ES/CC Madhya 8.282 - Revision history

Caitanyadeva at 23:18, 30 May 2026

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	:''caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā tad-dvayaṁ caikyam āptaṁ''		:''caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā tad-dvayaṁ caikyam āptaṁ''
	:''rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam''		:''rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam''
	([[ES/CC Adi 1.5\|''Cc''. ''Ādi'' 1.5]])		:([[ES/CC Adi 1.5\|''Cc''. ''Ādi'' 1.5]])

Caitanyadeva at 23:16, 30 May 2026

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	Esto se explica con las palabras: ''rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam''. El Señor Śrī Kṛṣṇa estaba absorto en los rasgos de Śrīmatī Rādhārāṇī. Esto se le reveló a Rāmānanda Rāya cuando vio al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu. El devoto avanzado puede comprender que: ''śrī-kṛṣṇa-caitanya, rādhā-kṛṣṇa nahe anya''. Śrī Caitanya Mahāprabhu, al ser una combinación de Rādhā y Kṛṣṇa, no es diferente de Rādhā-Kṛṣṇa combinados. Así lo explica Svarūpa Dāmodara Gosvāmī:		Esto se explica con las palabras: ''rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam''. El Señor Śrī Kṛṣṇa estaba absorto en los rasgos de Śrīmatī Rādhārāṇī. Esto se le reveló a Rāmānanda Rāya cuando vio al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu. El devoto avanzado puede comprender que: ''śrī-kṛṣṇa-caitanya, rādhā-kṛṣṇa nahe anya''. Śrī Caitanya Mahāprabhu, al ser una combinación de Rādhā y Kṛṣṇa, no es diferente de Rādhā-Kṛṣṇa combinados. Así lo explica Svarūpa Dāmodara Gosvāmī:


	:''rādhā kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī śaktir asmād''		:''rādhā kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī śaktir asmād''
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	:''caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā tad-dvayaṁ caikyam āptaṁ''		:''caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā tad-dvayaṁ caikyam āptaṁ''
	:''rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam''		:''rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam''
			([[ES/CC Adi 1.5\|''Cc''. ''Ādi'' 1.5]])

	~~(''Cc''. ''Ādi'' 1.5)~~

	Rādhā-Kṛṣṇa es uno. Rādhā-Kṛṣṇa es Kṛṣṇa combinado con la potencia de placer de Kṛṣṇa. Cuando Kṛṣṇa manifiesta Su potencia de placer, parece dos: Rādhā y Kṛṣṇa. De otro modo, Rādhā y Kṛṣṇa son uno. Esa unidad pueden percibirla los devotos avanzados por la gracia de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Ése era el caso de Rāmānanda Rāya. Aunque podemos aspirar a alcanzar la posición de los ''mahā-bhāgavatas'' no debemos tratar de imitarles.		Rādhā-Kṛṣṇa es uno. Rādhā-Kṛṣṇa es Kṛṣṇa combinado con la potencia de placer de Kṛṣṇa. Cuando Kṛṣṇa manifiesta Su potencia de placer, parece dos: Rādhā y Kṛṣṇa. De otro modo, Rādhā y Kṛṣṇa son uno. Esa unidad pueden percibirla los devotos avanzados por la gracia de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Ése era el caso de Rāmānanda Rāya. Aunque podemos aspirar a alcanzar la posición de los ''mahā-bhāgavatas'' no debemos tratar de imitarles.

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'''Śrī Caitanya-caritāmṛta - Madhya-līlā - Capítulo 8: Conversaciones entre Śrī Caitanya Mahāprabhu y Rāmānanda Rāya'''

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'''<big>[[Vanisource:CC_Madhya_8.282|Haga clic aquí para ver original en inglés]]</big>'''
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==== TEXTO 282 ====

<div class="verse">
:''tabe hāsi’ tāṅre prabhu dekhāila svarūpa''
:''‘rasa-rāja’, ‘mahābhāva’ — dui eka rūpa''
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''tabe'' — por lo tanto; ''hāsi’'' — sonriendo; ''tāṅre'' — a él (a Rāmānanda Rāya); ''prabhu'' — el Señor; ''dekhāila'' — mostró; ''svarūpa'' — Su forma personal; ''rasa-rāja'' — el rey de todas las melosidades trascendentales; ''mahā-bhāva'' — el estado de amor extático; ''dui'' — dos; ''eka'' — una; ''rūpa'' — forma.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
'''«El Señor Śrī Kṛṣṇa es el receptáculo de todo placer, y Śrīmatī Rādhārāṇī es la personificación del amor extático por Dios. Esas dos formas Se habían combinado en una sola en Śrī Caitanya Mahāprabhu. Siendo así, el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu reveló Su verdadera forma a Rāmānanda Rāya.'''
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Esto se explica con las palabras: ''rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam''. El Señor Śrī Kṛṣṇa estaba absorto en los rasgos de Śrīmatī Rādhārāṇī. Esto se le reveló a Rāmānanda Rāya cuando vio al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu. El devoto avanzado puede comprender que: ''śrī-kṛṣṇa-caitanya, rādhā-kṛṣṇa nahe anya''. Śrī Caitanya Mahāprabhu, al ser una combinación de Rādhā y Kṛṣṇa, no es diferente de Rādhā-Kṛṣṇa combinados. Así lo explica Svarūpa Dāmodara Gosvāmī:

:''rādhā kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī śaktir asmād''
:''ekātmānāv api bhuvi purā deha-bhedaṁ gatau tau''
:''caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā tad-dvayaṁ caikyam āptaṁ''
:''rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam''

(''Cc''. ''Ādi'' 1.5)

Rādhā-Kṛṣṇa es uno. Rādhā-Kṛṣṇa es Kṛṣṇa combinado con la potencia de placer de Kṛṣṇa. Cuando Kṛṣṇa manifiesta Su potencia de placer, parece dos: Rādhā y Kṛṣṇa. De otro modo, Rādhā y Kṛṣṇa son uno. Esa unidad pueden percibirla los devotos avanzados por la gracia de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Ése era el caso de Rāmānanda Rāya. Aunque podemos aspirar a alcanzar la posición de los ''mahā-bhāgavatas'' no debemos tratar de imitarles.
</div>

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__NOEDITSECTION__

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Caitanyadeva at 23:18, 30 May 2026

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