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==== TEXTO 39 ====<br />
<br />
<div class="verse"><br />
:mūlaṁ hi viṣṇur devānāṁ<br />
:yatra dharmaḥ sanātanaḥ<br />
:tasya ca brahma-go-viprās<br />
:tapo yajñāḥ sa-dakṣiṇāḥ<br />
</div><br />
<br />
<br />
==== PALABRA POR PALABRA ====<br />
<br />
<div class="synonyms"><br />
''mūlam''—el punto de apoyo; ''hi''—en verdad; ''viṣṇuḥ''—es el Señor Viṣṇu; ''devānām''—de los semidioses; ''yatra''—allí donde; ''dharmaḥ''—principios religiosos; ''sanātanaḥ''—tradicionales o eternos; ''tasya''—de este (fundamento); ''ca''—también; ''brahma''—civilización brahmínica; ''go''—protección de las vacas; ''viprāḥ''—brāhmaṇas; ''tapaḥ''—austeridad; ''yajñāḥ''—celebración de sacrificios; ''sa-dakṣiṇāḥ''—debidamente remunerados.<br />
</div><br />
<br />
<br />
==== TRADUCCIÓN ====<br />
<br />
<div class="translation"><br />
Todos los semidioses se sustentan en el Señor Viṣṇu, que vive y es adorado allí donde estén los ''Vedas'', o donde haya principios religiosos, cultura tradicional, vacas,<br />
''brāhmaṇas'', austeridades y sacrificios debidamente remunerados.<br />
</div><br />
<br />
<br />
==== SIGNIFICADO ====<br />
<br />
<div class="purport"><br />
En este verso se explican los principios religiosos eternos (''sanātana-dharma''), entre los que deben contarse la cultura brahmínica, los ''brāhmaṇas'', los sacrificios y la religión. Esos principios establecen el reino de Viṣṇu. Sin el reino de Viṣṇu,<br />
sin el reino de Dios, nadie puede ser feliz. ''Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum'': En esta civilización demoníaca, la gente, por desdicha, no entiende que el verdadero interés de<br />
la sociedad humana está en Viṣṇu. ''Durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ'': De ese modo<br />
se enredan en vanas esperanzas. La gente quiere ser feliz sin conciencia de Dios, sin<br />
conciencia de Kṛṣṇa, pues los líderes que les guían son ciegos que llevan a la sociedad<br />
humana al caos. Los asúricos partidarios de Kaṁsa querían alterar las condiciones tradicionales de la felicidad humana para, de esa forma, vencer a los ''devatās'', los devotos<br />
y semidioses. Si no predominan los devotos y semidioses, predominan los ''asuras'', y la<br />
sociedad humana se sume en una condición caótica.<br />
</div><br />
<br />
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