View source for JA/Prabhupada 1073 - 物質的自然に勢力を張るというこの性癖を捨てない限り

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<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We want to lord it over the material nature. So, so long we do not give up this propensity of lording it over the material nature, up to that time there is no possibility of going back to the kingdom of the Supreme, the sanatana-dhama|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
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{{youtube_right|h6PY9S27t8c|物質的自然に勢力を張るというこの性癖を捨てない限り<br/>- Prabhupāda 1073}}
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<mp3player>File:660220BG-NEW_YORK_clip17.mp3</mp3player>
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'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
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バガヴァッド・ギーター15章に、物質界の本当の全体像が述べられています (バガヴァッド・ギーター15章1節) (バガヴァッド・ギーター15章1節) この物質界はバガヴァッド・ギーター15章に 根が上向きの木、ūrdhva-mūlamとして述べられています 根が上向きの木を見たことがおありですか? 我々は反映でこの根が上向きの木を見ています 川岸や貯水池のわきなどに立つと 水辺の木が水に映って幹は下向きに、根は上向きに、見えます この物質界は実際、精神界の反映です 水辺の木の反映が下向きに見えるように 同様に、この物質界は、影と呼ばれます 影 影の中にあるのでどんな実在性もありえません しかし同時に、影から、実在性があるということを理解できます たとえば影 砂漠における水の影は 砂漠に水がなくても、水がある、ということを示唆します 同様に、精神界の反映において、すなわちこの物質界では 疑いなく、幸福はない、水はないのです しかし本当の水、すなわち現実の幸福、が精神界にあります 主は、精神界へ到着しなければならないと言われる 次の方法、nirmāna-mohāで (バガヴァッド・ギーター15章5節) (バガヴァッド・ギーター15章5節) そのpadam avyayam、その永遠の王国、に nirmāna-mohāである人が到着できます Nirmāna-mohā Nirmānaは「我々は称号を求めている」という意味です 人為的に、我々は称号をほしがります 「サー」になりたい人、首長になりたい人、 大統領になりたい、 富豪になりたい、王になりたい、 こうした称号は全て 我々がこうした称号に執着を持つ限り‥ なぜならこうした称号は全て体に属するからです 我々はこの体ではない これが精神的認識の最初の概念です 称号に惹かれない人 そしてjita-saṅga-doṣā, saṅga-doṣā 今我々は物質的諸性質の3つのモードに関わっており 主への献身奉仕によって離れることができれば‥ 主への献身奉仕に惹かれない限り 我々は物質的自然の3つのモードから離れることはできません 故に主は言われる vinivṛtta-kāmāḥ これらの称号、これらの執着は、我々の欲、欲望によるもの 我々は物質的自然に勢力を張りたいと欲する 物質的自然に勢力を張るというこの性癖を捨てない限り その時まで至上者の王国、sanātana-dhāma、へ帰還の可能性はありません (バガヴァッド・ギーター15章5節) その永遠の王国、それはこの物質界のように破壊されることは決してない、そこへは amūḍhāḥにより到達することができます Amūḍhāḥは「惑わされない」という意味です この偽りの享楽への誘引に惑わされない者 そして主への至上の奉仕に確固とする者 それがその永遠の王国に到達するにふさわしい人です そしてその永遠の王国は月も太陽も電気も必要としません それが永遠の王国に到達することのおぼろげな理解です
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