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2019-01-21T21:01:20Z

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 07 Capítulo 02|E48]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 7.2.48|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 48 ====

<div class="verse">
:vitathābhiniveśo 'yaṁ
:yad guṇeṣv artha-dṛg-vacaḥ
:yathā manorathaḥ svapnaḥ
:sarvam aindriyakaṁ mṛṣā
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''vitatha''—inútil; ''abhiniveśaḥ''—el concepto; ''ayam''—este; ''yat''—que; ''guṇeṣu''—en las modalidades de la naturaleza material; ''artha''—como una realidad; ''dṛk-vacaḥ''—el ver y el hablar de; ''yathā''—tal como; ''manorathaḥ''—una invención mental (soñar despierto); ''svapnaḥ''—un sueño; ''sarvam''—todo; ''aindriyakam''—producido por los sentidos; ''mṛṣā''—falso.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Es inútil contemplar las modalidades materiales de la naturaleza, o hablar de las
supuestas felicidad y aflicción que se derivan de ellas, como si fuesen reales. Durante el día, cuando la mente divaga y el hombre comienza a creer que es alguien muy
importante, o por la noche, mientras sueña que disfruta de una mujer hermosa,
Lo único que está experimentando son las ilusiones del sueño. De manera similar,
debe entenderse que la felicidad y la aflicción causadas por los sentidos materiales
también carecen de sentido.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
La felicidad y la aflicción que se derivan de las actividades de los
sentidos materiales no son felicidad y aflicción verdaderas. Por ello, el ''Bhagavad-gītā''
habla de una felicidad que es trascendental al concepto material de la vida (''sukham
ātyantikaṁ yat tad buddhi-grāhyam atīndriyam''). Nuestros sentidos, cuando se purifican de la contaminación material, se vuelven ''atīndriya'', sentidos trascendentales, y
cuando esos sentidos trascendentales se ocupan en el servicio del amo de los sentidos,
Hṛṣīkeśa, podemos obtener un placer trascendental verdadero. La aflicción y la felicidad
que son producto de las capacidades inventivas de nuestra mente sutil no son reales,
sino simples invenciones mentales. Por lo tanto, no debemos fantasear con esa supuesta
felicidad, que no es más que una invención de la mente. Por el contrario, lo mejor es
ocupar la mente en el servicio del Señor, Hṛṣīkeśa, y sentir así la vida verdaderamente
bienaventurada.

Se afirma en los Vedas: ''apāma-somam amṛtā abhūma apsarobhir viharāma''. En
relación con este concepto, deseamos ir a los planetas celestiales para disfrutar allí
con muchachas jóvenes y beber ''soma-rasa''. Ese placer imaginario, sin embargo, carece
de valor, como se confirma en el ''Bhagavad-gītā'' ([[ES/BG 7.23|Bg. 7.23]]): ''antavat tu phalaṁ teṣāṁ tad
bhavaty alpa-medhasām'': «Los hombres de poca inteligencia adoran a los semidioses, y los frutos que obtienen son limitados y temporales». Podemos llevar a cabo actividades
fruitivas o adorar a los semidioses, y de ese modo elevarnos a los sistemas planetarios
superiores para disfrutar de los sentidos, pero el ''Bhagavad-gītā'' dice que esa situación
no es deseable, pues es antavat, perecedera. La felicidad de que se disfruta de ese modo
es como el placer de abrazar a una mujer joven en sueños; por algún tiempo puede resultar agradable, pero en realidad, el principio básico es falso. La felicidad y la aflicción
de este mundo material, que son invenciones mentales, se comparan a sueños, pues son
falsas. Todo pensamiento de alcanzar la felicidad mediante los sentidos materiales se
apoya en una base falsa, y por lo tanto carece de sentido.
</div>

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ES/SB 7.2.48 - Revision history

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