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2019-02-26T16:04:35Z

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 09 Capítulo 05|E06]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 9.5.6|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 6 ====

<div class="verse">
:namaḥ sunābhākhila-dharma-setave
:hy adharma-śīlāsura-dhūma-ketave
:trailokya-gopāya viśuddha-varcase
:mano-javāyādbhuta-karmaṇe gṛṇe
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''namaḥ''—reverencias respetuosas a ti; ''su-nābha''—¡oh, tú, rueda de auspicioso cubo!; ''akhila-dharma-setave''—cuyos radios se consideran el sostén del universo entero; ''hi''—en verdad; ''adharma-śīla''—que son irreligiosos; ''asura''—para los demonios; ''dhūmaketave''—a ti, que eres como el fuego o un cometa lleno de malos augurios; ''trailokya''—de los tres mundos materiales; ''gopāya''—el sustentador; ''viśuddha''—trascendental; ''varcase''—cuya refulgencia; ''manaḥ-javāya''—tan rápido como la mente; ''adbhuta''—maravilloso; ''karmaṇe''—así activo; ''gṛṇe''—simplemente pronuncio.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¡Oh, Sudarśana, rueda de auspicioso cubo!, tú eres el sostén de toda religión, y, para
los demonios irreligiosos, eres como un cometa lleno de malos augurios. En verdad,
tú eres el sustentador de los tres mundos, estás lleno de refulgencia trascendental,
eres tan rápido como la mente, y puedes obrar maravillas. Ante ti, solo puedo pronunciar la palabra ''namaḥ'' y ofrecerte respetuosas reverencias.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
El disco del Señor recibe el nombre de Sudarśana porque no atiende
a la mayor o menor categoría de los bandidos y criminales con quienes trata. Durvāsā
Muni era, sin duda alguna, un ''brāhmaṇa'' poderoso, pero sus actos en contra del devoto puro Mahārāja Ambarīṣa no eran mejores que las actividades de los ''asuras''. Como afirman los ''śāstras'': ''dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam''. La palabra ''dharma'' se refiere
a las órdenes o leyes dictadas por la Suprema Personalidad de Dios. ''Sarva-dharmān
parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja'': El verdadero ''dharma'' consiste en entregarse a la
Suprema Personalidad de Dios. Por consiguiente, el verdadero ''dharma'' significa ''bhakti'',
el servicio devocional que se ofrece al Señor. En este verso, el ''cakra'' Sudarśana recibe
el nombre de ''dharma-setave'', «el protector del ''dharma''». Mahārāja Ambarīṣa era una
persona verdaderamente religiosa, de modo que, para protegerle, el ''cakra'' Sudarśana
estaba dispuesto a castigar incluso a un ''brāhmaṇa'' tan estricto como Durvāsā Muni,
pues había actuado como un demonio. Los demonios también pueden presentarse en
forma de ''brāhmaṇas''. Por consiguiente, el ''cakra'' Sudarśana no hacía distinciones entre
demonios ''brāhmaṇas'' y demonios ''śūdras''. Demonio es todo el que está en contra de la
Suprema Personalidad de Dios y Sus devotos. En los ''śāstras'' vemos muchos ejemplos de
''brāhmaṇas'' y ''kṣatriyas'' que, por haber actuado como demonios, son considerados demonios. Según el veredicto de los ''śāstras'', la condición de una persona se determina por
sus características. Si alguien nace de padre ''brāhmaṇa'', pero manifiesta características
demoníacas, se le considera demonio. El ''cakra'' Sudarśana siempre tiene un gran deseo
de aniquilar a los demonios. Por esa razón, se le califica de ''adharma-śīlāsura-dhūmaketave''. ''Adharma-śīla'' son los que no son devotos. Para todos esos demonios, el ''cakra''
Sudarśana es como un cometa de malos augurios.
</div>

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