HU/BG 12.13-14 - Revision history

TattvaDarsana at 13:26, 5 March 2019

2019-03-05T13:26:53Z

← Older revision		Revision as of 13:26, 5 March 2019
Line 1:		Line 1:
	[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 12. fejezet\|~~B14~~]]		[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 12. fejezet\|H14]]
	<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van\|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 12\|TIZENKETTEDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van\|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 12\|TIZENKETTEDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.12]] '''[[HU/BG 12.12\| BG 12.12]] - [[HU/BG 12.~~13-14~~\|BG 12.~~13-14~~]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.~~13-14~~]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.12]] '''[[HU/BG 12.12\|BG 12.12]] - [[HU/BG 12.15\|BG 12.15]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.15]]</div>
	{{~~RandomImageHu~~}}		{{RandomImage\|Hungarian}}

	==== 13-14. VERS ====		==== 13-14. VERS ====

			<div class="devanagari">
			:अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च ।
			:निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी ॥१३॥

			:सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः ।
			:मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥१४॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	: adveṣṭā sarva-bhūtānāṁ		:adveṣṭā sarva-bhūtānāṁ
	: maitraḥ karuṇa eva ca		:maitraḥ karuṇa eva ca
	: nirmamo nirahaṅkāraḥ		:nirmamo nirahaṅkāraḥ
	: sama-duḥkha-sukhaḥ kṣamī		:sama-duḥkha-sukhaḥ kṣamī

	: santuṣṭaḥ satataṁ yogī		:santuṣṭaḥ satataṁ yogī
	: yatātmā dṛḍha-niścayaḥ		:yatātmā dṛḍha-niścayaḥ
	: mayy arpita-mano-buddhir		:mayy arpita-mano-buddhir
	: yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ		:yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ
	</div>		</div>

Line 21:		Line 29:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	adveṣṭā – gyűlölettől mentes; sarva-bhūtānām – minden élőlénnyel szemben; maitraḥ – barátságos; karuṇaḥ – kedves; eva – bizony; ca – szintén; nirmamaḥ – birtoklásérzet nélküli; nirahaṅkāraḥ – hamis ego nélküli; sama – egyforma; duḥkha – boldogtalanságban; sukhaḥ – és boldogságban; kṣamī – megbocsátó; santuṣṭaḥ – elégedett; satatam – mindig; yogī – odaadó szolgálatban él; yata-ātmā – önfegyelmezett; dṛḍha-niścayaḥ – elszántsággal; mayi – Rám; arpita – szögezve; manaḥ – elmét; buddhiḥ – és értelmet; yaḥ – aki; mat-bhaktaḥ – az Én bhaktám; saḥ – ő; me – Nekem; priyaḥ – kedves.		''adveṣṭā'' – gyűlölettől mentes; ''sarva-bhūtānām'' – minden élőlénnyel szemben; ''maitraḥ'' – barátságos; ''karuṇaḥ'' – kedves; ''eva'' – bizony; ''ca'' – szintén; ''nirmamaḥ'' – birtoklásérzet nélküli; ''nirahaṅkāraḥ'' – hamis ego nélküli; ''sama'' – egyforma; ''duḥkha'' – boldogtalanságban; ''sukhaḥ'' – és boldogságban; ''kṣamī'' – megbocsátó; ''santuṣṭaḥ'' – elégedett; ''satatam'' – mindig; ''yogī'' – odaadó szolgálatban él; ''yata-ātmā'' – önfegyelmezett; ''dṛḍha-niścayaḥ'' – elszántsággal; ''mayi'' – Rám; ''arpita'' – szögezve; ''manaḥ'' – elmét; ''buddhiḥ'' – és értelmet; ''yaḥ'' – aki; ''mat-bhaktaḥ'' – az Én bhaktám; ''saḥ'' – ő; ''me'' – Nekem; ''priyaḥ'' – kedves.
	</div>		</div>

Line 27:		Line 35:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	''' Aki nem gyűlöl senkit, hanem minden élőlény kedves barátja, nem képzeli tulajdonosnak magát és mentes a hamis egótól, boldogságban és boldogtalanságban egyaránt kiegyensúlyozott, türelmes, mindig elégedett, önfegyelmezett, nagy elszántsággal végzi az odaadó szolgálatot, valamint elméjét és értelmét Rám szögezi, s az Én bhaktám – az nagyon kedves Nekem. '''		'''Aki nem gyűlöl senkit, hanem minden élőlény kedves barátja, nem képzeli tulajdonosnak magát és mentes a hamis egótól, boldogságban és boldogtalanságban egyaránt kiegyensúlyozott, türelmes, mindig elégedett, önfegyelmezett, nagy elszántsággal végzi az odaadó szolgálatot, valamint elméjét és értelmét Rám szögezi, s az Én bhaktám – az nagyon kedves Nekem.'''
	</div>		</div>

Line 33:		Line 41:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Az Úr ismét a tiszta odaadó szolgálatról beszél, és ebben a két versben leírja a tiszta bhakta transzcendentális tulajdonságait. A tiszta bhaktát a körülmények sohasem zavarják meg, és nem gyűlöl senkit. Nem válik ellensége ellenségévé sem, mert úgy gondolja: „Ez az ember hajdani bűnös tetteim visszahatásaként bánik most velem az ellenségeként. Jobb hát eltűrni, mintsem szembeszállni vele.” A Śrīmad-Bhāgavatam (10.14.8) írja: tat te ’nukampāṁ susamīkṣamāṇo bhuñjāna evātma-kṛtaṁ vipākam. Ha a bhaktának szenvednie kell, vagy megpróbáltatások érik, azt az Úr kegyének tekinti. Így gondolkodik: „Múltbeli bűneim visszahatásaként sokkal többet kellene szenvednem. Nem más ez, mint a Legfelsőbb Úr kegye, hogy nem kapok meg minden büntetést, amit megérdemelnék. Az Istenség Legfelsőbb Személyisége kegyéből csak egy keveset kapok belőle.” A bhakta éppen ezért a sok szenvedés ellenére is örökké nyugodt, csendes és türelmes. Mindig kedves mindenkihez, még ellenségeihez is. A nirmama szó arra utal, hogy a bhakta nem tulajdonít nagy fontosságot a testtel kapcsolatos kényelmetlenségeknek és problémáknak, mert jól tudja, hogy ő nem az anyagi test. Nem azonosítja magát a testével, így mentes a hamis egótól, s boldogságban és boldogtalanságban egyaránt kiegyensúlyozott. Béketűrő, és megelégszik annyival, amit a Legfelsőbb Úr kegyéből kap. Nem törekszik nehezen elérhető dolgok megszerzésére, ezért mindig örömteli. Ő a teljesen tökéletes misztikus, mert rendíthetetlenül követi a lelki tanítómesterétől kapott utasításokat, s mivel uralkodik érzékszervei fölött, rendkívül eltökélt. A hamis ellenérvek nem ingatják meg; semmi sem tudja eltéríteni szilárd elhatározásától az odaadó szolgálatban. Teljesen tisztában van azzal, hogy Kṛṣṇa az örökkévaló Úr, ezért senki sem képes megzavarni őt. Mindezek a tulajdonságok lehetővé teszik számára, hogy teljes egészében a Legfelsőbb Úrra rögzítse az elméjét és intelligenciáját. Az odaadó szolgálat e síkját minden bizonnyal nagyon kevesen érik el, de az odaadó szolgálat szabályozó elveit követő bhakta biztos sikerre számíthat. Az Úr továbbá kijelenti, hogy az ilyen bhakta nagyon kedves Számára, mert mindig örömet szerez Neki tetteivel, melyeket teljes Kṛṣṇa-tudatban hajt végre.		Az Úr ismét a tiszta odaadó szolgálatról beszél, és ebben a két versben leírja a tiszta bhakta transzcendentális tulajdonságait. A tiszta bhaktát a körülmények sohasem zavarják meg, és nem gyűlöl senkit. Nem válik ellensége ellenségévé sem, mert úgy gondolja: „Ez az ember hajdani bűnös tetteim visszahatásaként bánik most velem az ellenségeként. Jobb hát eltűrni, mintsem szembeszállni vele.” A Śrīmad-Bhāgavatam ([[HU/SB 10.14.8\|SB 10.14.8]]) írja: ''tat te ’nukampāṁ susamīkṣamāṇo bhuñjāna evātma-kṛtaṁ vipākam''. Ha a bhaktának szenvednie kell, vagy megpróbáltatások érik, azt az Úr kegyének tekinti. Így gondolkodik: „Múltbeli bűneim visszahatásaként sokkal többet kellene szenvednem. Nem más ez, mint a Legfelsőbb Úr kegye, hogy nem kapok meg minden büntetést, amit megérdemelnék. Az Istenség Legfelsőbb Személyisége kegyéből csak egy keveset kapok belőle.” A bhakta éppen ezért a sok szenvedés ellenére is örökké nyugodt, csendes és türelmes. Mindig kedves mindenkihez, még ellenségeihez is. A nirmama szó arra utal, hogy a bhakta nem tulajdonít nagy fontosságot a testtel kapcsolatos kényelmetlenségeknek és problémáknak, mert jól tudja, hogy ő nem az anyagi test. Nem azonosítja magát a testével, így mentes a hamis egótól, s boldogságban és boldogtalanságban egyaránt kiegyensúlyozott. Béketűrő, és megelégszik annyival, amit a Legfelsőbb Úr kegyéből kap. Nem törekszik nehezen elérhető dolgok megszerzésére, ezért mindig örömteli. Ő a teljesen tökéletes misztikus, mert rendíthetetlenül követi a lelki tanítómesterétől kapott utasításokat, s mivel uralkodik érzékszervei fölött, rendkívül eltökélt. A hamis ellenérvek nem ingatják meg; semmi sem tudja eltéríteni szilárd elhatározásától az odaadó szolgálatban. Teljesen tisztában van azzal, hogy Kṛṣṇa az örökkévaló Úr, ezért senki sem képes megzavarni őt. Mindezek a tulajdonságok lehetővé teszik számára, hogy teljes egészében a Legfelsőbb Úrra rögzítse az elméjét és intelligenciáját. Az odaadó szolgálat e síkját minden bizonnyal nagyon kevesen érik el, de az odaadó szolgálat szabályozó elveit követő bhakta biztos sikerre számíthat. Az Úr továbbá kijelenti, hogy az ilyen bhakta nagyon kedves Számára, mert mindig örömet szerez Neki tetteivel, melyeket teljes Kṛṣṇa-tudatban hajt végre.
	</div>		</div>


	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.12]] '''[[HU/BG 12.12\| BG 12.12]] - [[HU/BG 12.15\|BG 12.15]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.15]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.12]] '''[[HU/BG 12.12\|BG 12.12]] - [[HU/BG 12.15\|BG 12.15]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.15]]</div>
	__NOTOC__		__NOTOC__
	__NOEDITSECTION__		__NOEDITSECTION__

Richard: Created page with "B14
'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 12|TIZ..."

2017-06-23T19:08:17Z

Created page with "B14 <div style="float:left">'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 12|TIZ..."

New page

[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 12. fejezet|B14]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 12|TIZENKETTEDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 12.12]] '''[[HU/BG 12.12| BG 12.12]] - [[HU/BG 12.13-14|BG 12.13-14]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 12.13-14]]</div>
{{RandomImageHu}}

==== 13-14. VERS ====

<div class="verse">
: adveṣṭā sarva-bhūtānāṁ
: maitraḥ karuṇa eva ca
: nirmamo nirahaṅkāraḥ
: sama-duḥkha-sukhaḥ kṣamī

: santuṣṭaḥ satataṁ yogī
: yatātmā dṛḍha-niścayaḥ
: mayy arpita-mano-buddhir
: yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
adveṣṭā – gyűlölettől mentes; sarva-bhūtānām – minden élőlénnyel szemben; maitraḥ – barátságos; karuṇaḥ – kedves; eva – bizony; ca – szintén; nirmamaḥ – birtoklásérzet nélküli; nirahaṅkāraḥ – hamis ego nélküli; sama – egyforma; duḥkha – boldogtalanságban; sukhaḥ – és boldogságban; kṣamī – megbocsátó; santuṣṭaḥ – elégedett; satatam – mindig; yogī – odaadó szolgálatban él; yata-ātmā – önfegyelmezett; dṛḍha-niścayaḥ – elszántsággal; mayi – Rám; arpita – szögezve; manaḥ – elmét; buddhiḥ – és értelmet; yaḥ – aki; mat-bhaktaḥ – az Én bhaktám; saḥ – ő; me – Nekem; priyaḥ – kedves.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
''' Aki nem gyűlöl senkit, hanem minden élőlény kedves barátja, nem képzeli tulajdonosnak magát és mentes a hamis egótól, boldogságban és boldogtalanságban egyaránt kiegyensúlyozott, türelmes, mindig elégedett, önfegyelmezett, nagy elszántsággal végzi az odaadó szolgálatot, valamint elméjét és értelmét Rám szögezi, s az Én bhaktám – az nagyon kedves Nekem. '''
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az Úr ismét a tiszta odaadó szolgálatról beszél, és ebben a két versben leírja a tiszta bhakta transzcendentális tulajdonságait. A tiszta bhaktát a körülmények sohasem zavarják meg, és nem gyűlöl senkit. Nem válik ellensége ellenségévé sem, mert úgy gondolja: „Ez az ember hajdani bűnös tetteim visszahatásaként bánik most velem az ellenségeként. Jobb hát eltűrni, mintsem szembeszállni vele.” A Śrīmad-Bhāgavatam (10.14.8) írja: tat te ’nukampāṁ susamīkṣamāṇo bhuñjāna evātma-kṛtaṁ vipākam. Ha a bhaktának szenvednie kell, vagy megpróbáltatások érik, azt az Úr kegyének tekinti. Így gondolkodik: „Múltbeli bűneim visszahatásaként sokkal többet kellene szenvednem. Nem más ez, mint a Legfelsőbb Úr kegye, hogy nem kapok meg minden büntetést, amit megérdemelnék. Az Istenség Legfelsőbb Személyisége kegyéből csak egy keveset kapok belőle.” A bhakta éppen ezért a sok szenvedés ellenére is örökké nyugodt, csendes és türelmes. Mindig kedves mindenkihez, még ellenségeihez is. A nirmama szó arra utal, hogy a bhakta nem tulajdonít nagy fontosságot a testtel kapcsolatos kényelmetlenségeknek és problémáknak, mert jól tudja, hogy ő nem az anyagi test. Nem azonosítja magát a testével, így mentes a hamis egótól, s boldogságban és boldogtalanságban egyaránt kiegyensúlyozott. Béketűrő, és megelégszik annyival, amit a Legfelsőbb Úr kegyéből kap. Nem törekszik nehezen elérhető dolgok megszerzésére, ezért mindig örömteli. Ő a teljesen tökéletes misztikus, mert rendíthetetlenül követi a lelki tanítómesterétől kapott utasításokat, s mivel uralkodik érzékszervei fölött, rendkívül eltökélt. A hamis ellenérvek nem ingatják meg; semmi sem tudja eltéríteni szilárd elhatározásától az odaadó szolgálatban. Teljesen tisztában van azzal, hogy Kṛṣṇa az örökkévaló Úr, ezért senki sem képes megzavarni őt. Mindezek a tulajdonságok lehetővé teszik számára, hogy teljes egészében a Legfelsőbb Úrra rögzítse az elméjét és intelligenciáját. Az odaadó szolgálat e síkját minden bizonnyal nagyon kevesen érik el, de az odaadó szolgálat szabályozó elveit követő bhakta biztos sikerre számíthat. Az Úr továbbá kijelenti, hogy az ilyen bhakta nagyon kedves Számára, mert mindig örömet szerez Neki tetteivel, melyeket teljes Kṛṣṇa-tudatban hajt végre.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 12.12]] '''[[HU/BG 12.12| BG 12.12]] - [[HU/BG 12.15|BG 12.15]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 12.15]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/BG 12.13-14 - Revision history

TattvaDarsana at 13:26, 5 March 2019

Richard: Created page with "B14 '''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 12|TIZ..."

Richard: Created page with "B14
'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 12|TIZ..."