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2019-01-15T18:44:22Z

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 07 Capítulo 02|E35]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 7.2.35|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 35 ====

<div class="verse">
:evaṁ vilapatīnāṁ vai
:parigṛhya mṛtaṁ patim
:anicchatīnāṁ nirhāram
:arko 'staṁ sannyavartata
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''evam''—así; ''vilapatīnām''—de las reinas que se lamentaban; ''vai''—en verdad; ''parigṛhya''—tomando sobre sus regazos; ''mṛtam''—al muerto; ''patim''—esposo; ''anicchatīnām''—sin desear; ''nirhāram''—llevar el cuerpo a la ceremonia funeraria; ''arkaḥ''—el Sol; ''astam''—a la posición del ocaso; ''sannyavartata''—pasó.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Había llegado el momento de la cremación del cuerpo, pero las reinas no permitían
que se lo llevasen, y continuaban lamentándose por el cuerpo muerto, que sostenían
en sus regazos. Para entonces, el Sol había completado su recorrido y se ocultaba
por el oeste.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Según el sistema védico, cuando una persona muere durante el día,
la costumbre es que sus ceremonias funerarias se celebren antes de que se ponga el
Sol, tanto si va a ser quemada como enterrada; si muere de noche, el funeral debe
haberse completado antes de que salga el Sol. Parece ser que las reinas continuaban
lamentándose por el cuerpo muerto, aquel montón de materia, y no permitían que se
lo llevasen para incinerarlo. Este ejemplo sirve para ilustrar lo fuerte que es el nudo de
la ilusión entre las personas necias que identifican el cuerpo con el ser. Por lo general,
a las mujeres se las considera poco inteligentes. Llevadas únicamente por la ignorancia,
las reinas pensaban que aquel cadáver era su esposo, y que mientras tuviesen el cadáver
con ellas de alguna forma, su esposo también estaría con ellas. Ese concepto del ser
es ciertamente apropiado para ''go-khara'', las vacas y los asnos. En la vida real hemos
visto que a veces, cuando una vaca pierde su cría, el lechero la engaña poniéndole
delante el cuerpo muerto del ternero. Así, la vaca, que de otra forma no permitiría que
la ordeñasen, lame el cadáver del ternero y se deja ordeñar. Esto apoya la afirmación
del ''śāstra'' que compara al hombre necio que está bajo la influencia del concepto corporal de la vida, con una vaca. Y no son solamente esos tontos los que identifican el
cuerpo con el ser; también hemos visto a los discípulos de un falso ''yogī'' retener durante
varios días el cadáver de su ''guru'', pensando que se encontraba en estado de ''samādhi''.
Solo permitieron la incineración de su cuerpo cuando, por desdicha, los olores de la
descomposición comenzaron a imponerse al poder yóguico. El concepto corporal de
la vida es especialmente fuerte entre las personas necias, a quienes se compara con
vacas y asnos. Hoy en día, los grandes científicos están tratando de congelar cuerpos
muertos para que en el futuro, al descongelarlos, puedan volver a la vida. El episodio
histórico que Hiraṇyakaśipu está narrando debe de haber ocurrido hace millones de
años, ya que el propio Hiraṇyakaśipu —que estaba recordando un suceso que ya era
historia— vivió hace millones de años. Así que ese episodio fue anterior a la vida de
Hiraṇyakaśipu, pero la ignorancia propia del concepto corporal de la vida sigue siendo la misma, y no solo entre la gente corriente, sino incluso entre los científicos, que creen
en la posibilidad de revivir cadáveres congelados.
Parece ser que las reinas tenían miedo de morir con el cadáver de su esposo, y por eso
no querían dejar que se lo llevasen para incinerarlo.
</div>

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