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	==== VERS 14 ====		==== VERS 14 ====

			<div class="devanagari">
			:अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् ।
			:विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम् ॥१४॥
			</div>


	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''adhiṣṭhānaṁ tathā kartā''		:adhiṣṭhānaṁ tathā kartā
	:''karaṇaṁ ca pṛthag-vidham''		:karaṇaṁ ca pṛthag-vidham
	:''vividhāś ca pṛthak ceṣṭā''		:vividhāś ca pṛthak ceṣṭā
	:''daivaṁ caivātra pañcamam''		:daivaṁ caivātra pañcamam
	</div>		</div>

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	<div class="purport">		<div class="purport">
	Das Wort ''adhiṣṭhānam'' bezieht sich auf den Körper. Die Seele im Körper ist aktiv, um die Ergebnisse von Tätigkeiten zu ermöglichen, und deshalb wird sie als ''kartā'', „der Handelnde“, bezeichnet. Daß die Seele der Kenner und der Handelnde ist, wird in der ''śruti'' bestätigt: ''eṣa hi draṣṭā sraṣṭā'' (''Praśna Upaniṣad'' 4.9). Dasselbe wird im ''Vedānta-sūtra'' von den folgenden Versen bestätigt: ''jño ’ta eva'' (2.3.18) und ''kartā śāstrārthavattvāt'' (2.3.33). Die Werkzeuge der Handlung sind die Sinne, und durch die Sinne handelt die Seele auf verschiedene Weise. Für jede einzelne Handlung wird eine unterschiedliche Bemühung unternommen. Doch alle Tätigkeiten sind vom Willen der Überseele abhängig, die als Freund im Herzen weilt. Der Höchste Herr ist die höchste Ursache. Dies sind die Gründe, warum derjenige, der im Kṛṣṇa-Bewußtsein unter der Anleitung der Überseele im Herzen handelt, von keiner Tätigkeit gebunden wird. Diejenigen, die völlig Kṛṣṇa-bewußt sind, sind letztlich für ihre Tätigkeiten nicht verantwortlich. Alles ist vom höchsten Willen, der Überseele, der Höchsten Persönlichkeit Gottes, abhängig.</div>		Das Wort ''adhiṣṭhānam'' bezieht sich auf den Körper. Die Seele im Körper ist aktiv, um die Ergebnisse von Tätigkeiten zu ermöglichen, und deshalb wird sie als ''kartā'', „der Handelnde“, bezeichnet. Daß die Seele der Kenner und der Handelnde ist, wird in der ''śruti'' bestätigt: ''eṣa hi draṣṭā sraṣṭā'' (''Praśna Upaniṣad'' 4.9). Dasselbe wird im ''Vedānta-sūtra'' von den folgenden Versen bestätigt: ''jño ’ta eva'' (2.3.18) und ''kartā śāstrārthavattvāt'' (2.3.33). Die Werkzeuge der Handlung sind die Sinne, und durch die Sinne handelt die Seele auf verschiedene Weise. Für jede einzelne Handlung wird eine unterschiedliche Bemühung unternommen. Doch alle Tätigkeiten sind vom Willen der Überseele abhängig, die als Freund im Herzen weilt. Der Höchste Herr ist die höchste Ursache. Dies sind die Gründe, warum derjenige, der im Kṛṣṇa-Bewußtsein unter der Anleitung der Überseele im Herzen handelt, von keiner Tätigkeit gebunden wird. Diejenigen, die völlig Kṛṣṇa-bewußt sind, sind letztlich für ihre Tätigkeiten nicht verantwortlich. Alles ist vom höchsten Willen, der Überseele, der Höchsten Persönlichkeit Gottes, abhängig.
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==== VERS 14 ====

<div class="verse">
:''adhiṣṭhānaṁ tathā kartā''
:''karaṇaṁ ca pṛthag-vidham''
:''vividhāś ca pṛthak ceṣṭā''
:''daivaṁ caivātra pañcamam''
</div>

==== SYNONYME ====

<div class="synonyms">
''adhiṣṭhānam'' — der Ort; ''tathā'' — auch; ''kartā'' — der Handelnde; ''karaṇam'' — Werkzeuge; ''ca'' — und; ''pṛthak-vidham'' — von verschiedener Art; ''vividhāḥ'' — unterschiedliche; ''ca'' — und; ''pṛthak'' — gesonderte; ''ceṣṭāḥ'' — die Bemühungen; ''daivam'' — der Höchste; ''ca'' — auch; ''eva'' — gewiß; ''atra'' — hier; ''pañcamam'' — der fünfte.
</div>

==== ÜBERSETZUNG ====

<div class="translation">
'''Der Ort der Handlung [der Körper], der Ausführende, die verschiedenen Sinne, die vielen verschiedenen Arten von Bemühungen und letztlich die Überseele – dies sind die fünf Faktoren einer Handlung.'''
</div>

==== ERLÄUTERUNG ====

<div class="purport">
Das Wort ''adhiṣṭhānam'' bezieht sich auf den Körper. Die Seele im Körper ist aktiv, um die Ergebnisse von Tätigkeiten zu ermöglichen, und deshalb wird sie als ''kartā'', „der Handelnde“, bezeichnet. Daß die Seele der Kenner und der Handelnde ist, wird in der ''śruti'' bestätigt: ''eṣa hi draṣṭā sraṣṭā'' (''Praśna Upaniṣad'' 4.9). Dasselbe wird im ''Vedānta-sūtra'' von den folgenden Versen bestätigt: ''jño ’ta eva'' (2.3.18) und ''kartā śāstrārthavattvāt'' (2.3.33). Die Werkzeuge der Handlung sind die Sinne, und durch die Sinne handelt die Seele auf verschiedene Weise. Für jede einzelne Handlung wird eine unterschiedliche Bemühung unternommen. Doch alle Tätigkeiten sind vom Willen der Überseele abhängig, die als Freund im Herzen weilt. Der Höchste Herr ist die höchste Ursache. Dies sind die Gründe, warum derjenige, der im Kṛṣṇa-Bewußtsein unter der Anleitung der Überseele im Herzen handelt, von keiner Tätigkeit gebunden wird. Diejenigen, die völlig Kṛṣṇa-bewußt sind, sind letztlich für ihre Tätigkeiten nicht verantwortlich. Alles ist vom höchsten Willen, der Überseele, der Höchsten Persönlichkeit Gottes, abhängig.</div>

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