ES/BG 6.26 - Revision history

Caitanyadeva at 17:41, 1 July 2024

2024-07-01T17:41:55Z

← Older revision		Revision as of 17:41, 1 July 2024
Line 33:		Line 33:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	La mente es vacilante e inestable por naturaleza. Pero un ''yogī'' autorrealizado tiene que controlar la mente; la mente no debe controlarlo a él. Aquel que controla la mente (y, en consecuencia, también los sentidos) recibe el nombre de ''gosvāmī'', o ''svāmī'', y aquel que es controlado por la mente recibe el nombre de ''go-dāsa'', o sirviente de los sentidos. El ''gosvāmī'' conoce la pauta de la felicidad de los sentidos. En el ámbito de la felicidad trascendental de los sentidos, éstos se hallan dedicados al servicio de Hṛṣīkeśa, o el propietario supremo de los sentidos —Kṛṣṇa—. Servir a Kṛṣṇa con sentidos purificados se denomina conciencia de Kṛṣṇa. Ésa es la manera de controlar los sentidos por completo. Y lo que es más, eso constituye la máxima perfección de la práctica del yoga.		La mente es vacilante e inestable por naturaleza. Pero un ''yogī'' autorrealizado tiene que controlar la mente; la mente no debe controlarlo a él. Aquel que controla la mente (y, en consecuencia, también los sentidos) recibe el nombre de ''gosvāmī'', o ''svāmī'', y aquel que es controlado por la mente recibe el nombre de ''go-dāsa'', o sirviente de los sentidos. El ''gosvāmī'' conoce la pauta de la felicidad de los sentidos. En el ámbito de la felicidad trascendental de los sentidos, éstos se hallan dedicados al servicio de Hṛṣīkeśa, o el propietario supremo de los sentidos —Kṛṣṇa—. Servir a Kṛṣṇa con sentidos purificados se denomina conciencia de Kṛṣṇa. Ésa es la manera de controlar los sentidos por completo. Y lo que es más, eso constituye la máxima perfección de la práctica del ''yoga''.
	</div>		</div>

Caitanyadeva at 01:57, 9 April 2024

2024-04-09T01:57:05Z

← Older revision		Revision as of 01:57, 9 April 2024
Line 33:		Line 33:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	La mente es vacilante e inestable por naturaleza. Pero un yogī autorrealizado tiene que controlar la mente; la mente no debe controlarlo a él. Aquel que controla la mente (y, en consecuencia, también los sentidos) recibe el nombre de gosvāmī, o svāmī, y aquel que es controlado por la mente recibe el nombre de go-dāsa, o sirviente de los sentidos. El gosvāmī conoce la pauta de la felicidad de los sentidos. En el ámbito de la felicidad trascendental de los sentidos, éstos se hallan dedicados al servicio de Hṛṣīkeśa, o el propietario supremo de los sentidos —Kṛṣṇa—. Servir a Kṛṣṇa con sentidos purificados se denomina conciencia de Kṛṣṇa. Ésa es la manera de controlar los sentidos por completo. Y lo que es más, eso constituye la máxima perfección de la práctica del yoga.		La mente es vacilante e inestable por naturaleza. Pero un ''yogī'' autorrealizado tiene que controlar la mente; la mente no debe controlarlo a él. Aquel que controla la mente (y, en consecuencia, también los sentidos) recibe el nombre de ''gosvāmī'', o ''svāmī'', y aquel que es controlado por la mente recibe el nombre de ''go-dāsa'', o sirviente de los sentidos. El ''gosvāmī'' conoce la pauta de la felicidad de los sentidos. En el ámbito de la felicidad trascendental de los sentidos, éstos se hallan dedicados al servicio de Hṛṣīkeśa, o el propietario supremo de los sentidos —Kṛṣṇa—. Servir a Kṛṣṇa con sentidos purificados se denomina conciencia de Kṛṣṇa. Ésa es la manera de controlar los sentidos por completo. Y lo que es más, eso constituye la máxima perfección de la práctica del yoga.
	</div>		</div>

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-27T06:17:39Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 06:17, 27 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 6\|~~B26~~]]		[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 6\|E26]]
	<div style="float:left">'''[[Spanish - El Bhagavad-gītā tal como es\|El Bhagavad-gītā tal como es]] - [[ES/BG 6\| Capítulo 6: Dhyāna-yoga]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Spanish - El Bhagavad-gītā tal como es\|El Bhagavad-gītā tal como es]] - [[ES/BG 6\| Capítulo 6: Dhyāna-yoga]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/BG 6.25\| BG 6.25]] '''[[ES/BG 6.25\|BG 6.25]] - [[ES/BG 6.27\|BG 6.27]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/BG 6.27\| BG 6.27]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/BG 6.25\| BG 6.25]] '''[[ES/BG 6.25\|BG 6.25]] - [[ES/BG 6.27\|BG 6.27]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/BG 6.27\| BG 6.27]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Spanish}}

	==== TEXTO 26 ====		==== TEXTO 26 ====

			<div class="devanagari">
			:यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम् ।
			:ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥२६॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''yato yato niścalati''		:yato yato niścalati
	:''manaś cañcalam asthiram''		:manaś cañcalam asthiram
	:''tatas tato niyamyaitad''		:tatas tato niyamyaitad
	:''ātmany eva vaśaṁ nayet''		:ātmany eva vaśaṁ nayet

	</div>		</div>

Line 17:		Line 21:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	yataḥ yataḥ — dondequiera; niścalati — en verdad se agita; manaḥ — la mente; cañcalam — vacilante; asthiram — inestable; tataḥ tataḥ — de ahí; niyamya — regulando; etat — este; ātmani — en el Ser; eva — ciertamente; vaśam — control; nayet — debe poner bajo.		''yataḥ yataḥ'' — dondequiera; ''niścalati'' — en verdad se agita; ''manaḥ'' — la mente; ''cañcalam'' — vacilante; ''asthiram'' — inestable; ''tataḥ tataḥ'' — de ahí; ''niyamya'' — regulando; ''etat'' — este; ''ātmani'' — en el Ser; ''eva'' — ciertamente; ''vaśam'' — control; ''nayet'' — debe poner bajo.
	</div>		</div>

Olya: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-09-12T10:57:39Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 6|B26]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Bhagavad-gītā tal como es|El Bhagavad-gītā tal como es]] - [[ES/BG 6| Capítulo 6: Dhyāna-yoga]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/BG 6.25| BG 6.25]] '''[[ES/BG 6.25|BG 6.25]] - [[ES/BG 6.27|BG 6.27]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/BG 6.27| BG 6.27]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== TEXTO 26 ====

<div class="verse">
:''yato yato niścalati''
:''manaś cañcalam asthiram''
:''tatas tato niyamyaitad''
:''ātmany eva vaśaṁ nayet''

</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
yataḥ yataḥ — dondequiera; niścalati — en verdad se agita; manaḥ — la mente; cañcalam — vacilante; asthiram — inestable; tataḥ tataḥ — de ahí; niyamya — regulando; etat — este; ātmani — en el Ser; eva — ciertamente; vaśam — control; nayet — debe poner bajo.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
De lo que sea y de dondequiera en que la mente deambule debido a su naturaleza vacilante e inestable, uno debe sin duda apartarla y ponerla de nuevo bajo el control del yo.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
La mente es vacilante e inestable por naturaleza. Pero un yogī autorrealizado tiene que controlar la mente; la mente no debe controlarlo a él. Aquel que controla la mente (y, en consecuencia, también los sentidos) recibe el nombre de gosvāmī, o svāmī, y aquel que es controlado por la mente recibe el nombre de go-dāsa, o sirviente de los sentidos. El gosvāmī conoce la pauta de la felicidad de los sentidos. En el ámbito de la felicidad trascendental de los sentidos, éstos se hallan dedicados al servicio de Hṛṣīkeśa, o el propietario supremo de los sentidos —Kṛṣṇa—. Servir a Kṛṣṇa con sentidos purificados se denomina conciencia de Kṛṣṇa. Ésa es la manera de controlar los sentidos por completo. Y lo que es más, eso constituye la máxima perfección de la práctica del yoga.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/BG 6.25| BG 6.25]] '''[[ES/BG 6.25|BG 6.25]] - [[ES/BG 6.27|BG 6.27]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/BG 6.27| BG 6.27]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__