https://dev.vanipedia.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=AZ%2FPrabhupada_0021_-_Bo%C5%9Fanman%C4%B1n_Artmas%C4%B1n%C4%B1n_S%C9%99b%C9%99bl%C9%99ri
AZ/Prabhupada 0021 - Boşanmanın Artmasının Səbəbləri - Revision history
2026-06-12T15:04:24Z
Revision history for this page on the wiki
MediaWiki 1.45.3
https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=AZ/Prabhupada_0021_-_Bo%C5%9Fanman%C4%B1n_Artmas%C4%B1n%C4%B1n_S%C9%99b%C9%99bl%C9%99ri&diff=207215&oldid=prev
Vanibot: Vanibot #0005 edit: add new navigation bars (prev/next)
2017-09-21T02:24:28Z
<p>Vanibot #0005 edit: add new navigation bars (prev/next)</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="en">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 02:24, 21 September 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">Line 8:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 8:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Azerbaijani Language]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Azerbaijani Language]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- END CATEGORY LIST --></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- END CATEGORY LIST --></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{1080 videos navigation - All Languages|Azerbaijani|AZ/Prabhupada 0020 - Krişnanı Başa Düşmək Asand Şey Deyil|0020|AZ/Prabhupada 0022 - Krişna Ac Deyil|0022}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><!-- END NAVIGATION BAR --></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div class="center"></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div class="center"></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">Line 20:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 23:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- BEGIN AUDIO LINK --></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- BEGIN AUDIO LINK --></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><mp3player><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">vaniquotes</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">org</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">w</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">images</del>/760526SB.HON_clip1.mp3</mp3player> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><mp3player><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">s3</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">amazonaws.com</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">vanipedia</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">clip</ins>/760526SB.HON_clip1.mp3</mp3player> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- END AUDIO LINK --></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- END AUDIO LINK --></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">Line 28:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 31:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bu hayatın genel akışıdır. Herkes maddi faaliyetlerle meşgul, ve maddi faaliyetin en temel prensibi gṛhastha, aile hayatıdır. Vedik sisteme göre ya da herhangi bir yerde aile hayatı eşe ve çocuklara bakmakla yükümlü olunan hayattır. Herkes bununla meşguldur. Tek görevin bu olduğunu düşünürler. "Aileye bakmak, benim görevim bu. Mümkün olduğunca konforlu bir biçimde. Benim görevim bu." Böyle bir görevin hayvanlar tarafından bile gerçekleştirildiğini fark etmezler. Onların da çocukları var ve besliyorlar. Aradaki fark ne? Bu nedenle burada kullanılan kelime mūḍha. Mūḍha eşek demektir. Bunun benzeri görevlerle meşgul olanlar, bhuñjānaḥ prapiban khādan. Prapiban. Prapiban içmek demektir ve bhuñjānaḥ yemek anlamına gelir. Yerken, içerken, khādan, çiğnerken, carva casya raja preya (?). Dört çeşit yiyecek vardır. Bazen çiğneriz, bazen yalarız, (Sanskritçe), bazen yutarız ve bazen içeriz. Yani dört çeşit yiyecek var. Bu yüzden şu şarkıyı söylüyoruz, catuḥ vidhā śrī-bhagavat-prasādāt. Catuḥ vidhā dört çeşit demektir. Murtilere bu dört kategori dahilinde çok fazla yemek sunarız. Bazı şeyler çiğnenir, bazı şeyler yalanır, bazı şeyler yutulur. Bu şekildedir. </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>bhuñjānaḥ prapiban khādan bālakaṁ sneha-yantritaḥ. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Baba ve anne çocuklara bakar</del>, onlara <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">yemek </del>verir. Yaśoda <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Anne'nin Kṛṣṇa'yı beslediğini </del>gördük. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Aynı </del>şey<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. Aradaki fark bu</del>. Biz <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sıradan çocukları besliyoruz</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">kedi ve köpeklerin yaptığı gibi</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ama Yaśodā Anne Kṛṣṇa'yı besliyor</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Aynı yöntem</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Süreçte fark yok, </del>ama biri <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kṛṣṇa merkezli ve diğeri ise değişken merkezli</del>. Aradaki <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fark bu</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kṛṣṇa-merkezli </del>olduğunda<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>o zaman <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">spiritüel </del>olur, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">değişken merkezli olunca ise materyal </del>olur. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Materyal </del>olanların arasında <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fark yoktur..</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Fark </del>bu. ..<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. Aynı ihtiras </del>arzuları <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ve aşk</del>, saf <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aşk gibi</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">İhtiras </del>arzuları <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ile aşk </del>arasındaki <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fark nedir</del>? <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Burada erkek ve kadın karışıyoruz</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">şehvet </del>arzuları <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ile karışıyoruz, ve Kṛṣṇa </del>da <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">gopīler ile karışıyor</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Yüzeysel olarak aynı görünüyorlar</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Yine de aradaki fark ne? </del>Bu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fark </del>Çaitanya-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">caritāmṛta'nın yazarı tarafından açıklanıyor</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">şehvet </del>arzuları <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ve aşk </del>arasındaki <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fark nedir</del>? Bu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">açıklanmış</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Diyor ki, </del>ātmendriya-prīti-vāñchā-tāre bali 'kāma' ([[Vanisource:CC Adi 4.165|CC Adi 4.165]]), "<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Duyularımı tatmin etmek istediğimde buna </del>kāma <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">denir</del>." Ama kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare 'prema' nāma, "<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ve ne zaman </del>ki <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kṛṣṇa'nın duyularını tatmin </del>etmek <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">istersem</del>, o zaman <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aşk oluyor</del>, prema. " Aradaki <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fark </del>bu. Burda materyal dünyada <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aşk yok </del>çünkü <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">erkek ve kadın</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bilmiyorlar </del>ki "<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">erkekle karıştığım </del>zaman, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">benimle arzularını tatmin </del>eden <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">erkek</del>." <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Hayır</del>. "<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ben kendi </del>arzularımı <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">tatmin edeceğim</del>". <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Temel prensip bu</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Erkek şöyle düşünüyor </del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ben </del>bu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">kadınla birleşince</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">kendi duyu </del>arzularımı <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">tatmin edeceğim</del>," <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ve kadın </del>da <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">şöyle düşünüyor </del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ben </del>bu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">erkekle birleşerek kendi </del>arzularımı <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">tatmin edeceğim</del>." Bu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sebeple </del>bu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">batılı ülkelerde çok yaygın</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">duyuların tatmininde bir sıkıntı çıktığı anda hemen boşanıyorlar</del>. Bu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ülkedeki çok sayıda boşanmanın psikolojisi </del>bu<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. Kökteki sebep şu </del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Tatminiyet bulmadığım an</del>, o <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zaman istemem</del>." Bu Śrīmad-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bhāgavatam'da belirtiliyor</del>: dāṁ-patyaṁ ratim eva hi. Bu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">çağda karı</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">koca olmak kişisel</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">cinsel tatmin anlamına geliyor</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Şu söz konusu değil</del>, "Biz <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">beraber yaşayalım</del>; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kṛṣṇa'yı nasıl tatmin edeceğimizde eğitilerek Kṛṣṇa'yı memnun edelim</del>." <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">İşte </del>bu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kṛṣṇa bilinci hareketidir</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Həyatın ümumi axarı budur. Hamı maddi fəaliyyətlərlə məşğul və maddi fəaliyyətin ən təməl prinsibi "gṛhastha", ailə həyatıdır. Veda sisteminə görə ya da hər hansi bir yerdə ailə hayatı qadına və uşaqlara baxmaq borc olan həyatdır. Hamı bununla məşğuldur. Fikirləşirlər ki, vəzifələri bir tək budur. "Ailəyə baxmaq, mənim vəzifəm budur. Mümkün olduqca rahat bir şəkildə. Mənim vəzifəm budur." Onlar bilmirlər ki, belə bir vəzifəni heyvanlar da edirlər. Onların da balaları var və onlar da balalarını yedizdirirlər. Arada nə fərq var? Bu səbəblə burda işlədilən kəlmə mūḍha." Mūḍha" eşşək demekdir. Buna oxşar vəzifələrlə məşğul olanlar," bhuñjānaḥ prapiban khādan". Prapiban. "Prapiban"- içmək deməkdir və "bhuñjānaḥ" yemək mə`nasını verir. Yeyərkən, içərkən, khādan, çiynəyərkən, carva casya raja preya. Dört növ yemə şəkli vardır. Bə`zən çiynəyirik, bəzən yalayırıq, (Sanskritçe), bəzən udarıq və bəzən də içərik. Yəni dörd növ yemə şəkli var. Buna görə bu mahnını oxuyuruq, "catuḥ vidhā śrī-bhagavat-prasādāt". "Catuḥ vidhā" dörd növ deməkdir. Murtilərə bu dörd növ daxilində bir çox yemək təklif edərik. Bə'zi yeməklər çiynənir, bə"zi yeməklər yalanır, bə'zi yeməklər udulur. Bu şəkildədir, </ins>bhuñjānaḥ prapiban khādan bālakaṁ sneha-yantritaḥ. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ata və ana uşaqlarına baxar</ins>, onlara <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">yemək </ins>verir. Yaśoda <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ananın Kṛiṣṇanı yedizdirdiyini </ins>gördük. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Eyni </ins>şey. Biz <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">uşaqları yedizdiririk</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">it</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pişiklərin etdiyi kimi. Yaşoda Ana da Krişnanı yedizdirir</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Eyni usuldur</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Prosesdə fərq yoxdur </ins>ama biri <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Krişna mərkəzlidir o biri isə dəyişən mərkəzli</ins>. Aradaki <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fərq budur</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Krişna mərkəzli </ins>olduğunda o zaman <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ruhi </ins>olur, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">deyişkən mərkəzli oluğunda isə material </ins>olur. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Material </ins>olanların arasında <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fərq yoxdur</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Fərq </ins>bu...<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Eyni, ehtiras </ins>arzuları, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eşq və </ins>saf <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eşq kimi</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ehtiras </ins>arzuları <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ilə saf eşq </ins>arasındaki <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fərq nədir</ins>? <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Burda kişi ilə qadın arasında eşq olur</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">şəhvət </ins>arzuları <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ilə bağlanır. Krişna </ins>da <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">qopilərə bağlanır. Baxdığımız zaman eyni görünür</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Yenə də arada fərq var</ins>. Bu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fərq </ins>Çaitanya-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">caritāmṛtanın müəllifi tərəfindən açıqlanır</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">şəhvət </ins>arzuları <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ilə eşq </ins>arasındaki <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fərq nədir</ins>? Bu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">açıqlanır</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Deyır kı: </ins>ātmendriya-prīti-vāñchā-tāre bali 'kāma' ([[Vanisource:CC Adi 4.165|CC Adi 4.165]]), "<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Duyğularımı məmnun etmək istəyimə </ins>kāma <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">deyilir</ins>." Ama kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare 'prema' nāma, "<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Və nə vaxt </ins>ki<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, Kṛṣṇanın duyğularını məmnun </ins>etmek <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">istəyirsəm</ins>, o zaman <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eşq olur</ins>, prema. " Aradaki <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fərq </ins>bu. Burda materyal dünyada <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eşq yoxdur, </ins>çünkü, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">kişi və qadın, bilmirlər </ins>ki<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">kişi ilə birləşdiyim </ins>zaman, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mənim arzularımı məmnun </ins>eden <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">kişidir</ins>." <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Xeyir</ins>. " <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mən öz </ins>arzularımı <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">məmnun edəcəm</ins>". <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Təməl prinsip budur</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kişi də belə fikirləşir ki, </ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mən </ins>bu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">qadınla birləşincə</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">öz </ins>arzularımı <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">məmnun edəcəyəm</ins>," <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">və qadın </ins>da <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">belə fikirlşir </ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mən </ins>bu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">kişi ilə birləşərək öz </ins>arzularımı <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">məmnun edəcəyəm</ins>." Bu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">səbəblə </ins>bu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">qərb ölkələrində cox yayılmış</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">duyğularını məmnun edə bilmədiklərində də boşanırlar</ins>. Bu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ölkədəki boşanmaların səbəbi budur. Kökdəki səbəb </ins>bu "<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Məmnunluq yoxdusa</ins>, o <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">vaxt istəmirəm</ins>." Bu Śrīmad-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bhāgavatamda göstərilir</ins>: dāṁ-patyaṁ ratim eva hi. Bu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dövürdə ər</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arvad olmaq şəxsi</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">cinsəl məmnunluq mə`nasına gəlir</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Heç belə fikirləşmirlər</ins>, "Biz <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bərabər yaşayaq</ins>; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kṛiṣṇanı necə məmnun etməyi öyrənib Kṛiṣṇanı məmnun edək</ins>." <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bax </ins>bu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kṛiṣṇa şüuru hərakatıdır</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- END TRANSLATED TEXT --></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- END TRANSLATED TEXT --></div></td></tr>
</table>
Vanibot
https://dev.vanipedia.org/w/index.php?title=AZ/Prabhupada_0021_-_Bo%C5%9Fanman%C4%B1n_Artmas%C4%B1n%C4%B1n_S%C9%99b%C9%99bl%C9%99ri&diff=52457&oldid=prev
Asli: Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0021 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1976 Category:AZ-Quotes..."
2015-07-13T11:38:50Z
<p>Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> <a href="/wiki/Category:1080_Azerbaijani_Pages_with_Videos" title="Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos">Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos</a> <a href="/wiki/Category:Prabhupada_0021_-_in_all_Languages" title="Category:Prabhupada 0021 - in all Languages">Category:Prabhupada 0021 - in all Languages</a> <a href="/wiki/Category:AZ-Quotes_-_1976" title="Category:AZ-Quotes - 1976">Category:AZ-Quotes - 1976</a> Category:AZ-Quotes..."</p>
<p><b>New page</b></p><div><!-- BEGIN CATEGORY LIST --><br />
[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]<br />
[[Category:Prabhupada 0021 - in all Languages]]<br />
[[Category:AZ-Quotes - 1976]]<br />
[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]<br />
[[Category:AZ-Quotes - in USA, Hawaii]]<br />
[[Category:AZ-Quotes - in USA]]<br />
[[Category:Azerbaijani Language]]<br />
<!-- END CATEGORY LIST --><br />
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--><br />
<div class="center"><br />
'''<big>[[Vaniquotes:The man is thinking that "Mixing with this woman, I'll satisfy my sense desire," and woman is thinking that "By mixing with this man, I shall satisfy my desire"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''<br />
</div><br />
----<br />
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--><br />
<br />
<!-- BEGIN VIDEO LINK --><br />
{{youtube_right|WT16rZpPLrA|Boşanmanın Çoxalmasının Səbəbləri <br />- Prabhupāda 0021}}<br />
<!-- END VIDEO LINK --><br />
<br />
<!-- BEGIN AUDIO LINK --><br />
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760526SB.HON_clip1.mp3</mp3player> <br />
<!-- END AUDIO LINK --><br />
<br />
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK --><br />
'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.26 -- Honolulu, May 26, 1976|Lecture on SB 6.1.26 -- Honolulu, May 26, 1976]]'''<br />
<!-- END VANISOURCE LINK --><br />
<br />
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --><br />
Bu hayatın genel akışıdır. Herkes maddi faaliyetlerle meşgul, ve maddi faaliyetin en temel prensibi gṛhastha, aile hayatıdır. Vedik sisteme göre ya da herhangi bir yerde aile hayatı eşe ve çocuklara bakmakla yükümlü olunan hayattır. Herkes bununla meşguldur. Tek görevin bu olduğunu düşünürler. "Aileye bakmak, benim görevim bu. Mümkün olduğunca konforlu bir biçimde. Benim görevim bu." Böyle bir görevin hayvanlar tarafından bile gerçekleştirildiğini fark etmezler. Onların da çocukları var ve besliyorlar. Aradaki fark ne? Bu nedenle burada kullanılan kelime mūḍha. Mūḍha eşek demektir. Bunun benzeri görevlerle meşgul olanlar, bhuñjānaḥ prapiban khādan. Prapiban. Prapiban içmek demektir ve bhuñjānaḥ yemek anlamına gelir. Yerken, içerken, khādan, çiğnerken, carva casya raja preya (?). Dört çeşit yiyecek vardır. Bazen çiğneriz, bazen yalarız, (Sanskritçe), bazen yutarız ve bazen içeriz. Yani dört çeşit yiyecek var. Bu yüzden şu şarkıyı söylüyoruz, catuḥ vidhā śrī-bhagavat-prasādāt. Catuḥ vidhā dört çeşit demektir. Murtilere bu dört kategori dahilinde çok fazla yemek sunarız. Bazı şeyler çiğnenir, bazı şeyler yalanır, bazı şeyler yutulur. Bu şekildedir. <br />
<br />
bhuñjānaḥ prapiban khādan bālakaṁ sneha-yantritaḥ. Baba ve anne çocuklara bakar, onlara yemek verir. Yaśoda Anne'nin Kṛṣṇa'yı beslediğini gördük. Aynı şey. Aradaki fark bu. Biz sıradan çocukları besliyoruz, kedi ve köpeklerin yaptığı gibi, ama Yaśodā Anne Kṛṣṇa'yı besliyor. Aynı yöntem. Süreçte fark yok, ama biri Kṛṣṇa merkezli ve diğeri ise değişken merkezli. Aradaki fark bu. Kṛṣṇa-merkezli olduğunda, o zaman spiritüel olur, değişken merkezli olunca ise materyal olur. Materyal olanların arasında fark yoktur... Fark bu. ... Aynı ihtiras arzuları ve aşk, saf aşk gibi. İhtiras arzuları ile aşk arasındaki fark nedir? Burada erkek ve kadın karışıyoruz, şehvet arzuları ile karışıyoruz, ve Kṛṣṇa da gopīler ile karışıyor. Yüzeysel olarak aynı görünüyorlar. Yine de aradaki fark ne? Bu fark Çaitanya-caritāmṛta'nın yazarı tarafından açıklanıyor, şehvet arzuları ve aşk arasındaki fark nedir? Bu açıklanmış. Diyor ki, ātmendriya-prīti-vāñchā-tāre bali 'kāma' ([[Vanisource:CC Adi 4.165|CC Adi 4.165]]), "Duyularımı tatmin etmek istediğimde buna kāma denir." Ama kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare 'prema' nāma, "Ve ne zaman ki Kṛṣṇa'nın duyularını tatmin etmek istersem, o zaman aşk oluyor, prema. " Aradaki fark bu. Burda materyal dünyada aşk yok çünkü erkek ve kadın, bilmiyorlar ki "erkekle karıştığım zaman, benimle arzularını tatmin eden erkek." Hayır. "Ben kendi arzularımı tatmin edeceğim". Temel prensip bu. Erkek şöyle düşünüyor "Ben bu kadınla birleşince, kendi duyu arzularımı tatmin edeceğim," ve kadın da şöyle düşünüyor "Ben bu erkekle birleşerek kendi arzularımı tatmin edeceğim." Bu sebeple bu batılı ülkelerde çok yaygın, duyuların tatmininde bir sıkıntı çıktığı anda hemen boşanıyorlar. Bu ülkedeki çok sayıda boşanmanın psikolojisi bu. Kökteki sebep şu "Tatminiyet bulmadığım an, o zaman istemem." Bu Śrīmad-Bhāgavatam'da belirtiliyor: dāṁ-patyaṁ ratim eva hi. Bu çağda karı-koca olmak kişisel, cinsel tatmin anlamına geliyor. Şu söz konusu değil, "Biz beraber yaşayalım; Kṛṣṇa'yı nasıl tatmin edeceğimizde eğitilerek Kṛṣṇa'yı memnun edelim." İşte bu Kṛṣṇa bilinci hareketidir.<br />
<!-- END TRANSLATED TEXT --></div>
Asli