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	==== VERS 18 ====		==== VERS 18 ====

			<div class="devanagari">
			:यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः ।
			:अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥१८॥
			</div>


	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''yasmāt kṣaram atīto ’ham''		:yasmāt kṣaram atīto ’ham
	:''akṣarād api cottamaḥ''		:akṣarād api cottamaḥ
	:''ato ’smi loke vede ca''		:ato ’smi loke vede ca
	:''prathitaḥ puruṣottamaḥ''		:prathitaḥ puruṣottamaḥ
	</div>		</div>

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	Das Wort ''loke'' bedeutet „in der ''pauruṣa āgama'' (den ''smṛti''-Schriften)“. Im ''Nirukti''-Wörterbuch wird bestätigt: ''lokyate vedārtho ’nena''. „Der Sinn der ''Veden'' wird von den ''smṛti''-Schriften erklärt.“		Das Wort ''loke'' bedeutet „in der ''pauruṣa āgama'' (den ''smṛti''-Schriften)“. Im ''Nirukti''-Wörterbuch wird bestätigt: ''lokyate vedārtho ’nena''. „Der Sinn der ''Veden'' wird von den ''smṛti''-Schriften erklärt.“

	Der Höchste Herr wird in Seinem lokalisierten Paramātmā-Aspekt ebenfalls direkt in den ''Veden'' beschrieben. Der folgende Vers erscheint in den ''Veden'' (''Chāndogya Upaniṣad'' 8.12.3): ''tāvad eṣa sampra-sādo ’smāc charīrāt samutthāya paraṁ jyoti-rūpaṁ sampadya svena rūpeṇābhiniṣpadyate sa uttamaḥ puruṣaḥ''. „Wenn die Überseele aus dem Körper kommt, geht Sie in das unpersönliche ''brahmajyoti'' ein; dann behält Sie in Ihrer Form Ihre spirituelle Identität bei. Dieser Höchste wird als die Höchste Persönlichkeit bezeichnet.“ Dies bedeutet, daß die Höchste Persönlichkeit Ihre spirituelle Ausstrahlung aussendet und verbreitet, die die höchste Quelle allen Lichts darstellt. Diese Höchste Persönlichkeit hat auch einen lokalisierten Aspekt, den Paramātmā. In Seiner Inkarnation als Vyāsadeva, der Sohn Satyavatīs und Parāśaras, erklärt Er das vedische Wissen.</div>		Der Höchste Herr wird in Seinem lokalisierten Paramātmā-Aspekt ebenfalls direkt in den ''Veden'' beschrieben. Der folgende Vers erscheint in den ''Veden'' (''Chāndogya Upaniṣad'' 8.12.3): ''tāvad eṣa sampra-sādo ’smāc charīrāt samutthāya paraṁ jyoti-rūpaṁ sampadya svena rūpeṇābhiniṣpadyate sa uttamaḥ puruṣaḥ''. „Wenn die Überseele aus dem Körper kommt, geht Sie in das unpersönliche ''brahmajyoti'' ein; dann behält Sie in Ihrer Form Ihre spirituelle Identität bei. Dieser Höchste wird als die Höchste Persönlichkeit bezeichnet.“ Dies bedeutet, daß die Höchste Persönlichkeit Ihre spirituelle Ausstrahlung aussendet und verbreitet, die die höchste Quelle allen Lichts darstellt. Diese Höchste Persönlichkeit hat auch einen lokalisierten Aspekt, den Paramātmā. In Seiner Inkarnation als Vyāsadeva, der Sohn Satyavatīs und Parāśaras, erklärt Er das vedische Wissen.
			</div>

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{{RandomImageDE}}

==== VERS 18 ====

<div class="verse">
:''yasmāt kṣaram atīto ’ham''
:''akṣarād api cottamaḥ''
:''ato ’smi loke vede ca''
:''prathitaḥ puruṣottamaḥ''
</div>

==== SYNONYME ====

<div class="synonyms">
''yasmāt'' — weil; ''kṣaram'' — zu den Fehlbaren; ''atītaḥ'' — transzendental; ''aham'' — Ich bin; ''akṣarāt'' — jenseits der Unfehlbaren; ''api'' — auch; ''ca'' — und; ''uttamaḥ'' — der Beste; ''ataḥ'' — deshalb; ''asmi'' — Ich bin; ''loke'' — in der Welt; ''vede'' — in der vedischen Literatur; ''ca'' — und; ''prathitaḥ'' — berühmt; ''puruṣa-uttamaḥ'' — als die Höchste Persönlichkeit.
</div>

==== ÜBERSETZUNG ====

<div class="translation">
'''Weil Ich transzendental bin zu den Fehlbaren und Unfehlbaren und weil Ich der Größte bin, bin Ich sowohl in der Welt als auch in den Veden als die Höchste Person berühmt.'''
</div>

==== ERLÄUTERUNG ====

<div class="purport">
Niemand kann die Höchste Persönlichkeit Gottes, Kṛṣṇa, übertreffen – weder die bedingte Seele noch die befreite Seele. Folglich ist Er die größte aller Persönlichkeiten. Aus diesem Vers geht nun eindeutig hervor, daß die Lebewesen und die Höchste Persönlichkeit Gottes Individuen sind. Der Unterschied zwischen ihnen besteht darin, daß die Lebewesen, sowohl im bedingten als auch im befreiten Zustand, die unermeßlichen Energien der Höchsten Persönlichkeit Gottes niemals quantitativ übertreffen können. Es ist falsch anzunehmen, der Höchste Herr und die Lebewesen befänden sich auf der gleichen Ebene oder seien in jeder Hinsicht gleich. Was ihre Persönlichkeit betrifft, so muß man immer zwischen ihrer übergeordneten und untergeordneten Stellung unterscheiden. Das Wort ''uttama'' ist hier von großer Bedeutung. Niemand kann die Höchste Persönlichkeit Gottes übertreffen.

Das Wort ''loke'' bedeutet „in der ''pauruṣa āgama'' (den ''smṛti''-Schriften)“. Im ''Nirukti''-Wörterbuch wird bestätigt: ''lokyate vedārtho ’nena''. „Der Sinn der ''Veden'' wird von den ''smṛti''-Schriften erklärt.“

Der Höchste Herr wird in Seinem lokalisierten Paramātmā-Aspekt ebenfalls direkt in den ''Veden'' beschrieben. Der folgende Vers erscheint in den ''Veden'' (''Chāndogya Upaniṣad'' 8.12.3): ''tāvad eṣa sampra-sādo ’smāc charīrāt samutthāya paraṁ jyoti-rūpaṁ sampadya svena rūpeṇābhiniṣpadyate sa uttamaḥ puruṣaḥ''. „Wenn die Überseele aus dem Körper kommt, geht Sie in das unpersönliche ''brahmajyoti'' ein; dann behält Sie in Ihrer Form Ihre spirituelle Identität bei. Dieser Höchste wird als die Höchste Persönlichkeit bezeichnet.“ Dies bedeutet, daß die Höchste Persönlichkeit Ihre spirituelle Ausstrahlung aussendet und verbreitet, die die höchste Quelle allen Lichts darstellt. Diese Höchste Persönlichkeit hat auch einen lokalisierten Aspekt, den Paramātmā. In Seiner Inkarnation als Vyāsadeva, der Sohn Satyavatīs und Parāśaras, erklärt Er das vedische Wissen.</div>

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