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	Según la filosofía gauḍīya del acintya-bhedābeda-tattva, todo aquello		Según la filosofía ''gauḍīya del acintya-bhedābeda-tattva'', todo aquello
	que satisface los sentidos del Señor Supremo, Śrī Kṛṣṇa, es también Śrī Kṛṣṇa. Por		que satisface los sentidos del Señor Supremo, Śrī Kṛṣṇa, es también Śrī Kṛṣṇa. Por
	ejemplo, Śrī Vṛndāvana-dhāma no es diferente de Śrī Kṛṣṇa (tad-dhāma vṛndāvanam),		ejemplo, Śrī Vṛndāvana-dhāma no es diferente de Śrī Kṛṣṇa (''tad-dhāma vṛndāvanam''),
	ya que en Vṛndāvana el Señor disfruta de la dicha trascendental de Su potencia interna.		ya que en Vṛndāvana el Señor disfruta de la dicha trascendental de Su potencia interna.
	En forma similar, la casa de los Pāṇḍavas también era fuente de dicha trascendental		En forma similar, la casa de los Pāṇḍavas también era fuente de dicha trascendental

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	~~yat—la~~ casa; ~~vai—qué~~ más se puede decir; ~~ayam—Śrī~~ Kṛṣṇa; mantra-~~kṛt—ministro~~;		''yat''—la casa; ''vai''—qué más se puede decir; ''ayam''—Śrī Kṛṣṇa; ''mantra-kṛt''—ministro;
	~~vaḥ—ustedes~~; ~~bhagavān—la~~ Personalidad de Dios; akhila-~~īśvaraḥ—el~~ Señor de todas		''vaḥ''—ustedes; ''bhagavān''—la Personalidad de Dios; ''akhila-īśvaraḥ''—el Señor de todas
	las cosas; ~~pauravendra—Duryodhana~~; ~~gṛham—casa~~; ~~hitvā—abandonando~~; ~~praviveśa—~~		las cosas; ''pauravendra''—Duryodhana; ''gṛham''—casa; ''hitvā''—abandonando; ''praviveśa''—
	entraba; ~~ātmasāt—identificar~~ con uno mismo; ~~kṛtam—aceptaba~~ así.		entraba; ''ātmasāt''—identificar con uno mismo; ''kṛtam''—aceptaba así.
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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 03 Capítulo 01|E02]]
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==== TEXTO 2 ====

<div class="verse">
:yad vā ayaṁ mantra-kṛd vo
:bhagavān akhileśvaraḥ
:pauravendra-gṛhaṁ hitvā
:praviveśātmasāt kṛtam
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
yat—la casa; vai—qué más se puede decir; ayam—Śrī Kṛṣṇa; mantra-kṛt—ministro;
vaḥ—ustedes; bhagavān—la Personalidad de Dios; akhila-īśvaraḥ—el Señor de todas
las cosas; pauravendra—Duryodhana; gṛham—casa; hitvā—abandonando; praviveśa—
entraba; ātmasāt—identificar con uno mismo; kṛtam—aceptaba así.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¿Qué más se puede decir de la residencia de los Pāṇḍavas? Śrī Kṛṣṇa, el Señor de
todas las cosas, actuaba como su ministro. Solía entrar en esa casa como si de la
Suya propia se tratara, y no prestaba atención alguna a la casa de Duryodhana.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Según la filosofía gauḍīya del acintya-bhedābeda-tattva, todo aquello
que satisface los sentidos del Señor Supremo, Śrī Kṛṣṇa, es también Śrī Kṛṣṇa. Por
ejemplo, Śrī Vṛndāvana-dhāma no es diferente de Śrī Kṛṣṇa (tad-dhāma vṛndāvanam),
ya que en Vṛndāvana el Señor disfruta de la dicha trascendental de Su potencia interna.
En forma similar, la casa de los Pāṇḍavas también era fuente de dicha trascendental
para el Señor. Se menciona aquí que el Señor identificaba la casa con Su propio Ser.
Así pues, la casa de los Pāṇḍavas estaba al mismo nivel que Vṛndāvana, y Vidura
no debió abandonar ese lugar de dicha trascendental. Por tanto, la razón por la cual
abandonó la casa no fue precisamente una desavenencia familiar; más bien, Vidura
aprovechó la oportunidad para reunirse con Maitreya Ṛṣi y hablar sobre conocimiento
trascendental. Para una persona santa como Vidura, cualquier molestia causada por
asuntos mundanos es insignificante. Sin embargo, dichas molestias son algunas veces
favorables para el logro de una comprensión superior, y, por lo tanto, Vidura aprovechó
una desavenencia familiar con objeto de encontrarse con Maitreya Ṛṣi.
</div>

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