TattvaDarsana at 13:30, 5 March 2019

2019-03-05T13:30:22Z

← Older revision		Revision as of 13:30, 5 March 2019
Line 1:		Line 1:
	[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 12. fejezet\|~~B19~~]]		[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 12. fejezet\|H19]]
	<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van\|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 12\|TIZENKETTEDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van\|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 12\|TIZENKETTEDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.17]] '''[[HU/BG 12.17\| BG 12.17]] - [[HU/BG 12.20\|BG 12.20]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.20]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.17]] '''[[HU/BG 12.17\|BG 12.17]] - [[HU/BG 12.20\|BG 12.20]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.20]]</div>
	{{~~RandomImageHu~~}}		{{RandomImage\|Hungarian}}

	==== 18-19. VERS ====		==== 18-19. VERS ====

			<div class="devanagari">
			:समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः ।
			:शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः ॥१८॥

			:तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् ।
			:अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः ॥१९॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	: samaḥ śatrau ca mitre ca		:samaḥ śatrau ca mitre ca
	: tathā mānāpamānayoḥ		:tathā mānāpamānayoḥ
	: śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu		:śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu
	: samaḥ saṅga-vivarjitaḥ		:samaḥ saṅga-vivarjitaḥ

	: tulya-nindā-stutir maunī		:tulya-nindā-stutir maunī
	: santuṣṭo yena kenacit		:santuṣṭo yena kenacit
	: aniketaḥ sthira-matir		:aniketaḥ sthira-matir
	: bhaktimān me priyo naraḥ		:bhaktimān me priyo naraḥ
	</div>		</div>

Line 21:		Line 29:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	samaḥ – egyenlő; śatrau – az ellenséggel; ca – is; mitre – baráttal; ca – is; tathā – így; māna – tiszteletben; apamānayoḥ – és szégyenben; śīta – hidegben; uṣṇa – és melegben; sukha – boldogságban; duḥkheṣu – és boldogtalanságban; samaḥ – kiegyensúlyozott; saṅga-vivarjitaḥ – kerüli a rossz társaságot; tulya – egyenlő; nindā – szégyenben; stutiḥ – és jó hírben; maunī – csendes; santuṣṭaḥ – elégedett; yena kenacit – bármivel; aniketaḥ – hajlék nélküli; sthira – rendületlen; matiḥ – eltökélt; bhakti-mān – odaadó szolgálatot végző; me – Nekem; priyaḥ – kedves; naraḥ – ember.		''samaḥ'' – egyenlő; ''śatrau'' – az ellenséggel; ''ca'' – is; ''mitre'' – baráttal; ''ca'' – is; ''tathā'' – így; ''māna'' – tiszteletben; ''apamānayoḥ'' – és szégyenben; ''śīta'' – hidegben; ''uṣṇa'' – és melegben; ''sukha'' – boldogságban; ''duḥkheṣu'' – és boldogtalanságban; ''samaḥ'' – kiegyensúlyozott; ''saṅga-vivarjitaḥ'' – kerüli a rossz társaságot; ''tulya'' – egyenlő; ''nindā'' – szégyenben; ''stutiḥ'' – és jó hírben; ''maunī'' – csendes; ''santuṣṭaḥ'' – elégedett; ''yena kenacit'' – bármivel; ''aniketaḥ'' – hajlék nélküli; ''sthira'' – rendületlen; ''matiḥ'' – eltökélt; ''bhakti-mān'' – odaadó szolgálatot végző; ''me'' – Nekem; ''priyaḥ'' – kedves; ''naraḥ'' – ember.
	</div>		</div>

Line 27:		Line 35:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	''' Aki egyformán bánik barátaival és ellenségeivel, aki tiszteletben és gyalázatban, hidegben és melegben, boldogságban és boldogtalanságban, hírnévben és szégyenben egyformán kiegyensúlyozott, kerüli a rossz társaságot, mindig csendes, mindennel elégedett, nem törődik semmilyen hajlékkal, szilárd a tudásban, s odaadó szolgálatba merül, az nagyon kedves Nekem. '''		'''Aki egyformán bánik barátaival és ellenségeivel, aki tiszteletben és gyalázatban, hidegben és melegben, boldogságban és boldogtalanságban, hírnévben és szégyenben egyformán kiegyensúlyozott, kerüli a rossz társaságot, mindig csendes, mindennel elégedett, nem törődik semmilyen hajlékkal, szilárd a tudásban, s odaadó szolgálatba merül, az nagyon kedves Nekem.'''
	</div>		</div>

Line 33:		Line 41:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A bhakta távol tartja magát minden rossz társaságtól. Az emberi társadalomra az jellemző, hogy az embert egyszer dicséret, másszor rágalom éri, ám a bhakta mindig fölötte áll a felszínes hírnévnek, szégyennek, boldogságnak vagy boldogtalanságnak. Nagyon türelmes, és mivel kizárólag Kṛṣṇával kapcsolatos témákról beszél, csöndes. Az, hogy valaki csöndes, nem teljes némaságot jelent, hanem azt, hogy nem beszél ostobaságot. Az embernek csak arról kell beszélnie, ami lényeges, s a bhakta számára az a legfontosabb, ha a Legfelsőbb Úrról beszélhet. Minden körülmények között boldog: néha finom ételeket kap, máskor nem, de ennek ellenére mindig elégedett. Azzal sem törődik, hol kell laknia. Néha egy fa alatt üt tanyát, máskor palotában él, de egyikhez sem ragaszkodik. Rendíthetetlennek azért hívják, mert szilárdan kitart elhatározása mellett, s megingathatatlan a tudásban. A bhakta tulajdonságainak felsorolása közben néha ismétléssel találkozunk. Ez azért van, hogy még nagyobb nyomatékot kapjon: egy bhaktának el kell sajátítania e jellemvonásokat. Jó tulajdonságok nélkül senki sem válhat tiszta bhaktává Harāv abhaktasya kuto mahad-guṇāḥ: aki nem bhakta, annak nincsenek jó tulajdonságai. Ezért aki azt akarja, hogy bhaktának tekintsék, annak ki kell fejlesztenie e vonásokat. Természetesen ez nem azt jelenti, hogy erre külön erőfeszítést kell tennie. A Kṛṣṇa-tudat és az odaadó szolgálat gyakorlása révén e jó tulajdonságokra minden külön igyekezet nélkül szert fog tenni.		A bhakta távol tartja magát minden rossz társaságtól. Az emberi társadalomra az jellemző, hogy az embert egyszer dicséret, másszor rágalom éri, ám a bhakta mindig fölötte áll a felszínes hírnévnek, szégyennek, boldogságnak vagy boldogtalanságnak. Nagyon türelmes, és mivel kizárólag Kṛṣṇával kapcsolatos témákról beszél, csöndes. Az, hogy valaki csöndes, nem teljes némaságot jelent, hanem azt, hogy nem beszél ostobaságot. Az embernek csak arról kell beszélnie, ami lényeges, s a bhakta számára az a legfontosabb, ha a Legfelsőbb Úrról beszélhet. Minden körülmények között boldog: néha finom ételeket kap, máskor nem, de ennek ellenére mindig elégedett. Azzal sem törődik, hol kell laknia. Néha egy fa alatt üt tanyát, máskor palotában él, de egyikhez sem ragaszkodik. Rendíthetetlennek azért hívják, mert szilárdan kitart elhatározása mellett, s megingathatatlan a tudásban. A bhakta tulajdonságainak felsorolása közben néha ismétléssel találkozunk. Ez azért van, hogy még nagyobb nyomatékot kapjon: egy bhaktának el kell sajátítania e jellemvonásokat. Jó tulajdonságok nélkül senki sem válhat tiszta bhaktává. ''Harāv abhaktasya kuto mahad-guṇāḥ'' ([[HU/SB 5.18.12\|SB 5.18.12]]): aki nem bhakta, annak nincsenek jó tulajdonságai. Ezért aki azt akarja, hogy bhaktának tekintsék, annak ki kell fejlesztenie e vonásokat. Természetesen ez nem azt jelenti, hogy erre külön erőfeszítést kell tennie. A Kṛṣṇa-tudat és az odaadó szolgálat gyakorlása révén e jó tulajdonságokra minden külön igyekezet nélkül szert fog tenni.
	</div>		</div>


	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.17]] '''[[HU/BG 12.17\| BG 12.17]] - [[HU/BG 12.20\|BG 12.20]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.20]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.17]] '''[[HU/BG 12.17\|BG 12.17]] - [[HU/BG 12.20\|BG 12.20]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.20]]</div>
	__NOTOC__		__NOTOC__
	__NOEDITSECTION__		__NOEDITSECTION__

Richard: Created page with "B19
'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 12|TIZ..."

2017-06-23T19:57:16Z

Created page with "B19 <div style="float:left">'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 12|TIZ..."

New page

[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 12. fejezet|B19]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 12|TIZENKETTEDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 12.17]] '''[[HU/BG 12.17| BG 12.17]] - [[HU/BG 12.20|BG 12.20]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 12.20]]</div>
{{RandomImageHu}}

==== 18-19. VERS ====

<div class="verse">
: samaḥ śatrau ca mitre ca
: tathā mānāpamānayoḥ
: śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu
: samaḥ saṅga-vivarjitaḥ

: tulya-nindā-stutir maunī
: santuṣṭo yena kenacit
: aniketaḥ sthira-matir
: bhaktimān me priyo naraḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
samaḥ – egyenlő; śatrau – az ellenséggel; ca – is; mitre – baráttal; ca – is; tathā – így; māna – tiszteletben; apamānayoḥ – és szégyenben; śīta – hidegben; uṣṇa – és melegben; sukha – boldogságban; duḥkheṣu – és boldogtalanságban; samaḥ – kiegyensúlyozott; saṅga-vivarjitaḥ – kerüli a rossz társaságot; tulya – egyenlő; nindā – szégyenben; stutiḥ – és jó hírben; maunī – csendes; santuṣṭaḥ – elégedett; yena kenacit – bármivel; aniketaḥ – hajlék nélküli; sthira – rendületlen; matiḥ – eltökélt; bhakti-mān – odaadó szolgálatot végző; me – Nekem; priyaḥ – kedves; naraḥ – ember.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
''' Aki egyformán bánik barátaival és ellenségeivel, aki tiszteletben és gyalázatban, hidegben és melegben, boldogságban és boldogtalanságban, hírnévben és szégyenben egyformán kiegyensúlyozott, kerüli a rossz társaságot, mindig csendes, mindennel elégedett, nem törődik semmilyen hajlékkal, szilárd a tudásban, s odaadó szolgálatba merül, az nagyon kedves Nekem. '''
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A bhakta távol tartja magát minden rossz társaságtól. Az emberi társadalomra az jellemző, hogy az embert egyszer dicséret, másszor rágalom éri, ám a bhakta mindig fölötte áll a felszínes hírnévnek, szégyennek, boldogságnak vagy boldogtalanságnak. Nagyon türelmes, és mivel kizárólag Kṛṣṇával kapcsolatos témákról beszél, csöndes. Az, hogy valaki csöndes, nem teljes némaságot jelent, hanem azt, hogy nem beszél ostobaságot. Az embernek csak arról kell beszélnie, ami lényeges, s a bhakta számára az a legfontosabb, ha a Legfelsőbb Úrról beszélhet. Minden körülmények között boldog: néha finom ételeket kap, máskor nem, de ennek ellenére mindig elégedett. Azzal sem törődik, hol kell laknia. Néha egy fa alatt üt tanyát, máskor palotában él, de egyikhez sem ragaszkodik. Rendíthetetlennek azért hívják, mert szilárdan kitart elhatározása mellett, s megingathatatlan a tudásban. A bhakta tulajdonságainak felsorolása közben néha ismétléssel találkozunk. Ez azért van, hogy még nagyobb nyomatékot kapjon: egy bhaktának el kell sajátítania e jellemvonásokat. Jó tulajdonságok nélkül senki sem válhat tiszta bhaktává Harāv abhaktasya kuto mahad-guṇāḥ: aki nem bhakta, annak nincsenek jó tulajdonságai. Ezért aki azt akarja, hogy bhaktának tekintsék, annak ki kell fejlesztenie e vonásokat. Természetesen ez nem azt jelenti, hogy erre külön erőfeszítést kell tennie. A Kṛṣṇa-tudat és az odaadó szolgálat gyakorlása révén e jó tulajdonságokra minden külön igyekezet nélkül szert fog tenni.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 12.17]] '''[[HU/BG 12.17| BG 12.17]] - [[HU/BG 12.20|BG 12.20]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 12.20]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/BG 12.18-19 - Revision history

TattvaDarsana at 13:30, 5 March 2019

Richard: Created page with "B19 '''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 12|TIZ..."

Richard: Created page with "B19
'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 12|TIZ..."