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			==== VERS 20 ====

			<div class="devanagari">
			:अथ व्यवस्थितान्दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान् कपिध्वजः ।
			:प्रवृत्ते शस्त्रसम्पाते धनुरुद्यम्य पाण्डवः ।
			:हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते ॥२०॥
			</div>

	~~==== VERS 19 ====~~

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''atha vyavasthitān ḍṛṣṭvā''		:atha vyavasthitān ḍṛṣṭvā
	:''dhārtarāṣṭrān kapi-dhvajaḥ''		:dhārtarāṣṭrān kapi-dhvajaḥ
	:''pravṛtte śastra-sampāte''		:pravṛtte śastra-sampāte
	:''dhanur udyamya pāṇḍavaḥ''		:dhanur udyamya pāṇḍavaḥ
	:''hṛṣīkeśaṁ tadā vākyam''		:hṛṣīkeśaṁ tadā vākyam
	:''idam āha mahī-pate''		:idam āha mahī-pate
	</div>		</div>

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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''atha'' — darauf; ''vyavasthitān'' — sich befindend; ''dṛṣṭvā'' — betrachtend; ''dhārtarāṣṭrān'' — die Söhne Dhṛtarāṣṭras; ''kapi-dhvajaḥ'' — derjenige, dessen Fahne mit dem Zeichen Hanumāns versehen ist; ''pravṛtte'' — während er sich anschickte; ''śastra-sampāte'' — die Pfeile abzuschießen; ''dhanuḥ'' — Bogen; ''udyamya'' — aufnehmend; ''pāṇḍavaḥ'' — der Sohn Pāṇḍus (Arjuna); ''hṛṣīkeśam'' — zu Śrī Kṛṣṇa; ''tadā'' — zu diesem Zeitpunkt; ''vākyam'' — Worte; ''idam'' — diese; ''āha'' — sprach; ''mahī-pate'' — o König.</div>		''atha'' — darauf; ''vyavasthitān'' — sich befindend; ''dṛṣṭvā'' — betrachtend; ''dhārtarāṣṭrān'' — die Söhne Dhṛtarāṣṭras; ''kapi-dhvajaḥ'' — derjenige, dessen Fahne mit dem Zeichen Hanumāns versehen ist; ''pravṛtte'' — während er sich anschickte; ''śastra-sampāte'' — die Pfeile abzuschießen; ''dhanuḥ'' — Bogen; ''udyamya'' — aufnehmend; ''pāṇḍavaḥ'' — der Sohn Pāṇḍus (Arjuna); ''hṛṣīkeśam'' — zu Śrī Kṛṣṇa; ''tadā'' — zu diesem Zeitpunkt; ''vākyam'' — Worte; ''idam'' — diese; ''āha'' — sprach; ''mahī-pate'' — o König.
			</div>


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	<div class="purport">		<div class="purport">
	Die Schlacht sollte jeden Augenblick beginnen. Man kann der obigen Darstellung entnehmen, daß die Söhne Dhṛtarāṣṭras mehr oder weniger entmutigt waren, als sie die unerwartete Aufstellung der Streitkräfte der Pāṇḍavas sahen, die auf dem Schlachtfeld durch die direkten Unterweisungen Śrī Kṛṣṇas geführt wurden. Das Emblem Hanumāns auf der Fahne Arjunas ist ein weiteres Zeichen des Sieges, denn Hanumān stellte sich in der Schlacht zwischen Rāma und Rāvaṇa auf die Seite Śrī Rāmas, und am Ende war Śrī Rāma siegreich. Jetzt waren sowohl Rāma als auch Hanumān auf dem Streitwagen Arjunas anwesend, um Arjuna beizustehen. Śrī Kṛṣṇa ist Rāma Selbst, und wo immer Sich Śrī Rāma aufhält, dort befindet sich auch Sein ewiger Diener Hanumān und Seine ewige Gemahlin Sītā, die Glücksgöttin. Es gab daher für Arjuna keinen Grund, irgendwelche Feinde zu fürchten. Und vor allem war der Herr der Sinne, Śrī Kṛṣṇa, persönlich gegenwärtig, um ihm Weisungen zu erteilen. Was also die Durchführung der Schlacht betraf, so standen Arjuna alle guten Ratschläge zur Verfügung. In solch glückverheißenden Umständen, die vom Herrn für Seinen ewigen Geweihten geschaffen werden, liegen die Zeichen sicheren Sieges.</div>		Die Schlacht sollte jeden Augenblick beginnen. Man kann der obigen Darstellung entnehmen, daß die Söhne Dhṛtarāṣṭras mehr oder weniger entmutigt waren, als sie die unerwartete Aufstellung der Streitkräfte der Pāṇḍavas sahen, die auf dem Schlachtfeld durch die direkten Unterweisungen Śrī Kṛṣṇas geführt wurden. Das Emblem Hanumāns auf der Fahne Arjunas ist ein weiteres Zeichen des Sieges, denn Hanumān stellte sich in der Schlacht zwischen Rāma und Rāvaṇa auf die Seite Śrī Rāmas, und am Ende war Śrī Rāma siegreich. Jetzt waren sowohl Rāma als auch Hanumān auf dem Streitwagen Arjunas anwesend, um Arjuna beizustehen. Śrī Kṛṣṇa ist Rāma Selbst, und wo immer Sich Śrī Rāma aufhält, dort befindet sich auch Sein ewiger Diener Hanumān und Seine ewige Gemahlin Sītā, die Glücksgöttin. Es gab daher für Arjuna keinen Grund, irgendwelche Feinde zu fürchten. Und vor allem war der Herr der Sinne, Śrī Kṛṣṇa, persönlich gegenwärtig, um ihm Weisungen zu erteilen. Was also die Durchführung der Schlacht betraf, so standen Arjuna alle guten Ratschläge zur Verfügung. In solch glückverheißenden Umständen, die vom Herrn für Seinen ewigen Geweihten geschaffen werden, liegen die Zeichen sicheren Sieges.
			</div>


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==== VERS 19 ====

<div class="verse">
:''atha vyavasthitān ḍṛṣṭvā''
:''dhārtarāṣṭrān kapi-dhvajaḥ''
:''pravṛtte śastra-sampāte''
:''dhanur udyamya pāṇḍavaḥ''
:''hṛṣīkeśaṁ tadā vākyam''
:''idam āha mahī-pate''
</div>

==== SYNONYME ====

<div class="synonyms">
''atha'' — darauf; ''vyavasthitān'' — sich befindend; ''dṛṣṭvā'' — betrachtend; ''dhārtarāṣṭrān'' — die Söhne Dhṛtarāṣṭras; ''kapi-dhvajaḥ'' — derjenige, dessen Fahne mit dem Zeichen Hanumāns versehen ist; ''pravṛtte'' — während er sich anschickte; ''śastra-sampāte'' — die Pfeile abzuschießen; ''dhanuḥ'' — Bogen; ''udyamya'' — aufnehmend; ''pāṇḍavaḥ'' — der Sohn Pāṇḍus (Arjuna); ''hṛṣīkeśam'' — zu Śrī Kṛṣṇa; ''tadā'' — zu diesem Zeitpunkt; ''vākyam'' — Worte; ''idam'' — diese; ''āha'' — sprach; ''mahī-pate'' — o König.</div>

==== ÜBERSETZUNG ====

<div class="translation">
'''Da nahm Arjuna, der Sohn Pāṇḍus, auf dessen Streitwagen sich die Fahne mit dem Zeichen Hanumāns befand, seinen Bogen auf und machte sich bereit, seine Pfeile abzuschießen. Er blickte über die Schlachtreihe der Söhne Dhṛtarāṣṭras, und dann, o König, sprach er zu Śrī Kṛṣṇa die folgenden Worte.'''
</div>

==== ERLÄUTERUNG ====

<div class="purport">
Die Schlacht sollte jeden Augenblick beginnen. Man kann der obigen Darstellung entnehmen, daß die Söhne Dhṛtarāṣṭras mehr oder weniger entmutigt waren, als sie die unerwartete Aufstellung der Streitkräfte der Pāṇḍavas sahen, die auf dem Schlachtfeld durch die direkten Unterweisungen Śrī Kṛṣṇas geführt wurden. Das Emblem Hanumāns auf der Fahne Arjunas ist ein weiteres Zeichen des Sieges, denn Hanumān stellte sich in der Schlacht zwischen Rāma und Rāvaṇa auf die Seite Śrī Rāmas, und am Ende war Śrī Rāma siegreich. Jetzt waren sowohl Rāma als auch Hanumān auf dem Streitwagen Arjunas anwesend, um Arjuna beizustehen. Śrī Kṛṣṇa ist Rāma Selbst, und wo immer Sich Śrī Rāma aufhält, dort befindet sich auch Sein ewiger Diener Hanumān und Seine ewige Gemahlin Sītā, die Glücksgöttin. Es gab daher für Arjuna keinen Grund, irgendwelche Feinde zu fürchten. Und vor allem war der Herr der Sinne, Śrī Kṛṣṇa, persönlich gegenwärtig, um ihm Weisungen zu erteilen. Was also die Durchführung der Schlacht betraf, so standen Arjuna alle guten Ratschläge zur Verfügung. In solch glückverheißenden Umständen, die vom Herrn für Seinen ewigen Geweihten geschaffen werden, liegen die Zeichen sicheren Sieges.</div>

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