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	Todo sucede por dictado del destino.		Todo sucede por dictado del destino.

	tasyaiva hetoḥ prayateta kovido		:''tasyaiva hetoḥ prayateta kovido''
	na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ		:''na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ''
	tal labhyate duḥkhavad anyataḥ sukhaṁ		:''tal labhyate duḥkhavad anyataḥ sukhaṁ''
	kālena sarvatra gabhīra-raṁhasā		:''kālena sarvatra gabhīra-raṁhasā''
	(~~Bhāg~~. 1.5.18)		:([[ES/SB 1.5.18\|SB 1.5.18]])

	Devakī sabía muy bien que la muerte de sus hijos había sido ordenada por el destino,		Devakī sabía muy bien que la muerte de sus hijos había sido ordenada por el destino,

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 04|E05]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 10|Canto Décimo]] - [[ES/SB 10.4: Las atrocidades del rey Kamsa | Capítulo 4: Las atrocidades del rey Kaṁsa ]]'''</div>
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<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 10.4.5|Click here for English]]</big>'''
</div>
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 5 ====

<div class="verse">
:bahavo hiṁsitā bhrātaḥ
:śiśavaḥ pāvakopamāḥ
:tvayā daiva-nisṛṣṭena
:putrikaikā pradīyatām
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''bahavaḥ''—muchos; ''hiṁsitāḥ''—matados por envidia; ''bhrātaḥ''—mi querido hermano; ''śiśavaḥ''—niños pequeños; ''pāvaka-upamāḥ''—todos ellos tan brillantes y hermosos como el fuego; ''tvayā''—por ti; ''daiva-nisṛṣṭena''—por decreto del destino; ''putrikā''—hija; ''ekā''—una; ''pradīyatām''—dame como regalo.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Mi querido hermano, por la influencia del destino has matado ya muchos bebés,
cada uno de ellos tan brillante y hermoso como el fuego. Pero, por favor, perdóname
esta hija. Dámela como regalo.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Vemos que Devakī comenzó por llamar la atención de Kaṁsa sobre
las atrocidades que había cometido, al matarle tantos hijos. Después se mostró conciliadora, diciéndole que él no era culpable de nada, pues actuaba conforme a los dictados
del destino. Fue entonces cuando le suplicó que le dejase aquella hija como regalo.
Devakī era hija de un ''kṣatriya'' y sabía jugar sus bazas políticas. En política, hay varias
formas de obtener un resultado: se comienza con la represión (''dama''), para luego llegar
a un compromiso (''sāma''), y, finalmente, pedir un regalo (''dāna''). Devakī comenzó por
seguir la táctica de la represión, y atacó directamente a Kaṁsa por su terrible crueldad
al matar a sus bebés. Luego le disculpó diciendo que no era culpa suya, y, por último,
pidió un regalo. Como vemos en la historia del ''Mahābhārata'', «La gran India», las esposas e hijas de los gobernantes kṣatriyas también conocían las artes políticas, aunque
nunca vemos que una mujer recibiese el cargo de jefe del gobierno. Así lo establecen
los mandamientos de la ''Manu-saṁhitā'', pero, por desdicha, en la actualidad se insulta
la autoridad de la ''Manu-saṁhitā'' sin que los ''āryas'', los miembros de la sociedad védica,
puedan hacer nada. Esa es la naturaleza de ''Kali-yuga''.

Todo sucede por dictado del destino.

tasyaiva hetoḥ prayateta kovido
na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ
tal labhyate duḥkhavad anyataḥ sukhaṁ
kālena sarvatra gabhīra-raṁhasā
(Bhāg. 1.5.18)

Devakī sabía muy bien que la muerte de sus hijos había sido ordenada por el destino,
de modo que no se podía culpar a Kaṁsa. Tampoco tenía sentido darle buenos consejos. ''Upadeśo hi murkhāṇāṁ prakopāya na śāntaye'' (Cāṇakya Paṇḍita). Los necios
se enfadan muchísimo cuando se les da un buen consejo. Además, una persona cruel
es más peligrosa que una serpiente. Aunque los dos son crueles, la persona cruel es
más peligrosa, porque la serpiente puede ser hechizada con ''mantras'' o dominada con
hierbas, mientras que a la persona cruel no se la puede tranquilizar con nada. Esa era
la naturaleza de Kaṁsa.
</div>

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__NOEDITSECTION__

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