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	el nombre de ''vaiṣṇavas''. Los ''vaiṣṇavas'' están destinados a ir de regreso al hogar, de		el nombre de ''vaiṣṇavas''. Los ''vaiṣṇavas'' están destinados a ir de regreso al hogar, de
	vuelta a Dios, en el mundo espiritual, mientras que los ''śāktas'' están destinados a vivir		vuelta a Dios, en el mundo espiritual, mientras que los ''śāktas'' están destinados a vivir
	en el mundo material disfrutando de diversos tipos de felicidad material. En el mundo material, la entidad viviente tiene que recibir toda clase de cuerpos. ''Bhrāmayan		en el mundo material disfrutando de diversos tipos de felicidad material. En el mundo material, la entidad viviente tiene que recibir toda clase de cuerpos. ''Bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrārūḍhāni māyayā'' ([[ES/BG 18.61\|Bg. 18.61]]). En función del deseo de la entidad
	sarva-bhūtāni yantrārūḍhāni māyayā'' ([[ES/BG 18.61\|Bg. 18.61]]). En función del deseo de la entidad
	viviente, Yoga-māyā, Māyā, la diosa Durgā, le ofrece un determinado tipo de cuerpo,		viviente, Yoga-māyā, Māyā, la diosa Durgā, le ofrece un determinado tipo de cuerpo,
	definido con el nombre de yantra, máquina. Pero las entidades vivientes que se elevan		definido con el nombre de yantra, máquina. Pero las entidades vivientes que se elevan
	al mundo espiritual ya no regresan a la prisión que son los cuerpos materiales (''tyaktvā		al mundo espiritual ya no regresan a la prisión que son los cuerpos materiales (''tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti so 'rjuna''). Las palabras ''janma'' na eti indican que esas entidades vivientes permanecen en sus cuerpos espirituales originales para disfrutar de la compañía de la Suprema Personalidad de Dios en las moradas trascendentales de Vaikuṇṭha y Vṛndāvana.
	dehaṁ punar janma naiti mām eti so 'rjuna''). Las palabras ''janma'' na eti indican que esas
	entidades vivientes permanecen en sus cuerpos espirituales originales para disfrutar
	de la compañía de la Suprema Personalidad de Dios en las moradas trascendentales de
	Vaikuṇṭha y Vṛndāvana.
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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 04|E13]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 10|Canto Décimo]] - [[ES/SB 10.4: Las atrocidades del rey Kamsa | Capítulo 4: Las atrocidades del rey Kaṁsa ]]'''</div>
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<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 10.4.13|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 13 ====

<div class="verse">
:iti prabhāṣya taṁ devī
:māyā bhagavatī bhuvi
:bahu-nāma-niketeṣu
:bahu-nāmā babhūva ha
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''iti''—de este modo; ''prabhāṣya''—dirigirse; ''tam''—a Kaṁsa; ''devī''—la diosa Durgā; ''māyā''—Yoga-māyā; ''bhagavatī''—que posee un poder inmenso, comparable al de la Suprema Personalidad de Dios; ''bhuvi''—en la superficie de la Tierra; ''bahu-nāma''—de diversos nombres; ''niketeṣu''—en diversos lugares; ''bahu-nāmā''—diversos nombres; ''babhūva''—fue; ''ha''—en verdad.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Tras dirigir a Kaṁsa estas palabras, la diosa Durgā, Yoga-māyā, se manifestó
en muchos lugares, como Vārāṇasī, y fue conocida con diversos nombres, como
Annapūrṇā, durgā, Kālī y Bhadrā.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
En Calcuta, la diosa Durgā recibe el nombre de Kālī; en Bombay
es Mumbādevī; en Vārāṇasī, Annapūrṇā; en Cuttack, Bhadrakālī; y en Ahmedabad,
Bhadrā. Es decir, en distintos lugares se la conoce con distintos nombres. Sus devotos
reciben el nombre de ''śāktas'', adoradores de la energía de la Suprema Personalidad de
Dios, mientras que quienes adoran a la Suprema Personalidad de Dios mismo reciben
el nombre de ''vaiṣṇavas''. Los ''vaiṣṇavas'' están destinados a ir de regreso al hogar, de
vuelta a Dios, en el mundo espiritual, mientras que los ''śāktas'' están destinados a vivir
en el mundo material disfrutando de diversos tipos de felicidad material. En el mundo material, la entidad viviente tiene que recibir toda clase de cuerpos. ''Bhrāmayan
sarva-bhūtāni yantrārūḍhāni māyayā'' ([[ES/BG 18.61|Bg. 18.61]]). En función del deseo de la entidad
viviente, Yoga-māyā, Māyā, la diosa Durgā, le ofrece un determinado tipo de cuerpo,
definido con el nombre de yantra, máquina. Pero las entidades vivientes que se elevan
al mundo espiritual ya no regresan a la prisión que son los cuerpos materiales (''tyaktvā
dehaṁ punar janma naiti mām eti so 'rjuna''). Las palabras ''janma'' na eti indican que esas
entidades vivientes permanecen en sus cuerpos espirituales originales para disfrutar
de la compañía de la Suprema Personalidad de Dios en las moradas trascendentales de
Vaikuṇṭha y Vṛndāvana.
</div>

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