HI/BG 9.15 - Revision history

DevakiDD at 04:34, 10 July 2024

2024-07-10T04:34:05Z

← Older revision		Revision as of 04:34, 10 July 2024
Line 26:		Line 26:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	यह श्लोक पिछले श्लोकों का सारांश है \| भगवान् अर्जुन को बताते हैं कि जो विशुद्ध कृष्णभावनामृत में लगे रहते हैं और कृष्ण के अतिरिक्त अन्य किसी को नहीं जानते, वे महात्मा कहलाते हैं \| तो भी कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो वास्तव में महात्मा पद को प्राप्त नहीं होते, किन्तु वे भी विभिन्न प्रकारों से कृष्ण की पूजा करते हैं \| इनमें से कुछ का वर्णन आर्त, अर्थार्थी, ज्ञानी तथा जिज्ञासु के रूप में किया जा चुका है \| किन्तु फिर भी कुछ ऐसे भी लोग होते हैं जो इनसे भी निम्न होते हैं \| इन्हें तीन कोटियों में रखा जाता है – १) परमेश्र्वर तथा अपने को एक मानकर पूजा करने वाले, २) परमेश्र्वर के किसी मनोकल्पित रूप की पूजा करने वाले, ३) भगवान् के विश्र्व रूप की पूजा करने वाले \| इनमें से सबसे अधम वे हैं जो अपने आपको अद्वैतवादी मानकर अपनी पूजा परमेश्र्वर के रूप में करते हैं और इन्हीं का प्राधान्य भी है \| ऐसे लोग अपने को परमेश्र्वर मानते हैं और इस मानसिकता के कारण वे अपनी पूजा आप करते हैं \| यह भी एक प्रकार की ईशपूजा है, क्योंकि के समझते हैं कि वे भौतिक पदार्थ न होकर आत्मा है \| कम से कम, ऐसा भाव तो प्रधान रहता है \| सामान्यतया निर्विशेषवादी इसी प्रकार से परमेश्र्वर को पूजते हैं \| दूसरी कोटि के लोग वे हैं जो देवताओं के उपासक हैं, जो अपनी कल्पना से किसी भी स्वरूप को परमेश्र्वर का स्वरूप मान लेते हैं \| तृतीय कोटि में वे लोग आते हैं जो इस ब्रह्माण्ड से परे कुछ भी नहीं सोच पाते \| वे ब्रह्माण्ड को ही परम जीव या सत्ता मानकर उसकी उपासना करते हैं \| यह ब्रह्माण्ड भी भगवान् का एक स्वरूप है \|		यह श्लोक पिछले श्लोकों का सारांश है \| भगवान् अर्जुन को बताते हैं कि जो विशुद्ध कृष्णभावनामृत में लगे रहते हैं और कृष्ण के अतिरिक्त अन्य किसी को नहीं जानते, वे महात्मा कहलाते हैं \| तो भी कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो वास्तव में महात्मा पद को प्राप्त नहीं होते, किन्तु वे भी विभिन्न प्रकारों से कृष्ण की पूजा करते हैं \| इनमें से कुछ का वर्णन आर्त, अर्थार्थी, ज्ञानी तथा जिज्ञासु के रूप में किया जा चुका है \| किन्तु फिर भी कुछ ऐसे भी लोग होते हैं जो इनसे भी निम्न होते हैं \| इन्हें तीन कोटियों में रखा जाता है – १) परमेश्र्वर तथा अपने को एक मानकर पूजा करने वाले, २) परमेश्र्वर के किसी मनोकल्पित रूप की पूजा करने वाले, ३) भगवान् के विश्र्व रूप की पूजा करने वाले \| इनमें से सबसे अधम वे हैं जो अपने आपको अद्वैतवादी मानकर अपनी पूजा परमेश्र्वर के रूप में करते हैं और इन्हीं का प्राधान्य भी है \| ऐसे लोग अपने को परमेश्र्वर मानते हैं और इस मानसिकता के कारण वे अपनी पूजा आप करते हैं \| यह भी एक प्रकार की ईशपूजा है, क्योंकि वे समझते हैं कि वे भौतिक पदार्थ न होकर आत्मा है \| कम से कम, ऐसा भाव तो प्रधान रहता है \| सामान्यतया निर्विशेषवादी इसी प्रकार से परमेश्र्वर को पूजते हैं \| दूसरी कोटि के लोग वे हैं जो देवताओं के उपासक हैं, जो अपनी कल्पना से किसी भी स्वरूप को परमेश्र्वर का स्वरूप मान लेते हैं \| तृतीय कोटि में वे लोग आते हैं जो इस ब्रह्माण्ड से परे कुछ भी नहीं सोच पाते \| वे ब्रह्माण्ड को ही परम जीव या सत्ता मानकर उसकी उपासना करते हैं \| यह ब्रह्माण्ड भी भगवान् का एक स्वरूप है \|
	</div>		</div>

Harshita at 15:36, 6 August 2020

2020-08-06T15:36:25Z

← Older revision		Revision as of 15:36, 6 August 2020
Line 6:		Line 6:
	==== श्लोक 15 ====		==== श्लोक 15 ====

	<div class="~~verse~~">		<div class="devanagari">
	:~~''j''~~		:ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।
			:एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥१५॥
	</div>		</div>

Harshita: Bhagavad-gita Compile Form edit

2020-08-06T15:36:00Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:HI/श्रीमद्‍ भगवद्‍गीता - अध्याय 9|H15]]
<div style="float:left">'''[[Hindi - श्रीमद्‍ भगवद्‍गीता यथारूप |श्रीमद्‍ भगवद्‍गीता यथारूप ]] - [[HI/BG 9| अध्याय ९: परम गुह्य ज्ञान]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HI/BG 9.14| BG 9.14]] '''[[HI/BG 9.14|BG 9.14]] - [[HI/BG 9.16|BG 9.16]]''' [[File:Go-next.png|link=HI/BG 9.16| BG 9.16]]</div>
{{RandomImage|Hindi}}

==== श्लोक 15 ====

<div class="verse">
:''j''

</div>

==== शब्दार्थ ====

<div class="synonyms">
ज्ञान-यज्ञेन—ज्ञान के अनुशीलन द्वारा; च—भी; अपि—निश्चय ही; अन्ये—अन्य लोग; यजन्त:—यज्ञ करते हुए; माम्—मुझको; उपासते—पूजते हैं; एकत्वेन—एकान्त भाव से; पृथक्त्वेन—द्वैतभाव से; बहुधा—अनेक प्रकार से; विश्वत:-मुखम्—विश्व रूप में।
</div>

==== अनुवाद ====

<div class="translation">
अन्य लोग जो ज्ञान के अनुशीलन द्वारा यज्ञ में लगे रहते हैं, वे भगवान् की पूजा उनके अद्वय रूप में, विविध रूपों में तथा विश्र्व रूप में करते हैं |
</div>

==== तात्पर्य ====

<div class="purport">
यह श्लोक पिछले श्लोकों का सारांश है | भगवान् अर्जुन को बताते हैं कि जो विशुद्ध कृष्णभावनामृत में लगे रहते हैं और कृष्ण के अतिरिक्त अन्य किसी को नहीं जानते, वे महात्मा कहलाते हैं | तो भी कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो वास्तव में महात्मा पद को प्राप्त नहीं होते, किन्तु वे भी विभिन्न प्रकारों से कृष्ण की पूजा करते हैं | इनमें से कुछ का वर्णन आर्त, अर्थार्थी, ज्ञानी तथा जिज्ञासु के रूप में किया जा चुका है | किन्तु फिर भी कुछ ऐसे भी लोग होते हैं जो इनसे भी निम्न होते हैं | इन्हें तीन कोटियों में रखा जाता है – १) परमेश्र्वर तथा अपने को एक मानकर पूजा करने वाले, २) परमेश्र्वर के किसी मनोकल्पित रूप की पूजा करने वाले, ३) भगवान् के विश्र्व रूप की पूजा करने वाले | इनमें से सबसे अधम वे हैं जो अपने आपको अद्वैतवादी मानकर अपनी पूजा परमेश्र्वर के रूप में करते हैं और इन्हीं का प्राधान्य भी है | ऐसे लोग अपने को परमेश्र्वर मानते हैं और इस मानसिकता के कारण वे अपनी पूजा आप करते हैं | यह भी एक प्रकार की ईशपूजा है, क्योंकि के समझते हैं कि वे भौतिक पदार्थ न होकर आत्मा है | कम से कम, ऐसा भाव तो प्रधान रहता है | सामान्यतया निर्विशेषवादी इसी प्रकार से परमेश्र्वर को पूजते हैं | दूसरी कोटि के लोग वे हैं जो देवताओं के उपासक हैं, जो अपनी कल्पना से किसी भी स्वरूप को परमेश्र्वर का स्वरूप मान लेते हैं | तृतीय कोटि में वे लोग आते हैं जो इस ब्रह्माण्ड से परे कुछ भी नहीं सोच पाते | वे ब्रह्माण्ड को ही परम जीव या सत्ता मानकर उसकी उपासना करते हैं | यह ब्रह्माण्ड भी भगवान् का एक स्वरूप है |
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HI/BG 9.14| BG 9.14]] '''[[HI/BG 9.14|BG 9.14]] - [[HI/BG 9.16|BG 9.16]]''' [[File:Go-next.png|link=HI/BG 9.16| BG 9.16]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__