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	==== VERS 3 ====		==== VERS 3 ====

			<div class="devanagari">
			:मम योनिर्महद् ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् ।
			:सम्भवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत ॥३॥
			</div>


	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''mama yonir mahad brahma''		:mama yonir mahad brahma
	:''tasmin garbhaṁ dadhāmy aham''		:tasmin garbhaṁ dadhāmy aham
	:''sambhavaḥ sarva-bhūtānāṁ''		:sambhavaḥ sarva-bhūtānāṁ
	:''tato bhavati bhārata''		:tato bhavati bhārata
	</div>		</div>

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	Dies ist eine Erklärung der Welt: Alles, was geschieht, ist auf die Verbindung von ''kṣetra'' und ''kṣetra-jña'', dem Körper und der spirituellen Seele, zurückzuführen. Diese Verbindung der materiellen Natur und des Lebewesens wird vom Höchsten Herrn Selbst ermöglicht. Das ''mahat-tattva'' ist die Gesamtursache der gesamten kosmischen Manifestation, und diese Gesamtsubstanz der materiellen Ursache, in der sich die drei Erscheinungsweisen der materiellen Natur befinden, wird manchmal Brahman genannt. Die Höchste Persönlichkeit befruchtet diese Gesamtsubstanz, und auf diese Weise wird die Existenz unzähliger Universen ermöglicht. Diese gesamte materielle Substanz, das ''mahat-tattva'', wird in der vedischen Literatur manchmal als Brahman beschrieben (''Muṇḍaka Upaniṣad'' 1.1.9): ''tasmād etad brahma nāma-rūpam annaṁ ca jāyate''. Die Höchste Person befruchtet dieses Brahman mit Samen in Form der Lebewesen. Die vierundzwanzig Elemente, angefangen mit Erde, Wasser, Feuer und Luft, gehören alle zur materiellen Energie, und sie bilden das ''mahad brahma'', das große Brahman, die materielle Natur. Wie im Siebten Kapitel erklärt wurde, gibt es jenseits davon eine andere, höhere Natur – das Lebewesen. Durch den Willen der Höchsten Persönlichkeit Gottes geht die höhere Natur in die materielle Natur ein, und daraufhin werden alle Lebewesen aus der materiellen Natur geboren.		Dies ist eine Erklärung der Welt: Alles, was geschieht, ist auf die Verbindung von ''kṣetra'' und ''kṣetra-jña'', dem Körper und der spirituellen Seele, zurückzuführen. Diese Verbindung der materiellen Natur und des Lebewesens wird vom Höchsten Herrn Selbst ermöglicht. Das ''mahat-tattva'' ist die Gesamtursache der gesamten kosmischen Manifestation, und diese Gesamtsubstanz der materiellen Ursache, in der sich die drei Erscheinungsweisen der materiellen Natur befinden, wird manchmal Brahman genannt. Die Höchste Persönlichkeit befruchtet diese Gesamtsubstanz, und auf diese Weise wird die Existenz unzähliger Universen ermöglicht. Diese gesamte materielle Substanz, das ''mahat-tattva'', wird in der vedischen Literatur manchmal als Brahman beschrieben (''Muṇḍaka Upaniṣad'' 1.1.9): ''tasmād etad brahma nāma-rūpam annaṁ ca jāyate''. Die Höchste Person befruchtet dieses Brahman mit Samen in Form der Lebewesen. Die vierundzwanzig Elemente, angefangen mit Erde, Wasser, Feuer und Luft, gehören alle zur materiellen Energie, und sie bilden das ''mahad brahma'', das große Brahman, die materielle Natur. Wie im Siebten Kapitel erklärt wurde, gibt es jenseits davon eine andere, höhere Natur – das Lebewesen. Durch den Willen der Höchsten Persönlichkeit Gottes geht die höhere Natur in die materielle Natur ein, und daraufhin werden alle Lebewesen aus der materiellen Natur geboren.

	Der Skorpion legt seine Eier in Reishaufen, und manchmal heißt es, der Skorpion werde aus dem Reis geboren. Doch der Reis ist nicht die Ursache des Skorpions: In Wirklichkeit wurden die Eier von der Mutter gelegt. In ähnlicher Weise ist die materielle Natur nicht die Ursache für die Geburt der Lebewesen. Der Same wird von der Höchsten Persönlichkeit Gottes gegeben, und es scheint bloß so, als seien die Lebewesen Produkte der materiellen Natur. Jedes Lebewesen bekommt gemäß seinen vergangenen Tätigkeiten einen bestimmten Körper, der von der materiellen Natur geschaffen wurde, so daß das Lebewesen je nach seinen vergangenen Taten Genuß oder Leid erfahren kann. So ist der Herr die Ursache der Manifestation aller verschiedenen Lebewesen in der materiellen Welt.</div>		Der Skorpion legt seine Eier in Reishaufen, und manchmal heißt es, der Skorpion werde aus dem Reis geboren. Doch der Reis ist nicht die Ursache des Skorpions: In Wirklichkeit wurden die Eier von der Mutter gelegt. In ähnlicher Weise ist die materielle Natur nicht die Ursache für die Geburt der Lebewesen. Der Same wird von der Höchsten Persönlichkeit Gottes gegeben, und es scheint bloß so, als seien die Lebewesen Produkte der materiellen Natur. Jedes Lebewesen bekommt gemäß seinen vergangenen Tätigkeiten einen bestimmten Körper, der von der materiellen Natur geschaffen wurde, so daß das Lebewesen je nach seinen vergangenen Taten Genuß oder Leid erfahren kann. So ist der Herr die Ursache der Manifestation aller verschiedenen Lebewesen in der materiellen Welt.
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==== VERS 3 ====

<div class="verse">
:''mama yonir mahad brahma''
:''tasmin garbhaṁ dadhāmy aham''
:''sambhavaḥ sarva-bhūtānāṁ''
:''tato bhavati bhārata''
</div>

==== SYNONYME ====

<div class="synonyms">
''mama'' — Meine; ''yoniḥ'' — Quelle der Geburt; ''mahat'' — die gesamte materielle Existenz; ''brahma'' — höchste; ''tasmin'' — in dieser; ''garbham'' — Schwangerschaft; ''dadhāmi'' — erschaffe; ''aham'' — Ich; ''sambhavaḥ'' — die Möglichkeit; ''sarva-bhūtānām'' — aller Lebewesen; ''tataḥ'' — danach; ''bhavati'' — wird; ''bhārata'' — o Nachkomme Bharatas.
</div>

==== ÜBERSETZUNG ====

<div class="translation">
'''Die gesamte materielle Substanz, Brahman genannt, ist die Quelle der Geburt, und es ist dieses Brahman, das Ich befruchte, wodurch die Geburt aller Lebewesen ermöglicht wird, o Nachkomme Bharatas.'''
</div>

==== ERLÄUTERUNG ====

<div class="purport">
Dies ist eine Erklärung der Welt: Alles, was geschieht, ist auf die Verbindung von ''kṣetra'' und ''kṣetra-jña'', dem Körper und der spirituellen Seele, zurückzuführen. Diese Verbindung der materiellen Natur und des Lebewesens wird vom Höchsten Herrn Selbst ermöglicht. Das ''mahat-tattva'' ist die Gesamtursache der gesamten kosmischen Manifestation, und diese Gesamtsubstanz der materiellen Ursache, in der sich die drei Erscheinungsweisen der materiellen Natur befinden, wird manchmal Brahman genannt. Die Höchste Persönlichkeit befruchtet diese Gesamtsubstanz, und auf diese Weise wird die Existenz unzähliger Universen ermöglicht. Diese gesamte materielle Substanz, das ''mahat-tattva'', wird in der vedischen Literatur manchmal als Brahman beschrieben (''Muṇḍaka Upaniṣad'' 1.1.9): ''tasmād etad brahma nāma-rūpam annaṁ ca jāyate''. Die Höchste Person befruchtet dieses Brahman mit Samen in Form der Lebewesen. Die vierundzwanzig Elemente, angefangen mit Erde, Wasser, Feuer und Luft, gehören alle zur materiellen Energie, und sie bilden das ''mahad brahma'', das große Brahman, die materielle Natur. Wie im Siebten Kapitel erklärt wurde, gibt es jenseits davon eine andere, höhere Natur – das Lebewesen. Durch den Willen der Höchsten Persönlichkeit Gottes geht die höhere Natur in die materielle Natur ein, und daraufhin werden alle Lebewesen aus der materiellen Natur geboren.

Der Skorpion legt seine Eier in Reishaufen, und manchmal heißt es, der Skorpion werde aus dem Reis geboren. Doch der Reis ist nicht die Ursache des Skorpions: In Wirklichkeit wurden die Eier von der Mutter gelegt. In ähnlicher Weise ist die materielle Natur nicht die Ursache für die Geburt der Lebewesen. Der Same wird von der Höchsten Persönlichkeit Gottes gegeben, und es scheint bloß so, als seien die Lebewesen Produkte der materiellen Natur. Jedes Lebewesen bekommt gemäß seinen vergangenen Tätigkeiten einen bestimmten Körper, der von der materiellen Natur geschaffen wurde, so daß das Lebewesen je nach seinen vergangenen Taten Genuß oder Leid erfahren kann. So ist der Herr die Ursache der Manifestation aller verschiedenen Lebewesen in der materiellen Welt.</div>

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