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	De entre muchas Escrituras reveladas modelo y autoritativas, el Bhagavad-gītā es la mejor. Personas que prácticamente son como animales, no tienen fe en las Escrituras reveladas modelo, ni conocimiento acerca de ellas. Y algunos, pese a que conocen las Escrituras reveladas o pueden citar pasajes de ellas, en realidad no tienen fe en esas palabras. Y aun pese a que otros puede que tengan fe en Escrituras tales como el Bhagavad-gītā, no creen en la Personalidad de Dios, Śrī Kṛṣṇa, o no lo adoran. Esas personas no pueden tener ninguna posición en el proceso de conciencia de Kṛṣṇa. Ellas caen. De entre todas las personas antedichas, aquellas que no tienen fe y que siempre tienen dudas, no progresan en absoluto. Los hombres que no tienen fe en Dios y en Su palabra revelada, no encuentran bien alguno en este mundo ni en el otro. Para ellos, no hay felicidad en absoluto. Por lo tanto, uno debe seguir con fe los principios de las Escrituras reveladas, y, de ese modo, ser elevado al plano del conocimiento. Únicamente ese conocimiento lo ayudará a uno a ser promovido al plano trascendental de la comprensión espiritual. En otras palabras, las personas con dudas no tienen ninguna posición en absoluto en el ámbito de la emancipación espiritual. Luego, uno debe seguir los pasos de los grandes ācāryas de la sucesión discipular, para así lograr el éxito.		De entre muchas Escrituras reveladas modelo y autoritativas, el ''Bhagavad-gītā'' es la mejor. Personas que prácticamente son como animales, no tienen fe en las Escrituras reveladas modelo, ni conocimiento acerca de ellas. Y algunos, pese a que conocen las Escrituras reveladas o pueden citar pasajes de ellas, en realidad no tienen fe en esas palabras. Y aun pese a que otros puede que tengan fe en Escrituras tales como el ''Bhagavad-gītā'', no creen en la Personalidad de Dios, Śrī Kṛṣṇa, o no lo adoran. Esas personas no pueden tener ninguna posición en el proceso de conciencia de Kṛṣṇa. Ellas caen. De entre todas las personas antedichas, aquellas que no tienen fe y que siempre tienen dudas, no progresan en absoluto. Los hombres que no tienen fe en Dios y en Su palabra revelada, no encuentran bien alguno en este mundo ni en el otro. Para ellos, no hay felicidad en absoluto. Por lo tanto, uno debe seguir con fe los principios de las Escrituras reveladas, y, de ese modo, ser elevado al plano del conocimiento. Únicamente ese conocimiento lo ayudará a uno a ser promovido al plano trascendental de la comprensión espiritual. En otras palabras, las personas con dudas no tienen ninguna posición en absoluto en el ámbito de la emancipación espiritual. Luego, uno debe seguir los pasos de los grandes ''ācāryas'' de la sucesión discipular, para así lograr el éxito.
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	[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 4\|~~B40~~]]		[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 4\|E40]]
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	==== TEXTO 40 ====		==== TEXTO 40 ====

			<div class="devanagari">
			:अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति ।
			:नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः ॥४०॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''ajñaś cāśraddadhānaś ca''		:ajñaś cāśraddadhānaś ca
	:''saṁśayātmā vinaśyati''		:saṁśayātmā vinaśyati
	:''nāyaṁ loko ’sti na paro''		:nāyaṁ loko ’sti na paro
	:''na sukhaṁ saṁśayātmanaḥ''		:na sukhaṁ saṁśayātmanaḥ

	</div>		</div>

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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	ajñaḥ — un necio que no tiene ningún conocimiento acerca de las Escrituras modelo; ca — y; aśraddadhānaḥ — sin fe en las Escrituras reveladas; ca — también; saṁśaya — de dudas; ātmā — una persona; vinaśyati — cae; na — nunca; ayam — en este; lokaḥ — mundo; asti — hay; na — ni; paraḥ — en la otra vida; na — no; sukham — felicidad; saṁśaya — dudosa; ātmanaḥ — de la persona.		''ajñaḥ'' — un necio que no tiene ningún conocimiento acerca de las Escrituras modelo; ''ca'' — y; ''aśraddadhānaḥ'' — sin fe en las Escrituras reveladas; ''ca'' — también; ''saṁśaya'' — de dudas; ''ātmā'' — una persona; ''vinaśyati'' — cae; ''na'' — nunca; ''ayam'' — en este; ''lokaḥ'' — mundo; ''asti'' — hay; ''na'' — ni; ''paraḥ'' — en la otra vida; ''na'' — no; ''sukham'' — felicidad; ''saṁśaya'' — dudosa; ''ātmanaḥ'' — de la persona.
	</div>		</div>

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[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 4|B40]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Bhagavad-gītā tal como es|El Bhagavad-gītā tal como es]] - [[ES/BG 4| Capítulo 4: El conocimiento trascendental]]'''</div>
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==== TEXTO 40 ====

<div class="verse">
:''ajñaś cāśraddadhānaś ca''
:''saṁśayātmā vinaśyati''
:''nāyaṁ loko ’sti na paro''
:''na sukhaṁ saṁśayātmanaḥ''

</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
ajñaḥ — un necio que no tiene ningún conocimiento acerca de las Escrituras modelo; ca — y; aśraddadhānaḥ — sin fe en las Escrituras reveladas; ca — también; saṁśaya — de dudas; ātmā — una persona; vinaśyati — cae; na — nunca; ayam — en este; lokaḥ — mundo; asti — hay; na — ni; paraḥ — en la otra vida; na — no; sukham — felicidad; saṁśaya — dudosa; ātmanaḥ — de la persona.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Pero las personas ignorantes e infieles que dudan de las Escrituras reveladas, no adquieren conciencia de Dios sino que caen. Para el alma que duda no hay felicidad ni en este mundo ni en el otro.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
De entre muchas Escrituras reveladas modelo y autoritativas, el Bhagavad-gītā es la mejor. Personas que prácticamente son como animales, no tienen fe en las Escrituras reveladas modelo, ni conocimiento acerca de ellas. Y algunos, pese a que conocen las Escrituras reveladas o pueden citar pasajes de ellas, en realidad no tienen fe en esas palabras. Y aun pese a que otros puede que tengan fe en Escrituras tales como el Bhagavad-gītā, no creen en la Personalidad de Dios, Śrī Kṛṣṇa, o no lo adoran. Esas personas no pueden tener ninguna posición en el proceso de conciencia de Kṛṣṇa. Ellas caen. De entre todas las personas antedichas, aquellas que no tienen fe y que siempre tienen dudas, no progresan en absoluto. Los hombres que no tienen fe en Dios y en Su palabra revelada, no encuentran bien alguno en este mundo ni en el otro. Para ellos, no hay felicidad en absoluto. Por lo tanto, uno debe seguir con fe los principios de las Escrituras reveladas, y, de ese modo, ser elevado al plano del conocimiento. Únicamente ese conocimiento lo ayudará a uno a ser promovido al plano trascendental de la comprensión espiritual. En otras palabras, las personas con dudas no tienen ninguna posición en absoluto en el ámbito de la emancipación espiritual. Luego, uno debe seguir los pasos de los grandes ācāryas de la sucesión discipular, para así lograr el éxito.
</div>

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