Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-05T00:59:06Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 00:59, 5 September 2020
Line 1:		Line 1:
	[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 13\|E54]]		[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 13\|E54]]
	<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 10\|Canto Décimo]] - [[ES/SB 10.13: Brahma roba los ~~ninos~~ y los terneros \| Capítulo 13: Brahmā roba los niños y los terneros ]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 10\|Canto Décimo]] - [[ES/SB 10.13: Brahma roba los niños y los terneros\| Capítulo 13: Brahmā roba los niños y los terneros ]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/SB 10.13.53\| SB 10.13.53]] '''[[ES/SB 10.13.53\|SB 10.13.53]] - [[ES/SB 10.13.55\|SB 10.13.55]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/SB 10.13.55\| SB 10.13.55]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/SB 10.13.53\| SB 10.13.53]] '''[[ES/SB 10.13.53\|SB 10.13.53]] - [[ES/SB 10.13.55\|SB 10.13.55]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/SB 10.13.55\| SB 10.13.55]]</div>
	<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->		<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->
Line 45:		Line 45:
	(''Muṇḍaka Up.'' 3.2.3):		(''Muṇḍaka Up.'' 3.2.3):

	nāyam ātmā pravacanena labhyo
	na medhasā na bahunā śrutena		:''nāyam ātmā pravacanena labhyo''
	yam evaiṣa vṛṇute tena labhyas		:''na medhasā na bahunā śrutena''
	tasyaiṣa ātmā vivṛṇute tanuṁ svām		:''yam evaiṣa vṛṇute tena labhyas''
			:''tasyaiṣa ātmā vivṛṇute tanuṁ svām''


	«Al Señor Supremo no se Le obtiene mediante explicaciones expertas, ni mediante una		«Al Señor Supremo no se Le obtiene mediante explicaciones expertas, ni mediante una
Line 84:		Line 86:
	devocional (''mad-bhaktiṁ labhate parām'').		devocional (''mad-bhaktiṁ labhate parām'').

	tac chraddadhānā munayo jñāna-vairagya-yuktayā
	paśyanty ātmani cātmānaṁ bhaktyā śruta-gṛhītayā		:''tac chraddadhānā munayo''
			:''jñāna-vairagya-yuktayā''
			:''paśyanty ātmani cātmānaṁ''
			:''bhaktyā śruta-gṛhītayā''


	«El sabio o estudiante sincero e inquisitivo, bien equipado de conocimiento y desapego,		«El sabio o estudiante sincero e inquisitivo, bien equipado de conocimiento y desapego,

Vidjay: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-15T12:39:57Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 13|E54]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 10|Canto Décimo]] - [[ES/SB 10.13: Brahma roba los ninos y los terneros | Capítulo 13: Brahmā roba los niños y los terneros ]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 10.13.53| SB 10.13.53]] '''[[ES/SB 10.13.53|SB 10.13.53]] - [[ES/SB 10.13.55|SB 10.13.55]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 10.13.55| SB 10.13.55]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 10.13.54|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 54 ====

<div class="verse">
:satya-jñānānantānanda-
:mātraika-rasa-mūrtayaḥ
:aspṛṣṭa-bhūri-māhātmyā
:api hy upaniṣad-dṛśām
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''satya''—eternas; ''jñāna''—con conocimiento completo; ''ananta''—ilimitadas; ''ānanda''—plenamente bienaventuradas; ''mātra''—solamente; ''eka-rasa''—que existen siempre; ''mūrtayaḥ''—formas; ''aspṛṣṭa-bhūri-māhātmyāḥ''—cuya gran gloria no es tocada; ''api''—siquiera; ''hi''—debido a; ''upaniṣat-dṛśām''—por los jñānīs que se ocupan en el estudio de los Upaniṣads.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Todas las ''viṣṇu-mūrtis'' tenían formas eternas e ilimitadas, llenas de conocimiento
y bienaventuranza, y que existían más allá de la influencia del tiempo. Su gran
gloria no iba a poder siquiera tocarla los ''jñānīs'' que se entregan al estudio de los
''Upaniṣads''.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
El mero ''śāstra-jñāna'', el conocimiento de los ''Vedas'', no ayuda a entender a la Personalidad de Dios. Solo quien es favorecido por el Señor, quien ha recibido
Su misericordia, puede comprender al Señor. Así se explica también en los ''Upaniṣads''
(''Muṇḍaka Up.'' 3.2.3):

nāyam ātmā pravacanena labhyo
na medhasā na bahunā śrutena
yam evaiṣa vṛṇute tena labhyas
tasyaiṣa ātmā vivṛṇute tanuṁ svām

«Al Señor Supremo no se Le obtiene mediante explicaciones expertas, ni mediante una
vasta inteligencia, ni siquiera por escuchar mucho. A Él solo Le obtienen aquellos a
quienes Él mismo elige. A esas personas, Él les manifiesta Su propia forma».

Existe la siguiente descripción del Brahmān: ''satyaṁ brahma'', ''ānanda-rūpam'':
«Brahman es la Verdad Absoluta y bienaventuranza, ''ānanda'', plena». Las formas de
Viṣṇu, el Brahman Supremo, eran una, pero Se manifestaban diferentes. Sin embargo,
los seguidores de los Upaniṣads no pueden entender las diversidades que manifiesta el Brahman. Eso demuestra que el Brahman y Paramātmā solo pueden comprenderse
realmente con la devoción, como el propio Señor confirma en el ''Śrīmad-Bhāgavatam''
(''bhaktyāham ekayā grāhyaḥ'', [[ES/SB 11.14.21|SB 11.14.21]]). Para dejar establecido que el Brahman
posee realmente forma trascendental, Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura presenta
varias citas de los ''śāstras''. En el ''Śvetāśvatara Upaniṣad'' (3.8), se describe al Supremo
con las palabras: ''āditya-varṇaṁ tamasaḥ parastāt'': «Aquel cuya forma automanifiesta
es luminosa como el Sol y trascendental a la oscuridad de la ignorancia». ''Ānandamātram ajaraṁ purāṇam ekaṁ santaṁ bahudhā dṛśyamānam'': «El Supremo es
bienaventurado, libre de todo rastro de infelicidad. Aunque es el más anciano, nunca
envejece, y, aunque es uno, se Le percibe en diversas formas». ''Sarve nityāḥ śāśvatāś ca dehās tasya parātmanaḥ'': «Todas las formas de la Persona Suprema son eternas»
(''Mahā-varāha Purāṇa''). La Persona Suprema posee una forma, con brazos, piernas y
otros rasgos personales, pero Sus manos y piernas no son materiales. Los ''bhaktas'' saben
que la forma de Kṛṣṇa, del Brahman, no tiene nada de material. Por el contrario, el
Brahman posee una forma trascendental, y cuando estamos absortos en ella, habiendo
alcanzado plena madurez en el ''bhakti'', podemos comprenderle (''premāñjana-cchuritabhakti-vilocanena''). Los ''māyāvādīs'', sin embargo, no pueden comprender esa forma
trascendental, pues piensan que es material.

Las formas trascendentales de la Suprema Personalidad de Dios en Su aspecto personal son tan sublimes que los seguidores impersonalistas de los ''Upaniṣads'' no pueden
alcanzar el plano del conocimiento necesario para entenderlas. Las formas trascendentales del Señor están particularmente fuera del alcance de los impersonalistas, a quienes
el estudio de los ''Upaniṣads'' solo les permite entender que la Verdad Absoluta no es
materia y que no está sujeta a ninguna restricción material impuesta por potencias
limitadas.

Pero, aunque a Kṛṣṇa no se Le puede ver a través de los ''Upaniṣads'', en algunos pasajes se dice que a Kṛṣṇa sí se Le puede conocer de esa forma. ''Aupaniṣadaṁ puruṣam'': «A
Él se Le conoce mediante los ''Upaniṣads''». Esto significa que, cuando nos purificamos
mediante el conocimiento védico, se nos permite entrar en el plano de la comprensión
devocional (''mad-bhaktiṁ labhate parām'').

tac chraddadhānā munayo jñāna-vairagya-yuktayā
paśyanty ātmani cātmānaṁ bhaktyā śruta-gṛhītayā

«El sabio o estudiante sincero e inquisitivo, bien equipado de conocimiento y desapego,
llega a percibir esa Verdad Absoluta ofreciendo servicio devocional conforme a lo que
ha escuchado en el ''Vedānta-śruti''» ([[ES/SB 1.2.12|SB 1.2.12]]). La palabra ''śruta-gṛhītayā'' se refiere
al conocimiento del Vedānta, no al sentimentalismo. ''Śruta-gṛhīta'' es conocimiento
sólido.

Brahmā llegó así a comprender que el Señor Viṣṇu es el receptáculo de toda verdad, de
todo conocimiento y de toda bienaventuranza. Él es la combinación de esos tres aspectos
trascendentales, y el objeto de adoración para los seguidores de los ''Upaniṣads''. Brahmā
comprendió que la transformación de las vacas, niños y terneros en formas de Viṣṇu, no fue debida a un tipo de misticismo como el que podrían manifestar un ''yogī'' o un semidiós
en virtud de los poderes específicos de que están dotados. Las vacas, los terneros y los
niños que se transformaron en ''viṣṇu-mūrtis'', formas de Viṣṇu, no eran manifestaciones
de la energía de Viṣṇu, ''viṣṇu-māyā'', sino que eran Viṣṇu en persona. Las respectivas
cualidades de Viṣṇu y ''viṣṇu-māyā'' son como las del calor y el fuego. En el calor está la
característica del fuego, la capacidad de calentar; pero el calor no es fuego. La manifestación de los niños, terneros y vacas en formas de Viṣṇu no era como el calor, sino como el
fuego; todas ellas eran Viṣṇu. De hecho, las cualidades de Viṣṇu son plena verdad, pleno
conocimiento y plena bienaventuranza. Se puede dar también el ejemplo de los objetos
materiales, que pueden reflejarse en muchísimas formas. El Sol, por ejemplo, se refleja
en muchas vasijas de agua, pero esos múltiples reflejos en el agua no son el verdadero Sol.
El Sol de la vasija, pese a tener el aspecto del Sol, no desprende luz y calor. Sin embargo,
todas las formas que Kṛṣṇa adoptó eran Viṣṇu en plenitud.

Debemos hablar acerca del ''Śrīmad-Bhāgavatam'' diariamente y tanto como sea
posible, pues con ello todo quedará claro, ya que el ''Bhāgavatam'' es la esencia de todas
las Escrituras védicas (''nigama-kalpa-taror galitaṁ phalam''). Fue escrito por Vyāsadeva
(''mahā-muni-kṛte'') cuando alcanzó la autorrealización. Así, cuanto más leemos el
''Śrīmad-Bhāgavatam'', más claro se vuelve el conocimiento. Todos y cada uno de sus
versos son trascendentales.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 10.13.53| SB 10.13.53]] '''[[ES/SB 10.13.53|SB 10.13.53]] - [[ES/SB 10.13.55|SB 10.13.55]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 10.13.55| SB 10.13.55]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

ES/SB 10.13.54 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

Vidjay: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit