB 2.10.27]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/SB 2.10.27\| SB 2.10.27]]</div>
	<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->		<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A feltételekhez kötött lélek számára a szexuális élvezet jelenti a mennyei boldogságot, s ezt a nemi szervek révén ízleli meg. A nő a szexuális öröm tárgya, s a szexuális örömmel együtt a Prajāpati irányítása alatt áll, akit viszont az Úr nemi szervei tartanak irányításuk alatt. Az imperszonalistáknak meg kell érteniük ebből a versből, hogy az Úr nem személytelen, hiszen nemi szervei vannak, amelyek a szexuális élvezet tárgyait irányítják. Senki sem vállalná a gyermeknevelés küzdelmeit, ha a szexuális kapcsolat révén nem részesülne mennyei boldogságban. Ez az anyagi világ azért jött létre, hogy lehetőséget adjon a feltételekhez kötött lelkek számára a hazatérésre, vissza Istenhez, ezért szükség van az élőlények létrehozására ahhoz, hogy a teremtés elérhesse célját. A szexuális öröm elősegíti mindezt, és ily módon az ember még szolgálhatja is az Urat. Szolgálatnak azonban csak akkor számít, amikor a szexuális örömből született gyermekeket Isten-tudatban nevelik ~~föl~~. Az anyagi teremtés lényege nem más, mint felébreszteni az élőlény szunnyadó Isten-tudatát. Az emberitől eltérő létformákban a szexuális élvezetben sohasem nyilvánulhat meg a vágy az Úr missziójának szolgálatára. Az emberi életformában azonban a feltételekhez kötött lélek azzal is szolgálhatja az Urat, hogy olyan utódokat nemz, akik képesek elérni a felszabadulást. Száz gyermeket is nemzhet az ember, s élvezheti a szexuális élet mennyei örömét, ha képes gyermekeit Isten-tudatra nevelni. Ám ha nem, akkor a gyermeknemzés a disznók életének színvonalán, sőt annál is alacsonyabb szinten áll, hiszen a disznó ebből a szempontból fejlettebb, mint az emberi lény, mert akár egy tucat malacot is nemzhet egyszerre, míg az ember csak egyetlen egy utód nemzésére képes. Az embernek mindig emlékeznie kell arra, hogy a nemi szervek, a szexuális öröm, a nő és az utódok mind a Legfelsőbb Úr szolgálatával állnak kapcsolatban. Aki ezt elfelejti, azt az anyagi természet törvényei az anyagi lét háromszoros szenvedésével sújtják. A szexuális öröm érzékelése még a kutyára is jellemző, ám a kutyának nem lehet Isten-tudata. Az ember életét ez az Isten-tudat különbözteti meg a kutyáétól.		A feltételekhez kötött lélek számára a szexuális élvezet jelenti a mennyei boldogságot, s ezt a nemi szervek révén ízleli meg. A nő a szexuális öröm tárgya, s a szexuális örömmel együtt a Prajāpati irányítása alatt áll, akit viszont az Úr nemi szervei tartanak irányításuk alatt. Az imperszonalistáknak meg kell érteniük ebből a versből, hogy az Úr nem személytelen, hiszen nemi szervei vannak, amelyek a szexuális élvezet tárgyait irányítják. Senki sem vállalná a gyermeknevelés küzdelmeit, ha a szexuális kapcsolat révén nem részesülne mennyei boldogságban. Ez az anyagi világ azért jött létre, hogy lehetőséget adjon a feltételekhez kötött lelkek számára a hazatérésre, vissza Istenhez, ezért szükség van az élőlények létrehozására ahhoz, hogy a teremtés elérhesse célját. A szexuális öröm elősegíti mindezt, és ily módon az ember még szolgálhatja is az Urat. Szolgálatnak azonban csak akkor számít, amikor a szexuális örömből született gyermekeket Isten-tudatban nevelik fel. Az anyagi teremtés lényege nem más, mint felébreszteni az élőlény szunnyadó Isten-tudatát. Az emberitől eltérő létformákban, a szexuális élvezetben sohasem nyilvánulhat meg a vágy az Úr missziójának szolgálatára. Az emberi életformában azonban a feltételekhez kötött lélek azzal is szolgálhatja az Urat, hogy olyan utódokat nemz, akik képesek elérni a felszabadulást. Száz gyermeket is nemzhet az ember, s élvezheti a szexuális élet mennyei örömét, ha képes gyermekeit Isten-tudatra nevelni. Ám ha nem, akkor a gyermeknemzés a disznók életének színvonalán, sőt annál is alacsonyabb szinten áll, hiszen a disznó ebből a szempontból fejlettebb, mint az emberi lény, mert akár egy tucat malacot is nemzhet egyszerre, míg az ember csak egyetlen egy utód nemzésére képes. Az embernek mindig emlékeznie kell arra, hogy a nemi szervek, a szexuális öröm, a nő és az utódok mind a Legfelsőbb Úr szolgálatával állnak kapcsolatban. Aki ezt elfelejti, azt az anyagi természet törvényei az anyagi lét háromszoros szenvedésével sújtják. A szexuális öröm érzékelése még a kutyára is jellemző, ám a kutyának nem lehet Isten-tudata. Az ember életét ez az Isten-tudat különbözteti meg a kutyáétól.
	</div>		</div>

TamasR: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-02-23T09:05:23Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 10. fejezet|H26]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2|Második Ének]] - [[HU/SB 2.10: A Bhagavatam minden kérdésre | TIZEDIK FEJEZET: A Bhāgavatam minden kérdésre ]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.10.25| SB 2.10.25]] '''[[HU/SB 2.10.25|SB 2.10.25]] - [[HU/SB 2.10.27|SB 2.10.27]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.10.27| SB 2.10.27]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 2.10.26|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 26. VERS ====

<div class="verse">
:nirabhidyata śiśno vai
:prajānandāmṛtārthinaḥ
:upastha āsīt kāmānāṁ
:priyaṁ tad-ubhayāśrayam
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''nirabhidyata''—kijött; ''śiśnaḥ''—a nemi szervek; ''vai''—bizonyára; ''prajā-ānanda''—a szexuális öröm; ''amṛta-arthinaḥ''—arra vágyik, hogy megízlelje a nektárt; ''upasthaḥ''—a hím vagy a női szerv; ''āsīt''—létrejött; ''kāmānām''—annak, aki érzéki vágyakkal teli; ''priyam''—nagyon kedves; ''tat''—az; ''ubhaya-āśrayam''—menedék mindkettőnek.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Ezek után a szexuális örömért, az utódok nemzése érdekében s a mennyei nektár íze miatt az Úr megteremtette a nemi szerveket. Így jött létre a nemzőszerv és annak irányító istensége, Prajāpati. A szexuális öröm tárgya és az irányító istenség az Úr nemi szerveinek irányítása alatt áll.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A feltételekhez kötött lélek számára a szexuális élvezet jelenti a mennyei boldogságot, s ezt a nemi szervek révén ízleli meg. A nő a szexuális öröm tárgya, s a szexuális örömmel együtt a Prajāpati irányítása alatt áll, akit viszont az Úr nemi szervei tartanak irányításuk alatt. Az imperszonalistáknak meg kell érteniük ebből a versből, hogy az Úr nem személytelen, hiszen nemi szervei vannak, amelyek a szexuális élvezet tárgyait irányítják. Senki sem vállalná a gyermeknevelés küzdelmeit, ha a szexuális kapcsolat révén nem részesülne mennyei boldogságban. Ez az anyagi világ azért jött létre, hogy lehetőséget adjon a feltételekhez kötött lelkek számára a hazatérésre, vissza Istenhez, ezért szükség van az élőlények létrehozására ahhoz, hogy a teremtés elérhesse célját. A szexuális öröm elősegíti mindezt, és ily módon az ember még szolgálhatja is az Urat. Szolgálatnak azonban csak akkor számít, amikor a szexuális örömből született gyermekeket Isten-tudatban nevelik föl. Az anyagi teremtés lényege nem más, mint felébreszteni az élőlény szunnyadó Isten-tudatát. Az emberitől eltérő létformákban a szexuális élvezetben sohasem nyilvánulhat meg a vágy az Úr missziójának szolgálatára. Az emberi életformában azonban a feltételekhez kötött lélek azzal is szolgálhatja az Urat, hogy olyan utódokat nemz, akik képesek elérni a felszabadulást. Száz gyermeket is nemzhet az ember, s élvezheti a szexuális élet mennyei örömét, ha képes gyermekeit Isten-tudatra nevelni. Ám ha nem, akkor a gyermeknemzés a disznók életének színvonalán, sőt annál is alacsonyabb szinten áll, hiszen a disznó ebből a szempontból fejlettebb, mint az emberi lény, mert akár egy tucat malacot is nemzhet egyszerre, míg az ember csak egyetlen egy utód nemzésére képes. Az embernek mindig emlékeznie kell arra, hogy a nemi szervek, a szexuális öröm, a nő és az utódok mind a Legfelsőbb Úr szolgálatával állnak kapcsolatban. Aki ezt elfelejti, azt az anyagi természet törvényei az anyagi lét háromszoros szenvedésével sújtják. A szexuális öröm érzékelése még a kutyára is jellemző, ám a kutyának nem lehet Isten-tudata. Az ember életét ez az Isten-tudat különbözteti meg a kutyáétól.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.10.25| SB 2.10.25]] '''[[HU/SB 2.10.25|SB 2.10.25]] - [[HU/SB 2.10.27|SB 2.10.27]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.10.27| SB 2.10.27]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 2.10.26 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

TamasR: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit