Vanipedia - User contributions [en]

IT/Prabhupada 0169 - Dov'è La Difficoltà Nel Vedere Krishna

2015-05-10T15:30:28Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Italian Pages with Videos Category:Prabhupada 0169 - in all Languages Category:IT-Quotes - 1976 Category:IT-Quotes - L..."

[[Category:1080 Italian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0169 - in all Languages]]
[[Category:IT-Quotes - 1976]]
[[Category:IT-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:IT-Quotes - in France]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When you see the sunshine, moonshine. Krsna says "I am the sunshine, I am the moonshine." So as soon as you see in the morning, sunshine, you see Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|L4e-8r6o20g|Dov'è La Difficoltà Nel Vedere Krishna? - Prabhupāda 0169}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760804BG.NMR_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)|Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)]]'''



Yogesvara: Egli dice ora, perché non siamo ancora abbastanza avanzati per vedere Krishna come la Persona Suprema direttamente, come dovremmo meditare su di lui?

Prabhupada: Non lo vedete Krishna nel tempio? (Risate) Stiamo adorando qualcosa di vago? Devi vedere Krsna, in modo come Krishna spiga se stesso. Nella fase attuale ... Proprio come Krishna dice raso ham 'apsu Kaunteya ([[Vanisource:BG 7.8|BG 7.8]]). Krishna dice: "Io sono il sapore dell'acqua." realizzate Krsna nel sapore dell'acqua. questo vi fara' avanzare. in diverse fasi ... Krishna dice: "Io sono il sapore dell'acqua." Così, quando bevete l'acqua, vi ricordate di Krishna. "Oh, questo gusto è Krishna." Raso 'ham apsu Kaunteya prabhāsmi Sasi-sūryayoḥ. Quando vedete il sole, il chiaro di luna. Krishna dice: "Io sono la luce del sole, io sono il chiaro di luna." Quindi, non appena vedete al mattino il sole, vedete Krishna.

Non appena vedete di notte il chiaro di luna, vedete Krishna. Praṇavaḥ sarva-vedeṣu. Ogni mantra vedico viene cantato: om tad Visnu para, questo Omkara è Krishna. "Paurusam Visnu" e' se qualcuno riescere ha fare qualcosa di eccezionale, questa abilta' viene da Krsna. Quindi, dovete vedere Krsna in questo modo. Poi, a poco a poco, vedrete, Krishna si rivelerà, lo vedrete. Ma non c'è nessuna differenza tra realizzare il sapore dell'acqua come Krishna, o vedere Krsna personalmente, non c'è differenza. Quindi, in accordo alla vostra posizione attuale, vedrete Krishna in accordo a quella posizione. Poi gradualmente lui si rivelera'. Se volete vedere immediatamente la rasa lila di Krsna, questo non sara' possibile. Dovete vedere ... Appena c'è il calore, dovete sapere che c'è il fuoco. non Appena c'è il fumo, sapete bene che c'è il fuoco, benche non si vede il fuoco direttamente. Ma possiamo capire, perché la neve, eh, se c'e' il fumo ci deve essere il fuoco. Quindi, in questo modo, all'inizio è necessario realizare Krishna. questo viene affermato nel settimo capitolo. Scopritelo.

:raso 'ham apsu kaunteya
:prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ
:praṇavaḥ sarva-vedeṣu
:(śabdaḥ khe pauruṣaṁ nṛṣu)
:([[Vanisource:BG 7.8|BG 7.8]]).

Jayatirtha: sette otto: o figlio di Kunti, Arjuna, io sono il gusto dell'acqua, la luce del sole e della luna, la sillaba om nei mantra vedici, io sono il suono nell'etere e l'abilità nell'uomo.

Prabhupada: Quindi, in questo modo dovete vedere Krishna. Dov'è la difficoltà? Chi ha chiesto questa domanda? Dove è la difficoltà come vedere Krsna? C'è qualche difficoltà? come Vedere Krishna. Man-mana bhava mad-bhakto, Krishna dice: 'Pensa sempre ha me'. Così, non appena bevete l'acqua, immediatamente gustate, e direte 'Ah, ecco Krishna; Man-mana bhava mad-bhakto. Dov'è la difficoltà? Non vi è alcuna difficoltà. Tutto lì. Uh? Qual è la difficoltà?

Abhinanda: Dovremmo cercare di ricordare che Krishna è Dio?

Prabhupada: Cosa ne pensate di lui? (Tutti ridono) (Bengali) Lì, qualcuno a letto tutto il Ramayana e dopo aver letto, egli chiede: chi e' il padre di 'Sita-devi,? (Risata) chi e' il padre Sita-Devi? ( risata) La tua domanda è così. ' risate)

Abhinanda: perché l'anno scorso, a Mayapura, Srila Prabhupada, tu ci ha detto che non dobbiamo dimenticare che Krishna è Dio stesso. lo Hai detto molte volte.

Prabhupada: Sì, perché lo hai dimenticato? [i Devoti ridono) Che cosa è questo?

Devoto: Se un devoto cade dal sentiero del servizio devozionale,

(Charanambuja a Jayantakrit:. Dovresti tradurre tutte queste cose)

Devoto: egli è sempre soggetto agli inferni descritti nella Bhâgavatam?

Prabhupada: Un devoto non cade. (risate) I

devoti: Jaya! Jaya Srila Prabhupada!

HU/Prabhupada 0169 - Mi a nehézség abban, hogy lássuk Kṛṣṇát?

2015-05-10T15:17:13Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Hungarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0169 - in all Languages Category:HU-Quotes - 1976 Category:HU-Quotes -..."

[[Category:1080 Hungarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0169 - in all Languages]]
[[Category:HU-Quotes - 1976]]
[[Category:HU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HU-Quotes - in France]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When you see the sunshine, moonshine. Krsna says "I am the sunshine, I am the moonshine." So as soon as you see in the morning, sunshine, you see Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|L4e-8r6o20g|Where is the Difficulty to See Kṛṣṇa? - Prabhupāda 0169}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760804BG.NMR_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)|Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)]]'''



JÓGÉSVARA: Azt kérdezi az illető, hogy ha most még nem vagyunk elég fejlettek ahhoz, hogy Krisnát közvetlenül lássuk, mint Legfelsőbb Személyt, akkor hogyan meditáljunk Rajta?

PRABHUPÁDA: Nem látod Krisnát a templomban? [NEVETÉS] Valami ködös képet imádunk? Úgy kell látnod Krisnát, ahogy Ő mondja. Ezen a szinten… Ahogy Krisna kijelenti: raszó ’ham apszu kauntéja ([[Vanisource:BG 7.8|BG 7.8]]). Krisna kijelenti: „Én vagyok a víz íze.” Krisnát tapasztalod a víz ízében. Ettől majd fejletté válsz. Különböző szinteknek megfelelően… Krisna azt mondja: „Én vagyok a víz íze.” Nos, amikor vizet iszol, miért nem tapasztalod Krisnát? „Ó, ez az íz Krisna.” Raszó ’ham apszu kauntéja / prabhászmi sasi-szúrjajóh (Bg. 7.8.). Amikor a napfényt, a holdfényt látod. Krisna azt mondja: „Én vagyok a napfény, Én vagyok a holdfény.” Amint reggel meglátod a napfényt, Krisnát látod. Amint meglátod az esti holdfényt, Krisnát látod. Pranavah szarva-védésu (Bg. 7.8.). Bármelyik védikus mantrát is vibrálják: óm tad visnu para, az ómkara Krisna. Paurusam nrisu (Bg. 7.8.). És bármilyen különleges tettet hajt végre valaki, az Krisna. Így kell látnod Krisnát. Akkor fokozatosan tapasztalni fogod, ahogy Krisna felfedi magát előtted, látni fogod Őt. Valójában nincs különbség aközött, hogy a víz ízében tapasztalod Krisnát vagy, hogy Krisna személyét látod. Nincs különbség. A jelenlegi helyzetedben így tapasztalhatod meg Krisnát. Akkor hamarosan meglátod Őt. Ha azonnal Krisna szerelmi kedvtelését akarod látni, az lehetetlen. Tudnod kell… Amint valahol forróság van, tudnod kell, hogy ott tűz is van. Amint valahol füst van, tudnod kell, hogy ott tűz is van, annak ellenére, hogy közvetlenül nem látod a tüzet. De értjük, hogy ahol füst van, ott tűznek is lennie kell. Tehát kezdetben így kell Krisnát megtapasztalnod. Ez áll a hetedik fejezetben. Keresd meg. Raszó ’ham apszu kauntéja / prabhászmi sasi-szúrjajóh / pranavah szarva-védésu (Bg. 7.8.).

DZSAJATIRTHA: 7.8: „Ó, Kunti fia! Én vagyok a víz íze, a nap és a hold fénye, az óm szótag a védikus mantrákban, a hang az éterben és az emberi képesség.”

PRABHUPÁDA: Tehát így kell látnod Krisnát. Mi ebben a nehéz? Ki tette fel ezt a kérdést? Mi a nehézség abban, hogy lássuk Krisnát? Mi a probléma ezzel? Látni Krisnát. Man-mana bhava mad-bhaktó. Krisna kijelenti: „Gondolj mindig Rám!” (Bg. 9.34.) Tehát, amikor vizet iszol, megízleled és azt mondod: „Á, itt van Krisna.” Man-mana bhava mad-bhaktó (Bg. 9.34.). Mi ebben a nehéz? Nincs ebben semmi nehézség. Minden adott. Hmm? Mi a nehézség?

ADHINANDA: Kell-e emlékeznünk arra, hogy Krisna Isten?

PRABHUPÁDA: Mit gondoltok erről az emberről? [MINDENKI NEVET] [BENGÁLI] Mint aki elolvasta az egész Rámájanát majd azt kérdezi, hogy kinek az apukája Síta-dévi? [NEVETÉS] Kinek az apukája Síta-dévi? [HANGOS NEVETÉS] Ehhez hasonló a kérdésed. [MÉG TÖBB NEVETÉS]

ABHINANDA: Sríla Prabhupáda, tavaly Mayapurban azt mondtad nekünk, hogy nem szabad elfelejtenünk: Krisna Isten. Sokszor mondtad nekünk. PRABHUPÁDA: Igen, akkor hát miért felejted el? [BHAKTÁK NEVETNEK] Milyen dolog ez? GYAKORLÓ HÍVŐ: Ha egy bhakta letér az odaadó szolgálat útjáról, – CSHARANAMBUDZSA DZSAJANTAKRITNAK: Le kellene mindezt fordítanod. – GYAKORLÓ HÍVŐ: akkor az illető el kell, hogy menjen azokba a poklokba, amelyekről a Bhágavatam beszél? PRABHUPÁDA: Egy bhakta soha nem esik le. [MÉG TÖBB NEVETÉS] GYAKORLÓ HÍVŐK: Dzsáj! Dzsáj Sríla Prabhupáda!

DE/Prabhupada 0169 - Wo ist die Schwierigkeit Krishna zu sehen

2015-05-10T14:59:54Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 German Pages with Videos Category:Prabhupada 0169 - in all Languages Category:DE-Quotes - 1976 Category:DE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 German Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0169 - in all Languages]]
[[Category:DE-Quotes - 1976]]
[[Category:DE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:DE-Quotes - in France]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When you see the sunshine, moonshine. Krsna says "I am the sunshine, I am the moonshine." So as soon as you see in the morning, sunshine, you see Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|L4e-8r6o20g|Wo ist die Schwierigkeit Krishna zu sehen - Prabhupāda 0169}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760804BG.NMR_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)|Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)]]'''



Yogeśvara: Er sagt jetzt, da wir noch nicht weit genug fortgeschritten sind , um Krishna als die Höchste Person direkt zu sehen, wie sollen wir über Ihn meditieren?

Prabhupada: Ihr seht Krishna nicht im Tempel? (Gelächter) Wir beten etwas Unbestimmtes an? Ihr müsst Krishna so sehen, wie Krishna es sagt. Auf der gegenwärtigen Stufe... einfach wie Krishna sagt, raso 'ham apsu kaunteya ([[Vanisource:BG 7.8|BG 7.8]]). Krishna sagt: "Ich bin der Geschmack des Wassers." Seht Krishna im Geschmack des Wassers. Das wird euch Fortschritt machen lassen. Entsprechend der verschiedenen Stufen ... Krishna sagt: "Ich bin der Geschmack des Wassers." Also, wenn ihr Wasser trinkt, warum seht ihr nicht Krishna? "Oh, dieser Geschmack ist Krishna." Raso 'ham apsu kaunteya prabhāsmi śaśi-sūryayoho. Wenn ihr den Sonnenschein, den Mondschein seht. Krishna sagt: "Ich bin der Sonnenschein, ich bin der Mondschein." Also, sobald ihr am Morgen die Sonne seht, seht ihr Krishna.

Sobald ihr in der Nacht den Mondschein seht, seht ihr Krishna. Pranavah sarva-vedeshu. Jedes vedische Mantra, das gechantet wird: om tad vishnu para, dieses omkara ist Krishna. "Paurusam visnu". Und was auch immer Außergewöhnliches von jemandem getan wird, das ist Krishna. So, ihr habt Krishna auf diese Weise zu sehen. Dann nach und nach, ihr werdet es sehen, wird Krishna sich selbst offenbaren, ihr werdet es sehen. Aber es besteht kein Unterschied dazwischen, Krishna im Geschmack des Wassers zu realisieren und Krishna persönlich zu sehen, da besteht kein Unterschied. Also entsprechend eurer gegenwärtigen Position seht ihr Krishna darin. Dann werdet ihr Ihn nach und nach sehen. Wenn ihr Krishnas rasa lila sofort sehen möchtet, das ist nicht möglich. Ihr müsst sehen, ... Sobald es Wärme gibt, müsst ihr wissen, dass da Feuer ist. Sobald es Rauch gibt, müsst ihr wissen, da ist Feuer, ... auch wenn ihr das Feuer nicht direkt sehen könnt. Aber wir können verstehen, weil der Schnee, eh, Rauch da ist, muss da Feuer sein. Also am Anfang habt ihr Krishna auf diese Weise zu realisieren. Das wird im siebten Kapitel dargelegt. Sucht es raus.

:raso 'ham apsu kaunteya
:prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ
:praṇavaḥ sarva-vedeṣu
:(śabdaḥ khe pauruṣaṁ nṛṣu)
:([[Vanisource:BG 7.8|BG 7.8]]).

Jayathirtha: Sieben acht: O Sohn Kuntis, Arjuna, ich bin der Geschmack des Wassers, das Licht der Sonne und des Mondes, ... die Silbe om in den vedischen Mantras, ich bin der Klang im Äther und die Fähigkeit im Menschen.

Prabhupāda: Also seht Krishna auf diese Weise. Wo ist die Schwierigkeit? Wer hat diese Frage gestellt? Wo ist die Schwierigkeit, Krishna zu sehen? Besteht da irgendeine Schwierigkeiten? Seht Krishna. Man-manā bhava mad-bhakto sagt Krishna: "Denke immer an mich". Also, sobald ihr Wasser trinkt, kostet es sofort und sagt: "Ah, hier ist Krishna; man-manā bhava mad-bhakto . Wo ist die Schwierigkeit? Es gibt keine Schwierigkeit. Alles ist da. Äh? Was ist die Schwierigkeit?

Abhinanda: Sollten wir versuchen uns zu erinnern, dass Krishna Gott ist?

Prabhupāda: Was denkt ihr über ihn? (Alle lachen) (Bengali) Dort, jemand hat das ganze Rāmāyana gelesen und nach dem Lesen fragt er: "Sītā-devī, wessen Vater ist sie?" (Lachen) Wessen Vater ist Sītā-devī? (Lautes Lachen) Deine Frage ist so. (Mehr Lachen)

Abhinanda: Weil im letzten Jahr, in Mayapura, Srila Prabhupāda, sagtest du uns, dass wir nicht vergessen sollten, dass Krishna Gott ist. Du hast es viele Male gesagt.

Prabhupāda: Ja, warum vergisst du? (Gottgeweihte lachen) Was ist das? Schüler: Wenn ein Anhänger vom Pfad des hingebungsvollen Dienstes abfällt

(Charanambuja zu Jayantakrit: Du solltest all diese Dinge übersetzen)

Schüler: ist er all den im Bhāgavatam beschrieben Höllen unterworfen?

Prabhupāda: Ein Gottgeweihter fällt nie. (Mehr Lachen)

Gottgeweihte: Jaya! Jaya Śrīla Prabhupāda!

NL/Prabhupada 0169 - Waar is de moeilijkheid om Krishna te zien

2015-05-10T14:21:48Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Prabhupada 0169 - in all Languages Category:NL-Quotes - 1976 Category:NL-Quotes - Lec..."

[[Category:1080 Dutch Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0169 - in all Languages]]
[[Category:NL-Quotes - 1976]]
[[Category:NL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NL-Quotes - in France]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When you see the sunshine, moonshine. Krsna says "I am the sunshine, I am the moonshine." So as soon as you see in the morning, sunshine, you see Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|L4e-8r6o20g|Waar Is De Moeilijkheid Om Krishna Te Zien - Prabhupāda 0169}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760804BG.NMR_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)|Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)]]'''



Yogeśvara: Hij zegt nu, omdat we nog niet gevorderd genoeg zijn om Kṛṣṇa rechtstreeks te zien als de Allerhoogste Persoon, hoe moeten we mediteren op hem? Prabhupāda: Zie je Kṛṣṇa niet in de tempel? (Gelach) Aanbidden wij iets vaags? Je moet Kṛṣṇa zien, zoals Kṛṣṇa zegt. In het huidige stadium ... Net als Kṛṣṇa zegt raso 'ham apsu kaunteya ([[Vanisource:BG 7.8|BG 7.8]]). Kṛṣṇa zegt: "Ik ben de smaak van het water." Je vind Kṛṣṇa in de smaak van het water. Dat zal u gevorderd maken. Volgens verschillende stadia ... Kṛṣṇa zegt: "Ik ben de smaak van het water." Dus als je water drinkt, waarom zie je Kṛṣṇa niet. "Oh, deze smaak is Kṛṣṇa." Raso 'ham apsu kaunteya prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ. Als je de zon ziet, de maneschijn. Kṛṣṇa zegt: "Ik ben de zon, ik ben de maneschijn." Dus zodra je zon ziet in de ochtend, zie je Kṛṣṇa.

Zodra je 's nachts maneschijn ziet, zie je Kṛṣṇa. Praṇavaḥ sarva-vedeṣu. Elke vedische mantra wordt gezongen: om tad viṣṇu para, dit omkara is Kṛṣṇa. "Paurusam Visnu". En alles buitengewoon dat wordt uitgevoerd door iemand, dat is Kṛṣṇa. Dus je moet Kṛṣṇa leren zien op deze manier. Dan, langzaam, zal je zien; Kṛṣṇa zal Zich openbaren, je zal het zien. Maar er is geen verschil tussen het realiseren van de smaak van water als Kṛṣṇa en het persoonlijk zien van Kṛṣṇa, er is geen verschil. Dus, volgens uw huidige positie, zie je Kṛṣṇa zo. Dan zult u Hem geleidelijk zien. Als je direct meteen wilt zien Kṛṣṇa rasa lila dat is niet mogelijk. Je moet het zien ... Zodra er hittte is, moet je weten dat er brand is. Zodra er rook is, moet je weten dat er brand is, ook al zie je niet direct vuur. Maar we kunnen begrijpen, omdat de sneeuw, eh, rook er is, moet er wel vuur zijn. Dus, op deze manier, in het begin, moet je Kṛṣṇa realiseren. Dat staat in het zevende hoofdstuk. Zoek het uit.

:raso 'ham apsu kaunteya
:prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ
:praṇavaḥ sarva-vedeṣu
:(śabdaḥ khe pauruṣaṁ nṛṣu)
:([[Vanisource:BG 7.8|BG 7.8]]).

Jayatirtha: Zeven acht: O zoon van Kunti, Arjuna, Ik ben de smaak van water, het licht van de zon en de maan, de lettergreep oṁ in de Vedische mantra's, ik ben het geluid in de ether en het vermogen in de mens.

Prabhupāda: Dus op deze manier Kṛṣṇa zien. Waar is de moeilijkheid? Wie stelde deze vraag ? Waar is de moeilijkheid om Kṛṣṇa te zien? Is er een moeilijkheid? Zie Kṛṣṇa. Man-manā bhava mad-bhakto, Kṛṣṇa zegt: 'Denk steeds aan Mij' Dus, zodra je water drinkt, moet je onmiddellijk proeven en zeggen: 'Ah, hier is Kṛṣṇa; Man-Mana bhava mad-bhakto. Waar is de moeilijkheid? Is er geen moeilijkheid. Alles is er. Uh? Wat is de moeilijkheid?

Abhinanda: Moeten we proberen te onthouden dat krishna God is?

Prabhupāda: Wat vind je van hem? (Iedereen lacht) (Bengali) Daar heeft men net de hele Ramayana gelezen en na het lezen, vraagt hij: 'Sita-Devi wiens vader is ze? (Lachend) Wiens vader is Sītā-devī?? (Luid gelach) Uw vraag is net zo. (Meer gelach)

Abhinanda: Omdat vorig jaar, in Mayapura, Srila Prabhupada, u ons vertelde dat we niet mogen vergeten dat Krishna God is. Je vertelde het talloze keren.

Prabhupāda: Ja, dus waarom ben je het vergeten? (Toegewijden zijn lacht) Wat is dit?

Toegewijde: Als een toegewijde van het pad valt van toegewijde dienst,

(Charanambuja naar Jayantakrit: U zou al deze dingen moeten vertalen.)

Toegewijde: is hij ooit onderworpen aan de hellen beschreven in de Bhāgavatam?

Prabhupāda: Een devotee valt nooit naar beneden. (Meer gelach)

Toegewijden: Jaya! Jaya Śrīla Prabhupāda!

DA/Prabhupada 0169 - Hvad er problemet med at se Krishna

2015-05-10T14:06:34Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Danish Pages with Videos Category:Prabhupada 0169 - in all Languages Category:DA-Quotes - 1976 Category:DA-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Danish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0169 - in all Languages]]
[[Category:DA-Quotes - 1976]]
[[Category:DA-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:DA-Quotes - in France]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When you see the sunshine, moonshine. Krsna says "I am the sunshine, I am the moonshine." So as soon as you see in the morning, sunshine, you see Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|L4e-8r6o20g|Hvad er problemet med at se Krishna? - Prabhupāda 0169}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760804BG.NMR_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)|Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)]]'''



Yogesvara: Han siger nu, fordi vi endnu ikke er avancerede nok til at se Krishna som Guddommens højeste Personlighed direkte, hvordan skal vi så meditere på Ham?

Prabhupada: Ser du ikke Krishna i templet? (latter) Tilbeder vi noget udefinerbart? Du må se Krishna som Krishna siger. I det nuværende stadie... Lige som Krishna siger raso 'ham apsu kaunteya ([[Vanisource:BG 7.8|BG 7.8]]). Krishna siger "Jeg er smagen af vand." Du ser Krishna i smagen af vandet. Det vil få dig til at gøre fremskridt. I forhold til forskellige stadier... Krishna siger "Jeg er smagen af vandet." Så når du drikker vand, hvorfor så ikke se Krishna. "Oh, denne smag er Krishna." Raso 'ham apsu kaunteya prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ. Når du ser solskin, måneskin. Krishna siger " Jeg er solskin, jeg er måneskin." Så så snart du ser det om morgenen, solskin, så ser du Krishna.

Så snart du ser måneskin om natten, ser du Krishna. Praṇavaḥ sarva-vedeṣu. Ethvert vedisk mantra der chantes: om tad viṣṇu para, dette omkara er Krishna. "Paurusam visnu". Og hvad end nogen udfører der er ekstraordinært, det er Krishna. Så du må se Krishna på denne måde. Så, gradvist, vil du se; Krishna vil åbenbare Sig, du vil få det at se. Men der er ingen forskel mellem at realisere smagen af vand som Krishna og at se Krishna personligt; der er ingen forskel. Så, i forhold til din nuværende position, vil du se Krishna i det. Så vil du gradvist se Ham. Hvis du ønsker straks at se Krishnas rasa lila, det er ikke muligt. Du må se... Så snart der er varme, må du vide at der er ild. Så snart der er røg, må du vide at der er ild, selv om du ikke ser ilden direkte. Men vi kan forstå, fordi sneen, eh, røgen er der, må der være ild. Så på den måde, må du realisere Krishna i begyndelsen. Det beskrives i det syvende kapitel. Find det.

:raso 'ham apsu kaunteya
:prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ
:praṇavaḥ sarva-vedeṣu
:(śabdaḥ khe pauruṣaṁ nṛṣu)
:([[Vanisource:BG 7.8|BG 7.8]]).

Jayatirtha: Syv otte: Oh søn af Kunti, Arjuna, Jeg er smagen af vand, lyset af solen og månen, stavelsen om i de Vediske mantras; Jeg er lyden i æteren og evnen i mennesket.

Prabhupada: Så se Krishna på denne måde. Hvad er det svære? Hvem stillede dette spørgsmål? Hvad er svært ved at se Krishna? Er der noget svært ved det? Se Krishna. Man-manā bhava mad-bhakto, Kṛṣṇa siger: "Tænk altid på Mig". Så, så snart du drikker vand, så smag straks og sig "Ah, her er Krishna; Man-manā bhava mad-bhakto. Hvad er det svære? Det er ikke svært. Alt er der. Uh? Hvad er svært?

Abhinanda: Bør vi prøve at huske at Krishna er Gud?

Prabhupada: Hvad tænker du om Ham? (Alle ler) (Bengali) Der, en har læst hele Ramayana og efter at have læst, spørger han: Hvem er Sita-devi far til? (latter) Hvem er Sita-devi far til? (høj latter) Sådan er dit spørgsmål. (Mere latter)

Abhinanda: Fordi sidste år, i Mayapura, Srila Prabhupada, fortalte du os, at vi ikke skulle glemme, at Krishna er Gud. Du sagde det mange gange.

Prabhupada: Ja, så hvorfor glemmer du det? (hengivne ler) Hvad er dette?

Hengiven: Hvis en hengiven falder ned fra den hengivne tjenestes vej,

(Charanambuja til Jayantakrit: Du skulle oversætte alle disse ting.)

Hengiven: bliver han nogen sinde offer for de helveder, der beskrives i Bhagavatam

Prabhupada: En hengiven falder aldrig ned. (Mere latter)

Hengivne: Jaya! Jaya Srila Prabhupada!

BG/Prabhupada 0169 - Къде е трудността да видите Кришна

2015-05-10T13:43:42Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0169 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1976 Category:BG-Quotes -..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0169 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1976]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BG-Quotes - in France]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When you see the sunshine, moonshine. Krsna says "I am the sunshine, I am the moonshine." So as soon as you see in the morning, sunshine, you see Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|L4e-8r6o20g|Къде е трудността да видите Кришна - Prabhupāda 0169}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760804BG.NMR_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)|Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)]]'''



Йогешвара: Той казва сега, че тъй като не сме достатъчно напреднали все още да видим Кришна непосредствено като Върховната Личност, как трябва да медитираме върху Него? Прабхупада: Не виждате, че Кришна е в храма? (смях) Ние обожаваме нещо неопределено? Трябва да виждате Кришна, така, както Кришна казва. На сегашния етап.... Точно както Кришна казва расо 'хам апсу каунтея ([[Vanisource:BG 7.8|БГ 7.8]]). Кришна казва "Аз съм вкусът на водата." Възприемате Кришна като вкуса на водата. Това ще ви накара да напреднете. Според различните нива....Кришна казва: "Аз съм вкусът на водата." Защо не виждате Кришна, когато пиете вода? "О, този вкус е Кришна." Расо 'хам апсу каунтея прабхасми шаши-суряйох. Когато виждате светлината на слънцето и луната. Кришна казва: "Аз съм слънчевата светлина, аз съм лунната светлина." Веднага щом видите слънчевата светлина на разсъмване, виждате Кришна. Веднага щом съзрете лунната светлина през нощта, вие виждате Кришна. Пранавах сарва-ведешу. Всяка ведическа мантра, която се повтаря: ом тад вишну пара, този звук омкара е Кришна. "Паурушам вишну". И каквото и да било нещо изключително, извършено от някого, това е Кришна. Трябва да виждате Кришна по този начин. И тогава, постепенно, ще видите. Кришна ще разкрие Себе си, ще видите. Но няма разлика между осъзнаването на вкуса на водата като Кришна и да видите Кришна лично; няма разлика. И така, според вашата сегашна позиция виждате Кришна в това. А по-късно постепенно ще Го видите. Ако незабавно искате да видите раса-лила на Кришна, това е невъзможно. Трябва да видите.... Щом има топлина, се подразбира, че има и огън. Щом има дим, трябва да знаете, че има и огън, дори и да не можете непосредствено да го видите. Но можем да разберем, че понеже има дим, трябва да има и огън. И така, по този начин, в началото трябва да осъзнаете Кришна. Това се заявява в седма глава. Намерете расо 'хам апсу каунтея прабхасми шаши-суряйох пранавах сарва-ведешу ([[Vanisource:BG 7.8|БГ 7.8]]) Джаятиртха: Седма глава, осми стих: О, сине на Кунти, Арджуна, аз съм вкусът на водата, светлината на слънцето и на луната, сричката ом във ведическите мантри, Аз съм звукът в етера и способностите в човека. Прабхупада: По този начин възприемаме Кришна. Къде е трудността? Кой зададе този въпрос? Къде е трудността да видим Кришна? Има ли някаква трудност? Вижте Кришна. Ман-мана бхава мад-бхакто, Кришна казва: "Винаги мисли за Мен." Веднага щом пийнете вода, опитвайки я, си кажете: "Ах, ето го Кришна. Ман-мана бхава мад-бхакто. Кое е трудното? Няма никакво затруднение. Всичко е тук. А? Къде е трудността? Абхинанда: Трябва ли да се опитваме да помним, че Кришна е Бог? Прабхупада: Ти какво си мислиш за Него? (Всички се смеят) (Бенгали) Веднъж един човек прочел цялата Рамаяна и след това попитал: "Сита-деви, чий баща е тя? (Смях) Чий баща е Сита-деви? (Силен смях) Твоят въпрос е подобен. (Още смях) Абхинанда: Понеже миналата година в Маяпур, Шрила Прабхупада, ти ни каза, че не трябва да забравяме, че Кришна е Богът. Ти го повтори многократно. Прабхупада: Да, и защо забравяте? (преданоотдадените се смеят) Какво е това? Преданоотдаден: Ако един преданоотдаден отпадне от пътя на преданото служене, (Чаранамбуджа към Джаянтакрит: Трябва да преведеш всички тези неща.) Преданоотдаден: той ще бъде ли запратен в ада описан в "Бхагаватам"? Прабхупада: Един преданоотдаден никога не пада. (Още смях) Преданоотдадени: Джая! Джая Шрила Прабхупада!!

ES/Prabhupada 0168 - La cultura de convertirse en manso y humilde

2015-05-10T13:34:12Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Spanish Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:ES-Quotes - 1977 Category:ES-Quotes - C..."

[[Category:1080 Spanish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:ES-Quotes - 1977]]
[[Category:ES-Quotes - Conversations]]
[[Category:ES-Quotes - in India]]
[[Category:ES-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|La cultura de convertirse en manso y humilde -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



Prabhupāda: Podemos pedir limosna. En la India todavía, sannyāsīs académicos altos, piden limosna. Eso está permitido. Bhikṣu. A ellos les gusta. Tridaṇḍī-bhikṣu. Así que la mendicidad en la cultura védica no es ni ilegal ni vergonzosa - por la persona adecuada. Se permite la mendicidad a la brahmacārīs, a los sannyāsīs. Y les gusta abiertamente. Tridaṇḍī-bhikṣu. Bhikṣu significa mendigo.

Satsvarupa: Tridaṇḍī-bhikṣu.

Prabhupāda: Sí. Aquí, en la cultura hindú, brahmacārī, sannyāsī y brāhmaṇa, se les permite pedir limosna. Esa es la cultura védica. Y los jefes de familia los tratan como a sus propios hijos. Esta es la relación.

Satsvarupa: Pero, ¿que si se hace en una cultura donde esto es totalmente diferente?

Prabhupāda: Por lo tanto hay hippies. Esta es tu cultura - hippies, y asesino, en nombre de la religión. Esta es tu cultura. Y aborto. Debido a que no existe tal cultura, por lo tanto, el resultado es el aborto y matar y bombardear, haciendo toda la atmósfera abominable. Esta es tu cultura. Enfrentamientos entre protestantes y católicos, y bombardeos... La gente está aterrorizada. Ellos no pueden salir a la calle. Esta es tu cultura. Y la mendicidad es mala. Mantener a la gente, toda la población, en espantosas condiciones, eso es muy bueno, y si alguien de una manera humilde suplica, eso es malo. Esta es tu cultura. La manera védica permite al brahmacārī a mendigar sólo para aprender la humildad, no volverse un mendigo. Viniendo de una muy gran, gran familia, toda la familia, lo practican. Esto no es mendigar. Esto es para aprender a ser humilde y manso. Y Cristo dijo: "Para los humildes y mansos, Dios está disponible." No es un mendigo. No sabes lo que es esta cultura. Tienes tu propia cultura, la cultura del diablo, para matar incluso al propio hijo de uno. ¿Cómo entenderás lo que es esta cultura? ¿Estoy en lo correcto o incorrecto?

Satsvarupa: Tienes razón.

Prabhupāda: Sí. está descrito en la carta. Tienes cuarta clase, una cultura de décima clase. ¿Cómo vas a entender la cultura de ser manso y humilde?

Satsvarupa: El fiscal de distrito que estaba tratando de procesarnos, Ādi-Keśava, él revela su estrategia aquí, porque muchos abogados dicen que tenemos derecho a practicar nuestra religión. Se trata de la libertad de religión. Dice...

Prabhupāda: Libertad... Es una religión fidedigna.

Satsvarupa: Él dijo: "Pero no es una cuestión de religión." Él dijo: "Lo que estamos...", dijo, "control de la mente no tiene nada que ver con la religión. Es una cuestión de libre albedrío individual. No creo que una persona en su correcto estado mental permita que alguien más controle su mente. Sólo piensa en ello en términos de la hipnosis."

Prabhupāda:. Control mental es todo

Satsvarupa: Todo.

Prabhupāda: Están intentándolo también. Ahora ellos también están tratando de controlar la mente, secuestrando a nuestros hombres por la fuerza. Este es otro control mental. Ellos ya han renunciado su mente con nosotros, y ustedes están tratando de controlar su mente por la fuerza con desprogramación, secuestro. ¿No es control mental? Aquí su mente ya está en la conciencia de Kṛṣṇa, y por la fuerza están tratando de desviarlo. ¿No es control mental? "Y tu control de la mente es bueno. Mi control de la mente es malo." Esa es su filosofía. Así que cualquier persona, cualquier bribón, dirá: "Mis actividades son buenas, y tus actividades son malas."

RU/Prabhupada 0168 - Культура, обучающая смирению и кротости

2015-05-10T13:21:16Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1977 Category:RU-Quotes - C..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1977]]
[[Category:RU-Quotes - Conversations]]
[[Category:RU-Quotes - in India]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|Культура, обучающая смирению и кротости -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



Шрила Прабхупада: Просить хорошо. Высоко образованные саньяси в Индии до сих пор просят. Это допускается. "Бхикшу". Общепринято. "Триданди-бхикшу". Сбор милостыни в ведической культуре не является ни незаконным, ни постыдным. Если просит достойный человек. Сбор милостыни разрешается монахам, духовным отцам. И они не стыдятся. "Триданди-бхикшу". "Бхикшу" означает "просящий". Сатсварупа: "Триданди-бхикшу". Шрила Прабхупада: Да. Здесь, в индийской культуре, брахмачари, саннйаси и брахманы имеют право просить милостыню. Это ведическая культура. И обыватели считают за честь позаботиться о них, как о своих собственных детях. Это есть правильное отношение. Сатсварупа: А если это делается в совсем другой культуре? Шрила Прабхупада: Вот почему есть хиппи. Это ваша культура: хиппи и убийцы, во имя религии. Это их культура. И аборт. Поскольку нет культуры, то результатом являются аборты, убийства и бомбардировки, в результате чего атмосфера становится отвратительной. Это ваша культура. Противостояние протестантов и католиков и бомбардировки... Люди в ужасе. Они не смеют выйти на улицу. Это ваша культура. А попрошайничество осуждается. Держать народ, все население в ужасе - это очень хорошо, а смиренно просить милостыню - это плохо. Это ваша культура. Ведическая культура позволяет брахмачари просить милостыню с целью обучения смирению, а не нищенству. Выходцы из очень больших, могущественных семей практикуют это. Это не попрошайничество. Это - школа смирения и кротости. И Христос сказал: "Смиренным и кротким Бог дает благодать". Это не попрошайничество. Вы просто не знаете истинной культуры. У вас есть своя культура, дьявольскя, в которой убивают даже собственное дитя. Куда вам понять ведическую культуру? Я прав или нет? Сатсварупа: Вы правы. Шрила Прабхупада: Да. Так и запишите. У вас второсортная, третьесортная культура. Как вам понять культуру становления кротким и смиренным? Сатсварупа: Окружной прокурор Ади-Кешава, который пытался преследовать нас, показывает здесь свою стратегию, потому что многие юристы говорят, что у нас есть право исповедовать нашу религию. Это свобода религии. Он говорит... Шрила Прабхупада: Бесплатно... Это подлинная религия. Сатсварупа: Он сказал: "Но это не вопрос религии". Он сказал: "То, что мы..." Он сказал: "Контроль сознания не имеет ничего общего с религией. Это вопрос свободной воли каждого. Я не думаю, что человек в трезвом уме позволит кому-то еще управлять своим сознанием. Только подумайте об этом с точки зрения гипноза". Шрила Прабхупада:. Контроль ума - это все. Сатсварупа: Все, что угодно. Шрила Прабхупада: Вы также пытаетесь. И они теперь пытаются контролировать сознание, похищая наших силой. Это другой контроль ума. Они уже отдали свой ум, а вы пытаетесь контролировать его насильным перепрограммированием, похищением. Разве это не контроль ума? Здесь его ум уже в сознании Кришны, и силой вы пытаетесь отогнать его. Разве это не контроль ума? "Контроль вашего ума - это хорошо. Контроль моего ума - это плохо». Вот ваша философия. Так, кто угодно, любой негодяй скажет: «Моя деятельность хороша, а ваша деятельность плоха".

FA/Prabhupada 0168 - فرهنگ متواضع و فروتن شدن

2015-05-10T13:07:42Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:FA-Quotes - 1977 Category:FA-Qu..."

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1977]]
[[Category:FA-Quotes - Conversations]]
[[Category:FA-Quotes - in India]]
[[Category:FA-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|فرهنگ متواضع و فروتن شدن -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



پرابهوپاد: ما می توانیم گدایی کنیم. فاضلان بالا مرتبه "سانیاسی"ها هنوز هم در هند گدایی می کنند. این مجاز است. "بهیکشو". آنها دوست دارند. "تری داندی-بهیکشو". پس گدایی در فرهنگ ودائی توسط فردی شایسته- نه غیر قانونی و نه شرم آور است. گدایی برای "براهماچاری"ها و "سانیاسی"ها مجاز است. و آنها بی آلایشی را دوست دارند. "تری داندی-بهیکشو". "بهیکشو" یعنی گدا. ساتسواروپا: "تری داندی-بهیکشو". پرابهوپاد: بله. اینجا، در فرهنگ هندی، "براهماچاری"، "سانیاسی" و "براهمان" مجازند که صدقه بخواهند. این فرهنگ ودائی است. و صاحبخانه ها با آنها مانند فرزندان خود رفتار می کنند. این ارتباط است. ساتسواروپا: ولی اگر این در فرهنگی که کاملاً متفاوت است انجام شود چطور؟ پرابهوپاد: به همین دلیل است که "هیپی"ها وجود دارند. این فرهنگ شما است - "هیپی"ها، و قاتل، در نام مذهب. این فرهنگ آنها است. و سقط جنین. چون چنین فرهنگی وجود ندارد، پس نتیجه سقط جنین است. قتل و بمب گذاری، و همه جو را منفور ساختن. این فرهنگ شما است. دعوا بین "پروتستان" و "کاتولیک"ها، و بمب گذاری... مردم وحشت زده هستند. از ترس نمی توانند به خیابان بروند. این فرهنگ شما است. و گدایی بد است. این خیلی خوب است که همه مردم و ملت را در شرایط وحشت زده نگه دارید، و اگر کسی با فروتنی گدایی کند، بد است. این فرهنگ شما است. راه ودائی به "براهماچاری" اجازه گدایی می دهد تا فروتنی را بیاموزد، نه به گدایی انداختن. از خانواده خیلی بزرگی آمدن که همه خانواده این را تمرین می کنند. این گدایی نیست. برای این است که بیاموزند چطور متواضع و فروتن باشند. و مسیح فرمود، « خداوند در جایی است که تواضع و فروتنی باشد. این گدایی نیست. شما نمی دانید این فرهنگ چیست. شما فرهنگ خودتان را دارید، فرهنگ شیطانی که شخص حتی فرزند خودش را می کشد. چطور این فرهنگ را درک خواهید کرد؟ درست می گویم یا نه؟ ساتسواروپا: درست می گویید. پرابهوپاد: بله. در نامه شرح دهید. شما فرهنگ رده چهارم، رده دهم دارید. چطور فرهنگ متواضع و فروتن بودن را درک خواهید کرد؟ ساتسواروپا: "آدی-کشاوا" استرادژی بازپرس بخش قضایی که سعی داشت در مورد ما پیگیری قانونی کند را اینجا فاش کرد، چون خیلی از وکلا می گویند ما این حق را داریم که به مذهب خود بپردازیم. این آزادی مذهب است. او می گوید... پرابهوپاد: آزادی... این مذهب واجد شرایط است. ساتسواروپا: او گفت « اما این موضوع مذهب نیست.» او گفت، «ما چه...» او گفت، « کنترل ذهن هیچ کاری با مذهب ندارد. این مسئله آزادی اراده فردی است. من فکر نمی کنم فردی درحالت صحت ذهن اجازه دهد که شخص دیگری ذهن او را کنترل کند. فقط مثل خواب هیپنوتیزم به آن فکر کنید.» پرابهوپاد: کنترل ذهن، همه چیز است. ساتسواروپا: هر چیزی. پرابهوپاد: شما هم دارید امتحان می کنید. حالا آنها هم دارند کنترل ذهن را امتحان می کنند، آدم های ما به زور دزدیده می شوند. این یک جور دیگر کنترل ذهن است. آنها قبلاً ذهنیت خودشان را به ما تسلیم کرده اند، و شما دارید سعی می کنید ذهن او را به زور کنترل کنید - بدون برنامه کردن، آدم دزدی. این کنترل ذهن نیست؟ اینجا ذهن او از پیش در کریشنا آگاهی است، و شما دارید سعی می کنید که به زور او را منحرف سازید. این کنترل ذهن نیست؟ « و کنترل ذهنی که شما می کنید خوب است. کنترل ذهنی که من می کنم بد است. » این فلسفه شما است. پس هر کسی، هر آدم رذلی، خواهد گفت، « کارهای من خوب است، و کارهای تو بد است. »

LT/Prabhupada 0168 - Tapimo kukliais ir nuolankiais kultūra

2015-05-10T13:04:19Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Lithuanian Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:LT-Quotes - 1977 Category:LT-Quotes..."

[[Category:1080 Lithuanian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:LT-Quotes - 1977]]
[[Category:LT-Quotes - Conversations]]
[[Category:LT-Quotes - in India]]
[[Category:LT-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|Tapimo kukliais ir nuolankiais kultūra -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



Prabhupāda: Mes galime prašyti išmaldos. Indijoje iki šiol aukštai išsimokslinę sanjasiai tai daro. Tai yra leidžiama. Bhikṣu. Jiems patinka. Tridaṇḍī-bhikṣu. Vedinėje kultūroje išmaldos prašymas nėra nei nelegalus, nei gėdingas, tačiau tik tuomet, kai atliekamas tam tikrų žmonių. Prašyti išmaldos leidžiama brahmačiariams ir sanjasiams. Ir jiems tai patinka. Tridaṇḍī-bhikṣu. „Bhikṣu“ reiškia elgeta.

Satsvarūpa: Tridaṇḍī-bhikṣu.

Prabhupāda: Taip. Indijos kultūroje brahmačiariams, sanjasiams ir brahmanams leidžiama prašyti išmaldos. Tai - vedinė kultūra. O namų šeimininkai elgiasi su jais kaip su savo paties vaikais. Toks yra santykis.

Satsvarūpa: Tačiau jeigu išmaldos prašoma kultūroje, kur viskas yra visiškai kitaip?

Prabhupāda: Todėl ten ir yra hipiai. Tai yra jūsų kultūra - hipiai ir žudikai, kurie tai atlieka religijos vardu. Tai - jų kultūra. Ir abortai. Kadangi nėra atitinkamos kultūros, to rezultatas - abortų egzistavimas, žudymas, bombardavimai, pasibjaurėtina tapusi atmosfera... Tai - jūsų kultūra. Kovos tarp katalikų ir protestantų, bombardavimai... Žmonės yra išgąsdinti. Jie negali išeiti į gatves. Tai - jūsų kultūra. Ir išmaldos prašymas yra laikomas blogiu. Laikyti žmones, visą populiaciją, nuolatinėje baimės būsenoje, yra gerai, tuo tarpu jeigu kas nors nuolankiai prašo išmaldos, tai - blogis. Tokia jūsų kultūra. Vedinėje kultūroje brahmačiariams leidžiama prašyti išmaldos tam, kad išmoktų nuolankumo, o ne elgetavimo. Kilę iš labai didelių šeimų, jie tai praktikuoja. Ir tai nėra elgetavimas. Tai reiškia išmokti, kaip tapti romiu ir nuolankiu. Jėzus Kristus sakė, jog Dievas pasiekiamas nuolankiesiems ir romiesiems. Tai - ne elgetavimas. Jūs neišmanote šios kultūros. Turite savo demonišką kultūrą, kurioje žudomi netgi jūsų pačių vaikai. Kaip jūs galite suprasti tuomet vedinę kultūrą? Ar aš klystu?

Satsvarūpa: Jūs neklystate.

Prabhupāda: Taip. Aprašykite laiške. Jūs turite keturių, dešimties klasių kultūrą. Kaip jūs galite suprasti buvimą nuolankiu ir romiu?

Satsvarūpa: apygardos prokuroras, kuris bandė mus persekioti, Ādi-keśava, atskleidė savo strategiją, nes daugybė teisininkų sako, jog mes turime teisę praktikuoti savo religiją. Tai - religijos laisvė. O jis sako...

Prabhupāda: Laisvė... Tai - bona fide religija.

Satsvarūpa: Jis pasakė, jog tai - ne religijos klausimas. „Proto kontrolė neturi nieko bendro su religija.“ „Tai - individualios laisvos valios klausimas.“ „Aš nemanau, jog būdamas teisingoje proto būsenoje individas leistų kam nors kitam kontroliuoti savo protą.“ „Tiesiog pagalvokite apie tai per hipnozės prizmę“, - pasakė jis.

Prabhupāda: Proto kontrolė yra viskas.

Satsvarūpa: Taip...

Prabhupāda: Jūs taip pat stengiatės. Dabar jie taip pat mėgina kontroliuoti protus, jėga pagrobdami mūsų vyrus. Tai - kitokia proto kontrolė. Jie jau atidavė mums savo protus, ir jūs bandote kontroliuoti jų protus jėga „perprogramuodami juos ir pagrobdami. Ar tai - ne proto kontrolė? Jo protas - jau Krišnos sąmonėje, o jūs bandote jėga jį nukreipti nuo to. Ar tai ne proto kontrolė? „Jūsų būdai kontroliuoti protą yra geri, mano - blogi.“ Tai - jūsų filosofija. Taigi bet koks neišmanėlis pasakys: „Mano veiksmai yra geri, o jūsų - blogi.“

LV/Prabhupada 0168 - Kultūra Kļūt Rāmam Un Pazemīgam

2015-05-10T12:59:02Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:LV-Quotes - 1977 Category:LV-Quotes - C..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1977]]
[[Category:LV-Quotes - Conversations]]
[[Category:LV-Quotes - in India]]
[[Category:LV-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|Kultūra Kļūt Rāmam Un Pazemīgam -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



Prabhupāda: Mēs varam lūgt. Indijā joprojām augsti mācīti sanjāsī ubago. Tas ir atļauts. Bhikšu. Viņiem patīk. Tridaṇḍī-bhikṣu. Tātad ubagošana vēdiskajā kultūrā nav ne nelegāla, ne apkaunojoša — [kad to dara] atbilstoša persona. Ubagošana ir atļauta brahmačārī, sanjāsī. Un viņiem [tas] atklāti patīk. Tridaṇḍī-bhikṣu. "Bhikšu" nozīmē "lūdzējs".

Satsvarūpa: Tridaṇḍī-bhikṣu.

Prabhupāda: Jā. Šeit, indiešu kultūrā, brahmačārī, sanjāsī un brāhmaniem atļauts lūgt žēlastības dāvanas. Tāda ir Vēdu kultūra. Un mājsaimnieki izturas pret viņiem kā pret saviem bērniem. Tādas ir attiecības.

Satsvarūpa: Bet ja tas tiek darīts kultūrā, kas ir pilnīgi atšķirīga?

Prabhupāda: Tādēļ ir hipiji. Tā ir jūsu kultūra — hipiji un slepkavas reliģijas vārdā. Tāda ir viņu kultūra. Un aborti. Tā kā nav tādas kultūras, rezultāts ir aborts, nogalināšana un spridzināšana, padarot visu atmosfēru nosodāmu. Tāda ir jūsu kultūra. Cīņa starp protestantiem un katoļiem un spridzināšana... Cilvēki ir pārbijušies. Viņi nevar iziet uz ielām. Tāda ir jūsu kultūra. Un ubagošana ir slikta. Turēt cilvēkus, visu cilvēci šausmās ir ļoti labi, un, ja ikviens pazemīgi lūdz, tas ir slikti. Tāda ir jūsu kultūra. Vēdiskais veids atļauj brahmačārī lūgt žēlastības dāvanas, lai iemācītos pazemību, nevis būt ubagotājam. Nākot no ļoti lielām, ietekmīgām ģimenēm, viņi to piekopj. Tā nav ubagošana. Tas ir, lai iemācītos kļūt pazemīgiem un rāmiem. Un Kristus teica: "Pazemīgajiem un rāmajiem Dievs ir pieejams." Tā nav ubagošana. Jūs nezināt, kas ir kultūra. Jums ir pašiem sava kultūra, dēmonu kultūra, nogalināt paša bērnu. Kā gan jūs sapratīsiet, kas ir kultūra? Vai man taisnība vai ne?

Satsvarūpa: Jums ir taisnība.

Prabhupāda: Jā. Aprakstīts vēstulē. Jums ir ceturtās kārtas, desmitās kārtas kultūra. Kā gan jūs sapratīsiet kultūru, kā kļūt rāmam un pazemīgam?

Satsvarūpa: Rajona advokāts, kurš mēģināja pret mums ierosināt lietu, Ādi-kēšava, šeit atklāj savu stratēģiju, jo daudzi advokāti saka, ka viņiem ir tiesības piekopt mūsu reliģiju. Tā ir reliģijas brīvība. Viņš saka...

Prabhupāda: Brīvs... Tā ir patiesa reliģija.

Satsvarūpa: Viņš teica: "Bet tas nav reliģijas jautājums." Viņš teica: "Tas, ko mēs..." Viņš teica: "Prāta kontrolei nav nekāda sakara ar reliģiju. Tas ir paša brīvās gribas jautājums. Es nedomāju, ka persona pie pilna prāta atļautu kādam citam kontrolēt savu prātu. Tikai padomājiet hipotēzes robežās."

Pranhupāda: Prāta kontrole ir viss.

Satsvarūpa: Viss.

Prabhupāda: Arī jūs mēģināt. Nu viņi arī mēģina kontrolēt prātu, mūsu ar varu nolaupītie cilvēki. Tā ir cita veida prāta kontrole. Viņi jau ir atdevuši savu prātu mums, un jūs mēģināt kontrolēt viņa prātu ar vardarbīgu pārprogrammēšanu, nolaupīšanu. Vai tā nav prāta kontrole? Šeit prāts jau ir Krišnas apziņā, un ar spēku jūs mēģināt to novirzīt. Vai tā nav prāta kontrole? "Un jūsu prāta kontrole ir laba. Mana prāta kontrole ir slikta." Tāda ir jūsu filozofija. Tātad ikviens, visi nelieši teiks: "Manas darbības ir labas, un jūsu darbības ir sliktas."

IT/Prabhupada 0168 - La Cultura di Diventare Umile e Mite

2015-05-10T12:55:28Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Italian Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:IT-Quotes - 1977 Category:IT-Quotes - C..."

[[Category:1080 Italian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:IT-Quotes - 1977]]
[[Category:IT-Quotes - Conversations]]
[[Category:IT-Quotes - in India]]
[[Category:IT-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|La Cultura di Diventare Umile e Mite -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



Prabhupada: Possiamo chiedere l'elemosina. In India i sannyasi eruditi chiedono ancora l'elemosina. Ciò è permesso. Bhiksu. A loro piace. Tridandi-bhiksu. quindi, chiedere l'elemosina nella cultura vedica non è né illegale né vergognoso, anche quando e' chiesta dalle persona corrette. chiedere l'elemosina è consentito ai brahmacari, e' ai sannyasi. E a loro gli piace farlo apertamente. Tridandi-bhiksu. Bhiksu significa mendicante.

Satsvarupa: Tridandi-Bhiksu.

Prabhupada: Sì. Qui, nella cultura indiana, i brahmacari, i sannyasi e i brahmana, essi sono autorizzati a chiedere l'elemosina. Questa è la cultura vedica. E i capifamiglia li trattano come i propri figli. Questo è il rapporto.

Satsvarupa: Ma cosa succede se è fatto in una cultura dove questo è del tutto diverso?

Prabhupada: Quindi ci sono gli hippies. Questa è la tua cultura - hippies, e assassini, in nome della religione. Questa è la loro cultura. fanno l'aborto. Poiché non esiste un cultura del genere, quindi il risultato finisce con l'aborto. uccidendo e ci sono bombardamenti, rendendo l'atimosfera del tutto abominevole. Questa è la vostra cultura. ci sono scontri tra protestanti e cattolici, e bombardamenti ... La gente è terrorizzata. Non possono uscire in strada. Questa è la loro cultura. E fare l'elemosina e una cosa brutta. tengono la gente, tutta la popolazione, in condizione terrorizzante, per loro questo è molto buona, e se qualcuno in modo umile li supplica, che questo non va bene.. questa e la vostra cultura. la cultura vedica permette ai Brahmacari di mendicare solo per imparare come coltivare l'umiltà, e non per mendicare. Vengono da grande, grande famiglia tutta la famiglia, loro praticano. Questo non è accattonaggio. Questo serve per imparare come diventare umile e mite. come Cristo disse: Dio è disponibile per le persone umili e miti. Non è accattonaggio. voi non sapete che cosa è questa cultura. voi avete la vostra cultura, la cultura del diavolo, uccidono anche il proprio figlio. Come farete ha capirete che cosa è questa cultura? Ho ragione o torto?

Satsvarupa: Hai ragione.

Prabhupada: Sì. Descrivilo in una lettera. voi avete una cultura di quarta classe, una cultura di decima classe. Come farete ha capirete quella cultura come diventare mite e umile?

Satsvarupa: il procuratore distrettuale che stava cercando di accusarci, Adi-Kesava, lui ci rivela la sua strategia qui, perché molti avvocati dicono che abbiamo il diritto di praticare la nostra religione. Questa è libertà di religione. Dice ... Prabhupada: Libero ...questa e' una religione autentica. Satsvarupa: Ha detto: "Ma non è una questione di religione". Egli disse: "Che cosa siamo ..." Ha detto, "manipolare la mentale non ha nulla a che fare con la religione. E 'una questione di libero arbitrio individuale. Non credo che un individuo in un buon stato d'animo consentirebbe a qualcuno di manipolare la sua mente. Basti pensare in termini di ipnosi

Prabhupada:. manipolare la mentale è tutto

Satsvarupa:. tutto.

Prabhupada: Si stano tentando anche. Ora stanno anche cercando di manipolare la mente dei nostri uomini, li rapiscono con la forza. Questo è un altro modo per manipolare la mente. Hanno già rinunciato alla mente per dedicarsi a noi. e ora stanno cercando di manipolare la loro mente con la forza-deprogrammazione, sequestro di persona. Non è questo manipolazione della mente? Qui la loro mente è già nella coscienza di Krishna, e con la forza stanno cercando di farlo deviare. Non è forse questo manipolazione della mente? "E il vostro controllo della mentale è buono. e il Mio controllo della mentale è male." Questa è la loro filosofia. Così chiunque, ogni mascalzone, dirà: "Le mie attività sono buone, e le vostre attività sono cattive."

HU/Prabhupada 0168 - Az alázatossá és szelíddé válás kultúrája

2015-05-10T11:00:09Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Hungarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:HU-Quotes - 1977 Category:HU-Quotes -..."

[[Category:1080 Hungarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:HU-Quotes - 1977]]
[[Category:HU-Quotes - Conversations]]
[[Category:HU-Quotes - in India]]
[[Category:HU-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|The Culture Of Becoming Meek And Humble -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



PRABHUPÁDA: Mi koldulhatunk. Indiában még ma is koldulhatnak a nagy tudású szannjászik. A törvény engedélyezi, sőt, támogatja. Bhiksu. Tridandi-bhiksu. A védikus kultúrában tehát a koldulás nem tilos és nem is szégyenletes – ha megfelelő személy végzi. A brahmacsárik és a szannjászik számára engedélyezett a koldulás. Széles körben elfogadott rendszer. Tridandi-bhiksu. Bhiksu azt jelenti: koldus.

SZATSZVARÚPA: Tridandi-bhiksu.

PRABHUPÁDA: Igen. Az indiai kultúrában a brahmacsári, a szannjászi és a bráhmana számára engedélyezett, hogy ételt kolduljanak. Ez a védikus kultúra. És a családos emberek úgy bánnak velük, mint a saját gyerekeikkel. Ilyen a kapcsolat közöttük.

SZATSZVARÚPA: És mi történik akkor, ha egy teljesen más kultúrában koldul valaki?

PRABHUPÁDA: Ezért jelentek meg a hippik. Ez a ti kultúrátok – hippik, és gyilkosok, akik a vallás nevében ölnek. Ez az ő kultúrájuk. És az abortusz. Mivel a [védikus] kultúra nincs jelen, ennek az eredménye az abortusz, a gyilkolás és a terrorizmus, ami az életet lehetetlenné teszi. Ez a ti kultúrátok. Viszálykodás a protestánsok és a katolikusok között, és terroristák… Az emberek rettegnek. Nem mernek kimenni az utcára. Ez a ti kultúrátok. És elítélik a koldulást. Rettegésben tartani az embereket, a teljes lakosságot, nagyon jó, ha pedig valaki alázatosan koldul, az rossz. Ez a ti kultúrátok. A védikus rendszer csak azért engedélyezi az adománygyűjtést a brahmacsári számára, hogy alázatot tanuljon, nem azért, hogy koldus legyen. Minden előkelő családban ez a gyakorlat, mindenhol. Ez nem koldulás. Így tanulnak alázatot és béketűrést. Krisztus azt mondta: „Isten a kevélyeknek ellenáll, az alázatosaknak azonban kegyelmet ad.” (Jak. 4:6.) Ez nem koldulás. Nem ismeritek ezt a kultúrát. Nektek más kultúrátok van, az ördög kultúrája, ahol még a saját gyermeküket is megölik. Hogyan fogjátok megérteni ezt a [védikus] kultúrát? Igazam van vagy sem?

SZATSZVARÚPA: Igazad van.

PRABHUPÁDA: Igen. Írj erről egy levelet. Negyedosztályú, tizedosztályú kultúrátok van. Hogyan fogjátok megérteni azt a kultúrát, ahol alázatossá és szelíddé nevelik az embereket? SZATSZVARÚPA: Ádi-késava feltárta annak a kerületi ügyésznek a stratégiáját, aki bíróság elé akart vinni bennünket, mert sok ügyvéd azt állította, hogy jogunk van a szabad vallásgyakorlásra. Ez a vallásszabadság. Azt mondta…

PRABHUPÁDA: Szabad… Ez hiteles vallás!

SZATSZVARÚPA: Azt mondta [az ügyész]: „De ez nem a vallás kérdése. […] Az elmeirányításnak semmi köze a valláshoz. Ez a szabad akarat kérdése. Nem gondolom, hogy valaki, aki mentálisan egészséges, megengedné, hogy más irányítsa az elméjét. Vegyük például a hipnózist.”

PRABHUPÁDA: Mindenhol elmeirányítás folyik.

SZATSZVARÚPA: Mindenhol.

PRABHUPÁDA: Ti is ezzel próbálkoztok. Most ők is elmeirányítással próbálkoznak, erőszakkal akarják elrabolni az embereinket. Ez egy másik fajta elmeirányítás. Ők már nekünk ajánlották az elméjüket, mégis erőszakos átprogramozással, emberrablással próbáljátok irányítani az elméjüket. Ez nem agymosás? Itt már Krisna-tudatban van, mégis megpróbáljátok erőszakkal eltéríteni ettől. Ez nem agymosás? „És a ti befolyásolásotok jó, az enyém pedig rossz.” Ez a ti filozófiátok. Így bárki, minden gazember azt mondhatja majd: „Az én tetteim jók, a tieid pedig rosszak.”

GU/Prabhupada 0168 - નમ્ર અને વિનયશીલ બનવાની સંસ્કૃતિ

2015-05-10T10:47:38Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Gujarati Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:GU-Quotes - 1977 Category:GU-Quotes -..."

[[Category:1080 Gujarati Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:GU-Quotes - 1977]]
[[Category:GU-Quotes - Conversations]]
[[Category:GU-Quotes - in India]]
[[Category:GU-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|નમ્ર અને વિનયશીલ બનવાની સંસ્કૃતિ -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



પ્રભુપાદ:આપણે હજી પણ ભારતમાં ભિક્ષા માગી શકે છે.ભારતમાં,હજી પણ,મોટા વિદ્વાન સન્ન્યાસિયો તે ભિક્ષા માગે છે. તેની પરવાનગી છે.ભિક્ષુ.તેમને સરસ લાગે છે.ત્રીદંડી-ભિક્ષુ. તો વૈદિક સભ્યતામાં ભિક્ષા માગવું ગેરકાનૂની કે શરમજનક નથી - યોગ્ય વ્યક્તિ દ્વારા. બ્રહ્મ્ચારિયો માટે,સન્ન્યસીયો માટે ભિક્ષા માગવા માટે છૂટ અપાયેલ છે. અને તેમને ઉઘાડામાં સરસ લાગે છે.ત્રીદંડી-ભિક્ષુ.ભિક્ષુ એટલે કે ભિખારી. સત્સ્વરૂપ:ત્રીદંડી.પ્રભુપાદ:હા. અહી,ભારતીય સંસ્કૃતિમાં બ્રહ્મચારી,સંન્યાસી અને બ્રાહ્મણને ભીખ માગવા પરવાનગી અપાયેલ છે. તે વૈદિક સભ્યતા છે. અને ગૃહસ્થો તેમને પોતાના બાળકો જેવા પાળે છે. તે સંબંધ છે. સત્સ્વરૂપ:પણ શું છે જ્યારે તે સભ્યતા માં કરેલું છે જ્યાં બધું જુદું છે? પ્રભુપાદ:તેટલેજ હિપ્પી છે. તે તમારી સંસ્કૃતિ છે - હિપ્પી અને હત્યારા - ધર્મના નામ ઉપર. તે તેમનો સંસ્કાર છે.અને ગર્ભપાત. કારણ કે તેવી કોઈ સંસ્કૃતિ નથી,તેથી ગર્ભપાત છે. અને મારવો અને બમ્બ ફેકવો,આખા વાતાવરણને તિરસ્કાર-યોગ્ય બનાવું. તે તમારી સંસ્કૃતિ છે. પ્રોતેસ્તેન્ત અને કેથોલિક વચ્ચે લડાઈ,અને બોમ્બ ફેકવું - લોકો ભયભીત છે. તે રસ્તા ઉપર જઈ નથી શકતા.તે તમારી સંસ્કૃતિ છે. અને ભિક્ષા માગવું ખરાબ છે. આખી જનતાને અને લોકોને ભયભીત અવસ્થામાં રાખવું,તે ખૂબ સરસ છે, અને જો કોઈ નમ્ર અવસ્થા માં ભિક્ષા માગે છે,તે ખરાબ છે.તે તમારી સંસ્કૃતિ છે. વૈદિક વિધાન બ્રહ્મચારીને ભિક્ષા આપવા માટે પરવાનગી આપે છે માત્ર વિનમ્રતા શીખવા માટે,ભિખારી બનવા માટે નથી. મોટા મોટા પરિવારો માંથી આવા છતાં,તે તેનો અભ્યાસ કરે છે. આ શીખવા માટે છે કેવી રીતે વિનમ્ર અને વિનયશીલ બનવો. અને ખ્રિસ્ત કહે છે,"નમ્ર અને વિનયશીલ લોકો માટે,ભગવાન ઉપલબ્ધ છે." તે ભીખ માગવું નથી.તમને ખબર નથી કે આ સંસ્કૃતિ શું છે. તમારા પાસે તમારી પોતાની સંસ્કૃતિ છે,અસુરોની સંસ્કૃતિ,પોતાના બાળકને પણ મારી દેવું. કેવી રીતે તમે સમજશો આ સંસ્કૃતિને?શું હું સાચો છું કે ખોટો છું? સત્સ્વરૂપ:તમે સાચા છો.પ્રભુપાદ:હા,તેને પત્રમાં વર્ણિત કરો. તમારા પાસે ચોથા-દર્જાના અને દસમાં-દર્જાનો સંસ્કૃતિ છે.તમે આ નમ્ર અને વિનયશીલ બનવાની સંસ્કૃતિને કેવી રીતે સમજશો? સત્સ્વરૂપ:જે જીલ્લા એટોર્ની આપણને જેલમાં બંધ કરવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો હતો,આદિ કેશવ,તે તેની યોજના અહી બતાવી રહ્યો છે, કારણ કે કેટલા બધા વકીલો કહે છે કે આપણને આપણો ધર્મનો અભ્યાસ કરવાનો અધિકાર છે, આ ધર્મની સ્વતંત્રતા છે.તે કહે છે...પ્રભુપાદ:મફત...તે પ્રમાણિક ધરમ છે. સત્સ્વરૂપ:તેને કહ્યું છે,"પણ તે ધર્મનો પ્રશ્ન નથી",તેને કહ્યું,"આપણે શું છે,,".તેને કહ્યું છે,"મનનું નિયંત્રણનો ધર્મ સાથે કઈ પણ લેવા દેવાનો નથી. તે વ્યક્તિગત સ્વેચ્છાનો પ્રશ્ન છે. મને નથી લાગતો કે કોઈ વ્યક્તિ જે સાચા મનના ભાવમાં છે,તે કોઈને પોતાના મનને નિયંત્રણ કરવા પરવાનગી આપી શકે છે. તેને બસ તમે કૃત્રિમ રીતે આણેલી ગાઢ નિદ્રાવસ્થાના રૂપે તેને જુઓ."પ્રભુપાદ:મનનો નિયંત્રણ બધું છે.સત્સ્વરૂપ:કઈ પણ. પ્રભુપાદ:તમે પણ પ્રયત્ન કરો છો.હવે તે પણ મનના નિયંત્રણ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે,આપણા માણસોને બળથી અપહરણ કરીને. તે બીજો મનનો નિયંત્રણ છે.તેમને પોતાનો મન અમને આપી દીધો છે,હવે તમે તેમનો મન બળથી ડીપ્રોગ્રામિંગ દ્વારા નિયંત્રણ કરવાનો પ્રયત્ન કરો છો. શું તે મનનો નિયંત્રણ નથી? અહી તેનો મન કૃષ્ણ ભાવનામૃતમાં છે,અને બળથી તમે તેના મનને વિચલિત કરવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા છો. શું તે મનનો નિયંત્રણ નથી? "અને તમારા દ્વારા મનનો નિયંત્રણ સરસ છે.પણ અમારો મનનો નિયંત્રણ ખરાબ છે."તે તમારો સિદ્ધાંત છે. તો કોઈપણ,કોઈપણ લુચ્ચો કેહ્શે કે,"મારા કાર્યો સારા છે,અને તમારા કાર્યો ખરાબ છે."

DE/Prabhupada 0168 - Die Kultur bescheiden und demütig zu werden

2015-05-10T10:42:47Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 German Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:DE-Quotes - 1977 Category:DE-Quotes - Co..."

[[Category:1080 German Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:DE-Quotes - 1977]]
[[Category:DE-Quotes - Conversations]]
[[Category:DE-Quotes - in India]]
[[Category:DE-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|Gereinigte Handlungen werden Bhakti genannt -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



Prabhupāda: Wir können betteln. In Indien betteln hoch gelehrte sannyāsīs immer noch. Das ist erlaubt. Bhikshu. Sie mögen es. Tridandī-bhikshu. So, betteln ist in der vedischen Kultur weder illegal noch beschämend - durch die richtige Person. Betteln ist den brahmacārīs erlaubt, den sannyāsīs. Und man mag es ganz öffentlich. Tridandī-bhikshu. Bhikshu bedeutet Bettler.

Satsvarūpa: Tridandī-bhiksu.

Prabhupāda: Ja. Hier, in der indischen Kultur, brahmacārī, sannyāsī und brāhmana, sie dürfen um Almosen betteln. Das ist die vedische Kultur. Und die Haushälter behandeln sie wie ihre eigenen Kinder. Dies ist die Beziehung.

Satsvarupa: Aber was ist, wenn es in einer Kultur gemacht wird, wo das völlig anders ist?

Prabhupāda: Deshalb gibt es Hippies. Das ist Ihre Kultur - Hippies und Mörder, im Namen der Religion. Das ist ihre Kultur. Und Abtreibung. Da es keine solche Kultur gibt, darum ist das Ergebnis Abtreibung ... und Töten und Bombardierung, was die ganze Atmosphäre grauenhaft macht. Das ist eure Kultur. Kämpfe zwischen Protestanten und Katholiken, und Bombardierungen ... Die Menschen sind verängstigt. Sie können nicht auf die Straße gehen. Das ist eure Kultur. Und Betteln ist schlecht. Die Menschen, die gesamte Bevölkerung in einem verängstigten Zustand zu halten, das ist sehr gut, ... und wenn jemand demütig bittet, ist das schlecht. Das ist Ihre Kultur. Der Vedische Weg erlaubt dem brahmacārī zu betteln, nur um zu lernen demütig zu werden, nicht ein Bettler. Von sehr großen, großen Familien, allen Familien kommend üben sie es. Dies ist kein Betteln. Das ist um zu lernen, wie man bescheiden und demütig wird. Und Christus sagte: " Gott ist den Bescheidenen und Demütigen zugänglich." Es ist nicht betteln. Ihr wisst nicht, was diese Kultur ist. Ihr habt eure eigene Kultur, Kultur des Teufels, sogar sein eigenes Kind zu töten. Wie werdet ihr verstehen, was diese Kultur ist? Habe ich Recht, oder nicht?

Satsvarupa: Du hast Recht.

Prabhupāda: Ja. Beschreibe es in dem Brief. Ihr habt eine viertklassige, zehntklassige Kultur, wie könnt ihr die Kultur verstehen, demütig und bescheiden zu werden?

Satsvarūpa: Der Staatsanwalt, der versuchte, uns zu belangen, Ādi-keśava, er offenbart seine Strategie hier, ... weil viele Anwälte sagen, dass wir ein Recht haben, unsere Religion zu praktizieren. Das ist Religionsfreiheit. Er sagt, ...

Prabhupāda: Frei ... Es ist authentische Religion.

Satsvarupa: Er sagte: "Aber es ist nicht eine Frage von Religion." Er sagte: "Was wir sind ..." Er sagte: "Gedankenkontrolle hat nichts mit Religion zu tun." Es ist eine Frage des individuellen freien Willens. Ich glaube nicht, dass ein Individuum in normaler geistiger Verfassung jemand anders erlauben würde, seine Gedanken zu kontrollieren. Man denke nur einmal in Bezug auf Hypnose daran.

Prabhupāda: Gedankenkontrolle ist alles.

Satsvarūpa: Alles.

Prabhupāda: Sie versuchen es auch. Jetzt versuchen sie auch Gedankenkontrolle, unsere Männer mit Gewalt zu entführen. Das ist eine andere Art von Gedankenkontrolle. Sie haben sich schon für uns entschieden und ihr versucht ihren Geist durch Zwangsdeprogrammierung, Entführung zu kontrollieren. Ist das nicht Gedankenkontrolle? Hier ist sein Geist bereits im Krishna-Bewusstsein, aber ihr versucht mit Gewalt , ihn davon abzubringen. Ist das nicht Gedankenkontrolle? "Und deine Gedankenkontrolle ist gut. Meine Gedankenkontrolle ist schlecht." Das ist eure Philosophie. So, jedermann, jeder Schurke, wird sagen: "Meine Aktivitäten sind gut, und deine Aktivitäten sind schlecht."

FR/Prabhupada 0168 - La culture qui consiste à devenir doux et humble

2015-05-10T10:27:42Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:FR-Quotes - 1977 Category:FR-Quotes - Co..."

[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:FR-Quotes - 1977]]
[[Category:FR-Quotes - Conversations]]
[[Category:FR-Quotes - in India]]
[[Category:FR-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|La culture qui consiste à devenir doux et humble -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



Prabhupada: Nous pouvons mendier. En Inde encore, les sannyasis très érudits, ils mendient. Cela est permis. Bhiksu. Ils aiment. Tridandī-bhiksu. Donc la mendicité -par la bonne personne- dans la culture Védique n'est ni illégale ni honteuse. La mendicité est autorisée pour les brahmacaris, pour les sannyasis. Et ils aiment ouvertement. Tridandī-bhiksu. Bhiksu signifie mendiant.

Satsvarupa: Tridandī-bhiksu.

Prabhupada: Oui. Ici, dans la culture indienne, le brahmacari, le sannyasi et le brahmane, ils sont autorisés à demander l'aumône. C'est la culture Védique. Et les propriétaires les traitent comme leurs propres enfants. Il s'agit de la relation.

Satsvarupa: Mais qu'est-ce si c'est fait dans une culture où cela est tout à fait différent?

Prabhupada: Alors, il y a des hippies. Ceci est votre culture - hippies, et meurtrier, au nom de la religion. C'est leur culture. Et l'avortement. Parce qu'il n'y a pas une telle culture, par conséquent, le résultat est l'avortement et les meutres et les bombardements, créant une atmosphère générale abominable. Il s'agit de votre culture. Les combats entre les protestants et les catholiques, et les bombardements ... Les gens sont terrifiés. Ils ne peuvent pas sortir dans la rue. Il s'agit de votre culture. Et la mendicité est coupable. Pour garder les gens, toute la population, dans une condition de terreur, c'est très bon, et si quelqu'un de manière humble mendie, c'est mauvais. Il s'agit de votre culture. La voie Védique permet au brahmacari de mendier juste afin d'apprendre l'humilité, pas à mendier. Venant d'une très grande, une grande famille parmi toute la famille, ils la pratiquent. Ce n'est pas de la mendicité. C'est pour apprendre à devenir humble et docile. Et le Christ a dit: "Pour le docile et l'humble, Dieu est disponible." Ce n'est pas de la mendicité. Vous ne savez pas quelle est cette culture. Vous avez votre propre culture, la culture du diable, de tuer même son propre enfant. Comment comprendrez-vous quelle est cette culture? Ai-je raison ou tort?

Satsvarupa: Vous avez raison.

Prabhupada: Oui. Le décrire dans la lettre. Vous avez la culture de quatrième classe, de dixième classe. Comment comprendrez-vous la culture permettant de devenir docile et humble?

Satsvarupa: Le procureur de district qui essayait de nous poursuivre, Adi-Kesava, il révèle sa stratégie ici, parce que de nombreux avocats disent que nous avons le droit de pratiquer notre religion. C'est la liberté de religion. Il dit ...

Prabhupada: libre ... C'est la religion de bonne foi.

Satsvarupa: Il a dit "Mais ce n'est pas une question de religion." Il a dit, "Ce que nous sommes ..." Il a dit, "le contrôle de l'esprit n'a rien à voir avec la religion. C'est une question de libre arbitre individuel. Je ne crois pas qu'un individu dans son bon état d'esprit permettrait à quelqu'un de contrôler son esprit. Il suffit de penser avec des termes issus de l'hypnose."

Prabhupada: Le contrôle de l'esprit est tout.

Satsvarupa: Rien.

Prabhupada: Vous essayez aussi. Maintenant, ils essaient aussi de contrôler l'esprit, nos hommes sont enlevés par la force. Ceci est un autre contrôle de l'esprit. Ils nous ont déjà donné leur esprit, et vous essayez de contrôler son esprit par la force- la déprogrammation, l'enlèvement. N'est-ce pas du contrôle de l'esprit? Ici, son esprit est déjà dans la conscience de Krishna, et par la force vous essayez de l'en écarter. N'est-ce pas du contrôle de l'esprit? "Et votre contrôle de l'esprit est bon. Mon contrôle de l'esprit est mauvais." C'est votre philosophie. Donc, n'importe quelle personne, n'importe quel vaurien, dira: "Mes activités sont bonnes, et vos activités sont mauvaises."

NL/Prabhupada 0168 - De cultuur van nederig en zachtmoedig worden

2015-05-10T10:23:39Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:NL-Quotes - 1977 Category:NL-Quotes - Con..."

[[Category:1080 Dutch Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:NL-Quotes - 1977]]
[[Category:NL-Quotes - Conversations]]
[[Category:NL-Quotes - in India]]
[[Category:NL-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|De Cultuur Van Nederig En Bescheiden Te Worden -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



Prabhupāda: Wij kunnen bedelen. In India bedelen hoog gestudeerde sannyāsīs nog steeds. Die is toegestaan. Bhiksu. Ze houden ervan. Tridaṇḍī-bhiksu. Dus bedelen in de Vedische cultuur is niet illegaal, noch beschamend - door de juiste persoon. Bedelen is toegestaan aan de brahmacārīs en aan de sannyāsīs. En ze houden er openlijk van. Tridaṇḍī-bhiksu. Bhiksu betekent bedelaar.

Satsvarupa: Tridaṇḍī-bhiksu.

Prabhupāda: Ja. Hier, in de Indiase cultuur, brahmacārīs, sannyāsīs en brāhmaṇas, ze mogen aalmoezen bedelen. Dat is de Vedische cultuur. En de gezinnen behandelen hen als hun eigen kinderen. Dit is de relatie.

Satsvarupa: Maar wat als het wordt uitgevoerd in een cultuur waar dit heel anders is?

Prabhupāda: Daarom zijn er hippies. Dit is uw cultuur - hippies, en moordenaars, in de naam van religie. Dit is hun cultuur. En abortus. Omdat er niet zo een cultuur is, dus het resultaat is abortus en het doden en bombarderen maakt de hele sfeer rampzalig. Dit is jouw cultuur. Gevechten tussen protestanten en katholieken, en bombardementen ... Mensen zijn doodsbang. Ze kunnen niet buitengaan in de straat. Dit is jouw cultuur. En bedelen is slecht. Om de mensen, de hele populatie, in een doodsbange conditie te houden dat is heel goed, en als iemand op een nederige manier smeekt, dat is slecht. Dit is jouw cultuur. De Vedische cultuur laat de brahmacārī toe te bedelen om simpelweg nederigheid aan te leren, niet om enkel te bedelen. Afkomstig uit een grote, grote familie, de hele familie, zij doen het. Dit is niet bedelen. Dit is om te leren hoe nederig en zachtmoedig te worden. En Christus zei: "Aan de nederige en zachtmoedige, is God beschikbaar." Het is niet bedelen. Je weet niet wat deze cultuur is. Je hebt je eigen cultuur, een duivelse cultuur, tot zelfs het eigen kind te doden. Hoe zult u begrijpen wat deze cultuur is? Ben ik juist of fout?

Satsvarupa: Je hebt gelijk.

Prabhupāda: Ja. Schrijf in de brief. Je hebt vierde klasse, tiende-class cultuur. Hoe zal u de cultuur van steeds zachtmoedig en nederig te zijn begrijpen?

Satsvarupa: De officier van justitie die ons probeerde te vervolgen, Ādi-keśava, onthult hier zijn strategie, veel advocaten zeggen dat we het recht hebben om onze godsdienst uit te voeren. Dit is vrijheid van godsdienst. Hij zegt ...

Prabhupāda: Gratis ... Het is correcte religie.

Satsvarupa: Hij zei: "Maar het is niet een kwestie van religie." Hij zei: "Wat we zijn ..." Hij zei: "controle krijgen over de geest heeft niets te maken met religie. Het is een kwestie van individuele vrije wil. Ik denk niet dat een individu in zijn normale gemoedstoestand iemand anders zou toestaan zijn geest te beheersen. Bekijk het in termen van hypnose

Prabhupāda: Controle van de geest is alles

Satsvarupa:. Alles.

Prabhupāda: U bent ook aan het proberen. Nu proberen ze ook controle te krijgen over de geest, en onze mannen te ontvoeren met geweld. Dit is een andere vorm van controle over de geestl. Ze hebben hun geest reeds gegeven aan ons, en nu probeert u om hun geest te beheersen door middel van agressieve deprogrammeringen, ontvoering. Is het geen poging controle over de geest te krijgen? Hier is zijn geest al in het Kṛṣṇa-bewustzijn, en met geweld probeert je hem te wijken. Is het geen controle van de geest? 'En jullie controle van de geest is goed. Maar de mijne is slecht. " Dat is jullie filosofie. Zodat iedereen, elke boefje, zal zeggen: "Mijn activiteiten zijn goed, en uw activiteiten zijn slecht."

DA/Prabhupada 0168 - Rensede aktiviteter kaldes bhakti

2015-05-10T10:16:52Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Danish Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:DA-Quotes - 1977 Category:DA-Quotes - Co..."

[[Category:1080 Danish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:DA-Quotes - 1977]]
[[Category:DA-Quotes - Conversations]]
[[Category:DA-Quotes - in India]]
[[Category:DA-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|Rensede aktiviteter kaldes bhakti -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



Prabhupada: Vi kan tigge. I Indien er det stadig sådan, højt uddannede sannyasier, de tigger. De er tilladt. Bhiksu. De synes om det.Tridaṇḍī-bhikṣu. Så at tigge i Vedisk kultur er hverken illegalt eller skamfuldt - når det udføres af den rette person. Det er tilladt for brahmacaris, for sannyasis. Og de synes om det åbent.Tridaṇḍī-bhikṣu. Bhikṣu betyder tigger.

Satsvarūpa: Tridaṇḍī-bhikṣu.

Prabhupāda: Ja. Her i den indiske kultur, er det tilladt for brahmacārī, sannyāsī og brāhmaṇa, at bede om almisser. Det er Vedisk kultur. Og familiefædrene behandler dem som deres egne børn. Det er forholdet.

Satsvarupa: Men hvad hvis det gøres i en kultur, hvor det er fuldstændigt anderledes?

Prabhupada: Derfor er der hippier. Det er jeres kultur - hippier og mordere, i religionens navn. Det er deres kultur. Og abort. På grund af at der ikke er en sådan kultur, derfor er resultatet abort og mord og bomber, at gøre hele atmosfæren afskyelig. Det er jeres kultur. Kampe mellem protestanter og katolikker, og bomber... Folk er rædselsslagne. De kan ikke gå ud på gaden. Det er jeres kultur. Og at tigge er dårligt. At holde folk, hele befolkningen, i en rædselsslagen tilstand, det er meget godt, og hvis nogen på en ydmyg måde tigger, så er det dårligt. Det er jeres kultur. Den Vediske måde er at tillade brahmacarien at tigge bare for at lære ydmyghed, ikke tigger. De kommer fra en mægtig, mægtig familie, alle familier, de praktiserer det. Det er ikke tiggeri. Det er at lære, hvordan man bliver ydmyg og sagtmodig. Og Christ sagde, "Gud er tilgængelig for de ydmyge og sagtmodige." Det er ikke tiggeri. I ved ikke hvad denne kultur er. I har jeres egen kultur, djævelske kultur, at dræbe selv sit eget barn. Hvordan vil i forstå, hvad denne kultur er? Har jeg ret eller tager jeg fejl?

Satsvarupa: Du har ret.

Prabhupada: Ja. Beskriv det. I har fjerde-klasses, tiende-klasses kultur. Hvordan vil I forstå kulturen at blive ydmyg og sagtmodig?

Satsvarupa: Distriktsfuldmægtigen som prøvede at sagsøge os, Adikesava, han viser sin strategi her, for mange sagførere siger, at vi har ret til at praktisere vores religion. Det er religionsfrihed. Han siger...

Prabhupada: Fri... det er bona fide religion.

Satsvarupa: Han sagde "Men det er ikke et spørgsmål om religion." Han sagde, "Hvad vi..." Han sagde, "hjernevask har ikke noget at gøre med religion. Det er et spørgsmål om individuel fri vilje. Jeg tror ikke at et individ ved sine sansers fulde brug ville tillade nogen andre at kontrollere sine tanker. Bare tænk på det som hypnose."

Prabhupada: Tankekontrol er alt.

Satsvarupa: Noget.

Prabhupada: I prøver det også. Nu prøver de de også på tankekontrol, vores mænd kidnappes med magt. Det er en anden form for tanke kontrol. De har allerede overgivet deres tanker til os, og I prøver at kontrollere hans tanker ved at afprogrammere med magt, kidnappe. Er det ikke tankekontrol? Her er hans tanker allerede i Krishnabevidsthed, og I prøver med magt at aflede ham. Er det ikke hjernevask? "Og jeres hjernevask er god, Min hjernevask er dårlig." Det er jeres filosofi. Så enhver, en hvilkensomhelst slyngel, vil sige, "Mine handlinger er gode, og dine handlinger er dårlige."

BG/Prabhupada 0168 - Културата да станем кротки и смирени

2015-05-10T09:58:13Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0168 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1977 Category:BG-Quotes -..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0168 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1977]]
[[Category:BG-Quotes - Conversations]]
[[Category:BG-Quotes - in India]]
[[Category:BG-Quotes - in India, Calcutta]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You have got fourth-class, tenth-class culture. How you'll understand the culture of becoming meek and humble?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|5m6wW4ic6MI|Културата да станем кротки и смирени -<br />Prabhupāda 0168}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770204R1.CAL_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta|Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta]]'''



Прабхупада: Ние можем да просим. В Индия, все още, високо образовани санняси просят. Това е позволено. Бхикшу. Те го харесват. Триданди-бхикшу. Просията във ведическата култура не е нито незаконна, нито недостойна, когато е извършвана от подходящата личност. Просенето е разрешено на брахмачарите и саннясите. И те открито го харесват. Триданди-бхикшу. Бхикшу означава просяк. Сатсварупа: Триданди-бхикшу. Прабхупада: Да. Тук, в индийската култура се разрешава на брахмачарите, саннясите и брахманите да измолват дарения. Това е ведическата култура. И семейните се отнасят към тях като към собствените си деца. Такива са взаимоотношенията. Сатсварупа: Но, какво става, ако това се извършва при култура, която е напълно различна? Прабхупада: Тогава има хипита. Това е вашата култура - хипита и убийци в името на религията. Това е тяхната култура. И аборти. Понеже няма такава култура, затова резултатът е аборти и убиване, и бомбени взривове, които правят цялата атмосфера отвратителна. Това е вашата култура. Сблъсъци между протестанти и католици и взривове...Хората са ужасени. Не могат да излязат на улицата. Това е вашата култура. А просенето било неприемливо. Да се държат хората, цялото население в ужасено състояние, това е много добро, а ако някой смирено проси, това е лошо. Това е вашата култура. Във ведическата традиция се позволява на брахмачарите да просят просто, за да се научат на смирение, а не защото са просяци. Дори, когато произхождат от големи, заможни семейства, те практикуват това. Това не е просене. То е, за да се научат как да станат смирени и търпеливи. И Христос казва: "Богът е постижим за смирените и кротките." Това не е просене. Вие не познавате тази култура. Имате собствената си, дяволска култура, да убивате дори собственото си дете. Как ще проумеете що за култура е тази? Прав ли съм или не? Сатсварупа: Прав си. Прабхупада: Да. Опиши го. Вие имате четвъртокласна, десетокласна култура. Как ще разберете културата да станете кротки и смирени? Сатсварупа: Окръжният прокурор, който се опитваше да ни преследва, Ади-кешава разкрива стратегията му тук, защото много адвокати казват, че имаме право да практикуваме религията си. Това е свобода на религията. Той казва... Прабхупада: Свободни....това е автентична религия. Сатсварупа: Той каза: "Но не става дума за религията.“ Той каза: "Какво ние..." Той каза: "Контролът над ума няма нищо общо с религията. Това е въпрос на индивидуалната, свободна воля. Не мисля, че личност, която е с всичкия си, ще позволи на някого да контролира ума ѝ. Просто мислете за това като хипноза." Прабхупада: Контролът на ума е всичко. Сатсварупа: Каквото и да е нещо. Прабхупада: Вие също се опитвате. Сега те също прилагат контрол на ума, нашите хора бяха отвлечени насила. Това е друг умствен контрол. Те вече бяха дали ума си на нас и сега вие се опитвате да контролирате умовете им чрез насилствено препрограмиране, отвличане. Това не е ли умствен контрол? Ето, неговият ум е вече в Кришна съзнание и вие се опитвате насила да го отклоните. Това не е ли умствен контрол? "И вашият умствен контрол е хубав. Моят умствен контрол е лош." Това е философията ви. И така, който и да е, всеки негодник ще каже: "Моите дейности са добри, а твоите дейности са лоши."

RU/Prabhupada 0165 - Чистая деятельность - это бхакти

2015-05-10T09:16:34Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1966 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1966]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|Чистая деятельность зовется бхакти - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



Верховное сознание будет объяснено в Бхагавад-гите, в главе, которая объясняет различие между "дживой" и "Ишварой". "Кшетра-кшетра-джна". Эта "кшетра-джна" была объяснена, что Господь тоже "кшетра-джна" или сознателен и дживы или живые существа также сознательны, но разница в том, что живое существо пронизывает сознанием только свое обусловленное тело, когда Господь пронизывает все тела. "Ишвара сарва-бхутанам хрид-деше арджуна тиштати" ([[Vanisource:BG 18.61|БГ 18.61]]). Господь живет в центре сердца каждого живого существа и, поэтому Он сознает физические движения, деятельность конкретной "дживы". Мы не должны этого забывать. Также было объяснено, что "Параматма" или Верховная Личность Бога живет в каждом сердце как "Ишвара"- контролирующий и направляющий. Он направляет. "Сарвасйа чахам хриди саннивиштхах" ([[Vanisource:BG 15.15|БГ 15.15]]). Он находится в сердце каждого и Он направляет действовать так, как живое существо желает. Живое существо забывает что делать. Во первых, оно решает вести себя определенным образом, а потом оно запутывается в действиях своей собственной "кармы" и, как только оно оставляет один тип тела, оно тут же перемещается в другой. Также как мы меняем один вид одежды или один тип одежды на другой, похожим образом это объяснено в Бхагавад-Гите, что "васамси джирнани йатха вихайа" ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]). Как человек меняет свои одежды, также и живое существо меняет различные тела. Переселение души и притяжение поступков и реакций его прошлых действий. Эти действия могут поменятся, когда живое существо находится в благости, в здравом уме и понимает, какой образ действий оно должен принять и поступает таким образом, тогда все что связано с поступками и реакций прошлых действий может измениться. Следовательно, "карма" не вечная. Из пяти вещей: "ишвара", "джива", "пракрити", "кала" и "карма", четыре вечны, в то время как "карма" не вечна. Существует разница между сознающим "ишварой", верховным сознающим "ишварой" или Господом и живым существом в настоящих обстоятельствах, но сознание обоих: Господа и живых существ трансцендентальна. Это не так, что сознание создается в связи с материей. Это ошибочная идея. Теория, что сознание развивается в определенных условиях материальных соединений не приемлема в Бхагавад-Гите. Сознание может быть искаженно из-за отражаемой оболочкой материальных обстоятельств: как свет, проходящий через цветное стекло, кажется тоже цветным, соответственно цвету стекла. Таким же образом, материя не влияет на сознание Бога. Как Верховный Господь Кришна говорит: "Майадхакшена практих" ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). Когда Он нисходит в этот материальный мир, Его сознание не затрагивается материальной энергией. Если бы Его сознание затрагивалось материей, то Он был бы неподходящим кандидатом говорить о трансцендентальной теме в Бхагавад-Гите. Никто не может говорить о трансцендентальном мире если он несвободен от материально-загрязненного сознания. Господь не был материально загрязнен. Но наше сознание, в настоящий момент, материально загрязнено. Как Бхагавад-Гита учит: мы должны очистить загрязненное сознание и действовать в чистом. Это сделает нас счастливыми. Мы не можем остановиться. Нашу деятельность невозможно остановить. Нужно очистить деятельность и эта очищенная деятельность называется "бхакти". "Бхакти" только кажется обычной деятельностью, но это не загрязненная деятельность. Это очищенная деятельность. Невежественный человек думает, что преданный работает как обычный человек, но человек со скудным запасом знания не может знать, что деятельность преданного или деятельность Бога не затрагивается нечистым сознанием материи, загрязненными тремя "гунами" природы - они трансцендентны. Так что, мы должны знать - наше сознание материально загрязнено.

FA/Prabhupada 0165 - اعمال پاک شده، بهاکتی نامیده می شوند

2015-05-10T08:49:33Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:LV-Quotes - 1966 Category:LV-Quotes - L..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1966]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|اعمال پاک شده، بهاکتی نامیده می شوند - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



آگاه اعلی، در "بهاگاواد-گیتا" توضیح داده خواهد شد. در فصلی که فرق بین "جیوا" و "ایشوارا" توضیح داده شده. Kṣetra-kṣetra-jña. این "کشیترا-جنا" توضیح داده شده که خداوند "کشیترا-جنا" یا آگاه نیز هست، و "جیوا"، یا موجودات زنده هم آگاه هستند. با این تفاوت که آگاهی یک موجود زنده محدود به جسم اوست. ولی خداوند به همه اجسام آگاه است. (ب.گ.18.61) خداوند درون قلب هر موجودی زندگی می کند. پس او به حرکات روحی و فعالیت های یک "جیوا" ی خاص، آگاه است. ما نباید فراموش کنیم. همچنین توضیح داده که "پاراماتما"، یا همان شخصیت اعلی خداوند، در قلب هر کس بعنوان "ایشوارا" کنترل کننده، واقع شده و افراد را هدایت می کند. او(خداوند) هدایت می کند. (ب.گ.15.15) (خداوند) در قلب هر کسی واقع شده، و او را هدایت می کند تا هر طور که مایل است رفتار کند. موجود زنده فراموش می کند که چه کند. اول از همه تصمیم می گیرد که در راه مشخصی رفتار کند، و بعد گرفتار عمل ها و عکس العمل ها "کارما" ی خود می شود. ولی بعد از ترک یک نوع بدن، وقتی وارد نوع دیگری از بدن می شود.... درست مانند وقتی که ما لباس خود را عوض می کنیم، همان طور که در "بهگاواد-گیتا" توضیح داده شده است (ب.گ.2.22) موجودات زنده به همان گونه که شخص لباس های مختلف خود را عوض می کند، (آنها) نیز بدن های مختلف خود را عوض می کنند. حلول روح (بدن) مرده در بدن موجود زنده دیگری، و به دنبال کشیدن عمل ها و عکس العمل های فعالیت های پیشین او. اگر موجود زنده در وجه نیکی باشد، این فعالیت ها می توانند تغییر کنند، با ذهنی سالم، و میفهمد که چه نوع فعالیت هایی را باید به کار گیرد، و اگر این کار را انجام دهد، همه عمل ها و عکس العمل های فعالیت های پیشینش می تواند تغییر کند. پس "کارما" داعمی نیست. مابقی چیزها، خارج از این چهار-پنج فقره - "ایشوارا"، "جیوا"، "پراکریتی"، "کالا"، و "کارما" - این چهار فقره ابدی هستند، در حالیکه "کارما"، بخشی که بعنوان "کارما" شناخته شده است، ابدی نیست. حالا آگاهی "ایشوارا"، آگاهی اعلی "ایشوارا"، و تفاوت بین آگاهی اعلی "ایشوارا"، یا خداوند، و موجود زنده، در شرایط کنونی محیط همین طور است. آگاهی، آگاهی خداوند و موجودات زنده، این آگاهی متعالی است. اینطور نیست که این آگاهی در ارتباط با این موضوع بوجود آمده باشد. این تصور اشتباهی است. این نظریه که آگاهی تحت شرایط خاصی از ترکیبات مادی ایجاد می شود، این در "بهاگاواد-گیتا" پذیرفته نشده است. نمی توانند این طور باشند. آگاهی ممکن است تحت پوشش موقیت مادی به اشتباه منعکس شود. درست مثل نوری که وقتی از یک شیشه رنگی منعکس شود، رنگی به نظر می رسد. آگاهی خداوند تحت تأثیر مادیات قرار نمی گیرد. خداوند بلند مرتبه، درست مانند "کریشنا"، همانطور که در "بهاگاواد-گیتا" گفته شده (ب.گ.9.10). آگاهی او "کریشنا" زمانیکه به دنیای مادی فرود میآید، تحت تأثیر مادیات قرار نمی گیرد. او (کریشنا) آگاهی خود را تحت تأثیر مادیات قرار داد. (کریشنا) برای صحبت در مورد موضوع متعالی در "بهاگاواد-گیتا" نامناسب بود. شخص بدون رهایی از آگاهی آلوده مادی نمی تواند در مورد دنیای متعالی صحبت کند. پس خداوند آلودگی مادی نداشت. ولی در این لحظه آگاهی ما آلوده به مادیات است. پس کل مطلب همان طور که "بهاگاواد-گیتا" آموزش می دهد این است که ما باید آگاهی آلوده به مادیات خود را پاک کنیم. و اعمال در آن آگاهی پاک صورت می گیرند. و این ما را خوشنود خواهد ساخت. نمی توانیم متوقف شویم. نمی توانیم اعمال خود را موقف کنیم. اعمالی که پاک (تطهیر) می شوند. و این اعمال پاک "بهاکتی" خوانده می شوند. "بهاکتی" یعنی آنها مثل اعمال عادی هستند و نمایان می شوند، ولی اعمالی هستند که آلوده نمی باشند. اعمال پاک هستند. یک فرد نادان ممکن است ببیند که عابد مانند یک انسان عادی کار می کند. ولی فردی با دانش ناچیز، نمیداند که کار های یک عابد یا کارهای خداوند، آلوده به آگاهی ناپاک نمی باشند، ناپاکی سه گونه در وجوه طبیعت، ولی آگاهی متعالی. پس ما باید بدانیم که آگاهی ما آلوده به مادیات است.

LT/Prabhupada 0165 - Apvalanti veikla yra vadinama bhakti

2015-05-10T08:43:54Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Lithuanian Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:LT-Quotes - 1966 Category:LT-Quotes..."

[[Category:1080 Lithuanian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:LT-Quotes - 1966]]
[[Category:LT-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:LT-Quotes - in USA]]
[[Category:LT-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|Apvalanti veikla yra vadinama bhakti - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



Aukščiausioji sąmonė, tai bus paaiškinta Bhagavad Gitoje, skyriuje, kuriame kalbama apie skirtumą tarp jīvos ir īśvaros. Kṣetra-kṣetra-jña. Šis terminas, „kṣetra-jña“, paaiškina, jog Viešpats yra taip pat kṣetra-jña, arba sąmoningas, o jīvos, visos gyvosios būtybės, taip pat yra sąmoningos. Skirtumas tik tas, jog gyvosios būtybės yra sąmoningos tik šiame ribotame kūne, tačiau Viešpats suvokia visus kūnus. „Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati“ ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Viešpats gyvena kiekvienos gyvos būtybės širdyje, todėl jis suvokia kiekvienos jīvos fizinius veiksmus ir veiklas. Neturėtume to pamiršti. Taip pat aiškinama, jog Paramātmā, arba Aukščiausias Dievo asmuo, gyvena kiekvieno širdyje kaip īśvara, kuris kontroliuoja ir nurodo kryptį. Jis nurodo kryptį. „Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭhaḥ“ ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Jis slypi kiekvieno širdyje, ir pagal savo troškimus Jis mums nurodo, kaip elgtis.

Gyvoji būtybė pamiršta, ką daryti. Visų pirma ji užsispyrusiai deda pastangas į tai, kad veiktų tam tikru budu, o tuomet įklimpsta savo karmos veiksmuose ir atoveiksmiuose... Po to, kai palikusi šį kūną ji įgyja kitą kūną... Visai kaip mes iškeičiame vieną drabužį į kitą drabužį, analogiškai paaiškinama ir Bhagavad Gitoje: „Jīrṇāni yathā vihāya“ ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]). Taip kaip žmogus keičia savo drabužius, mes taip pat keičiame savo kūnus, vyksta ir sielos migracija, traukiama jo praeities veiksmų ir atoveiksmių. Šie veiksmai gali būti pakeisti, kai gyvoji būtybė yra gerumo energijoje, sveikame prote, ir ji supranta, kokios rūšies veiklas ji turėtų priimti, jeigu ji taip daro, visi praeities veiksmai ir atoveiksmiai gali būti pakeisti. Todėl karma nėra amžina. Iš šių keturių, penkių elementų - īśvara, jīva, prakṛti, kāla, ir karma - pirmieji keturi elementai yra amžini, tuo tarpu karma nėra amžina. Taigi īśvara, aukščiausioji sąmonė, tarp īśvara, aukščiausios sąmonės arba Viešpaties, ir gyvosios būtybės dabartinėmis aplinkybėmis yra skirtumas. Ir Dievo, ir visų gyvųjų būtybių sąmonė, ši sąmonė yra transcendentinė. Ši sąmonė nėra kuriama per sąlytį su materija. Tai - klaidinga idėja. Teorija, jog sąmonė vystosi per tam tikromis aplinkybėmis įvykusias materialias kombinacijas, Bhagavad Gitoje yra atmetama. Taip negali būti. Sąmonė gali būti atspindima iškraipytai dėl materialių aplinkybių, taip kaip šviesa, atsispindėdama per spalvotą stiklą, gali įgyti tam tikrą spalvą. Analogiškai Dievo sąmonė nėra paveikta materijos. Aukščiausiasis Viešpas, Krišna, sako: „Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ“ ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]) Kai Jis nužengia į šį materialų pasaulį, Jo sąmonė nėra paveikta materijos. Jei Jo sąmonė būtų paveikta materijos, Jis negalėtų kalbėti apie transcendentinius Bhagavad Gitos dalykus. Žmogus negali nieko pasakyti apie šį transcentinį pasaulį, jei nėra išsilaisvinęs iš materija užterštos sąmonės. Taigi Viešpats nebuvo užsiteršęs materija. Tačiau mūsų sąmonė šiuo momentu yra užteršta materija. Taigi, kaip Bhagavad Gita moko, mes turime valyti savo materija užterštą sąmonę, ir toje tyroje sąmonėje atlikti veiksmus. Tai padarys mus laimingais. Mes negalime tiesiog sustoti. Negalime nutraukti savo veiksmų. Veiksmai bus išgryninti, išvalyti. O visi šie švarūs veiksmai yra vadinami bhakti. Bhakti reiškia, jog, nors jie ir atrodo kaip kasdieniai veiksmai, jie yra neužteršti. Tai - tyri veiksmai. Neišmanėlis gali manyti, jog atsidavusysis dirba kaip ir bet kuriss paprastas žmogus, neturintis žinių žmogus nežino, jog atsidavusiojo veiksmai iš tikrųjų yra Viešpaties veiksmai, kurie nėra užteršti netyros materijos sąmonės, trijų gunų, gamtos energijų, netyrumu, tačiau jie yra kupini transcendentinės sąmonės. Taigi mūsų sąmonė yra užteršta materija, turėtume tai žinoti.

LV/Prabhupada 0165 - Šķītītas Darbības Sauc Par Bhakti

2015-05-10T08:29:05Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:LV-Quotes - 1966 Category:LV-Quotes - L..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1966]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:LV-Quotes - in USA]]
[[Category:LV-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|Šķītītas Darbības Sauc Par Bhakti - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



Augstākā apziņa tiks izskaidrota Bhagavad-gītā, nodaļā, kur ir skaidrota atšķirība starp džīvu un īšvaru. Kṣetra-kṣetra-jña. Šis "kšetra-gja" ir skaidrots, ka Kungs arī ir kšetra gja jeb tāds, kas apzinās, un džīvas jeb dzīvās būtnes arī apzinās. Bet atšķirība ir, ka dzīvā būtne apzinās savā ierobežotajā ķermenī, bet Kungs apzinās visus ķermeņus. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Kungs dzīvo katras dzīvās būtnes sirds visdziļākajā nostūrī, tādēļ Viņš apzinās konkrētās džīvas fiziskās kustības, darbības. Mums nevajag [to] aizmirst. Ir arī izsakidrots, ka Paramātma jeb Dieva Augstākā Personība dzīvo ikviena sirdī kā Īšvara, kā kontrolētājs, un Viņš dod norādījumus. Viņš rāda virzienu. Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭhaḥ ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Viņš atrodas ikviena sirdī, un dod norādījumus darboties, kā viņš vēlas.

Dzīvā būtne aizmirst, ko darīt. Vispirms viņš apņemas darboties noteiktā veidā, un tad viņš tiek sasaistīts savas paša karmas darbībās un reakcijās. Bet pēc tam, kad tiek atstāts ķermenis, kad viņš nonāk cita veida ķermenī... Tāpat mēs atmetam viena veida drēbes, lai apmainītu tās pret cita veida drēbēm, līdzīgi tas skaidrots Bhagavad-gītā, ka "āsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya" ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]). Kā tiek nomainītas savas atšķirīgās drānas, tā arī dzīvās būtnes maina dažādus ķermeņus, dvēseles pārceļošana un nes līdzi savas pagātnes darbības un to sekas. Tā šīs darbības var tikt mainītas, kad dzīvā būtne atrodas skaidrības īpašības ietekmē, veselajā saprātā, un viņš saprot, kāda veida darbības viņam jāveic, un, ja viņš tā dara, tad visas darbības un reakcijas no viņa pagātnes darbībām var tikt mainītas. Tādēļ karma nav mūžīga. Citas lietas no četrām, pieci piederumi - īšvara, džīva, prakriti, kāla un karma - šie četri ir mūžīgi, bet karma, tas piederums, ko pazīst kā karmu, nav mūžīgs. Nu apziņā esošais Īšvara, pārpasaulīgi apzinā esošaos Īšvara un atšķirība starp pārpasaulīgo, apziņā esošo Īšvaru jeb Kungu un dzīvo būtni šībrīža apstākļos ir tāda. Apziņa, gan Kunga, gan dzīvo būtņu apziņa, šī apziņa ir pārpasaulīga. Nav tā, ka apziņa rodas, saskarsmē ar šo matēriju, Tāds pieņēmums ir kļūdains. Teorija, ka apziņa attīstās noteiktos materiālās kombinācijas apstākļos, Bhagavad-gītā nav atbalstīta. Viņi nevar. Apziņa var tikts sagrozīti atspoguļota ar materiālo apstākļu pārklāju, kā gaisma, kas tiek atstarota krāsainā stikā, šķiet atstarojam attiecīgās krāsas gaismu. Līdzīgi Kunga apziņa nav materiāli ietekmēta. Visaugstais Kungs Krišna saka, ka "mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ" ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). Kad Viņš atnāk uz šo materiālo pasauli, Viņa apziņa netiek materiāli ietekmēta. Ja Viņa apziņa tiktu materiāli ietekmēta, Viņš nebūtu kvalificēts runāt par pārpasaulīgajiem tematiem Bhagavad-gītā. Nevar teikt neko par garīgo pasauli, neesot brīvam no materiāli piesārņotās apziņas. Tātad Kungs nav materiāli piesārņots. Bet mūsu apziņa šobrīd ir materiāli piesārņota. Kā Bhagavad-gīta māca, mums jāattīra materiāli piesārņotā apziņa, un šajā tīrajā apziņā tiks veiktas darbības. Tas mūs padarīs laimīgus. Mēs nevaram apstādināt. Mēs nevaram pārstāt darboties. Darbības ir jāattīra. Un šīs attīrītas darbības sauc par bhakti. "Bhakti" nozīmē, ka viņi ir, viņi ārēji darbojas parasti, bet tās nav piesārņotas darbības. Tās ir šķīstītas darbības. Neziņā esošs cilvēks var redzēt, ka bhakta strādā kā parasts cilvēks, bet persona ar nelielu zināšanu daudzumu nezina, ka bhaktas darbības vai Kunga darbības nav piesārņotas ar matērijas netīro apziņu, trīs gunu, materiālās dabas īpašību, piesārņojumu, bet gan [ir šķīstīti] ar garīgo apziņu. Tātad mums jāzina, [ka] mūsu apziņa ir materiāli piesārņota.

IT/Prabhupada 0165 - Le Azioni Purifcate Sono Chiamate Bhakti

2015-05-10T08:21:38Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Italian Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:IT-Quotes - 1966 Category:IT-Quotes - L..."

[[Category:1080 Italian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:IT-Quotes - 1966]]
[[Category:IT-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:IT-Quotes - in USA]]
[[Category:IT-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|Le Azioni Purifcate Sono Chiamate Bhakti - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



il supremo cosciente, questo sarà spiegato nella Bhagavad-gita nel capitolo dove si fa la distinzione tra jiva e Isvara, questo verra spiegato. Ksetra-ksetra-JNA. Questo ksetra-JNA è stato spiegato che il Signore è anche ksetra-JNA, o consapevole, e le jive, o gli esseri viventi,loro sono anche cosciente. Ma la differenza è che la coscienzza dell'essere vivente e limitata al propio corpo. ma il Signore è cosciente di tutti i corpi. Isvarah sarva-bhutanam HRD-Dese 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Il Signore e presente nel cuore di tutti gli esseri venti. perciò egli è consapevole dei movimenti psichici, e in particolare delle attivita' del jiva-anima- Non dobbiamo dimenticarlo. E 'anche spiegato che il Paramatma, Dio la Persona Suprema, egli vive nel cuore di tutti come Isvara, come controllore e dirige. Egli dirige. Sarvasya caham HRDI sanniviṣṭhaḥ ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). egli e'situato nell cuore di tutti, e' dirige le loro azione, li accompagna nei loro desideri.

L'entità vivente dimentica che cosa fare. Prima di tutto egli gli da la determinazione come agire in un certo modo, ma, l'essere si impiglia nelle azioni e nelle reazioni del proprio karma. Ma dopo aver lasciato un tipo di corpo, per poi entrare in un altro tipo di corpo ... Proprio come abbandoniamo un tipo di vestito, un tipo di vestito, per un altro tipo di vestito. allo stesso modo, questo viene spiegato nella Bhagavad-gita che vāsāṁsi jīrṇāni Yatha vihāya ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]). come cambiate un abito diverso, allo stesso modo gli esseri viventi, essi stanno anche cambiando diversi corpi, la trasmigrazione dell'anima, incatenato nellle azioni e reazioni delle sue attività passate. Quindi, queste attività possono essere modificate quando l'essere vivente si situa sottto l'influsso della virtu'. quando sviluppa il buon senso capisce che tipo di attività dovrebbe adottare, se egli fa cosi, allora tutta le azioni e le reazioni delle sue attività passate possono essere cambiati. Percui, il karma non è eterno. Altre cose, oltre a queste quattro, cinque cose - Isvara, Jiva, prakrti, Kala e Karma - queste quattro cose sono eterni, mentre il karma, l'azione conosciuto come karma, non è eterna. ora la coscienza dell'isvara, il supremo cosciente- isvara-controllore- e la differenza fra l'Isvara supremo cosciente, o il Signore, e l'essere vivente è, nelle attuali circostanze, è così. La coscienza, la coscienza di, sia del Signore che dell' entità vivente, essi sono, questa coscienza è trascendentale. Non è che questa coscienza viene generata da questa materia. Questa è un'idea sbagliata. La teoria che la coscienza si sviluppa in determinate circostanze duvuto alla combinazione di elementi materiali, non è accettato nella Bhagavad-gita. Essi non possono. La coscienza può essere riflessa in modo distorto dovuto a una copertura, o circostanze materiali, propio come la luce riflessa attraverso un vetro colorato può sembrare che asssume quel colore. Allo stesso modo, la coscienza del Signore, non è materialmente influenzata. Il Signore Supremo, proprio come Krishna, Egli dice che mayādhyakṣeṇa prakrtih ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). Quando Egli discende in questo mondo materiale, la sua coscienza non viene materialmente influenzata. se la sua coscienza fosse stata materialmente influenzata. egli sarebbe incapace di parlare a riguardo del soggetto trascendentale riportato nella Bhagavad-gita. nessuno può dire nulla a riguardo del mondo trascendentale senza prima essersi liberati dalla coscienza materiale contaminata. Così, il Signore non puo essere materialmente contaminato. Ma la nostra coscienza, al momento attuale, è materialmente contaminata. così, nel suo complesso, come la Bhagavad-gita insegna, dobbiamo purificare questa coscienza materialmente contaminata e in quel stato di coscienza pura, l'azione sara' compiuta. quello ci renderà felici. Non possiamo smettere. Non possiamo smettere di agire. Le azioni devono essere purificate. E queste attività purificatorie sono chiamate bhakti. Bhakti significa che sono, appaiono anche come attività ordinarie, ma non sono attivita' contaminate. Essi sono attivita' purificatorie. Quindi, una persona ignorante crede che un devoto aggisce come un uomo comune, ma una persona con scarsa conoscenza, non sa che le attività di un devoto o le attività del Signore, non sono contaminati da una coscienza materiale impura. impurità dei tre guna, le influence della natura, ma dalla coscienza trascendentale. quindi, la nostra coscienza è materialmente contaminata, dovremmo saperlo

HU/Prabhupada 0165 - A megtisztított tetteket bhaktinak nevezik

2015-05-10T08:18:27Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Hungarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:HU-Quotes - 1966 Category:HU-Quotes -..."

[[Category:1080 Hungarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:HU-Quotes - 1966]]
[[Category:HU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HU-Quotes - in USA]]
[[Category:HU-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|Purified Activities are Called Bhakti - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



A legfelsőbb tudattal rendelkező. Ezt a Bhagavad-gíta abban a fejezetben fejti ki, ahol a dzsíva és az ísvara közötti különbségek magyarázata áll. Ksétra-ksétradnya (Bg. 13.26.). A ksétradnya úgy magyarázható, hogy az Úr ksétradnya vagy tudatos, és a dzsívák vagy az élőlények szintén tudatosak. A különbség az, hogy az élőlény csupán a saját korlátolt testéről tudatos, míg az Úr minden testről tudatos. Ísvarah szarva-bhútánám / hrid-désé ’rdzsuna tisthati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Az Úr ott él minden élőlény szívében, ezért Ő minden egyes dzsíva gondolatáról, tettéről tudatos. Ezt nem szabad elfelejtenünk. Azt is elmagyarázza, hogy a Felsőlélek vagy a Legfelsőbb Személy, Isten mindenki szívében ott él, mint ísvara, az irányító és Ő mutatja az irányt. Ő mutatja az irányt. Szarvaszja csáham hridi szannivistah ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Ő mindenki szívében jelen van, és mindenkinek a saját vágya szerint ad iránymutatást.

Az élőlény elfelejti, mit kell tennie. Először is saját maga határozza el, hogy milyen módon fog cselekedni, majd belegabalyodik saját karmája következményeibe. Ám az egyik fajta test feladása után, mikor belép egy másik fajta testbe… Ahogy mi is feladjuk az egyik fajta ruhát a másik fajta ruháért cserébe, a Bhagavad-gíta ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]) ezt így magyarázza: vásámsi dzsírnáni jatha vihája. Ahogy az ember leveti elnyűtt ruháit, ugyanúgy váltogatja az élőlény a különböző testeket (lélekvándorlás), és magára veszi korábbi tetteinek visszahatásait. Ezeket a tetteket meg lehet változtatni, amennyiben az élőlény a jóság minőségében van, józan, és érti, hogy milyen tetteket kell a magáévá tennie. Ha így tesz, akkor megváltoztathatja korábbi tetteinek minden visszahatását. Ezért a karma nem örök. Más. Ebből az öt elemből – ísvara, dzsíva, prakriti, kála és karma – az első négy elem örök, míg az ötödik, mely karmaként ismert, az nem örök. Nos, a tudatos ísvara, a legfelsőbb tudattal rendelkező ísvara, vagyis jelen körülmények között a legfelsőbb tudattal rendelkező ísvara, az Úr és az élőlény közötti különbség a következő. Mindketten, az Úr és az élőlény is rendelkezik tudattal, ez a tudat transzcendentális. A tudat nem az anyaggal való kapcsolat által fejlődött ki. Ez egy téves elképzelés. Az elméletet, miszerint a tudat meghatározott körülmények mellett történő anyagi kombinációk során alakul ki, a Bhagavad-gíta elveti. Nem fogadhatja el. Habár a tudat tükrözhet magáról hamis képet az anyagi körülmények hatására, ahogy a színezett üvegen keresztül a fény is színesnek látszódik. Hasonlóképp az Úr tudatát sem befolyásolja az anyag. Ahogy azt a Legfelsőbb Úr, Krisna kijelenti: „Ez az anyagi természet […] az Én irányításom alatt működik.” ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]) Amikor eljön az anyagi világba, az Ő tudatára az anyagnak nincsen hatása. Ha tudatára az anyag hatással lett volna, akkor alkalmatlan lett volna arra, hogy transzcendentális témáról beszéljen a Bhagavad-gítában. Senki nem képes beszélni a transzcendentális világról anélkül, hogy mentes volna az anyaggal szennyezett tudattól. Az Úr tehát mentes volt az anyagi szennyeződéstől. Ám jelen pillanatban a mi tudatunk anyaggal szennyezett. Tehát a lényeg, ahogy a Bhagavad-gíta tanítja: meg kell tisztítanunk az anyaggal szennyezett tudatunkat, és a tetteket ebben a tiszta tudatban hajtjuk végre. Ettől boldogok leszünk. Nem tudjuk abbahagyni. Nem tudunk felhagyni a tettekkel. A tetteket meg kell tisztítani. És ezeket a megtisztított tetteket hívják bhaktinak. Bhakti jelentése: úgy tűnik, mintha közönséges tettek volnának, ám ezek nem szennyezett tettek. Ezek megtisztított tettek. Tehát a tudatlan ember úgy láthatja, hogy a bhakta közönséges ember módjára dolgozik, ám a csekély tudással rendelkező személy nem tudja, hogy a bhakta vagy az Úr tettei mentesek a tisztátalan anyagi tudat szennyeződésétől, az anyagi természet három kötőerejének szennyeződésétől, mert tudatuk transzcendentális. Tehát tudnunk kell, hogy tudatunk anyaggal szennyezett.

GU/Prabhupada 0165 - શુદ્ધ કાર્યોને ભક્તિ કેહવાય છે

2015-05-10T08:12:39Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Gujarati Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:GU-Quotes - 1966 Category:GU-Quotes -..."

[[Category:1080 Gujarati Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:GU-Quotes - 1966]]
[[Category:GU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:GU-Quotes - in USA]]
[[Category:GU-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|શુદ્ધ કાર્યોને ભક્તિ કેહવાય છે - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



જે પરમ ચેતનાવાળો છે,તે ભગવદ ગીતામાં સમજાવવામાં આવશે, આ અધ્યાયમાં જ્યાં જીવ અને ઈશ્વર વચ્ચેનો તફાવતને સમજાવવામાં આવેલો છે. ક્ષેત્ર-ક્ષેત્ર-જ્ઞ આ ક્ષેત્ર-gn em સમજાવવામાં આવેલો છે,કે ભગવાન પણ ક્ષેત્રજ્ઞ કે સચેત છે, અને જીવ,પણ સચેત છે, પણ antar એટલો છે કે જીવ tena potana dehna vishe સચેત છે, પણ ભગવાન બધા દેહોમાં સચેત છે, ઈશ્વરહ સર્વ ભૂતાનામ હ્રુદ દેશે અર્જુન તિષ્ઠતી(ભ.ગી.૧૮.૬૧) ભગવાન બધા જીવોના હૃદયના અંદર વાસ કરે છે. તેથી તે બધા જીવોના મન ના ગતિ-વિધિયો ના વિષયે જાણકાર છે, આપણે ભૂલવું ન જોઈએ. તે પણ સમજાવેલું છે કે પરમાત્મા,કે પૂર્ણ પુરુષોત્તમ ભગવાન, બધાના હૃદયમાં ઈશ્વરના રૂપે રહે છે,નિયામકના રૂપે અને તે નિર્દેશન આપે છે. તે નિર્દેશન આપે છે.સર્વસ્ય ચાહમ હ્રુદી સન્નીવીષ્ટો(ભ.ગી.૧૫.૧૫) બધાના હૃદયમાં તે સ્થિત છે,અને તે નિર્દેશન આપે છે કેવી રીતે કાર્ય કરવું. જીવ શું કરવો તે ભૂલી જાય છે. સૌથી પેહલા તે એક પ્રકારે કાર્ય કરવા માટે નિશ્ચય કરે છે, અને પછી તે પોતાના કર્મોના ફળમાં બદ્ધ થાય છે. પણ એક પ્રકારના દેહને છોડીને,જ્યારે તે બીજા પ્રકારના દેહમાં જાય છે... જેમ કે આપણે એક પ્રકારનો વસ્ત્ર બીજા પ્રકારના વસ્ત્ર માટે ત્યાગી દેવે છે, તેમજ,તે ભગવદ ગીતામાં સમજાવેલું છે વાસામ્સી જીરણાની યથા વિહાય(ભ.ગી.૨.૨૨) એક વ્યક્તિ,જેમ તે પોતાના જુદા જુદા કપડા બદલે છે,તેમજ જીવો પણ,જુદા જુદા દેહો બદલે છે, આત્માનો દેહાંતર,અને તેના પૂર્વ કર્મો દ્વારા ખેંચાય છે તો આ કાર્યો ત્યારે બદલી શકાય છે જ્યારે વ્યક્તિ સત્ત્વ ગુણમાં સ્થિત થાય છે સદબુદ્ધિ માં,જ્યારે વ્યક્તિને સમજ પડે છે કે કેવા પ્રકારના કાર્યો તેને કરવા જોઈએ, અને જો તે એવી રીતે કરે છે,ત્યારે તેના પેહ્લાના બધા કર્મ-ફળો બદલી શકાય છે. તેથી કર્મ શાશ્વત નથી. બીજા વસ્તુઓ,ચાર,પાંચ વસ્તુઓ માંથી-ઈશ્વર,પ્રકૃતિ,જીવ,કાલ અને કર્મ - આ ચાર વસ્તુઓ શાશ્વત છે,જ્યારે કર્મ,જે વસ્તુનો નામ કર્મ છે તે શાશ્વત નથી. હવે સચેત ઈશ્વર,પરમ સચેત ઈશ્વર, અને પરમ સચેત ઈશ્વર કે ભગવાન અને જીવ વચ્ચે અંતર એટલો છે કે,પ્રસ્તુત પરીસ્થીતીયોમાં,આવો છે. ચેતના,ચેતના,બન્ને ભગવાન અને જીવો ના, તે છે,તેમની ચેતના દિવ્ય છે. તેમ નથી કે જડ પદાર્થના સંગથી ચેતના ઉત્પન્ન થાય છે તે એક ખોટી સમજ છે. તે સિદ્ધાંત કે ચેતના કોઈ પ્રકારની ભૌતિક મિલનથી થાય છે, તે ભગવદ ગીતામાં સ્વીકૃત નથી.તે નથી, ચેતના ભૌતિક પરીસ્થીતીયો દ્વારા વિકૃત રૂપે પ્રતીબીમ્બીત થઇ શકે છે, જેમ કે પ્રકાશ એક રંગીન કાંચ દ્વારા પ્રતીબીમ્બીત થઈને તે રંગના પ્રકારે દેખાઈ શકે છે. તેમજ,ભગવાનની ચેતના,ભૌતિક રૂપે પ્રભાવિત નથી થતી. પરમ ભગવાન,કૃષ્ણ જેવો,તે કહે છે મયાધ્યક્શેન પ્રકૃતિ(ભ.ગી.9.10) જ્યારે તે ભૌતિક જગતમાં અવતારિત થાય છે,તેમની ચેતના ભૌતિક રૂપે પ્રભાવિત થાય છે. જો તેમની ચેતના ભૌતિક રૂપે પ્રભાવિત થયો હતો, તે અયોગ્ય છે ભગવદ ગીતામાં વર્ણિત ભગવદ ગીતાના દિવ્ય વિષય ઉપર બોલવા માટે અયોગ્ય હતો. જ્યાર સુધી ભૌતિકતાથી દૂષિત ચેતનાથી વ્યક્તિ મુક્ત નથી થાય છે,ત્યાર સુધી તે વ્યક્તિ દિવ્ય જગત વિષે કઈ પણ કહી શકે છે. તો ભગવાન ભૌતિક રૂપે દૂષિત નથી. પણ આપણી ચેતના,પ્રસ્તુત સમયે,ભૌતિક રૂપે દૂષિત છે. તો આખી વસ્તુ,જેમ ભગવદ ગીતા કહે છે,આપણને આપણી ભૌતિકતાથી દૂષિત ચેતનાને શુદ્ધ બનાવો છે. અને તે શુદ્ધ ચેતના માં,કાર્ય થશે. તે આપણને સુખી બનાવશે.આપણે રોકી નથી શકતા.આપણે આપના કાર્ય-કલાપ રોકી નથી શકતા. કાર્યો ને શુદ્ધ કરવું જોઈએ.અને આ શુદ્ધ કાર્યોને ભક્તિ કહેવાય છે. ભક્તિ એટલે કે,તે સામાન્ય કાર્યો જેવા દેખાય છે,પણ તે દૂષિત કાર્ય નથી. તે શુદ્ધ કાર્ય છે. તો એક અજ્ઞાની વ્યક્તિ જોઈ શકે છે કે એક ભક્ત એક સાધારણ વ્યક્તિ જેવો કાર્ય કરે છે, પણ અલ્પ-જ્ઞાની વ્યક્તિને ભગવાન કે ભક્તના કાર્યો ખબર નથી, તે આ ભૌતિક પદાર્થના આ અશુદ્ધ ચેતનાથી દૂષિત નથી થતા, ત્રણ ગુણોની અશુદ્ધિ,પ્રકૃતિના ગુણો,પણ દિવ્ય ચેતના. તો આપણી ચેતના ભૌતિક રૂપે દૂષિત છે,તે આપણને જાણવું જોઈએ.

DE/Prabhupada 0165 - Gereinigte Handlungen werden Bhakti genannt

2015-05-10T08:10:12Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 German Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:DE-Quotes - 1966 Category:DE-Quotes - Le..."

[[Category:1080 German Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:DE-Quotes - 1966]]
[[Category:DE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:DE-Quotes - in USA]]
[[Category:DE-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|Gereinigte Handlungen werden Bhakti genannt - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



Das höchste Bewusstsein, es wird in der Bhagavad-gītā erklärt werden, ... in dem Kapitel, in dem die Unterscheidung zwischen jīva und īśvara erläutert wird. Kshetra-kshetra-jna. Dieses ksetra-jna wird so erklärt, dass der Herr auch ksetra-jna, oder bewusst ist. ... und die jīvas oder die Lebewesen, sie sind auch bewusst. Aber der Unterschied ist, dass ein Lebewesen sich seines eingeschränkten Körpers bewusst ist, ... aber der Herr ist sich aller Körper bewusst. Īśvarah sarva-bhūtānām hrid-deśe 'rjuna tishthati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Der Herr lebt im Inneren des Herzens eines jeden Lebewesens, ... darum ist es sich der psychischen Regungen, Aktivitäten aller jīvas bewusst. Wir sollten das nicht vergessen. Es wird auch erklärt, dass Paramātmā oder die Höchste Persönlichkeit Gottes, ... im Herzen eines jeden als īśvara, der Kontrollierende und Richtungsweisende, wohnt . Er gibt Anleitung. Sarvasya cāham hridi sannivishthaha ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Er befindet sich im Herzen eines jeden und er gibt Anleitung entsprechend Seiner Wünsche zu handeln.

Das Lebewesen vergisst, was zu tun ist. Erst beschließt man auf eine bestimmte Art und Weise zu handeln. ... und dann ist man in die Aktionen und Reaktionen seines eigenen Karmas verstrickt. Aber nachdem man eine Art von Körper aufgegeben hat, wenn man in eine andere Art von Körper eintritt ... ... so wie wir eine Art von Kleidung aufgeben, eine Art von Kleidung, für eine andere Art von Kleidung, ... ähnlich ist es in diesem Bhagavadgita erklärt, die vāsāmsi jīrnāni yatha vihāya ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]). Jemand, so wie jemand seine verschiedene Kleidung wechselt, in ähnlicher Weise wechseln die Lebewesen auch ihre verschiedenen Körper, ...Seelenwanderung... und man zieht die Aktionen und Reaktionen seiner früheren Handlungen an. So, diese Handlungen können geändert werden, wenn ein Lebewesen in der Erscheinungsweise der Tugend ist, .. vernünftig ist, und es versteht, welche Art von Handlungen es ausführen sollte, ... und wenn es dies tut, dann können sämtliche Handlungen und und Reaktionen der früheren Aktivitäten geändert werden. Daher ist Karma nicht ewig. Eine andere Sache, von den vier, fünf Begriffen - īśvara, jīva, prakriti, kāla, and karma - Diese vier Elemente sind ewig, während das Karma, das als Karma bekannte Element, das ist nicht ewig. Nun, der bewusste īśvara, der am höchsten bewusste īśvara, ...und der Unterschied zwischen dem höchsten bewussten īśvara, oder dem Herrn, und den Lebewesen ist, in der gegenwärtigen Situation, so. Bewusstsein, Bewusstsein von beiden, sowohl von dem Herrn als auch von den Lebewesen, ... sie sind, dieses Bewusstsein ist transzendental. Es ist nicht so, dass dieses Bewusstsein durch den Kontakt mit dieser Materie erzeugt wrd. Das ist eine falsche Vorstellung. Die Theorie, dass sich das Bewusstsein unter bestimmten Umständen aus einer Kombination von Materie entwickelt, .. wird in der Bhagavad-gītā nicht akzeptiert. Das kann nicht sein. Bewusstsein kann wegen der Bedeckung durch materielle Umstände entstellt widergespiegelt werden, ...wie durch ein farbiges Glas reflektiertes Licht entsprechend der Farbe gesehen werden mag. In ähnlicher Weise ist das Bewusstsein des Herrn nicht materiell beeinflusst. Der Höchste Herr, genau wie Krishna, er sagt mayādhyakshena prakritihi ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). Wenn Er in dieser materiellen Welt erscheint, dann ist Sein Bewußtsein nicht materiell beeinflusst. Würde Sein Bewusstsein materiell beeinflusst, ... dann wäre Er unfähig, in der Bhagavat-gītā über die transzendentalen Themen zu sprechen. Man kann nichts über die transzendentale Welt sagen, ohne vom materiell verunreinigten Bewusstsein frei zu sein. Also, der Herr war nicht materiell verunreinigt. Aber unser Bewusstsein, zum jetzigen Zeitpunkt ist es materiell verunreinigt. So, der Punkt ist, wie die Bhagavat-gītā lehrt, wir haben das materiell verunreinigte Bewusstsein zu reinigen. ... und in diesem reinen Bewusstsein werden die Handlungen ausgeführt. Das wird uns glücklich machen. Wir können nicht aufhören. Wir können unsere Tätigkeit nicht anhalten. ... die Handlungen müssen gereinigt werden. und diese gereinigten Handlungen werden Bhakti genannt. Bhakti bedeutet, sie sind, sie scheinen nur gewöhnliche Handlungen zu sein, aber es sind keine verunreinigten Handlungen mehr. Es sind gereinigte Handlungen. Also eine unwissende Person mag sehen, dass ein Devotee wie ein gewöhnlicher Mensch arbeitet, ... aber eine Person mit geringem Wissen weiß nicht, dass die Handlungen eines Devotees die Handlungen des Herrn sind, ... sie sind nicht durch unreines materielles Bewusstsein verunreinigt, ... Verunreinigung durch die drei Gunas, Erscheinungsweisen der materiellen Natur, sondern transzendentales Bewusstsein. Also unser Bewusstsein ist materiell verunreinigt, das sollten wir wissen.

FR/Prabhupada 0165 - On qualifie de "bhakti" les actes purs

2015-05-09T15:19:19Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:FR-Quotes - 1966 Category:FR-Quotes - Le..."

[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:FR-Quotes - 1966]]
[[Category:FR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:FR-Quotes - in USA]]
[[Category:FR-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|On qualifie de «bhakti» les actes purs - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



Le conscient suprême, ce sera expliqué dans la Bhagavad-Gîtâ dans le chapitre où la distinction entre le jiva et īśvara est expliquée. Ksetra-ksetra-jna. Ce ksetra-jna a été expliqué, à savoir que le Seigneur est aussi ksetra-jna, ou conscient, et les jivas, ou les êtres vivants, ils sont aussi conscients. Mais la différence est que l'être vivant est conscient dans son corps limité, mais le Seigneur est conscient de tous les corps. Īśvarah sarva-bhutanam hrd-dese'rjuna tisthati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Le Seigneur vit dans le centre du cœur de chaque être vivant, c'est pourquoi il est conscient des mouvements psychiques, des activités, du jiva distinct. Nous ne devons pas l'oublier. Cela est également expliqué que le Paramatma, ou Dieu, la Personne Suprême, est vivant dans le cœur de chacun comme īśvara, comme le contrôleur et Il donne la direction. Il donne une orientation. Sarvasya cāham hrdi sannivisthah ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Il est situé dans le cœur de chacun et Il donne l'instruction afin d'agir comme il le désire.

L'entité vivante oublie ce qu'il faut faire. Avant tout, il fabrique sa détermination afin d'agir d'une certaine façon, et puis il est empêtré dans les actions et les réactions de son propre karma. Mais après avoir laissé tomber un type de corps, quand il entre dans un autre type de corps ... Tout comme nous abandonnons un genre de vêtement, un type de vêtement, pour un autre type de vêtement, de même, il est expliqué dans cette Bhagavad-Gîtâ que vāsāmsi jīrnāni yatha vihāya ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]). Premièrement, comme on change ses différents vêtements, de même les êtres vivants, ils sont également en train de changer pour des corps différents, la transmigration de l'âme, et en mettant les actions et les réactions de ses activités passées. Ainsi, ces activités peuvent être modifiées quand un être vivant est sur le mode de la vertu, de la raison, et il comprend quel genre d'activités il devrait adopter, et s'il le fait, alors toutes les actions et les réactions de ses activités passées peuvent être modifiées. Par conséquent, le karma n'est pas éternel. Autres choses, sur les quatre, cinq sujets - īśvara, jiva, prakrti, kala et karma - ces quatre éléments sont éternels, tandis que le karma, l'élément connu comme le karma, ce n'est pas éternel. Maintenant, l'īśvara conscient, le conscient suprême, īśvara, et la différence entre īśvara, le conscient suprême, ou le Seigneur, et l'être vivant est, dans les circonstances actuelles, est comme ça. Conscience, conscience de, à la fois du Seigneur et les êtres vivants, ils sont, cette conscience est transcendantale. Ce n'est pas que cette conscience soit générée par l'association de cette question. C'est une idée fausse. La théorie selon laquelle la conscience se développe dans certaines circonstances de combinaison matérielle, n'est pas acceptée dans la Bhagavad-Gîtâ. Ils ne peuvent pas. Conscience peut être reflétée perversement par la couverture des circonstances matérielles, tout comme la lumière réfléchie à travers un verre coloré peut sembler en accord avec la couleur. De même, la conscience de Dieu, n'est pas matériellement affectée. Le Seigneur Suprême, tout comme Krishna, Il dit que mayādhyaksena prakrtih ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). Quand Il descend dans ce monde matériel, Sa conscience n'est pas touchée par la matière. Si Sa conscience eut été matériellement affectée, Il aurait été incapable de parler sur la question du sujet transcendantal dans la Bhagavad-Gîtâ. On ne peut rien dire sur le monde transcendantal sans être libre de la conscience contaminée par la matière. Ainsi, le Seigneur n'a pas été matériellement contaminé. Mais notre conscience, à l'heure actuelle, est matériellement contaminée. Donc, l'ensemble des choses, comme la Bhagavad-Gîtâ l'enseigne, nous devons purifier la conscience matériellement contaminée et dans cette conscience pure, les actions seront effectuées. Cela nous rendra heureux. Nous ne pouvons pas arrêter. Nous ne pouvons pas arrêter notre activité. Les activités sont à purifier. Et ces activités purifiées sont appelés bhakti. Bhakti signifie qu'elles sont, elles apparaissent également comme une activité ordinaire, mais elles ne sont pas des activités contaminées. Ce sont des activités purifiées. Donc, une personne ignorante peut voir qu'un dévot travaille comme un homme ordinaire, mais une personne avec un faible capital de connaissances, il ne sait pas que les activités d'un dévot ou les activités du Seigneur, elles ne sont pas contaminées par la conscience impure de la matière, impureté des trois gunas, les modes de la nature, mais par la conscience transcendantale. Donc, notre conscience est matériellement contaminée, nous devrions le savoir.

NL/Prabhupada 0165 - Gezuiverde activiteiten worden bhakti genoemd

2015-05-09T14:38:34Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:NL-Quotes - 1966 Category:NL-Quotes - Lec..."

[[Category:1080 Dutch Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:NL-Quotes - 1966]]
[[Category:NL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NL-Quotes - in USA]]
[[Category:NL-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|Gereinigde Activiteiten Worden Bhakti Genoemd - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



De allerhoogste bewuste, het zal in de Bhagavad Gita uitgelegd worden in het hoofdstuk waar het onderscheid tussen de jīva en īśvara wordt toegelicht. Kṣetra-kṣetra-jña. Dit kṣetra-jña legt uit dat de Heer ook kṣetra-jña is, of bewust is, en de jivas, of de levende wezens, ze zijn ook bewust. Maar het verschil is dat een levend wezen bewust is binnen zijn eigen beperkte lichaam, maar de Heer is zich bewust van alle lichamen. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). De Heer woont in de kern van het hart, in ieder levend wezen, Daarom is hij zich bewust van de psychische bewegingen, activiteiten, van de specifieke jīva. We mogen dat niet vergeten. Er wordt ook uitgelegd dat de Paramātmā of de Allerhoogste Persoonlijkheid God, in ieders hart leeft als īśvara, als de bestuurder en Hij geeft richting. Hij geeft richting. Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭhaḥ ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). In ieders hart is Hij gesitueerd, en Hij geeft richting om daad te verrichten naar wat hij wenst.

Het levend wezen vergeet wat te doen. Allereerst maakt hij zijn vastberadenheid om te handelen op een bepaalde manier, en dan raakt hij verstrikt in de acties en reacties van zijn eigen karma. Maar na het opgeven van bepaald lichaam, wanneer hij in een ander lichaam treedt... Net als we een bepaald kledingstuk opgeven, voor een ander kledingstuk, evenzo wordt uitgelegd in deze Bhagavad-gītā dat vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]). Een, zoals men zijn kleding wisselt, evenzo veranderen de levende wezens ook van lichamen, transmigratie van de ziel, en trekkende aan de acties en reacties van zijn activiteiten in het verleden. Zodat deze activiteiten kunnen gewijzigt worden als een levend wezen in de mode van goedheid is, in geestelijke gezondheid, en hij begrijpt wat voor soort activiteiten hij moet opnemen, en als hij dat doet, dan worden zijn volledige acties en reacties van zijn verleden gewijzigt. Daarom is karma niet eeuwig. Nu iets anders, van de vier, vijf zaken - īśvara, jīva, prakṛti, kāla, en karma - deze vier punten zijn eeuwig, terwijl het karma, het item bekend als karma, niet eeuwig is. Nu is de bewuste īśvara, de allerhoogste bewuste īśvara, en het verschil tussen de hoogste bewuste īśvara, of de Heer, en het levend wezen in de huidige omstandigheden is als volgt. Bewustzijn, bewustzijn van, zowel van de Heer en de levende wezens, ze zijn, dit bewustzijn is transcendentaal. Het is niet zo dat dit bewustzijn wordt gegenereerd door de vereniging van deze zaak. Dat is een misvatting. De theorie dat het bewustzijn zich ontwikkelt onder bepaalde omstandigheden van een materiele combinatie, wordt niet aanvaardt in de Bhagavad Gita. Dat kunnen ze niet. Bewustzijn kan pervert worden weerspiegeld door het deksel van materiële omstandigheden, net als het licht gereflecteerd wordt door gekleurd glas, kan het lijken op de kleur. Ook het bewustzijn van de Heer, is wezenlijk niet aangetast. De Allerhoogste Heer, Kṛṣṇa, Hij zegt dat mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). Toen hij afdaalde in deze materiële wereld, werd Zijn bewustzijn niet wezenlijk aangetast. Indien Zijn bewustzijn materieel aangetast was geweest, Dan was hij ongeschikt geweest om over het transcendentale onderwerp te spreken in de Bhagavad Gita. Men kan niets over de transcendentale wereld zeggen zonder vrij te zijn van het materieel besmet bewustzijn. Dus de Heer was niet materieel besmet. Maar ons bewustzijn, op dit moment, is aanzienlijk vervuild. Dus hele zaak, zoals de Bhagavad Gita ons leert, is dat we het materieel besmette bewustzijn moeten zuiveren en in dat zuivere bewustzijn, zullen de acties gedaan worden. Dat zal ons gelukkig maken. We kunnen niet stoppen. We kunnen onze activiteiten niet stoppen. De activiteiten worden gezuiverd. En deze gezuiverde activiteiten worden bhakti genoemd. Bhakti betekent dat ze, net als gewone activiteiten lijken, maar ze zijn onbesmette activiteiten. Ze zijn pure activiteiten. Dus een onwetende persoon kan zmogelijk zien dat een toegewijde werkt als een gewone man, maar een persoon met een slechte basis van kennis, hij weet niet dat de activiteiten van een toegewijde of de handelingen van de Heer, dat ze niet besmet zijn door het onzuivere bewustzijn van materie, onzuiverheid van de drie guna's, de geaardheden van de natuur, transcendentaal bewustzijn. Dus ons bewustzijn is materieel vervuild, dit moeten we weten.

DA/Prabhupada 0165 - Rensede aktiviteter kaldes bhakti

2015-05-09T14:24:48Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Danish Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:DA-Quotes - 1966 Category:DA-Quotes - Le..."

[[Category:1080 Danish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:DA-Quotes - 1966]]
[[Category:DA-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:DA-Quotes - in USA]]
[[Category:DA-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|Rensede aktiviteter kaldes bhakti - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



Den Højeste Bevidste, det vil blive forklaret i Bhagavad-gita i det kapitel, hvor forskellen mellem jiva og Isvara bliver forklaret. Kṣetra-kṣetra-jña. Denne ksetra-jna bliver forklaret, at Herren også er ksetra-jna, eller bevidst, og jivaerne, eller de levende væsner, de er også bevidste. Men forskellen er, at et levende væsen er bevidst indenfor sin begrænsede krop, men Herren er bevidst om alle kroppe. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Herren eksisterer inde i hjertet på hvert levende væsen, derfor er Han bevidst om de psykiske bevægelser, aktiviteter i denne specifikke jiva. Vi bør ikke glemme det. Det bliver også forklaret at Paramatma, eller Guddommens Højeste Personlighed, lever i alles hjerter som Isvara, som kontrolløren og Han giver vejledning. Han giver vejledning.Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭhaḥ ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]).

Han er placeret i alles hjerter, og Han giver vejledning til at handle, som Han ønsker. Det levende væsen glemmer, hvad det skal gøre. Først beslutter han sig for at handle på en bestemt måde, og så bliver han indviklet i handlingerne og reaktionerne på sit eget karma. Men efter at han har opgivet en slags krop, når han træder ind i en anden slags krop... Lige som vi opgiver en slags klæder, en type påklædning, for en anden type påklædning. på samme måde forklares det i denne Bhagavad-gita at vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]). På samme måde som man skifter til forskelligt slags tøj, sådan forandrer de levende væsner også deres forskellige kroppe, overfører sjælen, og tiltrækker handlingerne og reaktionerne fra sine tidligere aktiviteter. Så disse aktiviteter kan forandres, når det levende væsen er i godhedens kvalitet, er forstandigt, og når han forstår hvilke former for aktiviteter han burde antage, og hvis han gør dette, så kan hele handlingen og reaktionerne på hans tidligere handlinger forandres. Derfor er karma ikke evig. Andre ting, ud af de fire, fem emner - īśvara, jīva, prakṛti, kāla, and karma - disse fire emner er evige, hvorimod karma, emnet kendt som karma, det er ikke evigt. Nu den bevidste Isvara, den højeste bevidste Isvara, og forskellen mellem den højeste bevidste Isvara, eller Herren, og de levende væsner i de nuværende omstændigheder, er sådan. Bevidsthed, bevidsthed af, både af Herren og de levende væsner, de er, denne bevidsthed er transcendental. Det er ikke sådan, at denne bevidsthed er opstået på grund af association med denne materie. Det er en misforstået ide. Teorien at bevidsthed udvikler sig under bestemte omstændigheder af materielle kombinationer, bliver ikke accepteret i Bhagavad-gita. De kan ikke. Bevidsthed kan blive genspejlet forvrænget ved at være dækket af de materielle omstændigheder, på samme måde som lys, der reflekteres gennem farvet glas, kan se farvet ud. På samme måde med Herrens bevidsthed, den er ikke materielt påvirket. Den Højeste Herre, ligesom med Krishna, Han siger at mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). Når Han nedstiger i denne materielle verden, er Hans bevidsthed ikke materielt påvirket. Hvis Hans bevidsthed havde været materielt påvirket, Passede det sig ikke, at Han talte om transcendentale emner i Bhagavad-gita. Man kan ikke sige noget om den transcendentale verden uden at være fri fra materiel besmittet bevidsthed. Så Herren var ikke materielt besmittet. Men vores bevidsthed, på nuværende tidspunkt, er materielt besmittet. Så alt i alt, som Bhagavad-gita lærer, må vi rense den materielt besmittede bevidsthed og i denne rene bevidsthed, kan handlingerne udføres. Det vil gøre os lykkelige. Vi kan ikke ophøre. Vi kan ikke ophøre med vores handlinger. Aktiviteterne må renses. Og disse rensede aktiviteter kaldes bhakti. Bhakti betyder, at de er, de fremstår også som almindelige handlinger, men de er ikke forurenede handlinger. De er rensede handlinger. Så en uvidende person ser måske, at en hengiven arbejder lige som et almindelig menneske, men en person med begrænset viden, ved ikke at en hengivens handlinger eller Herrens handlinger, de er ikke forurenede af materiens urene bevidsthed, af besmittelsen fra de tre gunaer, naturens kvaliteter, men er transcendental bevidsthed. Så vores bevidsthed er materielt forurenet, bør vi vide.

BG/Prabhupada 0165 - Пречистените дейности се наричат бхакти

2015-05-09T13:33:03Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0165 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1966 Category:BG-Quotes -..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0165 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1966]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, New York]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We cannot stop our activity. The activities are to be purified. And these purified activities are called bhakti. Bhakti means they are, they appear also just like ordinary activity, but they are not contaminated activities. They are purified activities|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|KV-50u1foXY|Пречистените дейности се наричат бхакти - Prabhupāda 0165}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660219-20BG.NY_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966|Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966]]'''



Върховният осъзнат, това ще бъде обяснено в "Бхагавад-гита" в главата, в която се разглежда разликата между дживата и ишвара. Кшетра-кшетра-гя. Във връзка с кшетра-гя бе обяснено, че Богът е също кшетра-гя, или осъзнат, и дживите, или живите същества, и те са осъзнати. Но разликата е, че живото същество е осъзнато в ограниченото си тяло, а Богът е осъзнат за всички тела. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати ([[Vanisource:BG 18.61|БГ 18.61]]). Богът живее в дълбините на сърцето във всяко живо същество. и следователно Той е осъзнат за психическите процеси и дейностите на определена джива. Не трябва да забравяме. Също е обяснено, че Параматма, или Върховната Божествена Личност, живее в сърцето на всеки като Ишвара, като този, който контролира и Той дава насока. Той напътства. Сарвася чахам хриди саннивиштхах ([[Vanisource:BG 15.15|БГ 15.15]]). Той се намира в сърцето на всеки и го насочва да действа според желанията му. Живото същество забравя какво да прави. Най-напред то придобива решителност да действа по определен начин, и след това то се заплита в действията и последиците на собствената си карма. Но след като напусне един вид тяло, когато попадне в друг вид тяло... Точно както сменяме един вид дреха с друг вид дреха, съответно, обяснено е в "Бхагавад-гита" че, васамси джирнани ятха вихая ([[Vanisource:BG 2.22|БГ 2.22]]). Така както се преобличаме с различни дрехи, така живите същества сменят телата си, преселението на душата, навличайки си действията и последиците от миналите си дейности. Тези дейности могат да бъдат променени, когато живото същество е в проявлението на доброто, трезвомислещо е и може да разбере какви видове дейности трябва да започне да извършва и ако направи това, тогава всички действия и последици от миналите му дейности могат да бъдат променени. Ето защо кармата не е вечна. От всичките пет неща - ишвара, джива, пракрити, кала и карма - първите четири са вечни, докато карма, елементът известен като карма, не е вечен. Сега осъзнатият ишвара, върховният осъзнат ишвара, и разликата между върховния осъзнат ишвара, или Бога, и живото същество, при сегашните обстоятелства, е следната. Съзнанието и на Бога, и на живите същества, те и това съзнание са трансцедентални. Не е така, че това съзнание е възникнало от досега с материята. Това е погрешна идея. Теорията, че съзнанието се развива при определени обстоятелства, продиктувани от комбинацията на материални елементи, не се приема в "Бхагавад-гита". Те не могат. Съзнанието може да бъде отразено изкривено от покритието на материалните обстоятелства, точно както светлината преминаваща през цветно стъкло изглежда оцветена по същия начин. Съответно, съзнанието на Бога, не е материално повлияно. Върховният Бог, точно като Кришна, Той казва, че маядхякшена пракритих ([[Vanisource:BG 9.10|БГ 9.10]]). Когато Той слиза в материалния свят, Неговото съзнание не е материално повлияно. Ако Неговото съзнание беше материално повлияно, Той нямаше да е достоен да говори за трансцедентални теми в "Бхагавад-гита". Никой не може да каже и дума за трансцеденталния свят, ако не е освободен от материално замърсеното съзнание. И така, Богът не е материално замърсен. Но, в настоящия момент, нашето съзнание е материално замърсено. Така че, цялото нещо е, както учи и "Бхагавад-гита", че трябва да пречистим материално замърсеното си съзнание и в това чисто съзнание трябва да се действа. Това ще ни направи щастливи. Не можем да спрем. Не можем да спрем дейностите си. Дейностите трябва да бъдат пречистени. И тези пречистени дейности се наричат бхакти. Бхакти означава, че те изглеждат сякаш са обикновени дейности, но те не са замърсени дейности. Те са пречистени дейности. Един невежа може да види, че преданоотдаденият работи като обикновен човек, но личност с оскъдно знание, не знае, че дейностите на един преданоотдаден или дейностите на Бога, не са замърсени от нечистото съзнание, повлияно от материята, замърсяванията от трите гуни, проявленията на природата, а са извършвани с трансцедентално съзнание. И така, трябва да знаем, че нашето съзнание е материално замърсено.

PTBR/Prabhupada 0164 - Varnasrama-dharma deve ser estabelecido para facilitar o caminho

2015-05-09T10:59:34Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Portuguese (Brazil) Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:PTBR-Quotes - 1977 Category..."

[[Category:1080 Portuguese (Brazil) Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:PTBR-Quotes - 1977]]
[[Category:PTBR-Quotes - Conversations]]
[[Category:PTBR-Quotes - in India]]
[[Category:PTBR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|Varnasrama-dharma deve ser estabelecido para facilitar o caminho - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



hari-sauri: Mas na pregação de caitanya mahaprabhu (a ultima encarnação de Deus Krishna) Ele somente istruiu a gente pra cantar Hare Krishna.

Prabhupada: Isso não é possivél pra um homen ordinario.

hari-sauri: Como a gente pode aprender de gostar cantar Hare Krishna?

Prabhupad: Mais quem vai cantar de verdade com amor?

satsvarupa: Mas quando eles não cantam Hare Krishna como eles vão evolui spiritualmente na sistema varnasrama (classificação de 4 grupos de gente spiritual - estudante, chefe de familia, chefe de familia mendigador e mendigador renunciado; e 4 tipos principal de trabalho). Isso é a unica chance.

Prabhupad: O canto Hare Krishna vai ser, mas somente pouca gente vai cantar sinceramente sim desejos materiais. So poucas que cantam 16 voltas de jappa-mala (tipo rosario). E esses patifes querem imitar Chaitanya Mahaprabhu. Mas quando a gente o minimo canta com nos no templo e come um pouco prasad (comida abençoada).

prabhupad: Sim o minimo isso a gente sempre vai fazer. Mas no mesmo tempo a sistema varnasrama deve ser estabelicido. Tem 4 tipos principal de trabalho - o trabalhador, o fazendeiro o banqueiro, o rei e o sacerdote.

hari-sauri: Mas como eu entendeu é assim que nessa epica de kali (o mãu pessoificado) a gente não pode mas estabelecer uma sociedade com a sistema de varnasrama.

prabhupad: Porque o canto de Hare Krishna vai limpar o espelho sujo da mente e do coração.

hari-sauri: Então por isso chaitanya mahaprabhu ensinou cantar Hare Krishna em vez da sistema varnasrama.

prabhupad: Sim, é verdade. Mas a gente hoje em dia não consegue mais só cantar Hare Krishna. Ninguem pode imitar Haridas thakur, quem cantou Hare Krishna 24 horas.

satsvarupa: Nos falamos pra a gente pra eles continui com o trabalho mas tambem cantar Hare Krishna.

Prabhupad: Sim. Thakaha apanara kaje, Bhaktivinoda thakur (um grande mestre espiritual). Apanara kaja ki. O Deus Caitanya Mahaprabhu recomendou, sthane sthitah. E quando eles não ficam na propria occupação, pois as falsas profetas vão vir com a mentira deles. Exatamente assim como esses falsas profetas tambem cantam Hare Krishna mas no mesmo tempo eles tem uma duzia de mulheres. Exatamente assim como Madhudvisa. Ele foi iniciado pra seguir a vida de um monje 100% renunciado (sannyasa) mas ele não era pronto. E ele namorou com 5 mulheres e ele caiu de novo no pecado. Por isso a sistema varnasrama é necessario. Simplesmente imitando não da. Então a sistema varnasrama precisa ser introduzido em todo o mundo e...

satsvarupa: Começando com ISKCON-communidades agricola autosustentavél?

prabhupad: Exatamente. Sacerdotes, administradores. Precisa de educação das crianças regularmente.

hari-sauri: Mas na nossa ISKCON-sociedade, nos que cantamos Hare Krishna não somos vaisnavas (pessoas eternamente liberadas do mundo material e encima dessa sistema.

prabhupad: Sim.

Hari-sauri:...então como nos vamos fazer divisãoes na nossa sociedade?

Prabhupada: Ser vaisnava é muito dificíl. Precisa ter essa sistema varnasrama pra vira um vaisnava. Não é facíl de ser vaisnava.

hari-sauri: Não com certeza não é uma coisa que se pode cumpra barato. Sim. Por isso a sistema varnasrama é importante. Ser vaisnava é uma escada muito alta. Quando seria assim facíl de ser vaisnava porque assim muita gente caim de novo no mundo de pecado? Não é facíl. A vida de um monje completamente renunciado é pra o sacerdote mais elevado, mais qualificado. É simplesmente só se vesti como um vaisnava, isso não vale nada.

hari-sauri: Então a sistema varnasrama é pra as kanistha-adhikaris (os novos estudantes sem qualificação).

prabhupad: Kanistha como?

Hari-sauri: Quando se é só na plataforma de neófito.

Prabhupad: Sim, exatamente.

Hari-sauri: Então pra os neófitos a sistema varnasrama é necessario.

Prabhupad: Neófito significa que ele precisa ser um brahmana (sacerdote). A vida espiritual como neófito (Kanistha-adhikari) significa que ele tambem precisa ser um sacerdote qualificado. Isso é o começo da vida espiritual. O que é honrado no mundo material de ter uma posição muito alta, brahmana (sacerdote) é apenas o começo da vida espiritual.

FA/Prabhupada 0164 - وارناشراما-دهارما، باید برقرار شود تا راه را آسان کند

2015-05-09T10:43:54Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:FA-Quotes - 1977 Category:FA-Qu..."

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1977]]
[[Category:FA-Quotes - Conversations]]
[[Category:FA-Quotes - in India]]
[[Category:FA-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|وارناشراما-دهارما، باید برقرار شود تا راه را آسان کند - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



هاری-شوری: ولی "چیتانیا ماها پرابهو" در موعظه عملی خود، فقط آنها را به ذکر کردن وا داشته است. پرابهوپاد: این برای انسان عادی محال است. هاری-شوری: چه چیزی؟ به سادگی وادار کردن مردم به ذکر کردن؟ او فقط ذکر را معرفی کرد. پرابهوپاد: ولی چه کسی ذکر می کند؟ چه کسی ذکر می کند؟ ساتسواروپا: اما اگر ذکر نکنند، در "وارنا آشراما" هم یاد نخواهند گرفت. این ساده ترین راه است. پرابهوپاد: ذکر وجود دارد، اما نمی توانید از مردم انتظار داشته باشید که مثل "چیتانیا ماها پرابهو" ذکر کنند. آنها حتی نمی توانند شانزده دور ذکر کنند. (و) این اشخاص پست می خواهند "چیتانیا ماها پرابهو" باشند. ساتسواروپا: نه. ولی اگر حداقل ذکر کنند و "پراشاد" بخورند.... پرابهوپاد: ذکر کردن ادامه خواهد داشت. متوقف نمی شود. ولی در عین حال "وارنا آشراما-دارما" باید بنا شود تا راه را هموار سازد. هاری-شوری: خوب، حداقل برداشت من این بود که ذکر کردن باید در عصر "کالی" مطرح شود چون "وارنا آشراما" غیرممکن است. پرابهوپاد: چون (ذکر) ذهن را تطهیر می کند. ذکر کردن متوقف نخواهد شد. هاری-شوری: پس ذکر کردن مطرح شد تا جایگزین کل نظام "وارنا آشراما" شود. پرابهوپاد: بله، می تواند جایگزین شود، ولی چه کسی آن را جایگزین می کند؟ مردم آنقدر پیشرفته نیستند. این محال است که در ذکر کردن از "هاری داس تاکور" تقلید کنید. ساتسواروپا: به آنها می گوییم به کار خود ادامه دهید ولی ذکر هم بکنید. پرابهوپاد: بله. Āpanāra kāja ki. "چیتانیا ماها پرابهو" توصیه کرده است،" استانه استیتا" و اگر آنها در "استانا" باقی نمانند، آن وقت ذکر"ساهاجیا" می شود. درست مثل "ساهاجیا" ها که تسبیح دارند ولی سه دوجین زن دارند، و ذکر به همین گونه ادامه پیدا می کند. درست مثل "مادهوویشا" ی ما که برای "سانیاسی" مناسب نبود ولی "سانیاسی" به او داده شد. و به پنج زن دلبسته شد و اغرار کرد. بنابراین "وارناآشراما-دارما" لازم است. صرفاً طبل تو خالی بودن به کار نمی آید. پس "وارناآشراما-دارما" باید در همه جای دنیا معرفی شود، و... ساتسواروپا: آیا این معرفی باید با انجمن "ایسکان" شروع شود؟ پرابهوپاد: بله. بله. "براهمانا" ، "کشاتریا". باید تحصیل منظمی وجود داشته باشد. هاری-شوری: ولی اگر در انجمن ما...، ما به عنوان "وایشناوا" آموزش داده می شویم.... پرابهوپاد: بله. هاری-شوری: ... پس چطور می توانیم در جامعه خود طبقه بندی ایجاد کنیم؟ پرابهوپاد: "وایشناوا" آسان نیست. باید "وارناآشراما-دارما" برپا شود تا "وایشناوا" بیاید. "وایشناوا" شدن اصلاً آسان نیست. هاری-شوری: نه، چیز کم ارزشی نیست. پرابهوپاد: بله. پس این باید تأسیس شود. "وایشناوا"، "وایشناوا" شدن اصلاً آسان نیست. اگر "وایشناوا" شدن آسان است، چرا افراد زیادی فرو می افتند؟ آسان نیست. "سانیاس" برای بالاترین و با صلاحیت ترین "برهمانا" است. و فقط مانند یک "وایشناوا" لباس پوشیدن، سقوط است. هاری-شوری: پس نظام "وارناآشراما" برای "کانیشتا-آدیکاری" (عابدین مبتدی) است؟ پرابهوپاد: "کانیشتا" ؟ هاری-شوری: وقتی شخص در مرحله آغازی است. پرابهوپاد: بله. بله. "کانیشتا-آدهیکاری"، بله. هاری-شوری: نظام "وارناآشراما" سودمند است. پرابهوپاد: "کانیشتا-آدهیکاری" بدین معنی است که او باید "برهمانا" باشد. این "کانیشتا-آدهیکاری" است. زندگی روحانی، "کانیشتا-آدهیکاری"، بدین معنی است که او باید "برهمانا" ی باصلاحیتی باشد. این "کانیشتا" است. چیزی که در دنیای مادی به عنوان بالاترین جایگاه، ارزشمند شمرده می شود، "برهمانا"، این "کانیشتا-آدهی کاری" است.

MN/Prabhupada 0164 - Varnasrama-dharma Must be Established to Make the Way Easy

2015-05-09T10:40:08Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Mongolian Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:MN-Quotes - 1977 Category:MN-Quotes -..."

[[Category:1080 Mongolian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:MN-Quotes - 1977]]
[[Category:MN-Quotes - Conversations]]
[[Category:MN-Quotes - in India]]
[[Category:MN-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|Varnasrama-dharma Must be Established to Make the Way Easy - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



Хари Саури: Бурхан Чайтаниа Махапрабхугийн үндсэн номлол нь мантра унших байсан Прабхупада: энэ бол эгэл хүнд боломжгүй Хари Саури: хэрвээ бид хүмүүсийг мантра уншихад сургах аваас? зүгээр л ариун нэр уншихыг хэлэх Прабхупада: Гэвч хэн давтан хэлэх вэ? Хэн? Сатсварупа: мантра уншихгүй байж болох ч тэдэнд варнашрама системийг зааж болох юм Прабхупада: Хүмүүс давтан хэлэх нь тодорхой ч Та нар Чайтаниа Махапрабху шиг хэлж чадахгүй тэд 16 тойргоо ч уншиж чадахгүй байна харин тэгээд тэд Чайтаниа Махапрабху шиг болохыг хичээж байна Сатсварупа:гэхдээ л тэд ядаж цөөн хэдэн тойрог уншиж прасада хүртдэг Прабхупада: Давтан хэлэх үйл явц зогсохгүй гэхдээ варнашрама байх хэрэгтэй энэ илүү хялбар байх болно Хари саури: гэхдээ, миний ойлгосноор хүмүүс варнашрамийг дагах боломжгүй учраас ариун нэрийг давтан уншиж эхэлсэ Прабхупада: энэ ухааныг ариусгана. Мантра унших нь хэзээ ч зогсохгүй Хари-саури: иймээс мантра унших нь варнашрамыг орлуулсантай дүйцэхүйц юм байна Прабхупада: тиймээ орлуулж болно гэхдээ хэн орлуулна гэж? хүмүүс тийм ч өндөр түвшиний биш Харидаса Тхакурийг дуурайх гэж оролдох аваас энэ бол боломжгүй зүйл юм Сатсварупа: бид тэдэнд ажлаа ч хий мантрагаа ч унш гэж хэлж болох Прабхупада: Тиймээ Thākaha āpanāra kāje, Bhaktivinoda Ṭhākura. Āpanāra kāja ki. Чайтаниа Махапрабху sthāne sthitaḥ гэж айлдсан хэрвээ тэд стхана биш болох аваас сахажийа нар дагана яг л тэд сахажйа нар шиг эрхээ бариад л .. гэхдээ тэдэнд хэдэн арван бүсгүйчүүд байдаг иймэрхүү л мантра унших явц болж байна яг л Мадхудвиса. тэр саннйанса байх эрхгүй байсан ч болсон байсан 5 бүсгүйтэй холбоотой байсан иймээс варнашрама дхарма хэрэгтэй юм зүгээр л савыг нь үзүүлэх нь үр дүнгүй варнашрама дхармыг дэлхий даяар толилуулах хэрэгтэй Сатсварупа: ИСКОН-ы нийгэмлэгийг толилуулсан уу? Прабхупада: Тийм тийм брахмана кшатрйа. тогтмол боловсрол байх хэрэгтэй Хари саури: гэхдээ бидний нийгэмд... Вайшнавууд болоход... Прабхупада: Тийм: Хари Саури... тэгэхээр бид яаж нийгмээ хувиарлах вэ? Прабхупада: Вайшнава болох нь тийм ч амар биш. Вайшнава болоход варнашрама - дхарма байх хэрэгтэй Вайшнава болох нь Тийм ч хялбар биш Хари саури: Үгүй энэ хямд зүйл биш Прабхупада: Тийм. Тиймээс бид варнашрамыг бий болгох хэрэгтэй Вайшнава Вайшнава болох нь хялбар биш Вайшнава болох нь хялбар биш.. унаж ч магад энэ тийм хялбар биш саннйаса бол хамгийн өндөр түвшний брахмана байх ёстой зүгээр л хувцас өмсөх.. уналтанд орж болох Хари Саури: иймээс варнашрама систем бол канитха нарт, каништха адхикари нар Прабхупада: Каништха? Хари саури: дөнгөж эхэлж буй түвшинд байх. Прабхупада: тийм тийм каништха адхикари тийм Хари саури: Варнашрама систем нь ач тустай Прабхупада: Канитха адхикари гэдэг нь тэр брахман байх. Энэ бол каништха адхикари. Бурханлаг амьдрал, каништха адхикара гэдэг нь чадварлаг брахмана гэсэн үг энэ бол каништха материаллаг ертөнцийн хувьд брахмана нь дээд нь энэ бол каништха адхикари

LT/Prabhupada 0164 - Turi būti įkurta varnašrama-dharma tam, kad kelias taptų lengvesnis

2015-05-09T10:37:58Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Lithunian Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:LT-Quotes - 1977 Category:LT-Quotes -..."

[[Category:1080 Lithunian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:LT-Quotes - 1977]]
[[Category:LT-Quotes - Conversations]]
[[Category:LT-Quotes - in India]]
[[Category:LT-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|Turi būti įkurta varnašrama-dharma tam, kad kelias taptų lengvesnis - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



Hari-śauri: Bet Čaitanya Mahaprabhu savo praktiniuose mokymuose viso labo skatino žmones giedoti šventus Dievo vardus.

Prabhupāda: Paprastam žmogui tai - neįmanoma.

Hari-śauri: Kas neįmanoma, paprasčiausiai paskatinti žmones giedoti? Jis juk tiesiog supažindino juos su giedojimu.

Prabhupāda: Tačiau kas giedos? Kas giedos?

Satsvarūpa: Bet jeigu jie negiedos, tuomet jie neaugs varṇāśramoje. Tai yra lengviausia.

Prabhupāda: Taip, giedojimas bus, tačiau jūs negalite tikėtis, jog žmonės giedos taip kaip Čaitanya Mahabraphu. Jie net negali sugiedoti šešiolikos ratų. Ir šie neišmanėliai ketina tapti Čaitanya Mahaprabhu.

Satsvarūpa: Ne. Tačiau jei jie bent jau giedos ir valgys prasadą...

Prabhupāda: Giedojimas ir toliau tęsis, jis nesiliaus. Tačiau tuo pačiu metu varṇāśrama-dharma turi būti nustatyta tam, kad palengvintų kelią.

Hari-śauri: Na, tuomet mano supratimas buvo toks, jog apie šventų Dievo vardų giedojimą buvo paskelbta Kali amžiuje, nes varṇāśrama yra neįmanoma.

Prabhupāda: Todėl, kad tai išvalys protą. Giedojimas nesustos.

Hari-śauri: Taigi šventų Dievo vardų giedojimas buvo paskelbtas tam, kad pakeistų visas varṇāśrama sistemas.

Prabhupāda: Taip, ji gali pakeisti, tačiau kas ją pakeis? Žmonės nėra tiek pažengę. Jeigu jūs bandysite imituoti giedantį Haridāsa Ṭhākura, tai neįmanoma.

Satsvarūpa: Mes sakysime žmonėms, kad ir toliau tęstų savo darbus, tačiau taip pat ir giedotų.

Prabhupāda: Taip. Thākaha āpanāra kāje, Bhaktivinoda Ṭhākura. Āpanāra kāja ki. Čaitanya Mahaprabhu rekomenduoja: „Sthāne sthitaḥ“. O jeigu jie neliks sthānoje, tuomet prasidės sahajiyā giedojimas. Sahajiyos taip pat turi maldos karoliukus ir t.t., tačiau taip pat jie turi tris tuzinus moterų. Toks giedojimas tęsis. Visai kaip mūsų Madhudvisa. Jis nebuvo tinkamas tapti sannyāsa, tačiau jam buvo suteiktas šis įšventinimas. Jis buvo prisirišęs prie penkių moterų ir vėliau tai atskleidė. Todėl varṇāśrama-dharma yra reikalinga. Tiesiog parodyti, ko nedaryti. Taigi varṇāśrama-dharma turėtų būti pristatoma visame pasaulyje, ir...

Satsvarūpa: Pristatoma pradedant ISKCON bendruomene?

Prabhupāda: Taip, taip. Brahmanai, kšatrijos. Turi būti reguliarus švietimas.

Hari-śauri: Bet mūsų bendruomenėje, jeigu... Taip, kaip mes esame lavinami kaip vaišnavai...

Prabhupāda: Taip. Hari-śauri: ... tuomet kaip mes galėsime suskirstyti visuomenę?

Prabhupāda: vaišnavo kelias nėra toks paprastas. Varṇāśrama-dharma turėtų būti sukurta ir skirta tam, kad taptume vaišnavais. Tapti vaišnavu nėra taip paprasta.

Hari-śauri: Ne, tai nepigus dalykas.

Prabhupāda: Taip. Todėl tai turėtų būti sukurta. Vaišnavu, tapti vaišnavu, nėra taip paprasta. Jei tapti vaišnavu būtų taip paprasta, tuomet kodėl tiek daug žmonių pasidavė, krito žemyn? Tai nėra paprasta. Sannyāsa - tai aukščiausiai kvalifikuotas brahmanas. O jei paprasčiausiai tik rengsitės kaip vaišnavas, tai... Nukrisite žemyn.

Hari-śauri: Taigi varṇāśrama sistema skirta kaniṣṭhoms, „Kaniṣṭha-adhikārī.“

Prabhupāda: Kaniṣṭha?

Hari-śauri: Kai žmogus dar yra tik neofitas.

Prabhupāda: Taip. Taip. Kaniṣṭha-adhikārī, taip.

Hari-śauri: Varṇāśrama sistema yra naudinga.

Prabhupāda: „Kaniṣṭha-adhikārī“ reiškia, jog jis turi būti brahmanu. Tai yra „kaniṣṭha-adhikārī“. Dvasinis gyvenimas, kaniṣṭha-adhikārī, reiškia, jog jis turi būti kvalifikuotu brahmanu. Tai yra kaniṣṭha. Tai, kas materialiame pasaulyje laikoma aukšta pozicija, brahmanas, yra kaniṣṭha-adhikārī.

LV/Prabhupada 0164 - Varnāšrama-dharma Jānostiprina, Lai Ceļu Atvieglotu

2015-05-09T10:32:10Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:LV-Quotes - 1977 Category:LV-Quotes - C..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1977]]
[[Category:LV-Quotes - Conversations]]
[[Category:LV-Quotes - in India]]
[[Category:LV-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|Varnāšrama-dharma Jānostiprina, Lai Ceļu Atvieglotu - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



Hari-šauri: Bet Čaitanjas Mahāprabhu praktiskajā sludināšanā Viņš tos pamudināja skandēt.

Prabhupāda: Tas vienkāršiem cilvēkiem nav iespējams.

Hari-šauri: Ko, vienkārši pamudināt cilvēkus skandēt? Viņš tikai iepazīstināja ar skandēšanu.

Prabhupāda: Bet kurš skandēs? Kurš skandēs?

Satsvarūpa: Bet, ja viņi neskandēs, tad neviens netiks apmācīts varnāšramā. Tas ir vieglākais.

Prabhupāda: Skandēšana būs, bet jūs nevarat gaidīt, ka cilvāki skandēs kā Čaitanja Mahāprabhu. Viņi nevar noskaitīt pat sešpadsmit apļus. [Un] šie nelieši būs Čaitanja Mahāprabhu.

Satsvarūpa: Nē. Bet, ja viņi vismaz skandēs un ēdīs kaut ko no prasādas...

Prabhupāda: Skandēšana turpināsies. Tā nav apstādināta. Bet tajā pašā laikā varnāšrama dharma ir jānostiprina, lai veļu padarītu vieglu.

Hari-šauri: Nu, vismaz manā izpratnē skandēšanu ieviesa Kali laikmetā, jo varnāšrama nav iespējama.

Prabhupāda: Jo tā attīrīs prātu. Skandēšana netiks pārtraukta.

Hari-šauri: Tādēļ skandēšanu ieviesa, lai aizvietotu visas varnāšrama sistēmas un līdzīgi.

Prabhupāda: Jā, tā var aizvietot, bet kurš to aizvietos? Cilvēki nav tik attīstīti. Ja jūs atdarināt Haridāsa Thākura skandēšanu, tas nav iespējams.

Satsvarūpa: Mēs teiksim viņiem turpināt savu darbu, bet arī skandēt.

Prabhupāda: Jā. Thākaha āpanāra kāje, Bhaktivinoda Thākurs. Āpanāra kāja ki. Čaitanja Mahāprabhu ieteica, sthāne sthitaḥ. Un, ja viņi nepaliek sthānā, tad sāksies sahadžijas skandēšana. Sahadžijām arī ir krelles un..., bet viņiem ir trīs duči sieviešu. Notiks tāda skandēšana. Tāpat kā mūsu Madhuvīsa. Viņš nebija piemērots sanjāsai, bet viņam tika piešķirta sanjāsa, Viņš pieķērās piecām sievietēm, un viņu atklāja. Tādēļ nepieciešama varnāšrama dharma. Vienkārši ārējā izrādīšanās nederēs. Tādēļ varnāšrama dharma ir jāievieš visā pasaulē, un...

Satsvarūpa: Jāievieš, sākot ar ISKCON biedrību?

Prabhupāda: Jā. Jā. Brāhmani, kšatrijas. Ir jābūt regulārai izglītošanai.

Hari-šauri: Bet mūsu kopienā, ja..., esot apmācīti kā vaišnavi...

Prabhupāda: Jā.

Hari-šauri:... tad kā mēs spēsim iedalīt mūsu sabiedrību?

Prabhupāda: Ar vaišnaviem nav tik viegli. Varnāšrama dharma ir jānostiprina, lai kļūtu par vaišnavu. Nav viegli kļūt par vaišnavu.

Hari-šauri: Nē, tas nav kas lēts.

Prabhupāda: Jā. Tādēļ tā ir jāievieš. Kļūt par vaišnavu nav viegli. Ja kļūt par vaišnavu nav viegli, kāpēc ir tik daudzi pagrimušie? Tas nav viegli. Sanjāsa ir domāta viskvalificētākajiem brāhmaniem. Un, vienkārši ģērbjoties kā vaišnavs, tā ir... pagrimšana.

Hari-šauri: Tātad varnāšrama sistēma ir kaništhām, kaništha adhikārī.

Prabhupāda: Kaništhām?

Hari-šauri: Kad atrodas iesācēja līmenī.

Prabhupāda: Jā. Jā. Kaništha adhikārī, jā.

Hari-šauri: Varnāšrama sistēmai ir priekšrocības.

Prabhupāsa: Kaništha adhikārī nozīmē, ka viņam jābūt brāhmanam. Tāds ir kaništha adhikārī. Garīgā dzīve, kaništha adhikārī, nozīmē, ka viņam jābūt kvalificētam brāhmanam. Tāds ir kaništha. Tas, ko vērtē kā ļoti augstu stāvokli materiālajā pasaulē, brāhmans ir kaništha adhikārī.

IT/Prabhupada 0164 - Il Varnasrama-dharma Deve Essere Istituito Per Semplificare la Via

2015-05-09T10:27:40Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Italian Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:IT-Quotes - 1977 Category:IT-Quotes - C..."

[[Category:1080 Italian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:IT-Quotes - 1977]]
[[Category:IT-Quotes - Conversations]]
[[Category:IT-Quotes - in India]]
[[Category:IT-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|Il Varnasrama-dharma Deve Essere Istituito Per Semplificare la Via - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



Hari-Sauri: in pratica la predica di caitanya mahaprabhu e destinata a indurre le persona a cantare.

Prabhupada: Questo non è possibile per l'uomo comune.

Hari-Sauri: Cosa, per indurre semplicemente la gente a cantare? Ha introdotto solo il canto.

Prabhupada: Ma chi cantera'? Chi cantera'?

Satsvarupa: Ma se non cantano, quindi non potranno essere educati nella varnasrama.che è il più facile.

Prabhupada: Il canto ci sarà, ma non vi potete aspettare che la gente cantare come Mahaprabhu. Non riescono nemmeno a cantare sedici giri. (E) questi mascalzoni pretendono di essere Mahaprabhu.

Satsvarupa: No. Ma se almeno cantano e prendono del Prasada ...

Prabhupada: il canto continuera'. Questo non smettera'. Ma allo stesso tempo il varnasrama-dharma deve essere stabilito per renderlo più facile.

Hari-Sauri: Beh, almeno la mia comprensione è che il canto è stato introdotto nel'era di Kali perché il Varnasrama non è possibile.

Prabhupada: Perché purifica la mente. non smetteremo di cantare.

Hari-Sauri: Così dunque il canto è stato introdotto per sostituire tutto il sistema del Varnasrama e in quel modo.

Prabhupada: Sì, si può sostituire, ma che puo' sostituirlo? Il ... Le persone non sono così avanzati. non potete imitate Haridasa Thakura quando cantate, non è possibile.

Satsvarupa: noi Diciamo continuate a lavorare, ma cantate anche.

Prabhupada: Sì. Thākaha Kaje āpanāra, Bhaktivinoda Thakura. Āpanāra Kaja ki. Mahaprabhu ha consigliato, sthāne sthitaḥ. E se non rimangono nel Sthana, poi il canto dei Sahajiya verrà. Proprio come i sahajiya loro hanno anche il rosario e ..., ma hanno tre dozzine di donne. Questo tipo di canto non e' favorevole. Proprio come il nostro Madhudvisa. Lui non era qualificato per prendere sannyasa, ma gli e' stato dato sannyasa. lui era attaccato alle donne, ma questo lo ha rivelato. Percui, il varnasrama-dharma e una cosa necessaria. E' Semplicemente un imbroglio. quello non e buono. Così il varnasrama-dharma dovrebbe essere introdotto in tutto il mondo, e ...

Satsvarupa: e stato introdotto dalla comunità ISKCON?

Prabhupada: Sì. Sì. Brahmana, ksatriya. Ci deve essere l'educazione regolare.

Hari-Sauri: Ma nella nostra comunità, se il .. come noi che stiamo ricevendo una formazione come vaisnava ...no

Prabhupada: Sì.

Hari-Sauri: ... allora come saremo in grado di fare le divisioni nella nostra società?

Prabhupada: diventare un vaisnava non è così facile. Il varnasrama-dharma dovrebbe essere istituito per diventare un vaisnava. Non è così facile diventare un Vaisnava.

Hari-Sauri: No, non è una cosa a buon mercato.

Prabhupada: Sì. Quindi questo punto deve essere sottolineato. Vaisnava, diventare vaisnava, non è così facile. Vaisnava, se diventare un Vaisnava è così facile, perché tanti cadono, cadono in basso. Non è facile. Il sannyasa è per i brahmana altamente qualificati. E semplicemente vestirsi solo come un vaisnava, cioè ... poi si cade.

Hari-Sauri: Così il sistema varnasrama è per i kaniṣṭhas, kanistha-Adhikari.

Prabhupada: kanistha?

Hari-Sauri: Quando è solo sulla piattaforma di neofita.

Prabhupada: Sì. Sì. Kanistha-Adhikari, sì.

Hari-Sauri: questo sistema del varnasrama è benefico.

Prabhupada: kanistha-adhikari significa che deve essere un brahmana. Questo è kanistha-Adhikari. La vita spirituale, kanistha-Adhikari, significa che deve essere un brahmana qualificato. Questo è kanistha. Ciò viene stimata come una posizione molto elevata nel mondo materiale, brahmana, quello è kanistha-Adhikari.

HU/Prabhupada 0164 - Meg kell alapítani a varṇāśrama-dharmát, hogy megkönnyítse az utat

2015-05-09T10:20:51Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Hungarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:HU-Quotes - 1977 Category:HU-Quotes -..."

[[Category:1080 Hungarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:HU-Quotes - 1977]]
[[Category:HU-Quotes - Conversations]]
[[Category:HU-Quotes - in India]]
[[Category:HU-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|Varnasrama-dharma Must be Established to Make the Way Easy - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



HARI-SAURI: Csaitanja Maháprabhu a prédikálásai során csupán éneklésre ösztönözte őket.

PRABHUPÁDA: Ez nem lehetséges egy hétköznapi ember számára.

HARI-SAURI: Micsoda? Csak éneklésre ösztönözni az embereket? Ő csak az éneklést vezette be.

PRABHUPÁDA: De ki fog énekelni? Ki fog énekelni?

SZATSZVARÚPA: De ha nem énekelnek, akkor nem fogják gyakorolni a varnásrama rendszert sem. Ez a legegyszerűbb.

PRABHUPÁDA: Az éneklés ott lesz, de nem várhatod el, hogy úgy énekeljenek, mint Csaitanja Maháprabhu. Még tizenhat kört sem képesek dzsapázni. És ezekből a gazemberekből válik majd Csaitanja Maháprabhu.

SZATSZVARÚPA: Nem. De ha legalább énekelnek és fogyasztanak némi praszádamot…

PRABHUPÁDA: Az éneklés menni fog. Az nem áll meg. De ugyanakkor meg kell alapítani a varnásrama-dharmát, hogy megkönnyítse az utat.

HARI-SAURI: Nos, az én megértésem szerint az éneklést azért vezették be a kali-korban, mert a varnásrama nem lehetséges.

PRABHUPÁDA: Mivel megtisztítja az elmét. Az éneklés nem áll meg.

HARI-SAURI: Tehát azért vezették be az éneklést, hogy leváltsa az egész varnásrama-rendszert és a hozzá hasonlókat.

PRABHUPÁDA: Igen, képes leváltani, de ki fogja leváltani? Az emberek nem annyira fejlettek. Ha Haridásza Thákur éneklését utánozod, ez nem lehetséges.

SZATZSVARÚPA: Nos, mondd meg nekik, hogy végezzék a munkájukat, de közben énekeljenek.

PRABHUPÁDA: Igen. Thákaha ápanára kájé, Bhaktivinóda Thákura. Ápanára kája ki. Csaitanja Maháprabhu azt javasolta, hogy sztháné szthitah. És ha nem maradnak a szthána állapotában, akkor jön a szahadzsiják éneklése. A szahadzsijáknak is van dzsapa-láncuk…, viszont három tucat nőjük van. Ilyen éneklés lesz. Ez olyan, mint a mi Madhudviszánk. Nem érett meg a szannjászára, mégis szannjászát kapott. Öt nőhöz ragaszkodott, és nyíltan elismerte. Ezért szükséges a varnásrama-dharmára. Csupán a kirakat nem elég. Ezért a varnásrama-dharmát be kell vezetni az egész világon és…

SZATSZVARÚPA: Bevezetni, kezdve az ISKCON közösséggel?

PRABHUPÁDA: Igen. Igen. Bráhmanák, ksatriják. Rendszeres oktatás szükséges.

HARI-SAURI: De a közösségünkben, ha… már képzett vaisnavák vagyunk…

PRABHUPÁDA: Igen.

HARI-SAURI: …hogyan tudunk osztályokat létrehozni a közösségünkön belül?

PRABHUPÁDA: Vaisnavává válni nem olyan egyszerű. A varnásrama-dharmát azért kell megalapítani, hogy vaisnavákat képezzen. Vaisnavává válni nem olyan egyszerű.

HARI-SAURI: Nem. Ez nem egy olcsó dolog.

PRABHUPÁDA: Igen. Ezért kell ezt létrehozni. Vaisnavává válni nem olyan egyszerű. Ha olyan könnyű vaisnavává válni, akkor miért esnek le olyan sokan? Nem könnyű. A szannjásza a legképzettebb bráhmanának való. És pusztán vaisnavának öltözni, az egyenlő a leeséssel.

HARI-SAURI: Tehát a varnásrama rendszer a kanistháknak, a kanistha-adhikáriknak való.

PRABHUPÁDA: Kanistha?

HARI-SAURI: Mikor valaki kezdő szinten van.

PRABHUPÁDA: Igen. Igen. Kanistha-adhikári, igen.

HARI-SAURI: A varnásrama rendszer hasznos.

PRABHUPÁDA: Kanistha-adhikári azt jelenti, hogy bráhmanává kell válni. Ez a kanistha-adhikári. Lelki élet, kanistha-adhikári azt jelenti, hogy képesített bráhmanává kell válni. Ez a kanistha. A pozíció, melyet az anyagi világban nagyon nagyra tartanak (bráhmana), az a kanistha-adhikári.

DE/Prabhupada 0164 - Varnasrama-dharma muss eingeführt werden um den Weg zu erleichtern

2015-05-09T10:05:46Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 German Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:DE-Quotes - 1977 Category:DE-Quotes - Co..."

[[Category:1080 German Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:DE-Quotes - 1977]]
[[Category:DE-Quotes - Conversations]]
[[Category:DE-Quotes - in India]]
[[Category:DE-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|Varnasrama-dharma muss eingeführt werden um den Weg zu erleichtern - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



Hari-śauri: Aber in Caitanya Mahāprabhu's praktischem Predigen veranlasste Er sie nur zu chanten.

Prabhupāda: Das ist für den normalen Menschen nicht möglich.

Hari-śauri: Was, einfach nur Menschen veranlassen zu chanten? Er führte einfach nur das Chanten ein.

Prabhupada: Aber wer wird chanten? Wer wird chanten?

Satsvarūpa: Aber wenn sie nicht chanten, dann werden sie sich ebensowenig im varnashrama entwickeln. Das ist das einfachste.

Prabhupāda: Das Chanten wird da sein, aber man kann nicht erwarten, dass die Leute wie Caitanya Mahāprabhu chanten. Sie können nicht einmal sechzehn Runden chanten. (Und) diese Gauner wollen Caitanya Mahāprabhu sein.

Satsvarūpa: Nein, aber wenn sie zumindest chanten werden und etwas prasāda nehmen...

Prabhupāda: Das Chanten wird weitergehen. Das wird nicht aufgehalten. Aber gleichzeitig muss das varnāśrama-dharma etabliert werden um den Weg einfach zu machen.

ari-Sauri: Nun, zumindest mein Verständnis war es, dass das Chanten im Zeitalter des Kali eingeführt wurde, weil varnāśrama nicht möglich ist.

Prabhupāda: Weil es den Geist reinigt. Das Chanten wird nicht aufhören.

Hari-Sauri: So, also das Chanten wurde eingeführt, um alle Systeme von varnāśrama zu ersetzen, oder so,

Prabhupada: Ja, es kann es ersetzen, aber wer wird es ersetzen? Die ... Die Menschen sind nicht so weit fortgeschritten. Wenn ihr beim Chanten Haridāsa Thākura imitiert, es ist nicht möglich.

Satsvarupa: Wir sagen ihnen, macht mit eurem Job weiter, aber chantet auch.

Prabhupada: Ja. Thākaha āpanāra kāje, Bhaktivinoda Thākur. Āpanāra kāja ki. Caitanya Mahāprabhu empfahl, sthāne sthitaha. Und wenn sie nicht in der sthāna bleiben, dann wird das sahajiyā-Chanten kommen . Genau wie die sahajiyās haben auch die Perlen und ..., aber sie haben drei Dutzend Frauen. Diese Art von Chanten wird weitergehen. Genau wie unser Madhudvisa. Er war nicht für sannyasa qualifiziert, aber er hat sannyasa bekommen. Und an fünf Frauen war er angehaftet und er enthüllte es. Varnāśrama-dharma ist daher erforderlich. Es nur nach außen zu zeigen, das wird nicht reichen. So sollte dieses varnāśrama-dharma in der ganzen Welt eingeführt werden, und ...

Satsvarupa: Einführung beginnend mit der ISKCON-Gemeinschaft?

Prabhupada: Ja. Ja. Brāhmana, kshatriyas. Es muss eine geregelte Ausbildung geben.

Hari-śauri: Aber in unserer Gemeinschaft, wenn die... wenn wir als Vaishnavas trainiert werden...

Prabhupada: Ja. Hari-śauri: ... wie werden wir dann in der Lage sein, unsere Gesellschaft zu unterteilen?

Prabhupāda: Vaishnava ist nicht so einfach. Das varnāśrama-dharma sollte eingerichtet werden, um ein Vaishnava zu werden. Es ist nicht so einfach Vaishnava zu werden.

Hari-śauri: Nein, es ist keine billige Sache.

Prabhupada: Ja. Daher sollte dies getan werden. Vaishnava, ein Vaishnava zu werden, ist nicht so einfach. Wenn Vaishnava, wenn Vaishnava zu werden so einfach wäre, warum fallen dann, fallen dann soviele herunter? Es ist nicht einfach. Sannyasa ist für den am höchsten qualifizierten brāhmana. Und sich einfach wie ein Vaishnava zu kleiden, das ist.... herunterfallen.

Hari-śauri: Also das varnāśrama-System ist so etwas wie für die kanishtas, kanishtha-adhikārī.

Prabhupāda: kanistha? Hari-śauri: Wenn man noch auf der Anfängerstufe ist.

Prabhupada: Ja. Ja. kanishtha-adhikārī, ja.

Hari-śauri: Varnāśrama-System ist vorteilhaft.

Prabhupāda: kanishtha-adhikārī bedeutet, er muss ein brāhmana sein. Das ist kanishtha-adhikārī. Das spirituelle Leben, kanishtha-adhikārī, bedeutet, er muss ein qualifizierter brāhmana sein. Das ist kanishtha. Was als sehr hohe Position in der materiellen Welt geschätzt wird, brāhmaa, das ist kanishtha-adhikārī.

FR/Prabhupada 0164 - Le Varnasrama-dharma doit être instauré pour faciliter la voie

2015-05-09T10:00:08Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:FR-Quotes - 1977 Category:FR-Quotes - Co..."

[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:FR-Quotes - 1977]]
[[Category:FR-Quotes - Conversations]]
[[Category:FR-Quotes - in India]]
[[Category:FR-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|Le Varnasrama-dharma doit être instauré pour faciliter la voie - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



Hari-sauri: Mais dans la méthode de prédication de Chaitanya Mahaprabhu, Il les encourage à uniquement à chanter.

Prabhupada: Ce n'est pas possible pour un homme ordinaire.

Hari-sauri: Quoi, de tout simplement inciter les gens à chanter? Il a uniquement présenté le chant.

Prabhupada: Mais qui va chanter? Qui va chanter?

atsvarupa: Mais s'ils ne veulent pas chanter, alors ils n'ont qu'à s'entraîner dans le Varnasrama. C'est le plus facile. Prabhupada: Le chant sera là, mais on ne peut pas s'attendre à ce que les gens chantent comme Chaitanya Mahaprabhu. Ils ne peuvent même pas chanter seize tours. (Et) ces coquins vont devenir Chaitanya Mahaprabhu.

Satsvarupa: Non, mais si au moins ils chantent et prennent quelque prasada ...

Prabhupada: Le chant va continuer. Ce n'est pas arrêté. Mais dans le même temps le Varnasrama-dharma doit être établie pour constituer la voie facile.

Hari-sauri: Eh bien, ma propre compréhension basique était que le chant a été introduit dans l'âge de Kali parce que le Varnasrama n'est pas possible.

Prabhupada: Parce qu'il va purifier votre esprit. Le chant ne s'arrêtera plus.

Hari-sauri: Ainsi donc le chant a été introduit pour remplacer tous les systèmes de Varnasrama et autres.

Prabhupada: Oui, il peut remplacer, mais qui va le remplacer? Le ... Les gens ne sont pas aussi avancés. Si vous imitez Haridasa Thakura chantant, ce n'est pas possible.

Satsvarupa: Nous leur disons continuez avec votre travail, mais chantez également.

Prabhupada: Oui. Thākaha āpanāra kaje, Bhaktivinoda Thakura. Āpanāra kaja ki. Chaitanya Mahaprabhu a recommandé, sthāne sthitah. Et s'ils ne restent pas dans le Sthana, alors le chant des sahajiyâ viendra. Tout comme les sahajiyās ont également obtenu les perles et ..., mais ils ont eu trois douzaines de femmes. Ce genre de chant va continuer. Tout comme notre Madhudvisa. Il n'était pas apte pour sannyâsa mais il a pris sannyâsa. Et il était attaché à cinq femmes, et il a avoué. Par conséquent le varnasrama-dharma est nécessaire. La simple mise en éprouvette n'y parviendra pas. Ainsi, le varnasrama-dharma devrait être introduit partout dans le monde, et ...

Satsvarupa: Introduit en commençant par la communauté de ISKCON?

Prabhupada: Oui. Oui. Brahmane, ksatriyas. Il doit y avoir un enseignement standard.

Hari-sauri: Mais dans notre communauté, si le ..., étant donné que nous nous entraînons comme des Vaisnavas ...

Prabhupada: Oui.

Hari-sauri: ... alors comment allons-nous être en mesure de faire des divisions dans notre société?

Prabhupada: Vaisnava n'est pas si facile. Le Varnasrama-dharma devrait être établi afin de devenir un Vaisnava. Il n'est pas si facile de devenir un Vaisnava.

Hari-sauri: Non, ce n'est pas une chose bon marché.

Prabhupada: Oui. Par conséquent, cela doit être effectué. Vaisnava, devenir Vaisnava n'est pas si facile. Si un Vaisnava, devenir un Vaisnava était si facile, pourquoi tant chutent, chutent? Ce n'est pas facile. Le sannyâsa est pour le brahmane le plus qualifié. Et tout simplement en s'habillant comme un Vaisnava, c'est ... la chute.

Hari-sauri: Ainsi, le système de Varnasrama est comme pour les kanisthas, Kanistha-adhikari.

Prabhupada: Kanistha?

Hari-sauri: Quand on est seul sur la plate-forme du néophyte.

Prabhupada: Oui. Oui. Kanistha-adhikari, oui.

Hari-sauri: le système Varnasrama est bénéfique.

Prabhupada: Kanistha-adhikari signifie qu'il doit être un brahmane. C'est kanistha-adhikari. La vie spirituelle, le kanistha-adhikari, signifie qu'il doit être un brahmane qualifié. C'est kanistha. Ce qui est considéré comme une très haute position dans le monde matériel, le brahmane, c'est-kanistha-adhikari.

DA/Prabhupada 0164 - Varnasrama-dharma skal indføres for at lette vejen frem

2015-05-09T09:50:54Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Danish Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:DA-Quotes - 1977 Category:DA-Quotes - Co..."

[[Category:1080 Danish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:DA-Quotes - 1977]]
[[Category:DA-Quotes - Conversations]]
[[Category:DA-Quotes - in India]]
[[Category:DA-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|Varnasrama-dharma skal indføres for at lette vejen frem - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



Hari-sauri: Men i Caitanya Mahaprabhus praktiske prædiken tilskyndede Han dem bare til at chante.

Prabhupada: Det er ikke muligt for almindelige mennesker.

Hari-sauri:Hvad, bare at tilskynde folk til at chante? Han præsenterede bare denne chanten.

Prabhupada: Men hvem vil chante? Hvem vil chante?

Satsvarupa: Men hvis de ikke vil chante, vil de heller ikke trænes op i varnasrama. Det er det letteste.

Prabhupada: Chantningen vil være der, men du kan ikke forvente at folk vil chante som Caitanya Mahaprabhu. De kan ikke engang chante seksten runder. (og) disse slyngler skal blive Caitanya Mahaprabhu.

Satsvarupa: Nej. Men hvis de i det mindste chanter og tager noget prasadam...

Prabhupada: At chnate vil fortsætte. Det stoppes ikke. Men samtidig må varnasrama-dharma etableres for at gøre vejen let.

Hari-sauri: Nåh, men i det mindste havde jeg forstået det sådan at denne chanten blev introduceret i Kalis tidsalder fordi varnasrama ikke er muligt.

Prabhupada: Fordi det vil rense sindet. Chanten vil ikke ophøre.

Hari-sauri: Så derfor blev chanten introduceret for at erstatte alle varnasramas systemer og på den måde.

Prabhupada: Ja, det kan erstatte, men hvem vil gøre det? De..Folk er ikke så avancerede. Hvis du imiterer Haridasa Thakura ved at chante, er det ikke muligt.

Satsvarupa: Vi siger at de skal fortsætte med deres arbejde men også chante.

Prabhupada: Ja.Thākaha āpanāra kāje, Bhaktivinoda Ṭhākura. Āpanāra kāja ki. Caitanya Mahaprabhu anbefalede, sthāne sthitaḥ. Og hvis de ikke forbliver i denne sthana, så vil sahajiya chanten komme. Lige som shajiyas også har deres bønnekæder og..., men de har tre dusin kvinder. Denne slags chanten vil foregå. Lige som vores Madhuvisa. Han var ikke klar til sannyasa men han fik sannysa. Og han var tiltrukket til fem kvinder, og han afslørede det. Derfor er der brug for varnasrama-dharma. Bare et ydre show vil ikke gøre det. Så varnasrama-dharma bør introduceres over hele verden, og...

Satsvarupa: Introduceret begyndende med ISKCON samfundet?

Prabhupada: Ja. Ja. Brahamana, ksatriyas. Der må være ordentlig uddannelse.

Hari-sauri: Men i vores samfund, hvis de..., vi er trænet op som Vaisnavas...

Prabhupada: Ja.

Hari-sauri: ...så hvordan vil vi kunne lave opdelinger i vores samfund?

Prabhupada: Vaisnava er ikke så let. Varnasrama-dharma må etableres for at blive en Vaisnava. Det er ikke så let at blive en Vaisnava.

Hari-sauri: Nej, det er ikke så letkøbt. Prabhupada: Ja. Derfor bør dette skabes. Vaisnava, at blive Vaisnava er ikke så let. Hvis Vaisnava, at blive Vaisnava er så let, hvorfor falder så mange ned, falder ned? Det er ikke let. Sannyasa er for den højest kvalificerede brahmana. Og bare ved at klæde sig som en Vaisnava, det er...falder ned.

Hari-sauri: Så varnasramasystemet er for kanisthas, Kanistha-adhikari.

Prabhupāda: Kaniṣṭha?

Hari-śauri: Når man kun er på nybegynder-platformen.

Prabhupāda: Ja. Ja. Kaniṣṭha-adhikārī, ja.

Hari-sauri: Varnasrama-systemet er gavnligt.

Prabhupāda: Kaniṣṭha-adhikārī betyder at han må være en brāhmaṇa. Det er kaniṣṭha-adhikārī. Det åndelige liv, kaniṣṭha-adhikārī, betyder at han må være en kvalificeret brahmana. Det er kanistha. Hvad der anses for en meget høj position i den materielle verden, brahmana, det er kaniṣṭha-adhikārī.

CS/Prabhupada 0164 - Pro snadný pokrok musí být ustanovena Varnasrama-dharma

2015-05-09T09:43:42Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Czech Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:CS-Quotes - 1977 Category:CS-Quotes - Con..."

[[Category:1080 Czech Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:CS-Quotes - 1977]]
[[Category:CS-Quotes - Conversations]]
[[Category:CS-Quotes - in India]]
[[Category:CS-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|Varnasrama-dharma Must be Established to Make the Way Easy - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



Hari-šauri: Ale v praktickém učení Caitanyu Maháprabhua, On jim říkal aby jen zpívali.

Prabhupáda: To není možné pro obyčejného člověka.

Hari-šauri: Co, pouze přimět lidi, aby zpívali? On jen představil zpívání.

Prabhupáda: Ale kdo bude zpívat? Kdo bude zpívat?

Satsvarūpa: Ale pokud nebudou zpívat, pak ani nebudou trénovaní ve varṇāśrame. To je nejjednodušší.

Prabhupáda: Zpívat se bude, ale nemůžete očekávat, že lidé budou zpívat jako Caitanya Maháprabhu. Dokonce nemohou zpívat ani šestnáct kol. (A), tito darebáci by se měly stát Caitanya Maháprabhua.

Satsvarūpa: Ne, ale pokud alespoň budou zpívat a přijmou nějaký prasádam ...

Prabhupáda: Zpívat se bude i dál. To není zastaveno. Ale současně se musí stanovit varṇāśrama-dharma aby se usnadnila cesta.

Hari-šauri:: No, aspoň já jsem to chápal tak, že v tomto věku Kali je zavedeno zpívání, protože varṇāśrama je neproveditelná.

Prabhupáda: Protože to očistí mysl. Zpívání se nezastaví.

Hari-šauri: Tak proto bylo zavedeno zpívání aby nahradilo všechny systémy varṇāśramy a tak.

Prabhupáda: Ano, může to nahradit, ale kdo to nahradí? ... Lidé nejsou tak pokročilí. Pokud napodobíte zpívání Haridása Thákura, to není možné.

Satsvarūpa: Říkáme jim pokračujte ve své práci, ale i zpívejte.

Prabhupáda: Ano. Thākaha āpanāra kāje, Bhaktivinoda Thákur. Āpanāra Kája ki. Caitanya Maháprabhu doporučuje sthāne sthitaḥ. A v případě, že nezůstanou v sthāna, pak nastane zpívání sahajiyā. Podobně jako sahajiyās mají také růženec a ..., ale mají tři tucty žen. Tento druh zpěvu bude pokračovat. Stejně jako náš Madhudvisa. On nebyl vhodný pro přijetí sannyāsu ale dostal ho. A měl k sobě připoutaných pět žen, a zveřejnil to. Z tohoto důvodu je nutná varṇāśrama-dharma. Jednoduše předstírání nebude fungovat. Takže varṇāśrama-dharma by měla být zavedena po celém světě, a ...

Satsvarūpa: Zavedená počínaje ISKCON komunitou?

Prabhupáda: Ano. Ano. Brāhmaṇa, kṣatriyas. Musí tam být pravidelné vzdělávání.

Hari-šauri: Ale v naší společnosti, pokud ..., tak jak jsme trénovaný jako Vaišnava ... Prabhupáda: Ano. Hari-šauri: ... jak potom budeme moci dělat rozdělení v naší společnosti?

Prabhupáda: Stát se Vaišnava to není tak snadné. Měla by být stanovena varṇāśrama-dharma, abychom se stali Vaišnava. To není tak jednoduché stát se Vaišnava.

Hari-šauri: Ne, to není levná záležitost.

Prabhupáda: Ano. Z tohoto důvodu by se to mělo udělat. Vaišnava, stát se Vaišnava, není to tak snadné. Pokud se stát Vaišnava je tak jednoduché, proč tolika pokleslo? To není snadné. Sannyāsa je pro nejvyšší kvalifikovaní brāhmaṇy. A tím, že se budeme oblékat jako Vaišnava, to je ... pokles.

Hari-šauri: Takže varṇāśramský systém je pro kaniṣṭhas, Kaniṣṭha-adhikārī.

Prabhupáda: kaniṣṭha?

Hari-šauri: Když je člověk pouze na úrovni začátečníka.

Prabhupáda: Ano. Ano. Kaniṣṭha-adhikárí, ano.

Hari-šauri: Varṇāśramský systém je prospěšný.

Prabhupáda: kaniṣṭha-adhikárí znamená, že musí být brāhmaṇa. To je kaniṣṭha-adhikárí. Duchovní život, kaniṣṭha-adhikárí, znamená, že musí být kvalifikovaný brāhmaṇa. To je kaniṣṭha. Co je ceněno jako velmi vysoké postavení v hmotném světě, brāhmaṇa, to je kaniṣṭha-adhikárí.

BG/Prabhupada 0164 - Варнашрама-дхарма трябва да бъде установена, за да улесни пътя

2015-05-09T09:24:45Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0164 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1977 Category:BG-Quotes -..."

[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0164 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1977]]
[[Category:BG-Quotes - Conversations]]
[[Category:BG-Quotes - in India]]
[[Category:BG-Quotes - in India, Mayapur]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Chanting will go on. That is not stopped. But at the same time the varnasrama-dharma must be established to make the way easy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|bF8Xxwwregs|Варнашрама-дхарма трябва да бъде установена, за да улесни пътя - Prabhupāda 0164}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770214R2-MAY_clip4.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura|Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura]]'''



Хари-шаури: Но в непосредственото си проповядване Чаитаня Махапрабху само ги е призовавал да мантруват. Прабхупада: Това не е възможно за обикновен човек. Хари-шаури: Какво, просто да се приканят хората към мантруване? Той е въвел само мантруването. Прабхупада: Но кой ще мантрува? Кой ще мантрува? Сатсварупа: Но, ако не мантруват, тогава няма може да бъдат обучени във варнашрама. Това е най-лесното. Прабхупада: Ще има мантруване, но не може да очаквате, че хората ще мантруват като Чаитаня Махапрабху. Те не могат да мантруват дори шестнадесет кръга. И тези негодници възнамеряват да бъдат Чаитаня Махапрабху. Сатсварупа: Не. Но ако те поне мантруват и приемат малко прасада... Прабхупада: Мантруването ще продължи. То не е спирано. Но, междувременно, варнашрама-дхарма трябва да бъде установена, за да се улесни пътя. Хари-шаури: Добре, най-малкото, моето разбиране беше, че мантруването е въведено в епохата на Кали понеже варнашрама не е възможна. Прабхупада: Защото ще пречисти ума. Мантруването няма да спре. Хари-шаури: Следователно мантруването е било въведено, за да замести всички системи на варнашрама и така. Прабхупада: Да, то може да ги замести, но кой смята да го направи? Хората не са толкова напреднали. Ако подражавате на Харидаса Тхакура в мантруването си, това е невъзможно. Сатсварупа: Ние им казваме продължавайте с работата си, но също и мантрувайте. Прабхупада: Да. Тхакаха апанара кадже, Бхактивинода Тхакура. Апанара каджа ки. Чаитаня Махапрабху е препоръчал, стхане стхитах. И ако те не останат в стхана, тогава ще се появи мантруването на сахаджии. Точно както сахаджиите също имат броеници и..., но те имат и три дузини жени. Този вид мантруване ще продължава. Точно както нашият Мадхудвиша. Той не бе подходящ за санняси, но му беше дадена санняса. И пет жени, към които бе привързан и той бе разкрит. Затова се изисква варнашрама-дхарма. Няма да стане с показно шоу. И така, варнашрама-дхарма трябва да бъде въведена из целия свят, и... Сатсварупа: Въвеждането с общността на ИСКОН ли трябва да започне? Прабхупада: Да. Да. Брахмана, кшатрии. Трябва да има редовно образование. Хари-шаури: Но в нашата общност, ако..., както сме обучавани за ваишнави... Прабхупада: Да. Хари-шаури:...тогава как ще можем да създадем подразделения в нашето общество? Прабхупада: Не е толкова лесно да станете ваишнави. Варнашрама-дхарма трябва да бъде установена, за да станете ваишнави. Не е толкова лесно да станете ваишнави. Хари-шаури: Не, това не е евтино нещо. Прабхупада: Да. Затова това трябва да бъде направено. Ваишнава, да станеш ваишнава не е толкова лесно. Ако да станете ваишнави беше толкова лесно, защо толкова много отпадат? Не е лесно. Санняса е за най-издигнатите, квалифицирани брахмани. А просто да се облечеш като ваишнава, това е....пропадане. Хари-шаури: Варнашрама системата е като за каништха-адхикари. Прабхупада: Каништха? Хари-шаури: Когато някой е едва на нивото на начинаещ. Прабхупада: Да. Да. Каништха-адхикари, да. Хари-шаури: Варнашрама системата е ползотворна. Прабхупада: Каништха-адхикари означава, че той трябва да е брахмана. Това е каништха-адхикари. Духовният живот, каништха-адхикари, означава, че той трябва да бъде квалифициран брахмана. Това е каништха. Това, което е считано за много издигната позиция, на брахмана в материалния свят, е каништха-адхикари.
!-- END TRANSLATED TEXT -->

RU/Prabhupada 0163 - Религия - это законы, данные Богом

2015-05-09T08:57:42Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0163 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1974 Category:RU-Quotes - L..."

[[Category:1080 Russian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0163 - in all Languages]]
[[Category:RU-Quotes - 1974]]
[[Category:RU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:RU-Quotes - in India]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Real problem is how to stop death, how to stop birth, how to stop old age, and how to stop disease. That is real problem. That can be done when you are liberated from this material world. This is our problem|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Lcnd4Vz4wCo|Религия означает законы, данные Богом - Prabhupāda 0163}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740323BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974|Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974]]'''



Цель жизни - вернуться назад домой, назад к Богу. Это является целью жизни. Мы пали в эту материальную обусловленную жизнь. Мы страдаем. Но мы не понимаем. Мы настолько глупы. Как животные. Мы не знаем цели жизни. Цель жизни описана в "Бхагават-гите": "джанма-мритйу-джара-вйадхи-духкха-дошанударшанам" ([[Vanisource:BG 13.9|Б.г. 13.9]]). Когда мы сможем понять: "Этот процесс повторения рождения, смерти, старости и болезни - это не то, чего я хочу...". Никто не хочет умирать, но смерть вынуждает его. Он не думает: "Проблема - я не хочу умирать, однако смерть неотвратима, как ничто иное". Итак, это является проблемой. Никто не заботится о том, как решить эту проблему. Они просто вовлечены в разрешение, скажем так, временных проблем. Но временные проблемы совсем не проблемы. Настоящая проблема в том, как остановить смерть, рождение, старость и болезнь. Вот это действительно проблема. Это может быть сделано, когда вы освободитесь из этого материального мира. Это наша проблема. Поэтому Кришна снова приходит сюда... "Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата" ([[Vanisource:BG 4.7|Б.г. 4.7]]). "Дхармасйа гланих". "Гланих" значит, когда что-то искажено. Итак, люди создают что-то от имени так называемой религии: "Это наша религия. Это хиндуизм. Это мусульманская религия. Это христианская. Это буддизм". "Это сикхизм. Это такая религия, это сякая религия". Они создали так много религий. Так много. Но истинная религия - это "дхармам ту сакшад бхагават-панитам" ([[Vanisource:SB 6.3.19|Ш.б. 6.3.19]]). Религия означает правила и законы, данные Господом, созданные Богом. Вот это религия. Простое определение религии таково: "дхармам ту сакшад бхагават-панитам" ([[Vanisource:SB 6.3.19|Ш.б. 6.3.19]]). Так же как закон создается государством, правительством. Вы не можете создать закон. Я уже несколько раз говорил об этом. Закон создается правительством. Точно так же религия создается Богом. Если вы примите религию Бога, тогда это действительно религия. А что такое религия Бога? Если вы стоите... идите сюда, чтобы другим было видно. Религия Бога - это... Вы найдете в "Бхагават-гите": "сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа" ([[Vanisource:BG 18.66|Б.г. 18.66]]). Вот это религия Бога. "Оставьте все эти бесполезные религии". "И станьте преданным, предавшейся Мне душой". Вот это религия.

FA/Prabhupada 0163 - دین یعنی قوانین و کدهایی از طرف خداوند

2015-05-09T08:51:03Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos Category:Prabhupada 0163 - in all Languages Category:FA-Quotes - 1974 Category:FA-Qu..."

[[Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0163 - in all Languages]]
[[Category:FA-Quotes - 1974]]
[[Category:FA-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:FA-Quotes - in India]]
[[Category:FA-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Real problem is how to stop death, how to stop birth, how to stop old age, and how to stop disease. That is real problem. That can be done when you are liberated from this material world. This is our problem|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Lcnd4Vz4wCo|دین یعنی قوانین و کدهایی از طرف خداوند - Prabhupāda 0163}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740323BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974|Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974]]'''



هدف زندگی بازگشت به منزل است، بازگشت به ملکوت خداوند. این هدف زندگیست. ما در این زندگی مادی مقیّد، فرو افتاده ایم. رنج می کشیم، اما نمی دانیم. خیلی نادان هستیم، درست مثل حیوانات. ما هدف از زندگی را نمی دانیم. هدف زندگی،این در بهاگاواد-گیتا (ب.گ.13.9) نیز توضیح داده شده است. وقتیکه متوجه می شویم " این فرایند پیاپی تولّد، مرگ، پیری و بیماری، خواسته من نیست...." هیچ کس نمی خواهد بمیرد، اما مرگ به او تحمیل می شود. او این طور فکر نمی کند که " این مشکل من است. من نمی خواهم بمیرم، اما مرگ مثل هر چیز دیگری قطعی است." مسئله این است. هیچ کس دقت نمی کند که چطور این مسئله را حل کند. آنها حقیقتاً درگیر مسائل موقتی شده اند. مسائل موقتی مسئله نیستند. مسئله اصلی این است که چطور جلوی مرگ، تولد، پیری، و بیماری را بگیریم. این زمانی صورت می پذیرد که شما از این دنیای مادی رها شوید. این مسئله ماست. بنابراین کریشنا دوباره به اینجا می آید... بهاگاواد-گیتا فصل 4. آیه 7. " گلانی" یعنی وقتی چیزی تحریف می شود. مردم مذهب غیر واقعی تولید می کنند، " این مذهب ماست." " این مذهب هندو است." "این دین اسلام است." این مسیحیت است." یا "این مذهب بودایی است." و " این مذهب سیک است." این مذهب، آن مذهب..." مذاهب بسیار زیادی تولید کرده اند، بسیار زیاد. ولی مذهب واقعی در (ش.ب. 6.3.19) توضیح داده شده است. مذهب قواعد و قوانینی است که توسط خداوند وعظ شده است. این مذهب است. تعریف ساده مذهب این است: (ش.ب.6.3.19). درست مثل قانونی که توسط ایالت یا دولت وعظ می شود. شما نمی توانید قانون بسازید. چندین بار گفتم. قانون توسط دولت تعیین می شود. به همان ترتیب، مذهب توسط خداوند تعیین می شود. اگر شما مذهب خداوند را بپذیرید، آن مذهب درست است. و مذهب خداوند چیست؟ اگر شما بایستید، بیایید و اینجا بایستید. بقیه مردم شما را می بینند. مذهب خداوند این است... در بهاگاواد-گیتا میابید، (ب.گ.18.66) این مذهب خداوند است. «همه این ادیان پوچ را رها کنید. یک عابد شوید، یک روح تسلیم شده به من (خداوند) شوید.» این مذهب است.

MN/Prabhupada 0163 - Religion Means the Codes and the Laws Given by God

2015-05-09T08:47:45Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Mongolian Pages with Videos Category:Prabhupada 0163 - in all Languages Category:MN-Quotes - 1974 Category:MN-Quotes -..."

[[Category:1080 Mongolian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0163 - in all Languages]]
[[Category:MN-Quotes - 1974]]
[[Category:MN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:MN-Quotes - in India]]
[[Category:MN-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Real problem is how to stop death, how to stop birth, how to stop old age, and how to stop disease. That is real problem. That can be done when you are liberated from this material world. This is our problem|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Lcnd4Vz4wCo|Religion Means the Codes and the Laws Given by God - Prabhupāda 0163}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740323BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974|Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974]]'''



Амьдралын зорилго бол Бурханы зүг буцах энэ бол амьдралын зорилго бид энэ болзолт амьдралд төрсөн бид зовж байгаа. Бид мэдэхгүй. Бид тэнэг. яг л амьтад шиг бид амьдралын зорилго гэж юу болох юу болох талаар мэддэггүй амьдралын зорилго гэж юу болох талаар Бхагавад гитад janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). бид төрөлт үхэлт өтлөлт болон өвчлөлийг бид өөрсдөө хүсээгүй гэдгээ ухаарах аваас хэн ч үхэхийг хүсдэггүй гэхдээ албан хүчээр биеэ орхидог хүн өөрийгөө энэ бол миний асуудал биш би үхэхийг хүсэхгүй байна гэхдээ үхэл ирэх нь тодорхой гэж боддоггүй энэ бол асуудал хэн ч асуудалдаа шийдвэр олохыг хүсдэггүй бид түр зуурын асуудлуудад л анхаарал хандуулдаг түр зуурын асуудлууд бол жинхэнэ асуудлууд биш жинхэнэ асуудал бол төрөлт үхэл өвчлөл болон өтлөлийг зогсоох юм энэ л жинхэнэ асуудал харин энэ материаллаг ертөнцөөс явсан цагт л энэ боломжтой Энэ бол бидний асуудал Иймээс Кришна энд дахин ирсэн... Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]). Dharmasya glāniḥ. гланих гэдэг нь гажсан гэсэн үг. Хүмүүс шашин гэдэг зүйлийг өөрсдөө гаргаж байдаг энэ бол бидний шашин. Энэ бол Хинду шашин. Энэ бол Муслим шашин. Энэ бол Христийн шашин Энэ бол Буддагийн шашин энэ бол сикийн шашин. энэ бол шашин тэр бол шашин. тэд маш олон шашныг гаргаж ирсэн. Маш олон шашинийг гэхдээ жинхэнэ шашин бол dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]) шашин гэдэг нь Бурханы өгсөн код юм. Бурханы өгсөн. Энэ бол шашин. шашны энгийн тодорхойлолт нь dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). яг л улсын засгийн газрын хууль шиг өөрсдөө хуулийг санаанаасаа зохиож болохгүй би дахин хэлье засгийн газрын хууль. Үүнтэй адилаар шашин бол Бурханы хууль Бурханы шашныг хүлээн авах энэ бол жинхэнэ шашин Бурханы шашин гэж юу вэ? үүний эсрэг зогсохыг хүсч байвал энд ирж зогс. Бусад хүмүүс ч мөн харж байна Бурханы шашин бол... Бхагавад гитаг олж аваад sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Энэ бол Бурханы шашин энэ утгагүй ажлаа болиод Миний бишрэлтэн бол Надад өөрийгөө даатга энэ бол шашин

LT/Prabhupada 0163 - Religija reiškia Dievo duotą kodeksą ir įstatymus

2015-05-09T08:45:29Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Lithuanian Pages with Videos Category:Prabhupada 0163 - in all Languages Category:LT-Quotes - 1974 Category:LT-Quotes..."

[[Category:1080 Lithuanian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0163 - in all Languages]]
[[Category:LT-Quotes - 1974]]
[[Category:LT-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:LT-Quotes - in India]]
[[Category:LT-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Real problem is how to stop death, how to stop birth, how to stop old age, and how to stop disease. That is real problem. That can be done when you are liberated from this material world. This is our problem|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Lcnd4Vz4wCo|Religija reiškia Dievo duotą kodeksą ir įstatymus - Prabhupāda 0163}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740323BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974|Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974]]'''



Gyvenimo tikslas - sugrįžti namo, pas Dievą. Tai gyvenimo tikslas. Mes įkritome į šį sąlygotą materialų gyvenimą. Mes kenčiame, tačiau to nežinome, esame tokie kvaili. Visai kaip gyvūnai. Nežinome, koks yra gyvenimo tikslas. Gyvenimo tikslas taip pat apibūdintas Bhagavad Gitoje: „Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam“ ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]) Kai mes suprantame, jog „šio gimimo, mirties, senatvės ir ligų pasikartojimo proceso aš išgyventi nenoriu“... Niekas nenori mirti, tačiau esame priversti. Žmogus nemąsto, jog „tai yra problema - aš nenoriu mirti, tačiau mirtis tokia neišvengiama.“ Taigi tai yra problema, ir niekas nesirūpina, kaip ją išspręsti. Žmonės paprasčiausiai įsitraukę į laikinas problemas, tačiau laikinos problemos nėra tikrosios problemos. Tikroji problema yra - kaip sustabdyti mirtį, gimimą, senatvę, ligas? Tai yra tikroji problema. Ji gali būti išspręsta tik išsilaisvinus iš šio materialaus pasaulio. Tai - mūsų problema.

Taigi Krišna ir vėl ateina... Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]). Dharmasya glāniḥ. Glāniḥ reiškia „kai tai yra iškraipyta“. Taigi žmonės kuria įstatymus vadinamųjų religijų vardu - „Tai yra mūsų religija“, „tai - Hindu religija“, „tai - islamas“, „tai - krikščionybė“ ar „tai - Budos religija“. Arba „tai - sikhizmas“. Ta, kita religija... Jie prikūrė tiek daug religijų, visą daugybę. Tačiau tikroji religija yra „Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam“ ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]) Religija reiškia elgesio kodus ir įstatymus, kuriuos suteikė Viešpats Dievas. Tai - religija. Paprasčiausias religijos apibrėžimas: „Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam“ ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]) Taip kaip valstybė, vyriausybė kuria įstatymus. Jūs negalite pagaminti įstatymų, sakau dar kartą. Įstatymai yra kuriami vyriausybės. Analogiškai religija yra kuriama Dievo. Jeigu jūs priimate Dievo religiją, tuomet tai - religija. O kas yra Dievo religija? Jeigu stovite, ateikite atsistokite čia. Kiti žmonės mato. Dievo religija - tai... Jūs atrasite eilutę Bhagavad Gitoje: „Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja“ ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Tai - Dievo religija. „Meskite visas tas nesąmoningas religijas. Tapkite atsidavusiuoju ir patikėkite savo sielą Man.“ Tai yra religija.

LV/Prabhupada 0163 - Reliģija Nozīmē Dieva Dotos Kodeksus Un Likumus

2015-05-09T08:43:02Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Prabhupada 0163 - in all Languages Category:LV-Quotes - 1974 Category:LV-Quotes - L..."

[[Category:1080 Latvian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0163 - in all Languages]]
[[Category:LV-Quotes - 1974]]
[[Category:LV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:LV-Quotes - in India]]
[[Category:LV-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Real problem is how to stop death, how to stop birth, how to stop old age, and how to stop disease. That is real problem. That can be done when you are liberated from this material world. This is our problem|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Lcnd4Vz4wCo|Reliģija Nozīmē Dieva Dotos Kodeksus Un Likumus - Prabhupāda 0163}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740323BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974|Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974]]'''



Dzīves mērķis ir atgriezties mājās pie Dieva. Tāds ir dzīves mērķis. Mēs esam krituši šajā materiāli saistītajā dzīvē. Mēs ciešam, bet to nezinām. Mēs esam tādi muļķi. Kā dzīvnieki. Mēs nezinām, kāds ir dzīves mērķis. Dzīves mērķis ir aprakstīts Bhagavad-gītā: "Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam" ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Kad mēs spējam saprast, ka "šo atkārtotas dzimšanas, nāves, vecuma un slimību procesu es nevēlos..." Neviens nevēlas mirt, bet nāve mums ir uzspiesta. Viņš nedomā, ka "tā ir mana problēma. Es nevēlos mirt, bet nāve pilnīgi noteikti būs jāpiedzīvo." Tā ir problēma. Neviens nepievērš uzmanību tam, kā atrisināt šo problēmu. Viņi vienkārši iesaistījušies, es vēlos teikt, īslaicīgās problēmās. Īslaicīgas problēmas nav problēmas. Īsta problēma ir tā, kā apturēt nāvi, kā apturēt dzimšanu, kā apturēt vecumu un kā apturēt slimības. Tā ir īsta problēma. To var izdarīt, kad esat atbrīvoti no šīs materiālās pasaules.

Tā ir mūsu problēm. Krišna atkal šeit ierodas... Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]). Dharmasya glāniḥ. "Glānih" nozīmē, kad kaut kas ir sagrozīts. Cilvēki izgudro tā sauktās reliģijas vārdā, "tā ir mūsu reliģija", "tā ir hindu reliģija", "tā ir musulmaņu reliģija", "tā ir kristiešu reliģija" vai "tā ir Budas reliģija". Un "tā ir sikhu reliģija", "tā ir tāda reliģija, tā reliģija..." Viņi ir izgudrojuši tik daudzas reliģijas, tik daudzas reliģijas. Bet īsta reliģija ir "dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam" ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Reliģija nozīmē kodeksus un likumus, ko devis Kungs, devis Dievs. Tā ir reliģija. Vienkārša reliģijas definīcija ir: "Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam" ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Tāpat kā valsts, valdības noteiktie likumi. Jūs nevarat izgudrot likumu. Es to esmu teicis atkārtoti. Likumus izdod valdība. Līdzīgā veidā Dievs radījis reliģiju. Ja jūs pieņemat Dieva reliģiju, tad tā ir reliģija. Un kāda ir Dieva reliģija? Ja jūs stāvat, tad nāciet stāvēt šeit. Citi cilvēki skatās. Dieva reliģija ir... Jūs to atradīsiet Bhagavad-gītā: "Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja" ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Tā ir Dieva reliģija. "Atmetiet visu veidu bezjēdzīgās reliģijas. Kļūstiet par bhaktu, par Man sevi uzticējušu dvēseli." Tā ir reliģija.

IT/Prabhupada 0163 - La Religione sono Leggi e Codici Dati Da Dio

2015-05-09T08:30:45Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Italian Pages with Videos Category:Prabhupada 0163 - in all Languages Category:IT-Quotes - 1974 Category:IT-Quotes - L..."

[[Category:1080 Italian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0163 - in all Languages]]
[[Category:IT-Quotes - 1974]]
[[Category:IT-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:IT-Quotes - in India]]
[[Category:IT-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Real problem is how to stop death, how to stop birth, how to stop old age, and how to stop disease. That is real problem. That can be done when you are liberated from this material world. This is our problem|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Lcnd4Vz4wCo|La Religione sono Leggi e Codici Dati Da Dio - Prabhupāda 0163}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740323BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974|Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974]]'''



Lo scopo della vita è quello di ritornare a casa, ritornare a casa da Dio. Questo è lo scopo della vita. Siamo caduti in una codizione d ivita materiale. Stiamo soffrendo. Ma noi non lo sappiamo. Siamo così sciocchi. Proprio come gli animali. Noi Non sappiamo qual è lo scopo della vita. lo Scopo della vita, che viene anche descritto nella Bhagavad-gita: janma-mrtyu-Jara-vyadhi-duhkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Quando comprendiamo che "Questo processo.il ciclo di nascita, malattia, vecchiaia e morte. questo non è voluto da me ..." Nessuno vuole morire, ma la morte ci constringe. Egli non pensa che "Questo è il mio problema. Non voglio morire, ma la morte è sicura come qualsiasi cosa." Quindi, questo è il problema. Nessuno è attento come risolvere questo problema. Sono semplicemente impegnati nella, voglio dire, problemi temporanei. I problemi temporanei non sono problemi. il Vero problema è come fermare la morte, come fermare la nascita, come fermare la vecchiaia, come fermare la malattia. Questo è il vero problema. Questo può essere fatto quando diventiamo liberati da questo mondo materiale.

Questo è il nostro problema. Così, Krishna viene di nuovo qui ... Bla bla hi dharmasya glānir bhavati Bharata ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]). Dharmasya glāniḥ. Glāniḥ significa che quando viene distorto. Quindi le persone inventano, in nome di questa cosi cosiddetta religione, "Questa è la nostra religione". "Questa è la religione indù." "Questa è la religione musulmana". "Questa è la religione cristiana". O "Questa è la religione buddista.'' E "Questa è la religione Sikh." "Questo è la religione, quella religione ..." Essi hanno prodotto così tante religioni, tante religioni. Ma la vera religione è Dharmam tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Religione significa le leggi date dal Signore, dati da Dio.quella è la religione. la Semplice definizione di religione è: Dharmam tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Proprio come la legge è data dallo stato, da parte del governo. Non è possibile inventare la legge. come più volte ho detto. La legge è fatta dal governo. Allo stesso modo, la religione è fatta da dio. Se accettate la religione data di Dio, quella è la religione. E qual è la religione di Dio? non stare li, vieni mettiti qui, le altre persone devono vedere. La religione di Dio è ... lo Troverete nella Bhagavad-gita, sarva-Dharman parityajya MAM ekam Saranam vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Questa è la religione di Dio. rinunciate a tutte queste religioni assurde. diventate un devoto, un'anima arresa a Me ".[krsna] questa è la religione.

HU/Prabhupada 0163 - A vallás az Isten által adott törvényeket és elveket jelenti

2015-05-08T15:35:36Z

YamunaVani: Created page with " Category:1080 Hungarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0163 - in all Languages Category:HU-Quotes - 1974 Category:HU-Quotes -..."

[[Category:1080 Hungarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0163 - in all Languages]]
[[Category:HU-Quotes - 1974]]
[[Category:HU-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:HU-Quotes - in India]]
[[Category:HU-Quotes - in India, Bombay]]


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Real problem is how to stop death, how to stop birth, how to stop old age, and how to stop disease. That is real problem. That can be done when you are liberated from this material world. This is our problem|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Lcnd4Vz4wCo|Religion Means the Codes and the Laws Given by God - Prabhupāda 0163}}



<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740323BG.BOM_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974|Lecture on BG 4.3 -- Bombay, March 23, 1974]]'''



Az élet célja a hazatérés, vissza Istenhez. Ez az élet célja. Beleestünk a feltételekhez kötött anyagi létbe. Szenvedünk, de nem tudunk róla. Annyira ostobák vagyunk, mint az állatok. Nem ismerjük az élet célját. A Bhagavad-gíta ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]) leírja az élet célját: dzsanma-mritju-dzsara-vjádhi- / duhkha-dósánudarsanam. Ha meg tudjuk érteni, hogy az ismétlődő születés, halál, öregség és betegség folyamata nem kívánatos számunkra… Senki nem akar meghalni, viszont rá van kényszerítve a halálra. Nem gondolja, hogy „ez a problémám. Nem akarok meghalni, de a halál ugyanolyan biztos, mint bármi más.” Ez a probléma. Senki nem törődik azzal, hogyan oldja meg ezt a problémát. Csak az ideiglenes problémákkal foglalkoznak. Az ideiglenes problémák nem problémák. Az igazi probléma az, hogyan állítsuk meg a halált, hogyan állítsuk meg a születést, hogyan állítsuk meg az öregedést és hogyan állítsuk meg a betegséget. Ez a valódi probléma. Ezt el lehet érni akkor, ha felszabadultok ebből az anyagi világból. Ez a mi problémánk. Tehát Krisna újra eljön ide… „Bárhol legyen a vallás gyakorlása hanyatlóban…” ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]) Dharmaszja glánih. Glánih azt jelenti: mikor eltérés van. Az emberek mindenfélét fabrikálnak az úgynevezett vallás nevében: „Ez a mi vallásunk.” „Ez a hindu vallás.” „Ez a muszlim vallás.” „Ez a keresztény vallás.” „Ez a buddhista vallás.” „Ez a szikh vallás.” „Ez az a vallás, az a vallás…” Rengeteg vallást fabrikáltak, rengeteget. De az igazi vallás a következő: dharmam tu sáksád bhagavat-pranítam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). A vallás az Úr, az Isten által adott törvényeket és elveket jelenti. Ez a vallás. Ez a vallás egyszerű meghatározása: dharmam tu sáksád bhagavat-pranítam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Mint ahogy a törvényt is az állam vagy a kormány hozza. Ti nem hozhattok törvényeket. Már többször elmondtam. A törvényeket a kormány alkotta. Ehhez hasonlóan a vallást Isten hozta létre. Ha elfogadjátok Isten vallását, akkor az vallás. És mi Isten vallása? [FÉLRE] Ha állni szeretnétek, gyertek, álljatok ide, hogy a többiek lássanak. Isten vallását… Megtaláljátok a Bhagavad-gítában: szarva-dharmán paritjadzsja / mám ékam saranam vradzsa ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Ez Isten vallása. „Add fel a vallás minden változatát, s hódolj meg egyedül Énelőttem!” Ez a vallás.