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<br />
==== TEXTO 20 ====<br />
<br />
<div class="verse"><br />
:yadṛcchayāgatāṁ tatra dadarśa pramadottamām<br />
:bhṛtyair daśabhir āyāntīm ekaika-śata-nāyakaiḥ<br />
</div><br />
<br />
<br />
==== PALABRA POR PALABRA ====<br />
<br />
<div class="synonyms"><br />
''yadṛcchayā''—de pronto, sin ocupación definida; ''āgatām''—llegó; ''tatra''—allí; ''dadarśa''—él vio; ''pramadā''—una mujer; ''uttamām''—muy hermosa; ''bhṛtyaiḥ''—rodeada de sirvientes; ''daśabhiḥ''—diez; ''āyāntīm''—adelantándose; ''eka-eka''—cada uno de ellos; ''śata''—de cientos; ''nāyakaiḥ''—los líderes.<br />
</div><br />
<br />
<br />
==== TRADUCCIÓN ====<br />
<br />
<div class="translation"><br />
El rey Purañjana vagaba por aquel maravilloso jardín, cuando de pronto se encontró con una mujer muy hermosa que paseaba por allí sin ninguna ocupación definida. Con ella venían diez sirvientes, y cada uno estaba acompañado por cientos de esposas.<br />
</div><br />
<br />
<br />
==== SIGNIFICADO ====<br />
<br />
<div class="purport"><br />
Se ha comparado el cuerpo a un hermoso jardín. En la juventud, con el despertar del impulso sexual, la inteligencia, conforme a la imaginación de cada cual, tiende a buscar al sexo opuesto. En la juventud, hombres y mujeres buscan al sexo opuesto mediante la inteligencia o la imaginación, cuando no lo hacen directamente. La inteligencia influye en la mente, y la mente controla los diez sentidos. De esos sentidos, cinco recogen conocimiento, y cinco actúan directamente. Cada sentido tiene muchos deseos por satisfacer. Esa es la posición del cuerpo y del propietario del cuerpo, purañjana, que está en su interior.<br />
</div><br />
<br />
<br />
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