Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-27T20:37:40Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 20:37, 27 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 2. fejezet\|~~B013~~]]		[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 2. fejezet\|H13]]
	<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van\|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 2\|MÁSODIK FEJEZET: A Bhagavad-gītā tartalmának összefoglalása]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van\|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 2\|MÁSODIK FEJEZET: A Bhagavad-gītā tartalmának összefoglalása]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 2.12]] '''[[HU/BG 2.12\|BG 2.12]] - [[HU/BG 2.14\|BG 2.14]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 2.14]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 2.12]] '''[[HU/BG 2.12\|BG 2.12]] - [[HU/BG 2.14\|BG 2.14]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 2.14]]</div>
	{{~~RandomImageHu~~}}		{{RandomImage\|Hungarian}}

	==== 13. VERS ====		==== 13. VERS ====

			<div class="devanagari">
			:देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा ।
			:तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥१३॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
Line 10:		Line 15:
	:kaumāraṁ yauvanaṁ jarā		:kaumāraṁ yauvanaṁ jarā
	:tathā dehāntara-prāptir		:tathā dehāntara-prāptir
	:dhīras tatra na muhyati		:dhīras tatra na muhyati
	</div>		</div>

Line 16:		Line 21:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	dehinaḥ – a megtestesültnek; asmin – ebben; yathā – mint; dehe – a testben; kaumāram – gyermekkor; yauvanam – fiatalság; jarā – öregség; tathā – hasonlóan; deha-antara – a test cseréjének; prāptiḥ – elérése; dhīraḥ – a józan; tatra – azután; na – nem; muhyati – megtéved.		''dehinaḥ'' – a megtestesültnek; ''asmin'' – ebben; ''yathā'' – mint; ''dehe'' – a testben; ''kaumāram'' – gyermekkor; ''yauvanam'' – fiatalság; ''jarā'' – öregség; ''tathā'' – hasonlóan; ''deha-antara'' – a test cseréjének; ''prāptiḥ'' – elérése; ''dhīraḥ'' – a józan; ''tatra'' – azután; ''na'' – nem; ''muhyati'' – megtéved.
	</div>		</div>

PeterL: Created page with "B013
'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 2|MÁS..."

2017-06-13T12:48:21Z

Created page with "B013 <div style="float:left">'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 2|MÁS..."

New page

[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 2. fejezet|B013]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 2|MÁSODIK FEJEZET: A Bhagavad-gītā tartalmának összefoglalása]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 2.12]] '''[[HU/BG 2.12|BG 2.12]] - [[HU/BG 2.14|BG 2.14]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 2.14]]</div>
{{RandomImageHu}}

==== 13. VERS ====

<div class="verse">
:dehino ’smin yathā dehe
:kaumāraṁ yauvanaṁ jarā
:tathā dehāntara-prāptir
:dhīras tatra na muhyati
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
dehinaḥ – a megtestesültnek; asmin – ebben; yathā – mint; dehe – a testben; kaumāram – gyermekkor; yauvanam – fiatalság; jarā – öregség; tathā – hasonlóan; deha-antara – a test cseréjének; prāptiḥ – elérése; dhīraḥ – a józan; tatra – azután; na – nem; muhyati – megtéved.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
''' Amint a megtestesült lélek állandóan vándorol ebben a testben a gyermekkortól a serdülőkoron át az öregkorig, a halál pillanatában is egy másik testbe költözik. A józan embert azonban nem téveszti meg az efféle változás.'''
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Minden élőlény egyéni lélek, ezért minden pillanatban változtatja testét, s néha mint gyermek, néha mint fiatal, néha pedig mint öreg nyilvánul meg. Ám minden esetben ugyanarról a lélekről van szó, amely semmilyen változáson nem megy keresztül. Ez az egyéni lélek végül a halál beálltával elhagyja a testet, s egy másikba vándorol. Biztos, hogy a következő születésben új testet kap – vagy anyagit, vagy lelkit –, ezért Arjunának semmi oka nem volt amiatt keseregni, hogy Bhīṣma és Droṇa, akikért annyira aggódott, meg fognak halni. Inkább örülnie kellett volna, hogy öreg testüket újakra cserélik, s ezzel energiájuk is megfiatalodik. Ez a testcsere az élvezet és a szenvedés legváltozatosabb formáit teszi lehetővé az ember számára, életében elkövetett tetteinek megfelelően. Bhīṣma és Droṇa mindketten nemes szívű lelkek voltak, s így kétségtelenül lelki testet kaptak volna következő életükben, vagy legalábbis mennyeit, hogy egy magasabb rendű anyagi létet élvezhessenek. Bánkódásra tehát egyik esetben sem volt ok.

Aki tökéletes tudással rendelkezik az egyéni lélekről, a Felsőlélekről, valamint az anyagi és a lelki természetről, azt dhīrának, nagyon józannak nevezik. Az ilyen embert sohasem téveszti meg a test cseréje.

A lélek és a Legfelsőbb egységéről szóló māyāvādī elmélet elfogadhatatlan, mert a lelket nem lehet töredék részekre osztani. Ha a Legfelsőbbet különböző egyéni lelkekre lehetne darabolni, akkor felosztható és változó lenne, ami ellentmond annak az elvnek, miszerint a Legfelsőbb Lélek változatlan. Ahogyan azt a Gītā megerősíti, a Legfelsőbb töredék részei örökké (sanātana) léteznek, és kṣarának hívják őket, ami azt jelenti, hogy hajlamosak arra, hogy az anyagi természetbe kerüljenek. Ezek a töredék részek mindig töredékek, és azok maradnak még az egyéni lélek felszabadulása után is. Felszabadulásuk után azonban egy örök, tudással és boldogsággal teli életet fognak élni az Istenség Személyiségével. A Felsőlélekre – akit Paramātmānak hívnak, s aki bár minden egyéni testben jelen van, különbözik az élőlényektől – a tükröződés elvét lehet alkalmazni. Amikor az égbolt visszatükröződik a vízben, a napot, a holdat és a csillagokat is láthatjuk. A csillagokat az élőlényekhez lehet hasonlítani, a napot vagy a holdat pedig a Legfelsőbb Úrhoz. Arjuna képviseli az egyéni, töredék lelket, a Legfelsőbb Lélek pedig az Istenség Személyisége, Śrī Kṛṣṇa. Nincsenek ugyanazon a szinten, ahogy azt meglátjuk majd a negyedik fejezet elején. Ha Arjuna egy szinten lenne Kṛṣṇával, vagyis ha Kṛṣṇa nem állna Arjuna fölött, akkor tanító–tanítvány viszonyuk értelmetlenné válna. Ha az illúziókeltő energia (māyā) mindkettőjüket megtévesztené, semmi értelme sem lenne, hogy az egyik tanár, a másik pedig tanítvány legyen. Az efféle oktatás hiábavaló lenne, mert a māyā karmai között senki sem adhat hiteles útmutatást. Így aztán Kṛṣṇát a Legfelsőbb Úrnak tekintik, aki magasabb rendű helyzetben van, mint Arjuna, az élőlény, a feledékeny lélek, aki a māyā vonzerejének hatása alá került.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 2.12]] '''[[HU/BG 2.12|BG 2.12]] - [[HU/BG 2.14|BG 2.14]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 2.14]]</div>

__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/BG 2.13 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

PeterL: Created page with "B013 '''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 2|MÁS..."

PeterL: Created page with "B013
'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 2|MÁS..."