ES/BG 2.29 - Revision history

Caitanyadeva at 14:22, 9 February 2025

2025-02-09T14:22:09Z

← Older revision		Revision as of 14:22, 9 February 2025
Line 33:		Line 33:

	==== SIGNIFICADO====		==== SIGNIFICADO====
	Como el Gītopaniṣad está basado en gran parte en los principios de los Upaniṣads, no es sorprendente también encontrar este pasaje en el Kaṭha Upaniṣad (1.2.7):		Como el ''Gītopaniṣad'' está basado en gran parte en los principios de los ''Upaniṣads'', no es sorprendente también encontrar este pasaje en el ''Kaṭha Upaniṣad'' (1.2.7):


			:''śravaṇāyāpi bahubhir yo na labhyaḥ''
			:''śṛṇvanto ’pi bahavo yaṁ na vidyuḥ''
			:''āścaryo ’sya vaktā kuśalo ’sya labdhā''
			:''āścaryo jñātvā kuśalānuśiṣṭaḥ''

	~~śravaṇāyāpi bahubhir yo na labhyaḥ~~
	~~śṛṇvanto ’pi bahavo yaṁ na vidyuḥ~~
	~~āścaryo ’sya vaktā kuśalo ’sya labdhā~~
	~~āścaryo jñātvā kuśalānuśiṣṭaḥ~~

	Es sin duda muy asombroso el hecho de que el alma atómica se halle en el cuerpo de un gigantesco animal, en el cuerpo de un gigantesco árbol baniano y también en los microbios, millones y billones de los cuales ocupan tan sólo un centímetro de espacio. Hombres con un escaso acopio de conocimiento y hombres que no son austeros no pueden entender las maravillas de la chispa espiritual atómica e individual, pese a que lo explica la más grande de todas las autoridades del conocimiento, quien le impartió lecciones incluso a Brahmā, el primer ser vivo del universo. Debido a una concepción material burda de las cosas, la mayoría de los hombres de esta era no pueden imaginarse cómo una partícula tan pequeña puede al mismo tiempo volverse tan grande y tan pequeña. Así pues, los hombres consideran que el alma propiamente dicha es maravillosa, ya sea por constitución o por descripción. Ilusionada por la energía material, la gente está tan inmersa en cuestiones relacionadas con la complacencia de los sentidos, que tiene muy poco tiempo para entender el asunto de la comprensión del ser, si bien es un hecho que, sin esa comprensión del ser, todas las actividades que se realizan en la lucha por la existencia, terminan al final en el fracaso. Tal vez uno no tenga idea de que debe pensar en el alma y, además, buscarles una solución a los sufrimientos materiales.		Es sin duda muy asombroso el hecho de que el alma atómica se halle en el cuerpo de un gigantesco animal, en el cuerpo de un gigantesco árbol baniano y también en los microbios, millones y billones de los cuales ocupan tan sólo un centímetro de espacio. Hombres con un escaso acopio de conocimiento y hombres que no son austeros no pueden entender las maravillas de la chispa espiritual atómica e individual, pese a que lo explica la más grande de todas las autoridades del conocimiento, quien le impartió lecciones incluso a Brahmā, el primer ser vivo del universo. Debido a una concepción material burda de las cosas, la mayoría de los hombres de esta era no pueden imaginarse cómo una partícula tan pequeña puede al mismo tiempo volverse tan grande y tan pequeña. Así pues, los hombres consideran que el alma propiamente dicha es maravillosa, ya sea por constitución o por descripción. Ilusionada por la energía material, la gente está tan inmersa en cuestiones relacionadas con la complacencia de los sentidos, que tiene muy poco tiempo para entender el asunto de la comprensión del ser, si bien es un hecho que, sin esa comprensión del ser, todas las actividades que se realizan en la lucha por la existencia, terminan al final en el fracaso. Tal vez uno no tenga idea de que debe pensar en el alma y, además, buscarles una solución a los sufrimientos materiales.
Line 44:		Line 46:
	Algunas personas que están inclinadas a oír hablar del alma puede que asistan a conferencias con buena compañía, pero a veces, debido a la ignorancia, se desvían y aceptan que la Superalma y el alma atómica son una sola, sin diferencia de magnitud. Es muy difícil encontrar a un hombre que comprenda perfectamente la posición de la Superalma, la del alma atómica, sus funciones respectivas, sus relaciones, y todos los demás detalles, grandes y pequeños. Y es aún más difícil encontrar a un hombre que haya extraído el beneficio pleno del conocimiento del alma, y que sea capaz de describir la posición del alma en los diferentes aspectos. Pero si de una forma u otra, uno es capaz de entender la materia que trata del alma, entonces su vida es un éxito.		Algunas personas que están inclinadas a oír hablar del alma puede que asistan a conferencias con buena compañía, pero a veces, debido a la ignorancia, se desvían y aceptan que la Superalma y el alma atómica son una sola, sin diferencia de magnitud. Es muy difícil encontrar a un hombre que comprenda perfectamente la posición de la Superalma, la del alma atómica, sus funciones respectivas, sus relaciones, y todos los demás detalles, grandes y pequeños. Y es aún más difícil encontrar a un hombre que haya extraído el beneficio pleno del conocimiento del alma, y que sea capaz de describir la posición del alma en los diferentes aspectos. Pero si de una forma u otra, uno es capaz de entender la materia que trata del alma, entonces su vida es un éxito.

	El proceso más sencillo para entender la cuestión del ser consiste, no obstante, en aceptar las declaraciones del Bhagavad-gītā —que habló la más grande de todas las autoridades, el Señor Kṛṣṇa—, sin dejarse desviar por otras teorías. Pero también se requiere de una gran cantidad de penitencias y sacrificios, ya sea en esta vida o en las anteriores, antes de que se pueda aceptar a Kṛṣṇa como la Suprema Personalidad de Dios. Sin embargo, a Kṛṣṇa se le puede conocer como tal en virtud de la misericordia sin causa del devoto puro, y de ninguna otra manera.		El proceso más sencillo para entender la cuestión del ser consiste, no obstante, en aceptar las declaraciones del ''Bhagavad-gītā'' —que habló la más grande de todas las autoridades, el Señor Kṛṣṇa—, sin dejarse desviar por otras teorías. Pero también se requiere de una gran cantidad de penitencias y sacrificios, ya sea en esta vida o en las anteriores, antes de que se pueda aceptar a Kṛṣṇa como la Suprema Personalidad de Dios. Sin embargo, a Kṛṣṇa se le puede conocer como tal en virtud de la misericordia sin causa del devoto puro, y de ninguna otra manera.

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-27T05:17:57Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 05:17, 27 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 2‎\|~~B28~~]]		[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 2‎\|E28]]
	<div style="float:left">'''[[Spanish - El Bhagavad-gītā tal como es\|El Bhagavad-gītā tal como es]] - [[ES/BG 2\|Capítulo Uno: Resumen del contenido del Gītā]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Spanish - El Bhagavad-gītā tal como es\|El Bhagavad-gītā tal como es]] - [[ES/BG 2\|Capítulo Uno: Resumen del contenido del Gītā]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/BG 2.28\|BG 2.28]] '''[[ES/BG 2.28\|BG 2.28]] - [[ES/BG 2.30\|BG 2.30]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/BG 2.30]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/BG 2.28\|BG 2.28]] '''[[ES/BG 2.28\|BG 2.28]] - [[ES/BG 2.30\|BG 2.30]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/BG 2.30]]</div>
	{{~~RandomImageES~~}}		{{RandomImage\|Spanish}}

	==== TEXTO 29 ====		==== TEXTO 29 ====

			<div class="devanagari">
			:आश्चर्यवत्पश्यति कश्चिदेन-
			:माश्चर्यवद्वदति तथैव चान्यः ।
			:आश्चर्यवच्चैनमन्यः शृणोति
			:श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित् ॥२९॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
Line 16:		Line 23:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	āścaryavat — como asombroso; paśyati — ve; kaścit — alguien; enam — esta alma; āścaryavat — como asombroso; vadati — habla de; tathā — así pues; eva — sin duda; ca — también; ānyaḥ — otro; āścarya-vat — igualmente asombroso; ca — también; enam — esta alma; anyaḥ — otro; śṛṇoti — oye hablar de; śrutvā — habiendo oído; api — incluso; enam — esta alma; veda — sabe; na — nunca; ca — y; eva — sin duda; kaścit — alguien.		''āścaryavat'' — como asombroso; ''paśyati'' — ve; ''kaścit'' — alguien; ''enam'' — esta alma; ''āścaryavat'' — como asombroso; ''vadati'' — habla de; ''tathā'' — así pues; ''eva'' — sin duda; ''ca'' — también; ''ānyaḥ'' — otro; ''āścarya-vat'' — igualmente asombroso; ''ca'' — también; ''enam'' — esta alma; ''anyaḥ'' — otro; ''śṛṇoti'' — oye hablar de; ''śrutvā'' — habiendo oído; ''api'' — incluso; ''enam'' — esta alma; ''veda'' — sabe; ''na'' — nunca; ''ca'' — y; ''eva'' — sin duda; ''kaścit'' — alguien.
	</div>		</div>

AnandaBhakti: Created page with "B28
'''El Bhagavad-gītā tal como es - ES/BG 2|Capítu..."

2017-08-04T13:28:54Z

Created page with "B28 <div style="float:left">'''El Bhagavad-gītā tal como es - ES/BG 2|Capítu..."

New page

[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 2‎|B28]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Bhagavad-gītā tal como es|El Bhagavad-gītā tal como es]] - [[ES/BG 2|Capítulo Uno: Resumen del contenido del Gītā]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/BG 2.28|BG 2.28]] '''[[ES/BG 2.28|BG 2.28]] - [[ES/BG 2.30|BG 2.30]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/BG 2.30]]</div>
{{RandomImageES}}

==== TEXTO 29 ====

<div class="verse">
:āścarya-vat paśyati kaścid enam
:āścarya-vad vadati tathaiva cānyaḥ
:āścarya-vac cainam anyaḥ śṛṇoti
:śrutvāpy enaṁ veda na caiva kaścit
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
āścaryavat — como asombroso; paśyati — ve; kaścit — alguien; enam — esta alma; āścaryavat — como asombroso; vadati — habla de; tathā — así pues; eva — sin duda; ca — también; ānyaḥ — otro; āścarya-vat — igualmente asombroso; ca — también; enam — esta alma; anyaḥ — otro; śṛṇoti — oye hablar de; śrutvā — habiendo oído; api — incluso; enam — esta alma; veda — sabe; na — nunca; ca — y; eva — sin duda; kaścit — alguien.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
'''Algunos consideran que el alma es asombrosa, otros la describen como asombrosa, y otros más oyen hablar de ella como algo asombroso, mientras que hay otros que, incluso después de oír hablar de ella, no logran comprenderla en absoluto.'''
</div>

==== SIGNIFICADO====
Como el Gītopaniṣad está basado en gran parte en los principios de los Upaniṣads, no es sorprendente también encontrar este pasaje en el Kaṭha Upaniṣad (1.2.7):

śravaṇāyāpi bahubhir yo na labhyaḥ
śṛṇvanto ’pi bahavo yaṁ na vidyuḥ
āścaryo ’sya vaktā kuśalo ’sya labdhā
āścaryo jñātvā kuśalānuśiṣṭaḥ

Es sin duda muy asombroso el hecho de que el alma atómica se halle en el cuerpo de un gigantesco animal, en el cuerpo de un gigantesco árbol baniano y también en los microbios, millones y billones de los cuales ocupan tan sólo un centímetro de espacio. Hombres con un escaso acopio de conocimiento y hombres que no son austeros no pueden entender las maravillas de la chispa espiritual atómica e individual, pese a que lo explica la más grande de todas las autoridades del conocimiento, quien le impartió lecciones incluso a Brahmā, el primer ser vivo del universo. Debido a una concepción material burda de las cosas, la mayoría de los hombres de esta era no pueden imaginarse cómo una partícula tan pequeña puede al mismo tiempo volverse tan grande y tan pequeña. Así pues, los hombres consideran que el alma propiamente dicha es maravillosa, ya sea por constitución o por descripción. Ilusionada por la energía material, la gente está tan inmersa en cuestiones relacionadas con la complacencia de los sentidos, que tiene muy poco tiempo para entender el asunto de la comprensión del ser, si bien es un hecho que, sin esa comprensión del ser, todas las actividades que se realizan en la lucha por la existencia, terminan al final en el fracaso. Tal vez uno no tenga idea de que debe pensar en el alma y, además, buscarles una solución a los sufrimientos materiales.

Algunas personas que están inclinadas a oír hablar del alma puede que asistan a conferencias con buena compañía, pero a veces, debido a la ignorancia, se desvían y aceptan que la Superalma y el alma atómica son una sola, sin diferencia de magnitud. Es muy difícil encontrar a un hombre que comprenda perfectamente la posición de la Superalma, la del alma atómica, sus funciones respectivas, sus relaciones, y todos los demás detalles, grandes y pequeños. Y es aún más difícil encontrar a un hombre que haya extraído el beneficio pleno del conocimiento del alma, y que sea capaz de describir la posición del alma en los diferentes aspectos. Pero si de una forma u otra, uno es capaz de entender la materia que trata del alma, entonces su vida es un éxito.

El proceso más sencillo para entender la cuestión del ser consiste, no obstante, en aceptar las declaraciones del Bhagavad-gītā —que habló la más grande de todas las autoridades, el Señor Kṛṣṇa—, sin dejarse desviar por otras teorías. Pero también se requiere de una gran cantidad de penitencias y sacrificios, ya sea en esta vida o en las anteriores, antes de que se pueda aceptar a Kṛṣṇa como la Suprema Personalidad de Dios. Sin embargo, a Kṛṣṇa se le puede conocer como tal en virtud de la misericordia sin causa del devoto puro, y de ninguna otra manera.

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/BG 2.28|BG 2.28]] '''[[ES/BG 2.28|BG 2.28]] - [[ES/BG 2.30|BG 2.30]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/BG 2.30]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

ES/BG 2.29 - Revision history

Caitanyadeva at 14:22, 9 February 2025

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

AnandaBhakti: Created page with "B28 '''El Bhagavad-gītā tal como es - ES/BG 2|Capítu..."

AnandaBhakti: Created page with "B28
'''El Bhagavad-gītā tal como es - ES/BG 2|Capítu..."