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Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 11 ====

<div class="verse">
:sa vismayotphulla-vilocano hariṁ
:sutaṁ vilokyānakadundubhis tadā
:kṛṣṇāvatārotsava-sambhramo 'spṛśan
:mudā dvijebhyo 'yutam āpluto gavām
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''saḥ''—él (Vasudeva, conocido también con el nombre de Ānakadundubhi); ''vismayautphulla-vilocanaḥ''—con los ojos llenos de asombro de contemplar la belleza de la Suprema Personalidad de Dios; ''harim''—al Señor Hari, la Suprema Personalidad de Dios; ''sutam''—como hijo suyo; ''vilokya''—observar; ''ānakadundubhiḥ''—Vasudeva; ''tadā''—en ese momento; ''kṛṣṇa-avatāra-utsava''—para celebrar un festival por el advenimiento de Kṛṣṇa; ''sambhramaḥ''—deseoso de dar la bienvenida al Señor con mucho respeto; ''aspṛśat''—aprovechó para repartir; ''mudā''—lleno de júbilo; ''dvijebhyaḥ''—a los brāhmaṇas; ''ayutam''—diez mil; ''āplutaḥ''—abrumado, sobrecargado; ''gavām''—vacas.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Cuando Vasudeva vio a su extraordinario hijo, sus ojos no salían de su asombro.
Lleno de júbilo trascendental, reunió mentalmente diez mil vacas y celebró un
festival trascendental repartiéndolas entre los ''brāhmaṇas''.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura ha analizado el asombro de
Vasudeva al ver a su extraordinario hijo. Vasudeva se estremecía, maravillado de ver a
un recién nacido tan bien adornado con los vestidos y las joyas más valiosos. Enseguida
comprendió que se trataba de la Suprema Personalidad de Dios, que había venido, no
como un niño corriente, sino en Su forma original de cuatro brazos, perfectamente
adornado. Su sorpresa se debía, en primer lugar, al hecho de que el Señor no tuviese
miedo de nacer en la prisión de Kaṁsa, donde estaban recluidos Vasudeva y Devakī.
En segundo lugar, a que el Señor, la Suprema Realidad Trascendental, a pesar de ser omnipresente, había nacido del vientre de Devakī. La tercera causa de asombro fue
el hecho de que el niño hubiera salido del vientre con todos aquellos hermosísimos
adornos. En cuarto lugar, que la Suprema Personalidad de Dios, la Deidad adorable de
Vasudeva, hubiera nacido como hijo suyo. Vasudeva, que por todas esas razones estaba
lleno de dicha trascendental, quiso celebrar un festival, como suelen hacer los ''kṣatriyas''
para festejar el nacimiento de un hijo. Sin embargo, como su prisión le impedía toda
celebración externa, celebró el festival en su mente, lo cual tenía el mismo valor. Cuando no se puede servir externamente a la Suprema Personalidad de Dios, sí es posible
servirle mentalmente, pues las actividades de la mente tienen el mismo valor que las
de los demás sentidos. Eso es lo que recibe el nombre de situación no dual o absoluta
(''advaya-jñāna''). Por lo general, el nacimiento de un hijo se celebra con ceremonias
rituales. Vasudeva, que acababa de tener por hijo al Señor Supremo, no podía menos
que celebrar también esa ceremonia.
</div>

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