HI/BG 11.33 - Revision history

Devaki at 05:14, 11 March 2025

2025-03-11T05:14:49Z

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	अतः उठो! लड़ने के लिए तैयार होओ और यश अर्जित करो\| अपने शत्रुओं को जीतकर सम्पन्न राज्य का भोग करो\| ये सब मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं और हे सव्यसाची! तुम तो युद्ध में केवल निमित्तमात्र हो सकते हो\|		अतः उठो! लड़ने के लिए तैयार होओ और यश अर्जित करो \| अपने शत्रुओं को जीतकर सम्पन्न राज्य का भोग करो \| ये सब मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं और हे सव्यसाची! तुम तो युद्ध में केवल निमित्तमात्र हो सकते हो \|
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Devaki at 05:10, 11 March 2025

2025-03-11T05:10:58Z

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	~~अतःउठो~~! लड़ने के लिए तैयार होओ और यश अर्जित करो \| अपने शत्रुओं को जीतकर सम्पन्न राज्य का भोग करो \|ये सब मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं और हे सव्यसाची! तुम तो युद्ध में केवल निमित्तमात्र हो सकते हो \|		अतः उठो! लड़ने के लिए तैयार होओ और यश अर्जित करो\| अपने शत्रुओं को जीतकर सम्पन्न राज्य का भोग करो\| ये सब मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं और हे सव्यसाची! तुम तो युद्ध में केवल निमित्तमात्र हो सकते हो\|
	</div>		</div>

Devaki at 03:47, 11 March 2025

2025-03-11T03:47:12Z

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	अतःउठो! लड़ने के ~~लिएतैयार~~ होओ और यश अर्जित करो \| अपने शत्रुओं को ~~जीतकरसम्पन्न~~ राज्य का भोग करो \|ये सब मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं ~~औरहे~~ सव्यसाची! तुम तो युद्ध ~~मेंकेवल~~ निमित्तमात्र हो सकते हो \|		अतःउठो! लड़ने के लिए तैयार होओ और यश अर्जित करो \| अपने शत्रुओं को जीतकर सम्पन्न राज्य का भोग करो \|ये सब मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं और हे सव्यसाची! तुम तो युद्ध में केवल निमित्तमात्र हो सकते हो \|
	</div>		</div>

Harshita at 13:42, 9 August 2020

2020-08-09T13:42:23Z

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	==== श्लोक 33 ====		==== श्लोक 33 ====

	<div class="~~verse~~">		<div class="devanagari">
	:~~''l''~~		:तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व
			:जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् ।
			:मयैवैते निहताः पूर्वमेव
			:निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ॥३३॥
	</div>		</div>

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2020-08-09T13:42:04Z

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[[Category:HI/श्रीमद्‍ भगवद्‍गीता - अध्याय 11|H33]]
<div style="float:left">'''[[Hindi - श्रीमद्‍ भगवद्‍गीता यथारूप |श्रीमद्‍ भगवद्‍गीता यथारूप ]] - [[HI/BG 11| अध्याय ११ : विराट रूप]]'''</div>
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==== श्लोक 33 ====

<div class="verse">
:''l''

</div>

==== शब्दार्थ ====

<div class="synonyms">
तस्मात्—अतएव; त्वम्—तुम; उत्तिष्ठ—उठो; यश:—यश; लभस्व—प्राह्रश्वत करो; जित्वा—जीतकर; शत्रून्—शत्रुओं को; भुङ्क्ष्व—भोग करो; राज्यम्—राज्य का; समृद्धम्—सम्पन्न; मया—मेरे द्वारा; एव—निश्चय ही; एते—ये सब; निहता:—मारे गये; पूर्वम् एव—पहले ही; निमित्त-मात्रम्—केवल कारण मात्र; भव—बनो; सव्य-साचिन्—हे सव्यसाची।
</div>

==== अनुवाद ====

<div class="translation">
अतःउठो! लड़ने के लिएतैयार होओ और यश अर्जित करो | अपने शत्रुओं को जीतकरसम्पन्न राज्य का भोग करो |ये सब मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं औरहे सव्यसाची! तुम तो युद्ध मेंकेवल निमित्तमात्र हो सकते हो |
</div>

==== तात्पर्य ====

<div class="purport">
सव्यसाची काअर्थ है वह जो युद्धभूमि में अत्यन्त कौशल के साथतीर छोड़ सके | इस प्रकार अर्जुनको एक पटु योद्धा के रूप में सम्बोधित कियागया है, जो अपने शत्रुओं को तीर सेमारकर मौत के घाट उतार सकता है | निमित्तमात्रम्– "केवल कारण मात्र" यह शब्द भीअत्यन्त महत्त्वपूर्ण है | संसार भगवान् की इच्छानुसार गतिमान है | अल्पज्ञ पुरुषसोचते हैं कि प्रकृतिबिना किसी योजना के गतिशील है और सारी सृष्टि आकस्मिक है |ऐसा अनेकतथाकथित विज्ञानी हैं, जो यह सुझाव रखते हैं कि सम्भवतया ऐसा था, या ऐसा होसकता है, किन्तु इस प्रकार के "शायद" या "हो सकता है" का प्रश्न ही नहींउठता | प्रकृति द्वारा विशेष योजना संचालित की जा रही है | यह योजना क्याहै? यह विराट जगत् बद्धजीवों के लिए भगवान् के धाम वापस जाने के लिएसुअवसर (सुयोग) है | जब तकउनकी प्रवृत्ति प्रकृति के ऊपर प्रभुत्व स्थापितकरने की रहती है, तब तक वे बद्धरहते हैं | किन्तु जो कोई भी परमेश्र्वर कीइस योजना (इच्छा) को समझ लेता है औरकृष्णभावनामृत का अनुशीलन करता है, वहपरम बुद्धिमान है | दृश्यजगत की उत्पत्तितथा उसका संहार ईश्र्वर की परमअध्यक्षता में होता है | इस प्रकार कुरुक्षेत्र कायुद्ध ईश्र्वर की योजनाके अनुसार लड़ा गया | अर्जुन युद्ध करने से मना कर रहा था,किन्तु उसे बतायागया कि परमेश्र्वर की इच्छानुसार उसे लड़ना होगा | तभी वह सुखीहोगा | यदिकोई कृष्णभावनामृत से पूरित हो और उसका जीवन भगवान् की दिव्य सेवा मेंअर्पित हो, तो समझो कि वह कृतार्थ है |
</div>

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