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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 03|E43]]
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==== TEXTO 43 ====

<div class="verse">
:tṛtīye 'smin bhave 'haṁ vai
:tenaiva vapuṣātha vām
:jāto bhūyas tayor eva
:satyaṁ me vyāhṛtaṁ sati
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''tṛtīye''—por tercera vez; ''asmin bhave''—en este advenimiento (en la forma de Kṛṣṇa); ''aham''—Yo mismo; ''vai''—en verdad; ''tena''—con la misma personalidad; ''eva''—de este modo; ''vapuṣā''—con la forma; ''atha''—como; ''vām''—de los dos; ''jātaḥ''—nacido; ''bhūyaḥ''—de nuevo; ''tayoḥ''—de los dos; ''eva''—en verdad; ''satyam''—ten por ciertas; ''me''—Mías; ''vyāhṛtam''—palabras; ''sati''—¡oh, supremamente casta!
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¡Oh, madre supremamente casta!, Yo, esa misma personalidad, he aparecido ahora
como su hijo por tercera vez. Crean en la verdad de mis palabras.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
La Suprema Personalidad de Dios elige un padre y una madre para
nacer de ellos una y otra vez. La primera vez, el Señor nació de Sutapā y Pṛśni; después,
de Kaśyapa y Aditi. Finalmente, aceptó de nuevo los mismos padres y nació de Vasudeva
y Devakī. «En otros advenimientos —dijo el Señor—, Yo también adopté la forma
de un niño corriente para ser su hijo y para que así pudiéramos intercambiar amor
eterno». Jīva Gosvāmī ha explicado este verso en el capítulo noventa y seis de su ''Kṛṣṇa-sandarbha''. Allí señala que, en el verso 37, el Señor dice ''amunā vapuṣa'', que significa
«con esta misma forma». En otras palabras, el Señor dijo a Devakī: «En esta ocasión,
he venido en Mi forma original de Śrī Kṛṣṇa». Śrīla Jīva Gosvāmī dice que las formas
anteriores eran expansiones parciales de la forma original del Señor, pero que, debido
al intenso amor de Pṛśni y Sutapā, el Señor había nacido de Devakī y Vasudeva en la
plenitud de Su opulencia como Śrī Kṛṣṇa. En este verso, el Señor lo confirma: «Yo soy
la misma Suprema Personalidad de Dios, pero he venido con toda Mi opulencia, como
Śrī Kṛṣṇa». Ese es el significado de las palabras ''tenaiva vapuṣā''. Cuando mencionó el
nacimiento de Pṛśnigarbha, el Señor no dijo ''tenaiva vapuṣā'', pero aseguró a Devakī que
en el tercer nacimiento Se había manifestado la Suprema Personalidad de Dios Kṛṣṇa,
y no Su expansión parcial. Pṛśnigarbha y Vāmana eran expansiones parciales de Kṛṣṇa,
pero en este tercer nacimiento Se había manifestado Kṛṣṇa mismo. Esa es la explicación
que ofrece Śrīla Jīva Gosvāmī en el ''Śrī Kṛṣṇa-sandarbha''.
</div>

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