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	==== TEXTO 29 ====		==== TEXTO 29 ====

			<div class="devanagari">
			:वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते ।
			:गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते ॥२९॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
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	:tvak caiva paridahyate		:tvak caiva paridahyate
	</div>		</div>


	==== PALABRA POR PALABRA ====		==== PALABRA POR PALABRA ====

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	vepathuḥ — temblor del cuerpo; ca — también; śarīre — en el cuerpo; me — mi; roma-harṣaḥ — erizamiento del vello; ca — también; jāyate — está ocurriendo; gāṇḍīvam — el arco de Arjuna; sraṁsate — se está resbalando; hastāt — de la mano; tvak — piel; ca — también; eva — indudablemente; paridahyate — está ardiendo.		''vepathuḥ'' — temblor del cuerpo; ''ca'' — también; ''śarīre'' — en el cuerpo; ''me'' — mi; ''roma-harṣaḥ'' — erizamiento del vello; ''ca'' — también; ''jāyate'' — está ocurriendo; ''gāṇḍīvam'' — el arco de Arjuna; ''sraṁsate'' — se está resbalando; ''hastāt'' — de la mano; ''tvak'' — piel; ''ca'' — también; ''eva'' — indudablemente; ''paridahyate'' — está ardiendo.
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==== TEXTO 29 ====

<div class="verse">
:vepathuś ca śarīre me
:roma-harṣaś ca jāyate
:gāṇḍīvaṁ sraṁsate hastāt
:tvak caiva paridahyate
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
vepathuḥ — temblor del cuerpo; ca — también; śarīre — en el cuerpo; me — mi; roma-harṣaḥ — erizamiento del vello; ca — también; jāyate — está ocurriendo; gāṇḍīvam — el arco de Arjuna; sraṁsate — se está resbalando; hastāt — de la mano; tvak — piel; ca — también; eva — indudablemente; paridahyate — está ardiendo.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
'''Todo el cuerpo me tiembla y tengo el vello erizado. Mi arco Gāṇḍīva se me está resbalando de la mano, y la piel me arde.'''
</div>

==== SIGNIFICADO====

<div class="purport">
Hay dos clases de temblor del cuerpo y dos clases de erizamiento del vello. Dichos fenómenos ocurren, ya sea a causa de un gran éxtasis espiritual, o a causa de un gran temor bajo condiciones materiales. En el estado de iluminación trascendental no existe temor. Los síntomas que Arjuna presenta en esta ocasión se deben a un temor material, es decir, al temor de perder la vida. Esto se vuelve obvio al analizar otros síntomas; él se puso tan impaciente, que su famoso arco Gāṇḍīva se le estaba resbalando de las manos, y, como por dentro el corazón le ardía, sentía un ardor en la piel. Todo ello se debía a un concepto material de la vida.
</div>

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