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	==== VERS 19 ====		==== VERS 19 ====

			<div class="devanagari">
			:तानहं द्विषतः क्रुरान्संसारेषु नराधमान् ।
			:क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥१९॥
			</div>


	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān''		:tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān
	:''saṁsāreṣu narādhamān''		:saṁsāreṣu narādhamān
	:''kṣipāmy ajasram aśubhān''		:kṣipāmy ajasram aśubhān
	:''āsurīṣv eva yoniṣu''		:āsurīṣv eva yoniṣu
	</div>		</div>

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	<div class="purport">		<div class="purport">
	In diesem Vers wird klar darauf hingewiesen, daß es das Vorrecht des höchsten Willens ist, eine bestimmte individuelle Seele in einen bestimmten Körper zu setzen. Der dämonische Mensch mag nicht damit einverstanden sein, die Oberhoheit des Herrn anzuerkennen – und es ist eine Tatsache, daß er nach seinen eigenen Launen handeln darf –, doch seine nächste Geburt wird von der Entscheidung der Höchsten Persönlichkeit Gottes abhängen, nicht von seiner eigenen. Im Dritten Canto des ''Śrīmad-Bhāgavatam'' heißt es, daß die individuelle Seele nach dem Tod in den Schoß einer Mutter gesetzt wird, wo sie unter der Aufsicht einer höheren Macht einen bestimmten Körper bekommt. Aus diesem Grund finden wir in der materiellen Welt so viele Lebensformen – Tiere, Insekten, Menschen usw. Sie alle existieren aufgrund der Vorkehrungen dieser höheren Macht, und nicht zufällig. Was die Dämonen betrifft, so heißt es hier unmißverständlich, daß sie unaufhörlich in die Schöße der Dämonen gesetzt werden, und so behalten sie ihren Neid und bleiben die niedrigsten der Menschen. So sind diese dämonischen Arten von Menschen immer voller Lust, immer gewalttätig und haßerfüllt und immer unsauber. Von den vielen verschiedenen Arten von Jägern, die im Dschungel leben, wird gesagt, daß sie zu dieser dämonischen Kategorie gehören.</div>		In diesem Vers wird klar darauf hingewiesen, daß es das Vorrecht des höchsten Willens ist, eine bestimmte individuelle Seele in einen bestimmten Körper zu setzen. Der dämonische Mensch mag nicht damit einverstanden sein, die Oberhoheit des Herrn anzuerkennen – und es ist eine Tatsache, daß er nach seinen eigenen Launen handeln darf –, doch seine nächste Geburt wird von der Entscheidung der Höchsten Persönlichkeit Gottes abhängen, nicht von seiner eigenen. Im Dritten Canto des ''Śrīmad-Bhāgavatam'' heißt es, daß die individuelle Seele nach dem Tod in den Schoß einer Mutter gesetzt wird, wo sie unter der Aufsicht einer höheren Macht einen bestimmten Körper bekommt. Aus diesem Grund finden wir in der materiellen Welt so viele Lebensformen – Tiere, Insekten, Menschen usw. Sie alle existieren aufgrund der Vorkehrungen dieser höheren Macht, und nicht zufällig. Was die Dämonen betrifft, so heißt es hier unmißverständlich, daß sie unaufhörlich in die Schöße der Dämonen gesetzt werden, und so behalten sie ihren Neid und bleiben die niedrigsten der Menschen. So sind diese dämonischen Arten von Menschen immer voller Lust, immer gewalttätig und haßerfüllt und immer unsauber. Von den vielen verschiedenen Arten von Jägern, die im Dschungel leben, wird gesagt, daß sie zu dieser dämonischen Kategorie gehören.
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'''Bhagavad-gītā wie sie ist - DE/BG 16|SECHZEHNTES KA..."

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{{RandomImageDE}}

==== VERS 19 ====

<div class="verse">
:''tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān''
:''saṁsāreṣu narādhamān''
:''kṣipāmy ajasram aśubhān''
:''āsurīṣv eva yoniṣu''
</div>

==== SYNONYME ====

<div class="synonyms">
''tān'' — jene; ''aham'' — Ich; ''dviṣataḥ'' — neidisch; ''krūrān'' — boshaft; ''saṁsāreṣu'' — in den Ozean des materiellen Daseins; ''nara-adhamān'' — die niedrigsten der Menschen; ''kṣipāmi'' — Ich setze; ''ajasram'' — für immer; ''aśubhān'' — unglückverheißend; ''āsurīṣu'' — dämonische; ''eva'' — gewiß; ''yoniṣu'' — in die Schöße.
</div>

==== ÜBERSETZUNG ====

<div class="translation">
'''Die Neidischen und Boshaften, die Niedrigsten unter den Menschen, werfe Ich unaufhörlich in den Ozean des materiellen Daseins, in die verschiedenen dämonischen Arten des Lebens.'''
</div>

==== ERLÄUTERUNG ====

<div class="purport">
In diesem Vers wird klar darauf hingewiesen, daß es das Vorrecht des höchsten Willens ist, eine bestimmte individuelle Seele in einen bestimmten Körper zu setzen. Der dämonische Mensch mag nicht damit einverstanden sein, die Oberhoheit des Herrn anzuerkennen – und es ist eine Tatsache, daß er nach seinen eigenen Launen handeln darf –, doch seine nächste Geburt wird von der Entscheidung der Höchsten Persönlichkeit Gottes abhängen, nicht von seiner eigenen. Im Dritten Canto des ''Śrīmad-Bhāgavatam'' heißt es, daß die individuelle Seele nach dem Tod in den Schoß einer Mutter gesetzt wird, wo sie unter der Aufsicht einer höheren Macht einen bestimmten Körper bekommt. Aus diesem Grund finden wir in der materiellen Welt so viele Lebensformen – Tiere, Insekten, Menschen usw. Sie alle existieren aufgrund der Vorkehrungen dieser höheren Macht, und nicht zufällig. Was die Dämonen betrifft, so heißt es hier unmißverständlich, daß sie unaufhörlich in die Schöße der Dämonen gesetzt werden, und so behalten sie ihren Neid und bleiben die niedrigsten der Menschen. So sind diese dämonischen Arten von Menschen immer voller Lust, immer gewalttätig und haßerfüllt und immer unsauber. Von den vielen verschiedenen Arten von Jägern, die im Dschungel leben, wird gesagt, daß sie zu dieser dämonischen Kategorie gehören.</div>

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