View source for ZHT/Prabhupada 0255 - 在神的內閣中一定有許多的管理者,他們稱作半神人

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'''<big>[[Vaniquotes:You can make your own opinion to understand God. So all foolish rascals, they're making their own opinion. No, that is not possible|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|IxZ9iJpOcA4|在神的內閣中一定有許多的管理者,他們稱作半神人<br />- Prabhupāda 0255}}
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'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.8 -- London, August 8, 1973|Lecture on BG 2.8 -- London, August 8, 1973]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
現在奎師那可能說:" 好, 沒關係.你是, 只是短暫的.... 你去打仗.而當你得到王國時,你會快樂. 沒有需要讓我成為古茹(老師).也不......" 就像普通人,他們想:"我們賺那麼多錢. 弄一個古茹(老師)的用意是什麼?我可以用我的方式了解一切." 而另一個混帳是:"是的,yata mata tata patha. 不管他們的意見是什麼,沒關係.你自己可以設置一套你自己的見解." 就是那樣. 你可以按你自己的見解去了解神. 因此所有愚蠢的混帳們,他們建立了他們自己的見解.不是的,那是不行的. 因此阿爾諸納說:avāpya bhūmāv asaptnam ṛddham ([[Vanisource:BG 2.8|BG 2.8]]). 這是非常重要的字. Sapatni.Sapatni的意思是"姨太太,小太太." 如果一個男人有兩個,三個妻子......為什麼兩三個? 我們的主有一萬六千一百位妻子.所以這是神. Sapatnya,但是沒有競爭. 你可以在奎師那書中找到所有皇后的陳述,當她們與Draupadī對談, 每一位妻子都描述她是多麼的焦急的成為奎師那的僕人 沒有人是敵對的.在物質世界中,如果一個男人擁有一個以上的妻子,就有了競爭.匹敵. 在聖典博伽瓦譚中給予了一個例子,就如我們有我們的感官, 類似的,如果有人擁有不同的妻子,而一位妻子把他搶過來: "你來我的房間," 另一位妻子搶他:"你過來我的房間".他就會不知所措. 類似的,我們都有這些妻妾們,就是感官. 眼睛正拖著:"去看電影." 舌頭正拉著:"去餐廳" 手正忙著其他東西,腿也往著其他方向.我們的處境就是那樣. 同一個人,他擁有不同的妻子,搶他去不同房間. 這就是我們的處境. 為什麼處境會這樣?因為這些妻妾們在較勁. 這裡: sapatnyam ṛddham.如果有許多國王索求一個財產,那就有困難了. 而阿爾諸納說: avāpya bhūmāv asaptnyam ṛddham ([[Vanisource:BG 2.8|BG 2.8]]). "獲得財富而沒有其他要求者. 我是唯一的所有人,甚至如果我得到這樣的財富,rājyam,這樣的王國, surāṇām api cādhipatyam, 不僅是這個世界的王國,還有更高星系的王國....." 這些人嘗試到月球上去. 但是有,那裏也有另一個王國,另一個王國. 因此那個王國屬於更高等的生物, 那些是半神人.他們非常有力量. 就像因鐸(Indra). Indra 是非常有力量的掌控降雨.他擁有霹靂雷電. 但人們不相信這個,而我們相信. 在韋達文獻中記載的東西........不是相信.你必須去相信. 這是事實. 這個雷電霹靂是從哪裡的? 誰在安排降雨?一定有那麼一位總指揮. 像是在政府辦公室或州立辦公室,有許多管理部門,' 類似的在神的管轄中一定也有許多的總經理們, 許多的辦公人員.他們稱作半神人.Devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṟṇām ([[Vanisource:SB 11.5.41|SB 11.5.41]]). Devatāḥ, 半神人們,他們也經由奎師那的命令給予我們供給.就像Indra.Indra供給我們. 因此Indra yajña(因鐸祭祀), 有祭品是為了滿足不同的半神人們. 奎師那禁止了這個因鐸的祭祀,你知道, Govardhana(哥瓦爾丹山) 當南達瑪哈茹阿佳安排因鐸的祭祀,奎師那說: "我親愛的父親,沒有必要做因鐸祭祀." 那個意思是任何一位是奎師那意識的,對他來說,沒有必要做任何祭祀. 特別是在這個年代,卡歷年代(Kali-yuga),舉行不同種的祭祀是非常困難的. 在Treta年代(Treta-yuga)中是可能的. Kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ tretāyāṁ yajato makhaiḥ ([[Vanisource:SB 12.3.52|SB 12.3.52]]). Makhaiḥ 的意思是祭祀,舉行祭祀. Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ ([[Vanisource:BG 3.9|BG 3.9]]). 所以這些公式,這些方向,沒有人跟隨. 在這個年代裡是不可能的. 因此經典(śāstra)訓令是:yajñaiḥ saṅkīrtanair prāyair yajanti hi sumedhasaḥ. 那些有好腦筋的人以執行saṅkīrtana-yajña來取代那些繁瑣困擾的東西. 這些都在 śāstra(經典)中說明了. 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->