Vanipedia - User contributions [en]

TA/Prabhupada 0302 - மக்களுக்கு சரணடைவதில் நாட்டம் இருப்பதில்லை

2018-02-12T08:44:49Z

Subramaniam: Created page with " Category:1080 Tamil Pages with Videos Category:Prabhupada 0302 - in all Languages Category:TA-Quotes - 1968 Category:TA-Quotes - Lec..."

[[Category:1080 Tamil Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0302 - in all Languages]]
[[Category:TA-Quotes - 1968]]
[[Category:TA-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:TA-Quotes - in USA]]
[[Category:TA-Quotes - in USA, Seattle]]


{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0301 - Les personnes les plus intelligentes dansent|0301|FR/Prabhupada 0303 - Au delà de la transcendance|0303}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:People are not inclined to surrender; therefore he has to learn so many things|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|renP2FAKkrs|மக்களுக்கு சரணடைவதில் நாட்டம் இருப்பதில்லை<br />- Prabhupāda 0302}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681002LE.SEA_clip3.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 2, 1968|Lecture -- Seattle, October 2, 1968]]'''



Prabhupada: Donc, nous sommes en train de lire les enseignements du Seigneur Chaitanya. Nous avons commencé à partir de notre dernière réunion, et nous allons encore lire. Vous lirez? Oui.

Tamala Kṛṣṇa: La page vingt-neuf, mais où avez-vous fini de lire?

Prabhupāda: Lisez-le n'importe où, c'est tout. Oui.

Tamala Kṛṣṇa: D'accord. "Dans la Bhagavad-gîtâ nous sommes informés que la nature constitutionnelle de la personne physique est l'âme spirituelle. Il n'est pas la matière. C'est pourquoi, comme l'âme, elle fait partie intégrante de l'âme suprême, la Vérité Absolue, la personne de Dieu. Nous apprenons aussi que c'est le devoir de l'âme de s'abandonner, car alors seulement elle peut être heureuse. La dernière instruction de la Bhagavad-gita est que l'âme doit se rendre complètement, à l'Âme Suprême, Krishna, et de cette façon réaliser le bonheur. Ici aussi, le Seigneur Chaitanya répond aux questions de Sanatana, répète la même vérité, mais sans lui donner d'informations sur l'âme ce qui est déjà décrit dans la Gita".

Prabhupāda: Oui. Le point est quelle est la position constitutionnelle de l'âme, est très minutieusement discuté dans le Srimad Bhagavad-gîtâ. Maintenant, la dernière instruction dans la Bhagavad-gîtâ, comme le dit Krishna, sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Il a instruit Arjuna sur toutes sortes de système de yoga, toutes sortes de processus et rituel religieux, le sacrifice et la spéculation philosophique, la position constitutionnelle de ce corps, la position constitutionnelle de l'âme. Tout ce qu'il a décrit dans la Bhagavad-gîtâ. Et enfin il dit à Arjuna: "Mon cher Arjuna, parce que vous êtes mon ami intime et très cher, donc je te dis la partie la plus confidentielle du savoir védique ". Et qu'est-ce que c'est? "Vous vous abandonnez tout simplement à Moi." Voilà tout. Les gens ne sont pas enclins à s'abandonner, par conséquent, il doit apprendre beaucoup de choses. Tout comme un enfant, il a simplement un sentiment d'abandon des parents, il est heureux. Il n'est pas nécessaire dans l'apprentissage de la philosophie, la façon de vivre très heureux. L'enfant est totalement dépendant de la garde de ses parents et il est heureux. Philosophie simple. Mais parce que nous avons avancé dans la civilisation, dans la connaissance, C'est pourquoi nous voulons comprendre cette philosophie simple tant de jonglerie de mots. Voilà tout. Donc, si vous voulez apprendre la jonglerie de mots, alors ce mouvement pour la conscience de Krishna n'en manque pas. Nous avons des volumes de livres de philosophie. Mais si vous acceptez ce processus simple, que nous devons ... Dieu est grand et nous sommes une partie intégrante; donc mon devoir est de le servir et de m'abandonner à Dieu. Voilà tout. Donc, Chaitanya Mahaprabhuy, sans discuter toute la position constitutionnelle, philosophie, la connaissance, et tant d'autres choses, le système de yoga, Il commence immédiatement que la position constitutionnelle de l'entité vivante est de servir l'ensemble suprême. C'est ... C'est le début de l'enseignement de Chaitanya Mahaprabhu. Cela signifie que lorsque les enseignements de la Bhagavad-gîtâ finissent, Chaitanya Mahaprabhu commence à partir de cette position.

Prabhupāda: Oui. Allez.

Tamala Kṛṣṇa: "Il commence à partir du point où Krishna a terminé Son instruction. Il est accepté par de grands dévots que Chaitanya est Krishna Lui-même, et à partir du point où Il a terminé Son instruction de la Gita, il commence maintenant Sa nouvelle instruction à Sanatana. Le Seigneur dit à Sanatana, "Votre position constitutionnelle est que vous êtes l'âme pure et vivante. Ce corps matériel n'est pas l'identité de votre véritable soi, ni votre esprit votre véritable identité, ni votre intelligence, ni le faux ego n'est l'identité réelle de l'individu. Votre identité est que vous êtes le serviteur éternel du Seigneur Suprême Krishna. "

Prabhupāda: Voici maintenant quelques points importants, que dans notre auto-réalisation, ceux qui sont grossièrement sur la plate-forme matérielle, ils pensent que, ce corps, "je suis ce corps." Je suis ce corps, le corps signifie les sens. Par conséquent, ma satisfaction, la satisfaction des sens - la satisfaction des sens. Il s'agit de la forme la plus grossière de la réalisation de soi. Ce corps est également soi. Le corps est soi, l'esprit est soi, et l'âme est également soi. Soi, le synonyme. Le corps et l'esprit et l'âme, sont ... Trois d'entre eux sont appelés soi. Maintenant dans la phase la plus grossière de notre vie, nous pensons que ce corps est le soi. Et dans un stade plus subtile, nous pensons que l'esprit et l'intelligence est le soi. Mais en réalité, le soi est au-delà de ce corps, au-delà de cet état d'esprit, au-delà de cette intelligence. C'est la position. Ceux qui sont grossièrement sur le concept du corps de la réalisation de soi, ils sont matérialistes. Et ceux qui sont sur le concept de l'esprit et de l'intelligence, ils sont des philosophes et des poètes. Ils sont philosophes, ou nous donnent une idée de la poésie, mais leur conception est encore mauvaise. Lorsque vous arrivez au point de la plate-forme spirituelle, c'est alors appelé le service de dévotion. Ce qui est expliqué par Chaitanya Mahaprabhu.

+++++++++++++++++++++++++++++++
பிரபுபாதர்: நாம் பகவான் ஸ்ரீ சைதன்யரின் போதனைகளை படித்து வருகிறோம். நமது கடந்த சந்திப்பில் தொடங்கி இருந்தோம், மற்றும் நாம் அதை மீண்டும் படிப்போம். நீ படிப்பாயா ? ஆம். தமால கிருஷ்ணன்: பக்கம் இருபத்தி ஒன்பது, ஆனால் எது வரை படித்திருந்தீர்கள்? பிரபுபாதர்: எங்கிருந்து வேண்டுமானாலும் படியுங்கள். ஆம். தமால கிருஷ்ணன்: சரி. பகவத் கீதையில், உயிர்வாழியின் இயல்பான நிலை ஆன்மா என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவன் ஜடப்பொருள் அல்ல. ஆன்மாவாக அவன் பரமாத்மாவின், பரம்பொருளின், புருஷோத்தமரான முழுமுதற் கடவுளின் அம்சம் ஆவான். தஞ்சமடைவது ஆன்மாவின் கடமை. அதன் மூலம் மற்றுமே உயிர்வாழியால் ஆனந்தம் அடைய முடியும் என்றும் நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம். பகவத் கீதையின் இறுதி அறிவுறுத்தல் என்னவென்றால் ஆன்மா, பரமாத்மாவான கிருஷ்ணரிடம் முழுமையாக சரணடைய வேண்டும் மற்றும் அவ்வகையில் ஆனந்தத்தை உணரவேண்டும். இங்கேயும் பகவான் சைதன்யர், சனாதனரின் கேள்விகளுக்கு பதில் அளிக்கிறார், அதே தத்துவத்தை தான் கூறுகிறார், ஆனால் ஆன்மாவை பற்றி எதுவும் போதிக்கவில்லை ஏனென்றால் ஏற்கனவே கீதையில் அது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது." பிரபுபாதர்: ஆம். கருத்து என்னவென்றால், ஆன்மாவின் இயல்பான நிலைப்பாடு என்ன, என்பது மிக விரிவாக ஸ்ரீமத் பகவத் கீதையில் விளக்கப் பட்டிருக்கிறது. பகவத் கீதையின் இறுதி கற்ப்பித்தலாக, கிருஷ்ணர் கூறுகிறார், ஸர்வ-தர்மான் பரித்யஜ்ய மாம் ஏகம் ஸரணம் வ்ரஜ (பகவத் கீதை 18.66). அவர் அர்ஜுனனுக்கு எல்லா வகையான யோக முறைகளைப் பற்றி, எல்லா வகையான தர்மச் சடங்குகளைப் பற்றி, யாகங்களைப் பற்றி, தத்துவ ஊய்த்துணர்வை பற்றி, உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் இயல்பான நிலையைப் பற்றியும் அறிவுறுத்தினார். அவர் பகவத் கீதையில் எல்லாவற்றையும் விவரித்திருக்கிறார். இறுதியில் அவர் அர்ஜுனனிடம் கூறுகிறார், "பிரியமான அர்ஜுனனே, நீ என் மிக நெருங்கிய நண்பன், ஆகையால் வேத ஞானத்தின் உச்சக்கட்ட இரகசியத்தை உனக்கு அளிக்கிறேன்." அது என்ன இரகசியம்? "நீ வெறும் என்னிடம் சரணடை." அவ்வளவுதான். மக்களுக்கு சரணடைவதில் நாட்டம் இருப்பதில்லை, ஆகையால் அவனுக்கு பல விஷயங்களை கற்க வேண்டிய நிலைமை உள்ளது. ஒரு குழந்தைக்கு இயல்பாகவே தந்தையாரிடம் சரணாகதியின் எண்ணம் இருக்கிறது, ஆகவே அவன் மகிழ்ச்சியோடு இருக்கிறான், அது போல் தான். வாழ்வில் எப்படி மகிழ்ச்சி அடைவது என்பதற்கு தத்துவங்களை கற்க தேவை இல்லை. குழந்தை, தன் தந்தையாரின் பராமரிப்பின் மீது பரிபூரணமாக சார்ந்து இருப்பதால் அவன் சந்தோஷமாக இருக்கிறான். எளிதான தத்துவம். நாம் வாழ்க்கை முறையில் மற்றும் கல்வியில் முன்னேறி இருப்பதனால் இந்த எளிய தத்துவத்தை பல வார்த்தைகளில் சுற்றி வளைத்து புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறோம். இது தான். சுற்றி வளைத்து தான் புரிந்து கொள்ள ஆசை என்றாலும் இந்த கிருஷ்ண பக்தி இயக்கத்தில் ஒரு பற்றாக்குறையும் அல்ல. எங்களிடம் தத்துவ தரிசனம் அளிக்கும் கொள்ளளவு புத்தகங்கள் உள்ளன. ஆனால் இந்த எளிய முறையை ஏற்றுக் கொண்டால், அதாவது நாம்... கடவுள் தலைச்சிறந்தவர் மற்றும் நாம் அவரது அம்சங்கள், ஆகையால் அவரது கொண்டு செய்வது, அவரிடம் சரணடைவது என் கடமை. அவ்வளவு தான் தேவை. ஆகையால் சைதன்ய மஹாபிரபு, இயல்பான நிலை, தத்துவ சிந்தனை, ஞானம், மற்றும் பல விஷயங்கள், யோக முறை, இவை எல்லாம் விளக்காமல், ஆரம்பத்திலேயே, முழுமுதற் கடவுளின் தொண்டு செய்வதே உயிர்வாழியின் இயல்பான நிலை என்றார். அது தான்... அது தான் சைதன்ய மஹாபிரபுவின் கற்பித்தலின் ஆரம்பம். அதாவது பகவத் கீதையின் கற்பித்தல் எவ்விடத்தில் முடிகின்றதோ, அங்கிருந்து சைதன்ய மஹாபிரபு தொடங்குகிறார். பிரபுபாதர்: ஆம். மேலும் வாசியுங்கள். தமால கிருஷ்ணன்:"கிருஷ்ணர் தன் கற்பித்தலை எவ்விடத்தில் நிற்பாட்டினாரோ அங்கிருந்து அவர் தொடங்குகிறார். பகவான் சைதன்யர் கிருஷ்ணரே தான் என தலை சிறந்த பக்தர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மற்றும் கீதையில் தனது கற்பித்தலை எவ்விடத்தில் நிற்பாட்டினாரோ அங்கிருந்து அவர் தனது கற்பித்தலை மேற்கொண்டு சனாதனருக்கு அளிக்க ஆரம்பித்தார். பகவான் சனாதனரிடம் கூறினார், "உண்மையான நிலையில் நீ பரிசுத்தமான ஆன்மாவாவாய். இந்த ஜட உடல் உன் உண்மையான உள்ளமை அல்ல, உன் மனமும் உன் மூலத் தன்மை அல்ல, உன் புத்தியும் அல்ல, அல்லது பொய்யான தன்முனைப்போ உள்ளமையின் மூலத் தன்மை அல்ல. நீ பரமேஸ்வரரான கிருஷ்ணரின் நித்திய தாசன் , அது தான் உன் மூலத் தன்மை. பிரபுபாதர்: இங்கு சில புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளன. நம் தன்னுணர்வில், அடிமட்ட ஜடத் தளத்தில் இருப்பவர்கள், "நான் இந்த உடல்." என நினைக்கிறார்கள். நான் இந்த உடல். உடல் என்றால் புலன்கள். ஆகையால் என் திருப்தி என்றால் புலன்களின் திருப்தி - புலனுகர்ச்சி. இது தன்னுணர்வின் அடிமட்ட வகையாகும். நான் என்பது உடலையும் கூறுகிறது. நான் என்றால் உடல், நான் என்றால் மனம், நான் என்றால் ஆன்மாவும் தான். நான் என்கிற சமபொருட்சொல். உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மா, மூன்றையும் நான் என்கிறோம். வாழ்வின் அடிமட்ட நிலையில், நான் என்றால் இந்த உடல் என்று நினைக்கிறோம். மேலும் சூட்சுமமான நிலையில், நான் என்றால் மனம் மற்றும் புத்தி என நினைக்கிறோம். ஆனால் வாஸ்தவத்தில், நான் என்பது இந்த உடல், மனம் மற்றும் புத்திக்கும் அப்பால் பட்டது. அது தான் வாஸ்தவமான நிலைப்பாடு. பௌதீகவாதீகள், உடலை அடிப்படையாகக் கொண்ட தன்னுணர்வு உடையவற்கள். மனம் மற்றும் புத்தியை அடிப்படையாகக் கருதுபவர்கள் தத்துவ ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் கவிஞரைப் போன்றவற்கள். அவர்கள் தத்துவத்தை உருவாக்குகிறார்கள், அல்லது கவிதை வடிவில் தன் அபிப்பிராயத்தை வழங்குகிறார்கள், இருப்பினும் அவர் புரிதல் தவறானது தான். ஆன்மீக தளத்தில் வந்த பிறகு தான் அதை பக்தித் தொண்டு என்பார்கள். அதை தான் சைதன்ய மஹாபிரபு விளக்குகிறார்.

TA/Prabhupada 0198 - கெட்ட பழக்கங்களை கைவிட்டு ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை ஜெபியுங்கள்

2018-02-11T00:10:58Z

Subramaniam: Created page with " Category:1080 Tamil Pages with Videos Category:Prabhupada 0198 - in all Languages Category:TA-Quotes - 1971 Category:TA-Quotes - Con..."

[[Category:1080 Tamil Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0198 - in all Languages]]
[[Category:TA-Quotes - 1971]]
[[Category:TA-Quotes - Conversations]]
[[Category:TA-Quotes - in United Kingdom]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Tamil|TA/Prabhupada 0197 - நீங்கள் பகவத்-கீதையை அதன் உண்மையுருவில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்|0197|FR/Prabhupada 0199 - Ces crapules de soi-disants commentateurs veulent éviter Krishna|0199}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:How many followers have you got now throughout the world or can you not count?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Jj7zg10ptNM|கெட்ட பழக்கங்களை கைவிட்டு ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை ஜெபியுங்கள் <br/>- Prabhupāda 0198}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/710805PC.LON_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Temple Press Conference -- August 5, 1971, London|Temple Press Conference -- August 5, 1971, London]]'''



பெண் பேட்டியாளர்: உலகம் முழுவதிலும் இப்பொழுது உங்களுக்கு எத்தனை தொண்டர்கள் இருக்கிறார்கள் அல்லது எண்ணுவது சாத்தியம் இல்லையா?

பிரபுபாதர்: எந்த உண்மையான விஷயத்திற்கும் தொண்டர்கள் மிக குறைவாக இருப்பார்கள், மேலும் எந்த பயன்படாத விஷயத்திற்கும் பல தொண்டர்கள் இருப்பார்கள்.

பெண் பேட்டியாளர்: எத்தனை... நான் கேட்டது என்னவென்றால், தீட்ஷை பெற்ற தொண்டர்கள்...

பிரபுபாதர்: ஏறத்தாழ எங்களிடம் மூவாயிரம் பேர் இருக்கிறார்கள்.

பெண் பேட்டியாளர்: மேலும் அது தொடர்ந்து வளர்ந்துக் கொண்டிருக்கிறதா?

பிரபுபாதர்: ஆம், அது மெதுவாக வளர்ந்துக் கொண்டிருக்கிறது. ஏனென்றால் எங்களுக்கு நிறைய கட்டுப்பாடுகள் இருக்கின்றன. மக்கள் எந்த கட்டுப்பாட்டையும் விரும்புவதில்லை.

பெண் பேட்டியாளர்: ஆம். அதிகபட்சம் பின்பற்றுதல் எங்குள்ளது? அமெரிக்காவிலா?

பிரபுபாதர்: அமெரிக்காவில், ஐரோப்பாவில், மேலும் கனடாவில், ஜப்பானில், ஆஸ்திரேலியாவில். மேலும் இந்தியாவில் இந்த இயக்கத்தை சேர்ந்தவர் இலட்சக்கணக்கானோர் இருக்கின்றனர். இந்தியாவைத் தவிர்த்து, மற்ற நாடுகளில் குறைந்த அளவில் இருக்கிறார்கள். ஆனால் இந்தியாவில் இலட்சம் இலட்சமாக இருக்கிறார்கள்.

ஆண் பேட்டியாளர்: பகவானை அறிந்துக் கொள்வதற்கு உங்கள் இயக்கம் தான் ஒரே வழி என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

பிரபுபாதர்: என்ன அது? பக்தர்: பகவானை அறிந்துக் கொள்வதற்கு இந்த இயக்கம் தான் ஒரே வழி என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

பிரபுபாதர்: ஆம். ஆண் பேட்டியாளர்: தாங்கள் இவ்வளவு உறுதியாக எப்படி கூறுகிறீர்கள்?

பிரபுபாதர்: அங்கிகாரம் பெற்றவர்களிடமிருந்து, பகவான் கிருஷ்ணரிடமிருந்து கிடைத்த உறுதியினால். கிருஷ்ணர் கூறினார், ஸர்வ-தர்மான் பரித்யஜ்ய மாமேகம் சரணம் வ்ரஜ (பகவத் கீதை 18.66).

ஆண் பேட்டியாளர்: ஆனால் வேறு யாராவது, பகவான் தனிடம் வேறு ஏதோ ஒன்றை கூறினார் என்று சொன்னால், அவரை நீங்கள் சமமாக நம்புவீர்களா?

சியாமசுந்தரன்: நாங்கள் மற்ற மத செயல்முறைகளை ஏற்றுக் கொள்வதில்லை என்பதல்ல.

பிரபுபாதர்: அப்படி இல்லை, நாங்கள் மற்ற பாதைகளை நம்புகிறோம். இந்த படிகளைப் போல் தான். உச்சத்திலிருக்கும் மாடிக்கு படிப்படியாக தான் செல்ல முடியும். சிலர் ஐம்பது படிகள் சென்றிருப்பார்கள், சிலர் நூறு படிகள் சென்றிருப்பார்கள், ஆனால் இலக்கை சென்றடைய ஆயிரம் படிகள் ஏற தேவை இருக்கிறது.

ஆண் பேட்டியாளர்: தாங்கள் அந்த ஆயிரம் படிகளை கடந்ததாக கருதுகிறீர்களா?

பிரபுபாதர்: ஆம்.

பெண் பேட்டியாளர்: இன்று காலை இங்கிருக்கும் நம்மில் யாராவது தொண்டர்களாக விரும்பினால் நாங்கள் எதை கொடுக்க, அல்லது கைவிட வேண்டும்?

பிரபுபாதர்: முதலில் ஒருவர் தவரான உடலுரவை கைவிட வேண்டும். பெண் பேட்டியாளர்: எந்த விதமான உடலுரவும் கூடாதா அல்லது...?

பிரபுபாதர்: என்ன?

பெண் பேட்டியாளர்: தவறான என்றால் என்ன?

பிரபுபாதர்: தவறான உடலுரவு... திருமணமின்றி, எந்த சொந்தமும் இல்லாத, உடலுரவு, அதுதான் தவறான உடலுரவு.

பெண் பேட்டியாளர்: ஆக, திருமண வாழ்க்கையில் உடலுரவு அனுமதிக்கப்பட்டிருத்திறது, ஆனால் திருமணத்துக்குப் புறம்பானது திடையாது.

பிரபுபாதர்: அது மிருகங்களைப் போன்ற உடலுரவு. மிருகங்களைப் போல், அவைகளுக்கு உறவுகள் இருப்பதில்லை, இருப்பினும் உடலுரவு இருக்கிறது. ஆனால் மனித சமுதாயத்தில் கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு நாட்டிலும், ஒவ்வொரு மதத்திலும் திருமணம் என்கிற சடங்கு உள்ளது. ஆகையால் திருமணமின்றி உடலுரவு கொள்வது தவறான உடலுரவாகும்.

பெண் பேட்டியாளர்: ஆனால் திருமண வாழ்க்கையில் உடலுறவு கொள்வது அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கிறது அல்லவா.

பிரபுபாதர்: ஆம்.

பெண் பேட்டியாளர்: இன்னும் வேறு எதையெல்லாம் ஒருவர் கைவிட வேண்டும்.

பிரபுபாதர்: ஒருவர் அனைத்து வகையான போதை உண்டாக்கும் பொருள்களை கைவிட வேண்டும்.

பெண் பேட்டியாளர்: போதைப் பொருள்களும் மதுபானங்கலுமா?

பிரபுபாதர்: போதையைக் கொடுக்கக் கூடிய எந்த வகையான போதைப் பொருளும்.

சியாமசுந்தரன்: தேநீர் உட்பட...

பிரபுபாதர்: தேநீர், சிகரட் உட்பட. இவை போதையை உண்டாக்கும்.

பெண் பேட்டியாளர்: ஆக சாராயம், கஞ்சா, தேநீர். இலையைத் தவிர்த்து வேறு எதாவது உண்டா?

பிரபுபாதர்: ஆம். ஒருவர் அசைவ உணவைக் கைவிட வேண்டும். அனைத்து வகையான அசைவ உணவுகளையும். மாமிசம், முட்டை, மீன் போன்றவை. மேலும் ஒருவர் சூதாட்டத்தைக் கைவிட வேண்டும்.

பெண் பேட்டியாளர்: ஒருவர் தன்னுடைய குடும்பத்தை கைவிட வேண்டுமா? எல்லோரும் கோயிலில் தான் வசிக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன், அப்படித்தானே?

பிரபுபாதர்: ஓ, ஆமாம். இந்த பாவச்செயல்களை செய்து கொண்டிருக்கும் வரை ஒருவரால் தீட்ஷை பெற முடியாது.

பெண் பேட்டியாளர்: ஒருவர் தன் குடும்பத்தை கைவிட வேண்டுமா?

பிரபுபாதர்: குடும்பத்தையா?

பெண் பேட்டியாளர்: ஆம்.

பிரபுபாதர்: குடும்பம் இருக்கிறது. ஆனால் எங்கள் நோக்கம் குடும்பத்தை சம்பந்தப்பட்டது அல்ல, எங்கள் நோக்கம் ஒரு தனிப்பட்ட நபரை சம்பந்தப்பட்டது. இந்த கிருஷ்ண பக்தி இயக்கத்தில் ஒருவர் தீட்சை பெறுவதற்கு, இத்தகைய பாவ செயல்களை தியாகம் செய்தே ஆகவேண்டும்.

பெண் பேட்டியாளர்: ஆக குடும்பத்தையும் தியாகம் செய்ய வேண்டும். ஆனால்...

சியாமசுந்தரன்: இல்லை, இல்லை, குடும்பத்தை கைவிட வேண்டிய அவசியம் இல்லை.

பெண் பேட்டியாளர்: நான் கூறுவது என்னவென்றால், ஒருவேளை நான் தீட்ஷை பெற விரும்பினால். நான் இங்கு வந்து வசிக்க வேண்டும் அல்லவா?

சியாமசுந்தரன்: இல்லை.

பிரபுபாதர்: அவசியமில்லை. பெண் பேட்டியாளர்: ஓ, நான் விட்டீலேயே இருக்கலாமா?

பிரபுபாதர்: ஓ, ஆமாம்.

பெண் பேட்டியாளர்: இருப்பினும் வேலை என்னாவது? ஒருவர் தன் வேலையை விட்டுவிட வேண்டுமா?

பிரபுபாதர்: நீங்கள் இந்த கெட்ட பழக்கங்களை கைவிட்டு, இந்த ஜெப மலையில் ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். அவ்வளவு தான்.

பெண் பேட்டியாளர்: நான் ஏதாவது நிதி உதவி செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் இருக்கிறதா ?

பிரபுபாதர்: இல்லை, அது உங்கள் விருப்பப்படி செய்யலாம். நீங்கள் கொடுத்தால், அது சரி. இல்லையெனில், நாங்கள் பொருட்படுத்த மாட்டோம்.

பெண் பேட்டியாளர்: மன்னிக்கவும், எனக்கு புரியவில்லை.

பிரபுபாதர்: நாங்கள் யாருடைய நிதி அன்பளிப்பையும் நாடியிருக்கவில்லை. நாங்கள் பகவானைஅல்லது கிருஷ்ணரை நாடியிருக்கிறோம்.

பெண் பேட்டியாளர்: அவ்வாறு என்றால் நான் எந்த பணமும் கொடுக்க வேண்டியதே இல்லையா?

பிரபுபாதர்: இல்லை.

பெண் பேட்டியாளர்: உண்மையான குருவை போலியான குருவிடமிருந்து வேறுபடுத்தும் ஒரு முக்கியமான விஷயம் இது தானா?

பிரபுபாதர்: ஆம். உண்மையான குரு ஒரு தொழில் அதிபர் அல்ல.

TA/Prabhupada 0195 - உறுதியான உடல், உறுதியான மனம், உறுதியான தீர்மானம்

2018-02-07T19:30:30Z

Subramaniam: Created page with " Category:1080 Tamil Pages with Videos Category:Prabhupada 0195 - in all Languages Category:TA-Quotes - 1976 Category:TA-Quotes - Lec..."

[[Category:1080 Tamil Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0195 - in all Languages]]
[[Category:TA-Quotes - 1976]]
[[Category:TA-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:TA-Quotes - in Canada]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Tamil|TA/Prabhupada 0194 - நீங்கள் பகவத்-கீதையை அதன் உண்மையுருவில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்|0194|TA/Prabhupada 0196 - வெறுமனே ஆன்மீக காரியங்களில் பேராவல் கொள்வீர்கள்|0196}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:It is not Krsna consciousness movement is for the lazy fellow. No. It is meant for the strong man: strong in body, strong in mind, strong in determination. Everything strong, strong in brain|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|de0M92CMIjI|Un corps fort, un mental fort et une détermination forte<br/>- Prabhupāda 0195}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760621SB.TOR_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.6.5 -- Toronto, June 21, 1976|Lecture on SB 7.6.5 -- Toronto, June 21, 1976]]'''



ப்ரதுயம்னன்: மொழிபெயர்ப்பு: "ஆகையால் பௌதீக வாழ்வில் இருக்கும் போது, 'பாவம் ஆஷ்ரித:', தவறுகளிலிருந்து சரியானதை வேறுபடுத்துவதில் முழுமையான தகுதி பெற்றவன், வாழ்க்கையின் மீஉயர்ந்த இலக்கை அடைய முயற்சி செய்ய வேண்டும். உடல் வலிமையாக இருக்கும் வரை, தளர்ந்து போகும் வரை முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

பிரபுபாதர்:

:ததோ யதேத குசல:
:க்ஷெமாய பவம் ஆஷ்ரித:
:ஷரீரம் பௌருஷம் யாவன்
:ந விபத்யேத புஷ்களம்
:([[Vanisource:SB 7.6.5|ஸ்ரீமத் பாகவதம் 7.6.5]])

இதுவே மனிதனின் செயல்பாடாக இருக்க வேண்டும், அதாவது 'சரீரம் பௌருஷம் யாவன் ந விபத்யேத புஷ்களம்'. நாம் திடமாக இருக்கும் வரை நம்மால் சிறப்பாக வேலை செய்ய முடியும். உடல்நலம் ஓரளவுக்கு சரியாக இருந்தால் அதை சாதகமாக்கிக் கொள்ளுங்கள். கிருஷ்ண பக்தி இயக்கம் சோம்பேறிகளுக்காக அல்ல. அப்படி கிடையாது. அது உறுதியுள்ளவற்களுக்கானது: உடல் உறுதி, மன உறுதி , தீர்மானத்தில் உறுதி - எல்லாவற்றிலும் உறுதி - புத்தியின் உறுதி. இது அவர்களுக்கு உகந்தது . ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் மீஉயர்ந்த இலட்சியத்தை செயல் படுத்த வேண்டியிருக்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, வாழ்க்கையின் மீஉயர்ந்த இலக்கு என்னவென்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. இந்த நவீன தலைமுறை... நவீனம் அல்ல, எந்த காலத்திலும். இந்த காலத்தில் அது தெளிவாக தெரிகிறது: வாழ்க்கையின் குறிக்கொள் என்னவென்று மக்களுக்கு தெரியவில்லை. இந்த ஜட உலகில் இருக்கும் எவனும் மாயையில் இருக்கிறான், அதாவது வாழ்க்கையின் இலக்கு என்னவென்று அவனுக்குத் தெரியவில்லை. ந தே விது:, அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை, ஸ்வார்த-கதிம் ஹி விஷ்ணு. ஸ்வார்த-கதி. இயல்பில் எல்லோரும் தன்னலப்பற்றுடையவர்களாக கருதப்படுகிறது. சுயநலம் என்பது இயற்கையின் விதி என்று கருதப்படுகிறது. ஆனால் தன்னலம் என்றால் என்னவென்பதே அவர்களுக்கு தெரியவில்லை. அவர், கடவுளின் திருவீட்டிற்கு செல்வதற்கு பதிலாக - அதுதான் அவருடைய உண்மையான தன்னலம் - அவர் அடுத்த பிறவியில் ஒரு நாயாகப் போகிறார். அதுதான் தன்னலமா? ஆனால் அது அவர்களுக்குத் தெரியாது. இயற்கையின் விதி எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பது அவர்களுக்கு தெரியாது. ந தே விது:. அதாந்த - கோபிர் விஷதாம் தமிஸ்ரம். மதிர் ந க்ருஷ்ணே பரத: ஸ்வதோ வா.

:மதிர் ந க்ருஷ்ணே பரத: ஸ்வதோ வா
:மிதோ 'பிபத்யேத க்ருஹ-வ்ரதானாம்
:அதாந்த - கோபிர் விஷதாம் தமிஸ்ரம்
:புன: புனஸ் சர்வித - சர்வனானாம்
:([[Vanisource:SB 7.5.30|ஸ்ரீமத் பாகவதம் 7.5.30]])

அந்த கிருஷ்ண உணர்வு... 'மதிர் ந க்ருஷ்ணே'. மக்கள், கிருஷ்ண உணர்வை அடைய மிகவும் தயங்குகிறார்கள். ஏன்? மதிர் ந க்ருஷ்ணே பரத: ஸ்வதோ வா. 'பரத:', மற்றவர்களுடைய அறிவுரையினால். நாம் கிருஷ்ண உணர்வை உலகம் முழுவதும் பரப்புவதற்கு முயற்சி செய்துக் கொண்டிருப்பது போல். 'ஸ்வதோ', ஸ்வதோ என்றால் சொந்தமாக. சொந்த முயற்சியினால். நானே தனிப்பட்ட முயற்சியால் பகவத்-கீதை அல்லது ஸ்ரீமத்-பாகவதம் மற்றும் மற்ற வேத இலக்கியங்களை படிப்பதைப் போல் தான். ஆகையால், மதிர் ந க்ருஷ்ணே பரத: ஸ்வதோ வா. மிதோ வா, மிதோ வா என்றால் "ஆலோசனைக் கூட்டம் மூலம்." இப்பொழுதெல்லாம் ஆலோசனைக் கூட்டம் கூட்டுவது மிகவும் பிரபலமானதாகிவிட்டது. ஆகையால், இவ்வாறு ஒருவர் கிருஷ்ண உணர்வை அடைய முடியாது, சொந்த முயற்சியாலும் முடியாது, அல்லது மற்றவர்களின் அறிவுரையாலும் முடியாது, அல்லது, பெரிய ஆலோசனைக் கூட்டம் ஏற்பாடு செய்வதாலும் முடியாது. ஏன்? க்ருஹ-வ்ரதானாம்: ஏனென்றால் அவர் வாழ்க்கையின் உண்மையான நோக்கம், "நான் இந்த வீட்டிலேயே இருக்க வேண்டும்." க்ருஹ-வ்ரதானாம். க்ருஹ என்றால் இல்லற வாழ்க்கை, க்ருஹ என்றால் இந்த உடல், க்ருஹ என்றால் இந்த பேரண்டம். பலவிதமான 'க்ருஹ'ங்கள், பெரியதும் சிறியதும் உள்ளன.