<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://dev.vanipedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=HU%2FSB_10.13.58</id>
	<title>HU/SB 10.13.58 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://dev.vanipedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=HU%2FSB_10.13.58"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_10.13.58&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-12T13:14:44Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.3</generator>
	<entry>
		<id>https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_10.13.58&amp;diff=505772&amp;oldid=prev</id>
		<title>Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_10.13.58&amp;diff=505772&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-09-07T00:40:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 00:40, 7 September 2020&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l38&quot;&gt;Line 38:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 38:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;purport&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;purport&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Valójában nem halunk meg. A halálkor csupán tétlenek maradunk egy ideig, ugyanúgy, mint alvás közben. Éjszaka alszunk, s minden cselekedetünk megszűnik, amint azonban felkelünk, emlékezetünk visszatér, és azt gondoljuk: „Ó, hol vagyok? Mit kell most tennem?” Ezt nevezik suptotthita-nyāyának. Tételezzük fel, hogy meghalunk. Meghalni azt jelenti, hogy egy időre tétlenné válunk, majd újra hozzákezdünk cselekedeteinkhez. Ez életről életre bekövetkezik, karmánknak, azaz tetteinknek, és a svabhāvánknak, a társulásból származó természetünknek megfelelően. Ha a lelki élet tetteihez látva felkészülünk rá, akkor most, az emberi életben visszatérhetünk valódi életünkhöz, s elérhetjük a tökéletességet, másképp a karma, a svabhāva, a prakṛti stb. szerint különböző életeink és cselekedeteink folytatódnak, s ugyanígy folytatódik majd számunkra a születés és a halál is. Bhaktivinoda Ṭhākura így írt: &#039;&#039;māyāra vaśe, yāccha bhese, khāccha hābuḍubu bhāi&#039;&#039;. „Kedves fivéreim! Miért sodornak el benneteket māyā hullámai?” El kell érnünk a lelki szintet, s akkor tetteink örökek lesznek. &#039;&#039;Kṛta-puṇya-puñjāḥ&#039;&#039;: erre a szintre azután juthatunk el, hogy sok-sok életen keresztül gyűjtögettük jámbor cselekedeteink eredményeit. &#039;&#039;Janma-koṭi-sukṛtair na labhyate&#039;&#039; (Cc. Madhya 8.70). A Kṛṣṇa-tudatú mozgalom véget akar vetni a koṭi-janmának, az ismétlődő születésnek és halálnak. Egyetlen élet alatt az embernek mindent jóvá kell tennie, s el kell jutnia az örök életig. Ez a Kṛṣṇa-tudat.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Valójában nem halunk meg. A halálkor csupán tétlenek maradunk egy ideig, ugyanúgy, mint alvás közben. Éjszaka alszunk, s minden cselekedetünk megszűnik, amint azonban felkelünk, emlékezetünk visszatér, és azt gondoljuk: „Ó, hol vagyok? Mit kell most tennem?” Ezt nevezik suptotthita-nyāyának. Tételezzük fel, hogy meghalunk. Meghalni azt jelenti, hogy egy időre tétlenné válunk, majd újra hozzákezdünk cselekedeteinkhez. Ez életről életre bekövetkezik, karmánknak, azaz tetteinknek, és a svabhāvánknak, a társulásból származó természetünknek megfelelően. Ha a lelki élet tetteihez látva felkészülünk rá, akkor most, az emberi életben visszatérhetünk valódi életünkhöz, s elérhetjük a tökéletességet, másképp a karma, a svabhāva, a prakṛti stb. szerint különböző életeink és cselekedeteink folytatódnak, s ugyanígy folytatódik majd számunkra a születés és a halál is. Bhaktivinoda Ṭhākura így írt: &#039;&#039;māyāra vaśe, yāccha bhese, khāccha hābuḍubu bhāi&#039;&#039;. „Kedves fivéreim! Miért sodornak el benneteket māyā hullámai?” El kell érnünk a lelki szintet, s akkor tetteink örökek lesznek. &#039;&#039;Kṛta-puṇya-puñjāḥ&#039;&#039; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;([[HU/SB 10.12.7-11|SB 10.12.11]])&lt;/ins&gt;: erre a szintre azután juthatunk el, hogy sok-sok életen keresztül gyűjtögettük jámbor cselekedeteink eredményeit. &#039;&#039;Janma-koṭi-sukṛtair na labhyate&#039;&#039; (Cc. Madhya 8.70). A Kṛṣṇa-tudatú mozgalom véget akar vetni a koṭi-janmának, az ismétlődő születésnek és halálnak. Egyetlen élet alatt az embernek mindent jóvá kell tennie, s el kell jutnia az örök életig. Ez a Kṛṣṇa-tudat.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Vanibot</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_10.13.58&amp;diff=463351&amp;oldid=prev</id>
		<title>Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_10.13.58&amp;diff=463351&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-01-19T08:37:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Srimad-Bhagavatam Compile Form edit&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 10. ének, 13. fejezet|H58]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;float:left&amp;quot;&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 10|Tizedik Ének]] - [[HU/SB 10.13: Brahma elrabolja a fiúkat és a borjakat| TIZENHARMADIK FEJEZET: Brahmā elrabolja a fiúkat és a borjakat]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;float:right&amp;quot;&amp;gt;[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 10.13.57| SB 10.13.57]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[HU/SB 10.13.57|SB 10.13.57]] - [[HU/SB 10.13.59|SB 10.13.59]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; [[File:Go-next.png|link=HU/SB 10.13.59| SB 10.13.59]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;clear:both;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;big&amp;gt;[[Vanisource:SB 10.13.58|Click here for English]]&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END VANISOURCE VERSION PAGE LINK--&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{RandomImage|Hungarian}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 58. VERS ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;verse&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
:tato ’rvāk pratilabdhākṣaḥ&lt;br /&gt;
:kaḥ paretavad utthitaḥ&lt;br /&gt;
:kṛcchrād unmīlya vai dṛṣṭīr&lt;br /&gt;
:ācaṣṭedaṁ sahātmanā&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;synonyms&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;tataḥ&amp;#039;&amp;#039;—akkor; &amp;#039;&amp;#039;arvāk&amp;#039;&amp;#039;—külsőleg; &amp;#039;&amp;#039;pratilabdha-akṣaḥ&amp;#039;&amp;#039;—visszanyerve tudatát; &amp;#039;&amp;#039;kaḥ&amp;#039;&amp;#039;—az Úr Brahmā; &amp;#039;&amp;#039;pareta-vat&amp;#039;&amp;#039;—épp úgy, mint egy halott ember; &amp;#039;&amp;#039;utthitaḥ&amp;#039;&amp;#039;—felállt; &amp;#039;&amp;#039;kṛcchrāt&amp;#039;&amp;#039;—nagy nehézség árán; &amp;#039;&amp;#039;unmīlya&amp;#039;&amp;#039;—kinyitva; &amp;#039;&amp;#039;vai&amp;#039;&amp;#039;—valójában; &amp;#039;&amp;#039;dṛṣṭīḥ&amp;#039;&amp;#039;—a szemét; &amp;#039;&amp;#039;ācaṣṭa&amp;#039;&amp;#039;—látta; &amp;#039;&amp;#039;idam&amp;#039;&amp;#039;—ezt az univerzumot; &amp;#039;&amp;#039;saha-ātmanā&amp;#039;&amp;#039;—magával együtt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== FORDÍTÁS ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;translation&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ekkor az Úr Brahmā visszanyerte külső tudatát, s úgy állt fel, mint az az ember, aki a halálból tért vissza. Amikor nagy nehezen kinyitotta szemét, megpillantotta az univerzumot, saját magával együtt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== MAGYARÁZAT ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;purport&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
Valójában nem halunk meg. A halálkor csupán tétlenek maradunk egy ideig, ugyanúgy, mint alvás közben. Éjszaka alszunk, s minden cselekedetünk megszűnik, amint azonban felkelünk, emlékezetünk visszatér, és azt gondoljuk: „Ó, hol vagyok? Mit kell most tennem?” Ezt nevezik suptotthita-nyāyának. Tételezzük fel, hogy meghalunk. Meghalni azt jelenti, hogy egy időre tétlenné válunk, majd újra hozzákezdünk cselekedeteinkhez. Ez életről életre bekövetkezik, karmánknak, azaz tetteinknek, és a svabhāvánknak, a társulásból származó természetünknek megfelelően. Ha a lelki élet tetteihez látva felkészülünk rá, akkor most, az emberi életben visszatérhetünk valódi életünkhöz, s elérhetjük a tökéletességet, másképp a karma, a svabhāva, a prakṛti stb. szerint különböző életeink és cselekedeteink folytatódnak, s ugyanígy folytatódik majd számunkra a születés és a halál is. Bhaktivinoda Ṭhākura így írt: &amp;#039;&amp;#039;māyāra vaśe, yāccha bhese, khāccha hābuḍubu bhāi&amp;#039;&amp;#039;. „Kedves fivéreim! Miért sodornak el benneteket māyā hullámai?” El kell érnünk a lelki szintet, s akkor tetteink örökek lesznek. &amp;#039;&amp;#039;Kṛta-puṇya-puñjāḥ&amp;#039;&amp;#039;: erre a szintre azután juthatunk el, hogy sok-sok életen keresztül gyűjtögettük jámbor cselekedeteink eredményeit. &amp;#039;&amp;#039;Janma-koṭi-sukṛtair na labhyate&amp;#039;&amp;#039; (Cc. Madhya 8.70). A Kṛṣṇa-tudatú mozgalom véget akar vetni a koṭi-janmának, az ismétlődő születésnek és halálnak. Egyetlen élet alatt az embernek mindent jóvá kell tennie, s el kell jutnia az örök életig. Ez a Kṛṣṇa-tudat.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;float:right&amp;quot;&amp;gt;[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 10.13.57| SB 10.13.57]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[HU/SB 10.13.57|SB 10.13.57]] - [[HU/SB 10.13.59|SB 10.13.59]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; [[File:Go-next.png|link=HU/SB 10.13.59| SB 10.13.59]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
__NOTOC__&lt;br /&gt;
__NOEDITSECTION__&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Aditya</name></author>
	</entry>
</feed>