View source for ZHT/Prabhupada 1062 - 我們有掌控物質自然的傾向

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<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We have the tendency of controlling over the material nature, lording it over the material nature, but we are not the supreme controller. So that thing is explained in the Bhagavad-gita|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
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{{youtube_right|a-HCbzOEDW4|We Have the Tendency of Controlling Over the Material Nature - Prabhupāda 1062}}
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<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip06.mp3</mp3player>
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'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
因此我們,我們誤解了.當我們看到宇宙自然美妙的事物發生, 我們應該知道在這些美妙展示的背後有一位掌控者. 沒有東西可以被展示而不被控制 不思考關於掌控者是很幼稚的. 就像是一輛很棒的車子,有非常棒的速度, 非常好的設計安排,在街道上奔馳. 一個小孩可能會想,"沒有馬匹或其他任何拉力的動力 這輛車怎麼會跑,?" 但是明智的人或年長的人, 他知道不管所有在這車內的工程設計安排, 沒有駕駛,車是不可能動的. 那個車子的工程設計安排,或發電機... 現在這個時刻正是機械的時代, 但我們應該總是知道在機械的背後, 在這麼棒的機器工作背後,有一位操作者. 因此至尊主是操縱者,(梵文)adhyakṣa. 祂是至尊人在祂指導下一切都在運作. 現在這些(梵文) jīva,生物們,在博伽梵歌中他們已經被主接受 如我們將在之後的章節中得知,他們是至尊主碎片的部分 (梵文)Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (博伽梵歌 15.7). (梵文)Aṁśa的意思是碎片的部分 現在一個黃金的顆粒也是黃金, 一滴海水也是鹹的, 同樣的,我們生物們,是至尊掌控者的碎片的部分, (梵文),īśvara, Bhagavān, or Lord Śrī Kṛṣṇa (主 奎師那), 我們也有,我的意思要說, 在質量上說具有一切微小的至尊主的品質 因問我們是微小的(梵文)īśvara,隸屬於 īśvara.我們也試著去掌控. 我們試著去掌控自然.目前你們甚至試著去掌控太空 你們試著去仿造漂浮的星球. 因此這個控制或創造的傾向在那裡. 因為我們具有及微小的控制傾向. 但我們應該知道這傾向是不足的. 我們具有掌控物質自然的傾向,擺佈物質自然 但我們不是至尊掌控者. 那些事情在博伽梵歌中都被解釋了. 那麼什麼是物質自然? 這個自然也被解釋了. 這個自然,物質自然,在博伽梵歌中被解釋為低等的,低等的(梵文)prakṛti. 低等的(梵文)prakṛti,而生物們被解釋為較高等的(梵文)prakṛti (梵文)Prakṛti 的意思是受控制的,在於之下的.... (梵文)Prakṛti,Prakṛti真正的意思是一個女人,或女性. 就像丈夫掌控他妻子的活動一樣, 同樣的,這個(梵文) prakṛti 也是低級的,被支配的. 主,至尊人格首神,是支配者, 而這(梵文)prakṛti,生物們及物質自然兩者, 他們是不同的(梵文)prakṛtis,或是被支配的,被至尊掌控. 因此根據博伽梵歌中,生物們,他們雖然是至尊主碎片的部分,他們被視為(梵文) prakṛti 這在博伽梵歌第七章中被清楚的闡述, (梵文apareyam itas tu viddhi aparā (博伽梵歌 7.5). 這個物質自然是(梵文)aparā iyam. (梵文)Itas tu, 在這之上有另一個(梵文)prakṛti. 那麼那個(梵文)prakṛti是什麼?(梵文)Jīva-bhūta,這些.... 因此這個(梵文) prakṛti,這(梵文) prakṛti的構成由三種品質所構成 善良屬性,激情屬性及愚昧屬性. 而在這些屬性之上,三種不同的屬性,善良,激情,我要說,愚昧, 有永恆的時間,有永恆的時間. 而藉由這些自然屬性的結合 在掌控之下,在這永恆時間範圍之下,有活動. 這些活動稱為(梵文)karma(業報或因果) 這些活動從無法追朔的時間起已經被完成 而我們正受苦或享受著我們活動的結果.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->