View source for ZHS/Prabhupada 1076 - 在死亡那一刻我们可以停留在这里，或是转化进入灵性世界

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<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Editing At the time of death, either we can remain in the material energy, or this material world, or we can transfer into the spiritual world|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|C--XKEnj9pA|在死亡那一刻我们可以停留在这里，或是转化进入灵性世界<br/>- Prabhupāda 1076}}
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'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
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在死亡那一刻我们可以停留在这里，或是转化进入灵性世界 那里有不同的 bhāvas 而这个物质自然也是众多 bhāvas中的一个，就如我们已经解释过的 这个物质自然也是至尊主众多能量展示的其中之一 在 Viṣṇu Purāṇa 中至尊主的所有能量都被总结。 Viṣṇu-śaktiḥ parā proktā kṣetra-jñākhyā tathā par avidyā-karma-saṁjñānyā tṛtīyā śaktir iṣyate ([[Vanisource:CC Madhya 6.154|CC Madhya 6.154]]) 所有的能量，能力...Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, purport]]). 至尊主有各式各样的能量，不计可数的能量，是我们无法想象的 但伟大饱学的圣人，解脱了的灵魂，他们研究 并且他们将整个能量归纳总结为三个部份，三个标题。 第一个是...所有的能量是 viṣṇu-śakti. 所有的能量，他们都是主 Viṣṇu 不同的能力。 能量是 parā, 永恒地。 而 kṣetra-jñākhyā tathā parā,以及所有的生命, kṣetra-jña, 也都从属于高等能量的这个层次 就如它在 Bhagavad-gītā 中也已被确认。我们已经解释过了 而其它的能量，物质能量是 tṛtīyā karma-saṁjñānyā ([[Vanisource:CC Madhya 6.154|CC Madhya 6.154]]) 其它的能量处于愚昧状态中。 所以那是物质能量。所以物质能量也是 bhagavad... 所以死亡到来时，要不是我们维持物质能量， 或这个物质世界，或者我们可以转化进入灵性世界。 那就是准则。所以 Bhagavad-gītā 说， yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram taṁ tam evaiti kaunteya sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ (薄伽梵歌 8.6). 现在，以我们的惯例去思考， 不论是这个物质能量或灵性能量， 思维要如何转化呢？ 物质能量的思维，它如何被转化成灵性能量的思维呢？ 因此为了灵性能量的思维有韦达文献。 就好比以物质能量的思维，那里也有许多的文学- 报纸,杂志,故事,虚构小说,及许多的东西 充满各种文学。所以我们的思维都专注于这些文学 同样地，如果我们想要转化思维成灵性氛围， 那我们就必须转化我们阅读的内容为韦达文献。 博学的圣人因此编写许多的韦达文献，Purāṇas (往世书) 这些 Purāṇas-往世书不是故事。它们是历史纪录。 在 Caitanya-caritāmṛta 中有一节诗，如下 Anādi-bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli' gela ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa kailā ([[Vanisource:CC Madhya 20.117|CC Madhya 20.117]]) 这些健忘的生物，受制约的灵魂， 他们遗忘了与至尊主的关系， 并且他们醉心于物质活动的思维。 而只要转化他们思维的能量为灵性能量 Kṛṣṇa-dvaipāyana Vyāsa,他编撰了许多韦达文献 这些韦达文献意味着他首次将韦达分成四部。 然后他藉由许多往世书( Purāṇas)来阐释这些韦达文献。 然后为了毫无能力的人们，像是strī, śūdra,vaiśya，他编撰了Mahābhārata (摩诃婆罗多). 而在 Mahābhārata 中他介绍了这部Bhagavad-gītā (薄伽梵歌) 而他在Vedānta-sūtra中，再次总结了整个韦达文献 而以Vedānta-sūtra 作为未来的指引 为此他做了自然评注也就是Śrīmad-Bhāgavatam (圣典-薄伽瓦谭).
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