Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-07T00:43:35Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 00:43, 7 September 2020
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A viśvātmā szó arra a személyre utal, aki mindenki szívében jelen van (īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe ’rjuna tiṣṭhati), egy másik jelentése pedig „a szeretet egyetlen tárgya mindenki számára”. Az emberek azért szenvednek ebben az anyagi világban, mert megfeledkeztek szeretetük tárgyáról. Ha azonban valakiben szerencsés módon felébred régi tudata, a Kṛṣṇa iránti szeretet tudata, és kapcsolatba kerül Viśvātmāval, tökéletessé válik. Az Úrról a Harmadik Ének (3.2.15) a következőképpen ír: parāvareśo mahad-aṁśa-yukto hy ajo ’pi jāto bhagavān. Noha az Úr, mindenek Ura megszületetlen, egy bhakta elméjébe belépve úgy jelenik meg, akár egy közönséges módon született gyermek. Az Úr már jelen van a bhakta elméjében, ezért nem meglepő, hogy úgy jelenik meg, mintha a bhakta testéből születne. Az āviveśa szó azt jelzi, hogy az Úr megjelent Vasudeva elméjében. Nem volt szükség arra, hogy Vasudeva kibocsássa a magját. Ez Śrīpāda Śrīdhara Svāmī és Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura véleménye. Śrīla Sanātana Gosvāmī a Vaiṣṇava-toṣaṇīban azt mondja, hogy Vasudeva elméjében felébredt a tudat. Śrīla Vīrarāghava Ācārya szintén kijelenti, hogy Vasudeva a félistenek egyike volt, s az Istenség Legfelsőbb Személyisége úgy jelent meg az elméjében, mint a tudat ébredése.		A viśvātmā szó arra a személyre utal, aki mindenki szívében jelen van (īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe ’rjuna tiṣṭhati), egy másik jelentése pedig „a szeretet egyetlen tárgya mindenki számára”. Az emberek azért szenvednek ebben az anyagi világban, mert megfeledkeztek szeretetük tárgyáról. Ha azonban valakiben szerencsés módon felébred régi tudata, a Kṛṣṇa iránti szeretet tudata, és kapcsolatba kerül Viśvātmāval, tökéletessé válik. Az Úrról a Harmadik Ének ([[HU/SB 3.2.15\|SB 3.2.15]]) a következőképpen ír: parāvareśo mahad-aṁśa-yukto hy ajo ’pi jāto bhagavān. Noha az Úr, mindenek Ura megszületetlen, egy bhakta elméjébe belépve úgy jelenik meg, akár egy közönséges módon született gyermek. Az Úr már jelen van a bhakta elméjében, ezért nem meglepő, hogy úgy jelenik meg, mintha a bhakta testéből születne. Az āviveśa szó azt jelzi, hogy az Úr megjelent Vasudeva elméjében. Nem volt szükség arra, hogy Vasudeva kibocsássa a magját. Ez Śrīpāda Śrīdhara Svāmī és Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura véleménye. Śrīla Sanātana Gosvāmī a Vaiṣṇava-toṣaṇīban azt mondja, hogy Vasudeva elméjében felébredt a tudat. Śrīla Vīrarāghava Ācārya szintén kijelenti, hogy Vasudeva a félistenek egyike volt, s az Istenség Legfelsőbb Személyisége úgy jelent meg az elméjében, mint a tudat ébredése.
	</div>		</div>

Gyorgyi: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-12-28T11:09:05Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 10. ének, 2. fejezet|H16]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 10|Tizedik Ének]] - [[HU/SB 10.2: A félistenek fohásza az anyaméhben megjelent Úr Krsnához| MÁSODIK FEJEZET: A félistenek fohásza az anyaméhben megjelent Úr Kṛṣṇához]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 10.2.15| SB 10.2.15]] '''[[HU/SB 10.2.15|SB 10.2.15]] - [[HU/SB 10.2.17|SB 10.2.17]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 10.2.17| SB 10.2.17]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 10.2.16|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 16. VERS ====

<div class="verse">
:bhagavān api viśvātmā
:bhaktānām abhayaṅkaraḥ
:āviveśāṁśa-bhāgena
:mana ānakadundubheḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''bhagavān''—az Istenség Legfelsőbb Személyisége; ''api''—szintén; ''viśvātmā''—minden élőlény Felsőlelke; ''bhaktānām''—bhaktáinak; ''abhayam-karaḥ''—mindig elpusztítja félelmük okait; ''āviveśa''—belépett; ''aṁśa-bhāgena''—minden potenciális fenségével (ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇa); ''manaḥ''—az elméjébe; ''ānakadundubheḥ''—Vasudevának.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Az Istenség Legfelsőbb Személyisége, aki minden élőlény Felsőlelke, s aki eloszlatja bhaktái minden félelmét, fensége teljében megjelent Vasudeva elméjében.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A viśvātmā szó arra a személyre utal, aki mindenki szívében jelen van (īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe ’rjuna tiṣṭhati), egy másik jelentése pedig „a szeretet egyetlen tárgya mindenki számára”. Az emberek azért szenvednek ebben az anyagi világban, mert megfeledkeztek szeretetük tárgyáról. Ha azonban valakiben szerencsés módon felébred régi tudata, a Kṛṣṇa iránti szeretet tudata, és kapcsolatba kerül Viśvātmāval, tökéletessé válik. Az Úrról a Harmadik Ének (3.2.15) a következőképpen ír: parāvareśo mahad-aṁśa-yukto hy ajo ’pi jāto bhagavān. Noha az Úr, mindenek Ura megszületetlen, egy bhakta elméjébe belépve úgy jelenik meg, akár egy közönséges módon született gyermek. Az Úr már jelen van a bhakta elméjében, ezért nem meglepő, hogy úgy jelenik meg, mintha a bhakta testéből születne. Az āviveśa szó azt jelzi, hogy az Úr megjelent Vasudeva elméjében. Nem volt szükség arra, hogy Vasudeva kibocsássa a magját. Ez Śrīpāda Śrīdhara Svāmī és Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura véleménye. Śrīla Sanātana Gosvāmī a Vaiṣṇava-toṣaṇīban azt mondja, hogy Vasudeva elméjében felébredt a tudat. Śrīla Vīrarāghava Ācārya szintén kijelenti, hogy Vasudeva a félistenek egyike volt, s az Istenség Legfelsőbb Személyisége úgy jelent meg az elméjében, mint a tudat ébredése.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 10.2.15| SB 10.2.15]] '''[[HU/SB 10.2.15|SB 10.2.15]] - [[HU/SB 10.2.17|SB 10.2.17]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 10.2.17| SB 10.2.17]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 10.2.16 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

Gyorgyi: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit