TattvaDarsana at 21:00, 5 March 2019

2019-03-05T21:00:58Z

← Older revision		Revision as of 21:00, 5 March 2019
Line 1:		Line 1:
	[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 17. fejezet\|~~B23~~]]		[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 17. fejezet\|H23]]
	<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van\|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 17\|TIZENHETEDIK FEJEZET: A hit fajtái]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van\|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 17\|TIZENHETEDIK FEJEZET: A hit fajtái]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 17.22]] '''[[HU/BG 17.22\| BG 17.22]] - [[HU/BG 17.24\|BG 17.24]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 17.24]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 17.22]] '''[[HU/BG 17.22\| BG 17.22]] - [[HU/BG 17.24\|BG 17.24]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 17.24]]</div>
	{{~~RandomImageHu~~}}		{{RandomImage\|Hungarian}}

	==== 23. VERS ====		==== 23. VERS ====

			<div class="devanagari">
			:ॐतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।
			:ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥२३॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	: oṁ tat sad iti nirdeśo		:oṁ tat sad iti nirdeśo
	:brahmaṇas tri-vidhaḥ smṛtaḥ		:brahmaṇas tri-vidhaḥ smṛtaḥ
	:brāhmaṇās tena vedāś ca		:brāhmaṇās tena vedāś ca
Line 16:		Line 21:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	oṁ – utalás a Legfelsőbbre; tat – az; sat – örökkévaló; iti – így; nirdeśaḥ – utalás; brahmaṇaḥ – a Legfelsőbbre; tri-vidhaḥ – háromszoros; smṛtaḥ – van tekintve; brāhmaṇāḥ – a brāhmaṇák; tena – azzal; vedāḥ – a védikus irodalom; ca – szintén; yajñāḥ – áldozatok; ca – is; vihitāḥ – azokat használták; purā – előzőleg.</div>		''oṁ'' – utalás a Legfelsőbbre; ''tat'' – az; ''sat'' – örökkévaló; ''iti'' – így; ''nirdeśaḥ'' – utalás; ''brahmaṇaḥ'' – a Legfelsőbbre; ''tri-vidhaḥ'' – háromszoros; ''smṛtaḥ'' – van tekintve; ''brāhmaṇāḥ'' – a brāhmaṇák; ''tena'' – azzal; ''vedāḥ'' – a védikus irodalom; ''ca'' – szintén; ''yajñāḥ'' – áldozatok; ''ca'' – is; ''vihitāḥ'' – azokat használták; ''purā'' – előzőleg.
			</div>

	==== FORDÍTÁS ====		==== FORDÍTÁS ====

	<div class="translation">		<div class="translation">
	''' Oṁ tat sat: e három szó a teremtés kezdete óta a Legfelsőbb Abszolút Igazságra utal. E három szót, amely jelképesen az Abszolút Igazságot képviseli, a brāhmaṇák a Védák himnuszait zengve és a Legfelsőbb elégedettsége érdekében végzett áldozatok során ejtik ki.'''		'''Oṁ tat sat: e három szó a teremtés kezdete óta a Legfelsőbb Abszolút Igazságra utal. E három szót, amely jelképesen az Abszolút Igazságot képviseli, a brāhmaṇák a Védák himnuszait zengve és a Legfelsőbb elégedettsége érdekében végzett áldozatok során ejtik ki.'''
	</div>		</div>

Line 27:		Line 33:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Elmondtuk, hogy a vezeklés, az adományozás és az étel a három kötőerőnek – a jóságnak, a szenvedélynek és a tudatlanságnak – megfelelően háromféle lehet. Ám tartozzanak akár az első, akár a második, akár a harmadik csoportba, feltételekhez vannak kötve, s a természet anyagi kötőerői fertőzik be őket. Ha azonban céljuk a Legfelsőbb – oṁ tat sat, az Istenség Legfelsőbb Személyisége, az örökkévaló –, akkor a lelki fejlődést segítik elő. Az írások parancsai ezt ajánlják. Ez a három szó, oṁ tat sat, kifejezetten az Abszolút Igazságot, az Istenség Legfelsőbb Személyiségét jelenti. A védikus himnuszokban mindig ott találjuk az oṁ szót.		Elmondtuk, hogy a vezeklés, az adományozás és az étel a három kötőerőnek – a jóságnak, a szenvedélynek és a tudatlanságnak – megfelelően háromféle lehet. Ám tartozzanak akár az első, akár a második, akár a harmadik csoportba, feltételekhez vannak kötve, s a természet anyagi kötőerői fertőzik be őket. Ha azonban céljuk a Legfelsőbb – ''oṁ tat sat'', az Istenség Legfelsőbb Személyisége, az örökkévaló –, akkor a lelki fejlődést segítik elő. Az írások parancsai ezt ajánlják. Ez a három szó, ''oṁ tat sat'', kifejezetten az Abszolút Igazságot, az Istenség Legfelsőbb Személyiségét jelenti. A védikus himnuszokban mindig ott találjuk az oṁ szót.

	Aki a szentírások szabályait figyelmen kívül hagyva cselekszik, az nem juthat el az Abszolút Igazságig. Csupán átmeneti eredményekre számíthat, az élet végső célját azonban nem éri el. A végkövetkeztetés tehát az, hogy az adományozást, az áldozatokat és a vezeklést a jóság kötőerejében kell végrehajtani. Ha a szenvedély és a tudatlanság minősége jellemző rájuk, e tettek mindenképpen alacsonyabb rendűek. A három szót – oṁ tat sat – a Legfelsőbb Úr szent nevéhez kapcsolva ejtik ki, pl. oṁ tad viṣṇoḥ. Ha valaki a védikus himnuszokat vagy a Legfelsőbb Úr szent nevét énekli, mindig hozzáteszi az oṁ szót. Ezt írják elő a Védák. E három szó a védikus himnuszokból származik. Az oṁ ity etad brahmaṇo nediṣṭhaṁ nāma (Ṛg-veda) az első célra, a tat tvam asi (Chāndogya-upaniṣad 6.8.7) a másodikra, a sad eva saumya (Chāndogya-upaniṣad 6.2.1) pedig a harmadikra utal. Ezek egyesítéséből származik az oṁ tat sat. Amikor Brahmā, az első teremtett lény áldozatokat mutatott be, ezzel a három szóval utalt az Istenség Legfelsőbb Személyiségére. A tanítványi láncolat éppen ezért ugyanezt az elvet követi. Ez a himnusz tehát nagyon fontos. A Bhagavad-gītā azt ajánlja, hogy minden tettet az oṁ tat sat, az Istenség Legfelsőbb Személyisége érdekében kell végrehajtanunk. Ha valaki e három szót kiejtve végez lemondásokat, adományoz vagy mutat be áldozatot, az Kṛṣṇa-tudatban cselekszik. A Kṛṣṇa-tudat olyan transzcendentális cselekedetek tudományos végrehajtása, melyek képessé teszik az embert arra, hogy hazatérjen, vissza Istenhez. Ha ily módon, transzcendentálisan cselekszünk, energiánk nem vész kárba.		Aki a szentírások szabályait figyelmen kívül hagyva cselekszik, az nem juthat el az Abszolút Igazságig. Csupán átmeneti eredményekre számíthat, az élet végső célját azonban nem éri el. A végkövetkeztetés tehát az, hogy az adományozást, az áldozatokat és a vezeklést a jóság kötőerejében kell végrehajtani. Ha a szenvedély és a tudatlanság minősége jellemző rájuk, e tettek mindenképpen alacsonyabb rendűek. A három szót – ''oṁ tat sat'' – a Legfelsőbb Úr szent nevéhez kapcsolva ejtik ki, pl. ''oṁ tad viṣṇoḥ''. Ha valaki a védikus himnuszokat vagy a Legfelsőbb Úr szent nevét énekli, mindig hozzáteszi az oṁ szót. Ezt írják elő a Védák. E három szó a védikus himnuszokból származik. Az ''oṁ ity etad brahmaṇo nediṣṭhaṁ nāma'' (Ṛg-veda) az első célra, a ''tat tvam asi'' (Chāndogya-upaniṣad 6.8.7) a másodikra, a ''sad eva saumya'' (Chāndogya-upaniṣad 6.2.1) pedig a harmadikra utal. Ezek egyesítéséből származik az ''oṁ tat sat''. Amikor Brahmā, az első teremtett lény áldozatokat mutatott be, ezzel a három szóval utalt az Istenség Legfelsőbb Személyiségére. A tanítványi láncolat éppen ezért ugyanezt az elvet követi. Ez a himnusz tehát nagyon fontos. A Bhagavad-gītā azt ajánlja, hogy minden tettet az ''oṁ tat sat'', az Istenség Legfelsőbb Személyisége érdekében kell végrehajtanunk. Ha valaki e három szót kiejtve végez lemondásokat, adományoz vagy mutat be áldozatot, az Kṛṣṇa-tudatban cselekszik. A Kṛṣṇa-tudat olyan transzcendentális cselekedetek tudományos végrehajtása, melyek képessé teszik az embert arra, hogy hazatérjen, vissza Istenhez. Ha ily módon, transzcendentálisan cselekszünk, energiánk nem vész kárba.
	</div>		</div>

EvaV: Created page with "B23
'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 17|TIZ..."

2017-06-28T08:54:42Z

Created page with "B23 <div style="float:left">'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 17|TIZ..."

New page

[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 17. fejezet|B23]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 17|TIZENHETEDIK FEJEZET: A hit fajtái]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 17.22]] '''[[HU/BG 17.22| BG 17.22]] - [[HU/BG 17.24|BG 17.24]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 17.24]]</div>
{{RandomImageHu}}

==== 23. VERS ====

<div class="verse">
: oṁ tat sad iti nirdeśo
:brahmaṇas tri-vidhaḥ smṛtaḥ
:brāhmaṇās tena vedāś ca
:yajñāś ca vihitāḥ purā
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
oṁ – utalás a Legfelsőbbre; tat – az; sat – örökkévaló; iti – így; nirdeśaḥ – utalás; brahmaṇaḥ – a Legfelsőbbre; tri-vidhaḥ – háromszoros; smṛtaḥ – van tekintve; brāhmaṇāḥ – a brāhmaṇák; tena – azzal; vedāḥ – a védikus irodalom; ca – szintén; yajñāḥ – áldozatok; ca – is; vihitāḥ – azokat használták; purā – előzőleg.</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
''' Oṁ tat sat: e három szó a teremtés kezdete óta a Legfelsőbb Abszolút Igazságra utal. E három szót, amely jelképesen az Abszolút Igazságot képviseli, a brāhmaṇák a Védák himnuszait zengve és a Legfelsőbb elégedettsége érdekében végzett áldozatok során ejtik ki.'''
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Elmondtuk, hogy a vezeklés, az adományozás és az étel a három kötőerőnek – a jóságnak, a szenvedélynek és a tudatlanságnak – megfelelően háromféle lehet. Ám tartozzanak akár az első, akár a második, akár a harmadik csoportba, feltételekhez vannak kötve, s a természet anyagi kötőerői fertőzik be őket. Ha azonban céljuk a Legfelsőbb – oṁ tat sat, az Istenség Legfelsőbb Személyisége, az örökkévaló –, akkor a lelki fejlődést segítik elő. Az írások parancsai ezt ajánlják. Ez a három szó, oṁ tat sat, kifejezetten az Abszolút Igazságot, az Istenség Legfelsőbb Személyiségét jelenti. A védikus himnuszokban mindig ott találjuk az oṁ szót.

Aki a szentírások szabályait figyelmen kívül hagyva cselekszik, az nem juthat el az Abszolút Igazságig. Csupán átmeneti eredményekre számíthat, az élet végső célját azonban nem éri el. A végkövetkeztetés tehát az, hogy az adományozást, az áldozatokat és a vezeklést a jóság kötőerejében kell végrehajtani. Ha a szenvedély és a tudatlanság minősége jellemző rájuk, e tettek mindenképpen alacsonyabb rendűek. A három szót – oṁ tat sat – a Legfelsőbb Úr szent nevéhez kapcsolva ejtik ki, pl. oṁ tad viṣṇoḥ. Ha valaki a védikus himnuszokat vagy a Legfelsőbb Úr szent nevét énekli, mindig hozzáteszi az oṁ szót. Ezt írják elő a Védák. E három szó a védikus himnuszokból származik. Az oṁ ity etad brahmaṇo nediṣṭhaṁ nāma (Ṛg-veda) az első célra, a tat tvam asi (Chāndogya-upaniṣad 6.8.7) a másodikra, a sad eva saumya (Chāndogya-upaniṣad 6.2.1) pedig a harmadikra utal. Ezek egyesítéséből származik az oṁ tat sat. Amikor Brahmā, az első teremtett lény áldozatokat mutatott be, ezzel a három szóval utalt az Istenség Legfelsőbb Személyiségére. A tanítványi láncolat éppen ezért ugyanezt az elvet követi. Ez a himnusz tehát nagyon fontos. A Bhagavad-gītā azt ajánlja, hogy minden tettet az oṁ tat sat, az Istenség Legfelsőbb Személyisége érdekében kell végrehajtanunk. Ha valaki e három szót kiejtve végez lemondásokat, adományoz vagy mutat be áldozatot, az Kṛṣṇa-tudatban cselekszik. A Kṛṣṇa-tudat olyan transzcendentális cselekedetek tudományos végrehajtása, melyek képessé teszik az embert arra, hogy hazatérjen, vissza Istenhez. Ha ily módon, transzcendentálisan cselekszünk, energiánk nem vész kárba.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 17.22]] '''[[HU/BG 17.22| BG 17.22]] - [[HU/BG 17.24|BG 17.24]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 17.24]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/BG 17.23 - Revision history

TattvaDarsana at 21:00, 5 March 2019

EvaV: Created page with "B23 '''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 17|TIZ..."

EvaV: Created page with "B23
'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 17|TIZ..."