ES/SB 3.1.18 - Revision history

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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	~~pureṣu—lugares~~ sagrados como Ayodhyā, Dvārakā y Mathurā; ~~puṇya—piedad~~; ~~upavana—el~~ aire; ~~adri—colina~~; ~~kuñjeṣu—en~~ los huertos; ~~apaṅka—sin~~ pecado; ~~toyeṣu—en~~		''pureṣu''—lugares sagrados como Ayodhyā, Dvārakā y Mathurā; ''puṇya''—piedad; ''upavana''—el aire; ''adri''—colina; ''kuñjeṣu''—en los huertos; ''apaṅka''—sin pecado; ''toyeṣu''—en
	el agua; ~~sarit—río~~; ~~saraḥsu—lagos~~; ananta-~~liṅgaiḥ—las~~ formas del Ilimitado; ~~samalaṅkṛteṣu—estando~~ así adornado; ~~cacāra—ejecutó~~; ~~tīrtha—lugares~~ de peregrinaje; ~~āyataneṣu—tierras~~ sagradas; ~~ananyaḥ—solo~~ o viendo solo a Kṛṣṇa.		el agua; ''sarit''—río; ''saraḥsu''—lagos; ''ananta-liṅgaiḥ''—las formas del Ilimitado; ''samalaṅkṛteṣu''—estando así adornado; ''cacāra''—ejecutó; ''tīrtha''—lugares de peregrinaje; ''āyataneṣu''—tierras sagradas; ''ananyaḥ''—solo o viendo solo a Kṛṣṇa.
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Vidjay: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

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Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 03 Capítulo 01|E18]]
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==== TEXTO 18 ====

<div class="verse">
:pureṣu pūṅyopavanādri-kuñjeṣv
:apaṅka-toyeṣu sarit-saraḥsu
:ananta-liṅgaiḥ samalaṅkṛteṣu
:cacāra tīrthāyataneṣv ananyaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
pureṣu—lugares sagrados como Ayodhyā, Dvārakā y Mathurā; puṇya—piedad; upavana—el aire; adri—colina; kuñjeṣu—en los huertos; apaṅka—sin pecado; toyeṣu—en
el agua; sarit—río; saraḥsu—lagos; ananta-liṅgaiḥ—las formas del Ilimitado; samalaṅkṛteṣu—estando así adornado; cacāra—ejecutó; tīrtha—lugares de peregrinaje; āyataneṣu—tierras sagradas; ananyaḥ—solo o viendo solo a Kṛṣṇa.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Comenzó a viajar solo por diversos lugares sagrados, como Ayodhyā, Dvārakā y
Mathurā, pensando únicamente en Kṛṣṇa. Viajó por donde el aire, la colina, el
huerto, el río y el lago son puros e inmaculados, y donde las formas del Ilimitado
adornan los templos. De esa manera, realizó la marcha del peregrino.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Puede que los ateos consideren que estas formas arcā del Señor son
ídolos, pero eso no importa a personas como Vidura o los muchos otros sirvientes del
Señor. Las formas del Señor se mencionan aquí como ananta-liṅga. Esas formas del
Señor tienen la misma potencia ilimitada que tiene el propio Señor. No hay diferencia
entre las potencias del arcā y las de las formas personales del Señor. Aquí se puede
aplicar el ejemplo del buzón de correo y la oficina de correos. Los pequeños buzones
de correo que se encuentran distribuidos por todas partes de la ciudad tienen la misma
potencia que el sistema postal en general. El deber de la oficina de correos consiste en
llevar cartas de un lugar a otro. Si ponemos cartas en buzones de correo autorizados
por la oficina general de correos, la función de llevar cartas se lleva a cabo sin duda
alguna. De igual manera, el arcā-mūrti también puede manifestar la misma potencia
ilimitada que manifiesta el Señor cuando Se encuentra presente personalmente. Por
consiguiente, Vidura no pudo ver más que a Kṛṣṇa en las diferentes formas arcā, y
finalmente pudo percibir solo a Kṛṣṇa y nada más.
</div>

<div style="float: right;">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB Introduccion| Introduccion]] '''[[ES/SB Introduccion|Introduccion]] - [[ES/SB |SB ]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB | SB ]]</div>
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	<div class="purport">		<div class="purport">
	Puede que los ateos consideren que estas formas arcā del Señor son		Puede que los ateos consideren que estas formas ''arcā'' del Señor son
	ídolos, pero eso no importa a personas como Vidura o los muchos otros sirvientes del		ídolos, pero eso no importa a personas como Vidura o los muchos otros sirvientes del
	Señor. Las formas del Señor se mencionan aquí como ananta-liṅga. Esas formas del		Señor. Las formas del Señor se mencionan aquí como ''ananta-liṅga''. Esas formas del
	Señor tienen la misma potencia ilimitada que tiene el propio Señor. No hay diferencia		Señor tienen la misma potencia ilimitada que tiene el propio Señor. No hay diferencia
	entre las potencias del arcā y las de las formas personales del Señor. Aquí se puede		entre las potencias del ''arcā'' y las de las formas personales del Señor. Aquí se puede
	aplicar el ejemplo del buzón de correo y la oficina de correos. Los pequeños buzones		aplicar el ejemplo del buzón de correo y la oficina de correos. Los pequeños buzones
	de correo que se encuentran distribuidos por todas partes de la ciudad tienen la misma		de correo que se encuentran distribuidos por todas partes de la ciudad tienen la misma
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	llevar cartas de un lugar a otro. Si ponemos cartas en buzones de correo autorizados		llevar cartas de un lugar a otro. Si ponemos cartas en buzones de correo autorizados
	por la oficina general de correos, la función de llevar cartas se lleva a cabo sin duda		por la oficina general de correos, la función de llevar cartas se lleva a cabo sin duda
	alguna. De igual manera, el arcā-mūrti también puede manifestar la misma potencia		alguna. De igual manera, el ''arcā-mūrti'' también puede manifestar la misma potencia
	ilimitada que manifiesta el Señor cuando Se encuentra presente personalmente. Por		ilimitada que manifiesta el Señor cuando Se encuentra presente personalmente. Por
	consiguiente, Vidura no pudo ver más que a Kṛṣṇa en las diferentes formas arcā, y		consiguiente, Vidura no pudo ver más que a Kṛṣṇa en las diferentes formas ''arcā'', y
	finalmente pudo percibir solo a Kṛṣṇa y nada más.		finalmente pudo percibir solo a Kṛṣṇa y nada más.
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