ES/SB 10.13.2 - Revision history

Caitanyadeva at 16:28, 2 August 2023

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	La palabra sāra-bhṛtām significa paramahaṁsas. De una mezcla de		La palabra ''sāra-bhṛtām'' significa ''paramahaṁsas''. De una mezcla de
	leche y agua, el cisne, haṁsa, sabe tomar la leche y dejar el agua. Del mismo modo, la naturaleza de las personas que han emprendido la senda de vida espiritual y conciencia de		leche y agua, el cisne, ''haṁsa'', sabe tomar la leche y dejar el agua. Del mismo modo, la naturaleza de las personas que han emprendido la senda de vida espiritual y conciencia de
	Kṛṣṇa, comprendiendo que Kṛṣṇa es la vida misma de todos, es que no pueden abandonar los temas acerca de Kṛṣṇa, kṛṣṇa-kathā, en ningún momento. Esos paramahaṁsas		Kṛṣṇa, comprendiendo que Kṛṣṇa es la vida misma de todos, es que no pueden abandonar los temas acerca de Kṛṣṇa, ''kṛṣṇa-kathā'', en ningún momento. Esos ''paramahaṁsas''
	siempre ven a Kṛṣṇa en lo más hondo del corazón (santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti). En el mundo material siempre se manifiestan kāma (los deseos), krodha (la		siempre ven a Kṛṣṇa en lo más hondo del corazón (''santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti''). En el mundo material siempre se manifiestan ''kāma'' (los deseos), ''krodha'' (la
	ira), y bhaya (el temor), pero en el mundo espiritual, el mundo trascendental, todos		ira), y ''bhaya'' (el temor), pero en el mundo espiritual, el mundo trascendental, todos
	esos elementos pueden utilizarse para Kṛṣṇa. Kāmaṁ kṛṣṇa-karmārpane. El deseo de		esos elementos pueden utilizarse para Kṛṣṇa. ''Kāmaṁ kṛṣṇa-karmārpane''. El deseo de
	los paramahaṁsas es, por lo tanto, actuar siempre para Kṛṣṇa. Krodhaṁ bhakta-dveṣi		los ''paramahaṁsas'' es, por lo tanto, actuar siempre para Kṛṣṇa. ''Krodhaṁ bhakta-dveṣi
	jane. Emplean la ira contra los no devotos, y transforman el temor, bhaya, en temor		jane''. Emplean la ira contra los no devotos, y transforman el temor, ''bhaya'', en temor
	a apartarse de la senda consciente de Kṛṣṇa. De ese modo, el devoto paramahaṁsa		a apartarse de la senda consciente de Kṛṣṇa. De ese modo, el devoto ''paramahaṁsa''
	dedica su vida por entero a Kṛṣṇa, del mismo modo que la persona apegada al mundo		dedica su vida por entero a Kṛṣṇa, del mismo modo que la persona apegada al mundo
	material emplea la suya para conseguir mujeres y dinero. Lo que para el materialista es		material emplea la suya para conseguir mujeres y dinero. Lo que para el materialista es

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	''sandarśanaṁ viṣayinām atha yoṣitāṁ ca''		:''sandarśanaṁ viṣayinām atha yoṣitāṁ ca''
	''ha hanta hanta viṣa-bhakṣaṇato 'py asādhu''		:''ha hanta hanta viṣa-bhakṣaṇato 'py asādhu''

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 13|E02]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 10|Canto Décimo]] - [[ES/SB 10.13: Brahma roba los ninos y los terneros | Capítulo 13: Brahmā roba los niños y los terneros ]]'''</div>
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 2 ====

<div class="verse">
:satām ayaṁ sāra-bhṛtāṁ nisargo
:yad-artha-vāṇī-śruti-cetasām api
:prati-kṣaṇaṁ navya-vad acyutasya yat
:striyā viṭānām iva sādhu vārtā
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''satām''—de los devotos; ''ayam''—esto; ''sāra-bhṛtām''—aquellos que son paramahaṁsas, que han aceptado la esencia de la vida; ''nisargaḥ''—rasgo o característica; ''yat''—el cual; ''artha-vāṇī''—el objetivo de la vida y de toda ganancia; ''śruti''—el objetivo de la comprensión; ''cetasām api''—que han decidido hacer de la felicidad de los temas trascendentales la finalidad y el objeto de su vida; ''prati-kṣaṇam''—a cada momento; ''navya-vat''—como si hubiera un frescor siempre nuevo; ''acyutasya''—del Señor Kṛṣṇa; ''yat''—debido a que; ''striyāḥ''—(temas) de mujeres o sexo; ''viṭānām''—de libertinos apegados a las mujeres; ''iva''—de la misma manera; ''sādhu vārtā''—conversación real.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Los paramahaṁsas, los devotos que han aceptado la esencia de la vida, están apegados a Kṛṣṇa en lo más profundo del corazón, y Él es el objetivo de sus vidas. Por
naturaleza, hablan solamente de Kṛṣṇa a cada instante, como si hallasen en ese tema
una frescura siempre nueva. Del mismo modo que los materialistas están apegados
a hablar de sexo y de mujeres, ellos están apegados a los temas de Kṛṣṇa.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
La palabra sāra-bhṛtām significa paramahaṁsas. De una mezcla de
leche y agua, el cisne, haṁsa, sabe tomar la leche y dejar el agua. Del mismo modo, la naturaleza de las personas que han emprendido la senda de vida espiritual y conciencia de
Kṛṣṇa, comprendiendo que Kṛṣṇa es la vida misma de todos, es que no pueden abandonar los temas acerca de Kṛṣṇa, kṛṣṇa-kathā, en ningún momento. Esos paramahaṁsas
siempre ven a Kṛṣṇa en lo más hondo del corazón (santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti). En el mundo material siempre se manifiestan kāma (los deseos), krodha (la
ira), y bhaya (el temor), pero en el mundo espiritual, el mundo trascendental, todos
esos elementos pueden utilizarse para Kṛṣṇa. Kāmaṁ kṛṣṇa-karmārpane. El deseo de
los paramahaṁsas es, por lo tanto, actuar siempre para Kṛṣṇa. Krodhaṁ bhakta-dveṣi
jane. Emplean la ira contra los no devotos, y transforman el temor, bhaya, en temor
a apartarse de la senda consciente de Kṛṣṇa. De ese modo, el devoto paramahaṁsa
dedica su vida por entero a Kṛṣṇa, del mismo modo que la persona apegada al mundo
material emplea la suya para conseguir mujeres y dinero. Lo que para el materialista es
día, es noche para el espiritualista. Lo que para el materialista es lo más dulce de la vida,
es decir, las mujeres y el dinero, el espiritualista lo considera veneno.

''sandarśanaṁ viṣayinām atha yoṣitāṁ ca''
''ha hanta hanta viṣa-bhakṣaṇato 'py asādhu''

Esa es la instrucción de Caitanya Mahāprabhu. Para el paramahaṁsa, Kṛṣṇa lo es todo,
pero, para el materialista, lo son las mujeres y el dinero.
</div>

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