ES/BG 2.38 - Revision history

Caitanyadeva at 17:16, 11 February 2025

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	:''gato mukundaṁ parihṛtya kartam''		:''gato mukundaṁ parihṛtya kartam''

	“Todo aquel que se ha entregado por completo a Kṛṣṇa, Mukunda, abandonando todos los demás deberes, deja de ser un deudor, y ya no tiene obligaciones para con nadie: ni para con los semidioses, ni para con los sabios, ni para con la generalidad de la gente, ni para con los parientes, ni para con la humanidad, ni para con los antepasados” (Bhāg. 11.5.41). Ésa es la clave indirecta que Kṛṣṇa le da a Arjuna en este verso. El asunto se explicará con mayor claridad en los versos siguientes.		“Todo aquel que se ha entregado por completo a Kṛṣṇa, Mukunda, abandonando todos los demás deberes, deja de ser un deudor, y ya no tiene obligaciones para con nadie: ni para con los semidioses, ni para con los sabios, ni para con la generalidad de la gente, ni para con los parientes, ni para con la humanidad, ni para con los antepasados” ([[:Vanisource: SB 11.5.41\|Bhāg. 11.5.41]]). Ésa es la clave indirecta que Kṛṣṇa le da a Arjuna en este verso. El asunto se explicará con mayor claridad en los versos siguientes.

	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/BG 2.37\|BG 2.37]] '''[[ES/BG 2.37\|BG 2.37]] - [[ES/BG 2.39\|BG 2.39]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/BG 2.39]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/BG 2.37\|BG 2.37]] '''[[ES/BG 2.37\|BG 2.37]] - [[ES/BG 2.39\|BG 2.39]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/BG 2.39]]</div>
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Caitanyadeva at 00:05, 22 July 2023

2023-07-22T00:05:36Z

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	Ahora, el Señor Kṛṣṇa dice directamente que Arjuna debe pelear sólo por pelear, debido a que Él desea la batalla. En las actividades que se realizan en estado de conciencia de Kṛṣṇa, no se toma en cuenta la felicidad ni la aflicción, la pérdida ni la ganancia, la victoria ni la derrota. Que todo se debe realizar por el bien de Kṛṣṇa constituye el estado de conciencia trascendental; así que no hay ninguna reacción de actividades materiales. Aquel que actúa por su propia complacencia de los sentidos, ya sea en la bondad o en la pasión, está sujeto a la reacción, buena o mala. Pero aquel que se ha entregado por completo a las actividades del proceso de conciencia de Kṛṣṇa, ya no tiene obligaciones para con nadie ni es deudor de nadie, como sí lo es aquel que sigue el curso ordinario de las actividades. Se dice:		Ahora, el Señor Kṛṣṇa dice directamente que Arjuna debe pelear sólo por pelear, debido a que Él desea la batalla. En las actividades que se realizan en estado de conciencia de Kṛṣṇa, no se toma en cuenta la felicidad ni la aflicción, la pérdida ni la ganancia, la victoria ni la derrota. Que todo se debe realizar por el bien de Kṛṣṇa constituye el estado de conciencia trascendental; así que no hay ninguna reacción de actividades materiales. Aquel que actúa por su propia complacencia de los sentidos, ya sea en la bondad o en la pasión, está sujeto a la reacción, buena o mala. Pero aquel que se ha entregado por completo a las actividades del proceso de conciencia de Kṛṣṇa, ya no tiene obligaciones para con nadie ni es deudor de nadie, como sí lo es aquel que sigue el curso ordinario de las actividades. Se dice:

	:devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṝṇāṁ		:''devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṝṇāṁ''
	:na kiṅkaro nāyam ṛṇī ca rājan		:''na kiṅkaro nāyam ṛṇī ca rājan''
	:sarvātmanā yaḥ śaraṇaṁ śaraṇyaṁ		:''sarvātmanā yaḥ śaraṇaṁ śaraṇyaṁ''
	:gato mukundaṁ parihṛtya kartam		:''gato mukundaṁ parihṛtya kartam''

	“Todo aquel que se ha entregado por completo a Kṛṣṇa, Mukunda, abandonando todos los demás deberes, deja de ser un deudor, y ya no tiene obligaciones para con nadie: ni para con los semidioses, ni para con los sabios, ni para con la generalidad de la gente, ni para con los parientes, ni para con la humanidad, ni para con los antepasados” (Bhāg. 11.5.41). Ésa es la clave indirecta que Kṛṣṇa le da a Arjuna en este verso. El asunto se explicará con mayor claridad en los versos siguientes.		“Todo aquel que se ha entregado por completo a Kṛṣṇa, Mukunda, abandonando todos los demás deberes, deja de ser un deudor, y ya no tiene obligaciones para con nadie: ni para con los semidioses, ni para con los sabios, ni para con la generalidad de la gente, ni para con los parientes, ni para con la humanidad, ni para con los antepasados” (Bhāg. 11.5.41). Ésa es la clave indirecta que Kṛṣṇa le da a Arjuna en este verso. El asunto se explicará con mayor claridad en los versos siguientes.

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	{{~~RandomImageES~~}}		{{RandomImage\|Spanish}}

	==== TEXTO 38 ====		==== TEXTO 38 ====

			<div class="devanagari">
			:सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ ।
			:ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि ॥३८॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	sukha — felicidad; duḥkhe — y aflicción; same — con ecuanimidad; kṛtvā — haciéndolo; lābha-alābhau — tanto la pérdida como la ganancia; jaya-ajayau — tanto la derrota como la victoria; tataḥ — en lo sucesivo; yuddhāya — en pro de la pelea; yujyasva — pelea; na — nunca; evam — de esa manera; pāpam — reacción pecaminosa; avāpsyasi — obtendrás.		''sukha'' — felicidad; ''duḥkhe'' — y aflicción; ''same'' — con ecuanimidad; ''kṛtvā'' — haciéndolo; ''lābha-alābhau'' — tanto la pérdida como la ganancia; ''jaya-ajayau'' — tanto la derrota como la victoria; ''tataḥ'' — en lo sucesivo; ''yuddhāya'' — en pro de la pelea; ''yujyasva'' — pelea; ''na'' — nunca; ''evam'' — de esa manera; ''pāpam'' — reacción pecaminosa; ''avāpsyasi'' — obtendrás.
	</div>		</div>

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==== TEXTO 38 ====

<div class="verse">
:sukha-duḥkhe same kṛtvā
:lābhālābhau jayājayau
:tato yuddhāya yujyasva
:naivaṁ pāpam avāpsyasi
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
sukha — felicidad; duḥkhe — y aflicción; same — con ecuanimidad; kṛtvā — haciéndolo; lābha-alābhau — tanto la pérdida como la ganancia; jaya-ajayau — tanto la derrota como la victoria; tataḥ — en lo sucesivo; yuddhāya — en pro de la pelea; yujyasva — pelea; na — nunca; evam — de esa manera; pāpam — reacción pecaminosa; avāpsyasi — obtendrás.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
'''Pelea por pelear, sin tomar en cuenta la felicidad ni la aflicción, la pérdida ni la ganancia, la victoria ni la derrota, y, por actuar así, nunca incurrirás en pecado.'''
</div>

==== SIGNIFICADO====
Ahora, el Señor Kṛṣṇa dice directamente que Arjuna debe pelear sólo por pelear, debido a que Él desea la batalla. En las actividades que se realizan en estado de conciencia de Kṛṣṇa, no se toma en cuenta la felicidad ni la aflicción, la pérdida ni la ganancia, la victoria ni la derrota. Que todo se debe realizar por el bien de Kṛṣṇa constituye el estado de conciencia trascendental; así que no hay ninguna reacción de actividades materiales. Aquel que actúa por su propia complacencia de los sentidos, ya sea en la bondad o en la pasión, está sujeto a la reacción, buena o mala. Pero aquel que se ha entregado por completo a las actividades del proceso de conciencia de Kṛṣṇa, ya no tiene obligaciones para con nadie ni es deudor de nadie, como sí lo es aquel que sigue el curso ordinario de las actividades. Se dice:

:devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṝṇāṁ
:na kiṅkaro nāyam ṛṇī ca rājan
:sarvātmanā yaḥ śaraṇaṁ śaraṇyaṁ
:gato mukundaṁ parihṛtya kartam

“Todo aquel que se ha entregado por completo a Kṛṣṇa, Mukunda, abandonando todos los demás deberes, deja de ser un deudor, y ya no tiene obligaciones para con nadie: ni para con los semidioses, ni para con los sabios, ni para con la generalidad de la gente, ni para con los parientes, ni para con la humanidad, ni para con los antepasados” (Bhāg. 11.5.41). Ésa es la clave indirecta que Kṛṣṇa le da a Arjuna en este verso. El asunto se explicará con mayor claridad en los versos siguientes.

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/BG 2.37|BG 2.37]] '''[[ES/BG 2.37|BG 2.37]] - [[ES/BG 2.39|BG 2.39]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/BG 2.39]]</div>
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