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		<title>Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists</title>
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		<author><name>Vanibot</name></author>
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		<id>https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=DE/BG_16.20&amp;diff=204726&amp;oldid=prev</id>
		<title>Nadine: Created page with &quot;D20 &lt;div style=&quot;float:left&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;Bhagavad-gītā wie sie ist - DE/BG 16|SECHZEHNTES KA...&quot;</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot;&lt;a href=&quot;/wiki/Category:DE/Bhagavad-g%C4%ABt%C4%81_-_Kapitel_16&quot; title=&quot;Category:DE/Bhagavad-gītā - Kapitel 16&quot;&gt;D20&lt;/a&gt; &amp;lt;div style=&amp;quot;float:left&amp;quot;&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;a href=&quot;/wiki/German_-_Bhagavad-g%C4%ABt%C4%81_wie_sie_ist&quot; title=&quot;German - Bhagavad-gītā wie sie ist&quot;&gt;Bhagavad-gītā wie sie ist&lt;/a&gt; - DE/BG 16|SECHZEHNTES KA...&amp;quot;&lt;/p&gt;
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==== VERS 20 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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:&amp;#039;&amp;#039;āsurīṁ yonim āpannā&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
:&amp;#039;&amp;#039;mūḍhā janmani janmani&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
:&amp;#039;&amp;#039;mām aprāpyaiva kaunteya&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
:&amp;#039;&amp;#039;tato yānty adhamāṁ gatim&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== SYNONYME ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;synonyms&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;āsurīm&amp;#039;&amp;#039; — dämonische; &amp;#039;&amp;#039;yonim&amp;#039;&amp;#039; — Arten; &amp;#039;&amp;#039;āpannāḥ&amp;#039;&amp;#039; — bekommend; &amp;#039;&amp;#039;mūḍhāḥ&amp;#039;&amp;#039; — die Toren; &amp;#039;&amp;#039;janmani janmani&amp;#039;&amp;#039; — Geburt für Geburt; &amp;#039;&amp;#039;mām&amp;#039;&amp;#039; — Mich; &amp;#039;&amp;#039;aprāpya&amp;#039;&amp;#039; — ohne zu erreichen; &amp;#039;&amp;#039;eva&amp;#039;&amp;#039; — gewiß; &amp;#039;&amp;#039;kaunteya&amp;#039;&amp;#039; — o Sohn Kuntīs; &amp;#039;&amp;#039;tataḥ&amp;#039;&amp;#039; — danach; &amp;#039;&amp;#039;yānti&amp;#039;&amp;#039; — gehen; &amp;#039;&amp;#039;adhamām&amp;#039;&amp;#039; — verdammt; &amp;#039;&amp;#039;gatim&amp;#039;&amp;#039; — Bestimmung.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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==== ÜBERSETZUNG ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Da solche Menschen immer wieder unter den dämonischen Lebensformen geboren werden, o Sohn Kuntīs, können sie sich Mir niemals nähern. Nach und nach sinken sie in die abscheulichsten Formen des Daseins hinab.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== ERLÄUTERUNG ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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Es ist bekannt, daß Gott allbarmherzig ist, doch hier sehen wir, daß Gott den Dämonen gegenüber niemals barmherzig ist. Es wird hier klar gesagt, daß die dämonischen Menschen Leben für Leben in die Schöße ähnlicher Dämonen gesetzt werden, und weil sie nicht die Barmherzigkeit des Höchsten Herrn erlangen, sinken sie immer tiefer hinab, bis sie zuletzt Körper wie die von Katzen, Hunden und Schweinen erhalten. Es heißt eindeutig, daß solche Dämonen praktisch keine Möglichkeit haben, auf irgendeiner Stufe ihres späteren Lebens die Barmherzigkeit Gottes zu erlangen. Auch in den &amp;#039;&amp;#039;Veden&amp;#039;&amp;#039; wird gesagt, daß solche Menschen allmählich so weit hinabsinken, daß sie zu Hunden und Schweinen werden. Hier könnte nun der Einwand erhoben werden, Gott könne nicht als allbarmherzig bezeichnet werden, wenn Er nicht auch den Dämonen gegenüber Barmherzigkeit zeige. Als Antwort auf diese Frage heißt es im &amp;#039;&amp;#039;Vedānta-sūtra&amp;#039;&amp;#039;, daß der Herr niemandem gegenüber Haß empfindet. Wenn Er die &amp;#039;&amp;#039;asuras&amp;#039;&amp;#039;, die Dämonen, auf die niedrigste Stufe des Lebens setzt, so ist das nur ein anderer Aspekt Seiner Barmherzigkeit. Manchmal werden die &amp;#039;&amp;#039;asuras&amp;#039;&amp;#039; vom Höchsten Herrn getötet, doch dieser Tod ist ebenfalls gut für sie, denn aus den vedischen Schriften erfahren wir, daß jeder, der vom Höchsten Herrn getötet wird, Befreiung erlangt. In der Geschichte gibt es viele Beispiele von &amp;#039;&amp;#039;asuras&amp;#039;&amp;#039;, wie Rāvaṇa, Kaṁsa und Hiraṇyakaśipu, vor denen der Herr als Inkarnation erschien, nur um sie zu töten. Den &amp;#039;&amp;#039;asuras&amp;#039;&amp;#039; wird also die Barmherzigkeit Gottes zuteil, wenn sie das Glück haben, von Ihm getötet zu werden.&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
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		<author><name>Nadine</name></author>
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