TattvaDarsana at 14:01, 27 February 2019

2019-02-27T14:01:36Z

← Older revision		Revision as of 14:01, 27 February 2019
Line 24:		Line 24:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''yama-ādibhiḥ''—az önmegtartóztatás gyakorlásának folyamatával; ''yoga-pathaiḥ''—a yoga (az isteni szint eléréséhez szükséges misztikus testi képességek) rendszerének segítségével; ''kāma''—vágy az érzékkielégítésre; ''lobha''—mohóság az érzékek kielégítésére; ''hataḥ''~~—fékentartott~~; ''muhuḥ''—mindig; ''mukunda''—az Istenség Személyisége; ''sevayā''—szolgálata által; ''yadvat''—ahogyan van; ''tathā''—úgy; ''ātmā''—a lélek; ''addhā''—minden gyakorlati célra; ''na''—nem; ''śāmyati''—elégedettnek lenni.		''yama-ādibhiḥ''—az önmegtartóztatás gyakorlásának folyamatával; ''yoga-pathaiḥ''—a yoga (az isteni szint eléréséhez szükséges misztikus testi képességek) rendszerének segítségével; ''kāma''—vágy az érzékkielégítésre; ''lobha''—mohóság az érzékek kielégítésére; ''hataḥ''—féken tartott; ''muhuḥ''—mindig; ''mukunda''—az Istenség Személyisége; ''sevayā''—szolgálata által; ''yadvat''—ahogyan van; ''tathā''—úgy; ''ātmā''—a lélek; ''addhā''—minden gyakorlati célra; ''na''—nem; ''śāmyati''—elégedettnek lenni.
	</div>		</div>

Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A yogának az érzékek szabályozása a célja. A misztikus testi képességek — ülőhelyzetek, gondolkodás, érzés, akarat, koncentrálás, meditálás és végül a transzcendensbe olvadás — gyakorlása által az ember uralkodni tud érzékszervein. Az érzékek olyanok, mint a ~~mérgeskígyók~~, s a yoga rendszere arra szolgál, hogy megfékezze őket. Nārada Muni azonban egy másik módszert javasol: az érzékek ~~fékentartása~~ érdekében Mukunda, az Istenség Személyisége transzcendentális szerető szolgálatát kell végeznünk. Tapasztalata alapján kijelenti, hogy az Úr odaadó szolgálata hatékonyabb és célravezetőbb, mint az érzékek mesterséges szabályozásának módszere. Az Úr Mukunda szolgálatában az érzékek tevékenysége transzcendentális, így nincs esély arra, hogy érzékkielégítéssel foglalkozzanak. Az érzékeknek lefoglaltságra van szükségük. Ha mesterségesen próbáljuk ~~fékentartani~~ őket, nem járunk eredménnyel, mert amint lehetőségük adódik az élvezetre, a kígyóhoz hasonlatos érzékek nyomban kihasználják az alkalmat. Számtalan példa volt erre történelemben, például Viśvāmitra Muni esete, aki Menakā szépségének esett áldozatul. Haridāsa Ṭhākurát az éjszaka kellős közepén a csodálatos ruhában pompázó Māyā próbálta elcsábítani, ám nem sikerült a nagy bhaktát csapdájába ejtenie.		A ''yogának'' az érzékek szabályozása a célja. A misztikus testi képességek — ülőhelyzetek, gondolkodás, érzés, akarat, koncentrálás, meditálás és végül a transzcendensbe olvadás — gyakorlása által az ember uralkodni tud érzékszervein. Az érzékek olyanok, mint a mérges kígyók, s a ''yoga'' rendszere arra szolgál, hogy megfékezze őket. Nārada Muni azonban egy másik módszert javasol: az érzékek féken tartása érdekében Mukunda, az Istenség Személyisége transzcendentális szerető szolgálatát kell végeznünk. Tapasztalata alapján kijelenti, hogy az Úr odaadó szolgálata hatékonyabb és célravezetőbb, mint az érzékek mesterséges szabályozásának módszere. Az Úr Mukunda szolgálatában az érzékek tevékenysége transzcendentális, így nincs esély arra, hogy érzékkielégítéssel foglalkozzanak. Az érzékeknek lefoglaltságra van szükségük. Ha mesterségesen próbáljuk féken tartani őket, nem járunk eredménnyel, mert amint lehetőségük adódik az élvezetre, a kígyóhoz hasonlatos érzékek nyomban kihasználják az alkalmat. Számtalan példa volt erre történelemben, például Viśvāmitra Muni esete, aki Menakā szépségének esett áldozatul. Haridāsa Ṭhākurát az éjszaka kellős közepén a csodálatos ruhában pompázó Māyā próbálta elcsábítani, ám nem sikerült a nagy ''bhaktát'' csapdájába ejtenie.

			Az Úr odaadó szolgálata nélkül sem a ''yoga'' folyamata, sem a száraz filozófiai spekuláció nem járhat sikerrel. Az Úr tiszta odaadó szolgálata, amelyre a gyümölcsöző tettek, a misztikus ''yoga'' és a spekulatív filozófia halvány árnyéka sem vetődik, a legkiválóbb módszer az önmegvalósításra. Az ilyen tiszta odaadó szolgálat transzcendentális természetű, s fölötte áll a ''yoga'' és a ''jñāna'' rendszereknek. Ha a transzcendentális odaadó szolgálat keveredik ezen alárendelt folyamatokkal, akkor már nem transzcendentális, hanem kevert odaadó szolgálat. A ''Śrīmad-Bhāgavatam'' szerzője, Śrīla Vyāsadeva e műben fokozatosan kifejti a transzcendentális megvalósítás különböző rendszereit.

	</div>		</div>

TamasR: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-01-23T07:31:01Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 1. ének, 6. fejezet|H35]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 1|Első Ének]] - [[HU/SB 1.6: Narada és Vyasadeva beszélgetése| HATODIK FEJEZET: Nārada és Vyāsadeva beszélgetése]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.6.34| SB 1.6.34]] '''[[HU/SB 1.6.34|SB 1.6.34]] - [[HU/SB 1.6.36|SB 1.6.36]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.6.36| SB 1.6.36]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 1.6.35|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 35. VERS ====

<div class="verse">
:yamādibhir yoga-pathaiḥ
:kāma-lobha-hato muhuḥ
:mukunda-sevayā yadvat
:tathātmāddhā na śāmyati
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''yama-ādibhiḥ''—az önmegtartóztatás gyakorlásának folyamatával; ''yoga-pathaiḥ''—a yoga (az isteni szint eléréséhez szükséges misztikus testi képességek) rendszerének segítségével; ''kāma''—vágy az érzékkielégítésre; ''lobha''—mohóság az érzékek kielégítésére; ''hataḥ''—fékentartott; ''muhuḥ''—mindig; ''mukunda''—az Istenség Személyisége; ''sevayā''—szolgálata által; ''yadvat''—ahogyan van; ''tathā''—úgy; ''ātmā''—a lélek; ''addhā''—minden gyakorlati célra; ''na''—nem; ''śāmyati''—elégedettnek lenni.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Igaz, hogy a yoga-rendszer segítségével, az érzékek megtartóztatásának gyakorlásával az ember megszabadulhat a vágy és a kéj izgatásától, a lélek elégedettségéhez azonban ez nem elegendő, mert [az elégedettség] az Istenség Személyiségének odaadó szolgálatából származik.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A yogának az érzékek szabályozása a célja. A misztikus testi képességek — ülőhelyzetek, gondolkodás, érzés, akarat, koncentrálás, meditálás és végül a transzcendensbe olvadás — gyakorlása által az ember uralkodni tud érzékszervein. Az érzékek olyanok, mint a mérgeskígyók, s a yoga rendszere arra szolgál, hogy megfékezze őket. Nārada Muni azonban egy másik módszert javasol: az érzékek fékentartása érdekében Mukunda, az Istenség Személyisége transzcendentális szerető szolgálatát kell végeznünk. Tapasztalata alapján kijelenti, hogy az Úr odaadó szolgálata hatékonyabb és célravezetőbb, mint az érzékek mesterséges szabályozásának módszere. Az Úr Mukunda szolgálatában az érzékek tevékenysége transzcendentális, így nincs esély arra, hogy érzékkielégítéssel foglalkozzanak. Az érzékeknek lefoglaltságra van szükségük. Ha mesterségesen próbáljuk fékentartani őket, nem járunk eredménnyel, mert amint lehetőségük adódik az élvezetre, a kígyóhoz hasonlatos érzékek nyomban kihasználják az alkalmat. Számtalan példa volt erre történelemben, például Viśvāmitra Muni esete, aki Menakā szépségének esett áldozatul. Haridāsa Ṭhākurát az éjszaka kellős közepén a csodálatos ruhában pompázó Māyā próbálta elcsábítani, ám nem sikerült a nagy bhaktát csapdájába ejtenie.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.6.34| SB 1.6.34]] '''[[HU/SB 1.6.34|SB 1.6.34]] - [[HU/SB 1.6.36|SB 1.6.36]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.6.36| SB 1.6.36]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 1.6.35 - Revision history

TattvaDarsana at 14:01, 27 February 2019

TamasR: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit