Jimena at 15:24, 12 March 2019

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	El argumento de que, a menos que se tenga un conocimiento apropiado, no es posible librarse de las miserias materiales es indudablemente cierto. Pero, debido a que los pies de loto del Señor están llenos de conocimiento trascendental, aceptar Sus pies de loto satisface esa necesidad. Ya hemos tratado este punto en el Primer Canto ([[ES/SB 1.2.7\|SB 1.2.7]]):		El argumento de que, a menos que se tenga un conocimiento apropiado, no es posible librarse de las miserias materiales es indudablemente cierto. Pero, debido a que los pies de loto del Señor están llenos de conocimiento trascendental, aceptar Sus pies de loto satisface esa necesidad. Ya hemos tratado este punto en el Primer Canto ([[ES/SB 1.2.7\|SB 1.2.7]]):

	: ''vāsudeve bhagavati'' : ''bhakti-yogaḥ prayojitaḥ'' : ''janayaty āśu vairāgyaṁ'' : ''jñānaṁ ca yad ahaitukam''
			: ''vāsudeve bhagavati''
			: ''bhakti-yogaḥ prayojitaḥ''
			: ''janayaty āśu vairāgyaṁ''
			: ''jñānaṁ ca yad ahaitukam''


	No hay falta de conocimiento en el servicio devocional de Vāsudeva, la Personalidad de Dios. Él, el Señor, Se ocupa personalmente de disipar las tinieblas de la ignorancia del corazón del devoto. Él confirma esto en el Bhagavad-gītā ([[ES/BG 10.10\|Bg. 10.10]]):		No hay falta de conocimiento en el servicio devocional de Vāsudeva, la Personalidad de Dios. Él, el Señor, Se ocupa personalmente de disipar las tinieblas de la ignorancia del corazón del devoto. Él confirma esto en el Bhagavad-gītā ([[ES/BG 10.10\|Bg. 10.10]]):

	: ''teṣāṁ satata-yuktānāṁ'' : ''bhajatāṁ prīti-pūrvakam'' : ''dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ'' : ''yena mām upayānti te''
			: ''teṣāṁ satata-yuktānāṁ''
			: ''bhajatāṁ prīti-pūrvakam''
			: ''dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ''
			: ''yena mām upayānti te''


	La especulación filosófica empírica no puede proporcionar alivio de las tres clases de miserias de la existencia material. Simplemente esforzarse por adquirir conocimiento, sin consagrarse al Señor, es una pérdida de valioso tiempo.		La especulación filosófica empírica no puede proporcionar alivio de las tres clases de miserias de la existencia material. Simplemente esforzarse por adquirir conocimiento, sin consagrarse al Señor, es una pérdida de valioso tiempo.

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 03 Capítulo 05|E40]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 3.5.40|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 40 ====

<div class="verse">
:dhātar yad asmin bhava īśa jīvās
:tāpa-trayeṇābhihatā na śarma
:ātman labhante bhagavaṁs tavāṅghri-
:cchāyāṁ sa-vidyām ata āśrayema
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''dhātaḥ''—¡oh, Padre!; ''yat''—debido a; ''asmin''—en este; ''bhave''—mundo material; ''īśa''—¡oh, Señor!; ''jīvāḥ''—las entidades vivientes; ''tāpa''—miserias; ''trayeṇa''—por los tres; ''abhihatāḥ''—siempre desconcertadas; ''na''—nunca; ''śarma''—con felicidad; ''ātman''—el ser; ''labhante''—obtienen; ''bhagavan''—¡oh, Personalidad de Dios!; ''tava''—Tu; ''aṅghrichāyām''—sombra de Tus pies; ''sa-vidyām''—llenos de conocimiento; ''ataḥ''—obtienen; ''āśrayema''—refugio.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¡Oh, Padre! ¡Oh, Señor! ¡Oh, Personalidad de Dios! Las entidades vivientes que se encuentran en el mundo material nunca pueden tener felicidad alguna, debido a que están sobrecogidas por las tres clases de miserias. Por consiguiente, se refugian en la sombra de Tus pies de loto, los cuales están llenos de conocimiento, y nosotros también nos refugiamos así en ellos.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
El camino del servicio devocional no es ni sentimental ni mundano. Es el sendero de la realidad, mediante el cual la entidad viviente puede alcanzar la felicidad trascendental de estar liberada de las tres clases de miserias materiales: miserias que surgen del cuerpo y la mente, de otras entidades vivientes, y de perturbaciones naturales. Todo el que esté condicionado por la existencia material —bien sea hombre, fiera, semidiós o pájaro— debe padecer de dolores ''ādhyātmika'' (corporales o mentales), dolores ''ādhibautika'' (aquellos que ocasionan las criaturas vivientes), y dolores ''ādhidaivika'' (aquellos que se deben a perturbaciones sobrenaturales). Su felicidad no es más que una dura lucha por librarse de las miserias de la vida condicionada. Pero solo hay una manera en que se puede ser rescatado, y consiste en aceptar el refugio que brindan los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios.

El argumento de que, a menos que se tenga un conocimiento apropiado, no es posible librarse de las miserias materiales es indudablemente cierto. Pero, debido a que los pies de loto del Señor están llenos de conocimiento trascendental, aceptar Sus pies de loto satisface esa necesidad. Ya hemos tratado este punto en el Primer Canto ([[ES/SB 1.2.7|SB 1.2.7]]):

: ''vāsudeve bhagavati'' : ''bhakti-yogaḥ prayojitaḥ'' : ''janayaty āśu vairāgyaṁ'' : ''jñānaṁ ca yad ahaitukam''

No hay falta de conocimiento en el servicio devocional de Vāsudeva, la Personalidad de Dios. Él, el Señor, Se ocupa personalmente de disipar las tinieblas de la ignorancia del corazón del devoto. Él confirma esto en el Bhagavad-gītā ([[ES/BG 10.10|Bg. 10.10]]):

: ''teṣāṁ satata-yuktānāṁ'' : ''bhajatāṁ prīti-pūrvakam'' : ''dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ'' : ''yena mām upayānti te''

La especulación filosófica empírica no puede proporcionar alivio de las tres clases de miserias de la existencia material. Simplemente esforzarse por adquirir conocimiento, sin consagrarse al Señor, es una pérdida de valioso tiempo.
</div>

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