Vanipedia - User contributions [en]

Prabhupada 0203 - Do Not Stop This Hare Krsna Movement

2023-03-29T15:21:44Z

Soham:

[[Category:1080 English Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0203 - in all Languages]]
[[Category:EN-Quotes - 1975]]
[[Category:EN-Quotes - Lectures, Initiations]]
[[Category:EN-Quotes - in USA]]
[[Category:EN-Quotes - in USA, Chicago]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0202 - Who can Love Better than a Preacher|0202|Prabhupada 0204 - I Am Getting The Mercy Of Guru. This Is Vani|0204}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Just take up this movement, Hare Krsna movement, with patience and with diligence and intelligence. It is very easy. You are already experienced. Do not stop it. Increase more and more. Your country will be happy, and the whole world will be happy|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|flrtY60QXEo|Do Not Stop This Hare Kṛṣṇa Movement<br />- Prabhupāda 0203}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750710IN.CHI_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture and Initiation -- Chicago, July 10, 1975|Lecture and Initiation -- Chicago, July 10, 1975]]'''



Prabhupāda: Human life is meant for performing yajña, give in charity and practice austerities, three things. Human life means that. Human life does not mean to live like cats and dogs. That is failure. That kind of civilization, dog civilization, is failure of human life. Human life is meant for three things: yajña-dāna-tapaḥ-kriyā. One should know how to perform sacrifices, how to give in charity, and how to practice austerities. This is human life. So yajña-dāna-tapasya, in other ages they were performing according to the means. Just like in the Satya-yuga, Vālmīki Muni, he practiced austerities, meditation, for sixty thousands of years. At that time people were living hundred thousands of years. That is not possible now. Meditation was possible in those ages, but now it is not possible. Therefore the śāstra recommends that yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyaiḥ ([[Vanisource:SB 11.5.32|SB 11.5.32]]): "You perform this yajña, saṅkīrtana." So by performing saṅkīrtana-yajña, you can get the same result. As Vālmīki Muni got the result after meditation of sixty thousands of years, you can have the same result simply by performing saṅkīrtana-yajña maybe a few days. It is so kindness.
<p>So I am very glad that in the Western countries, especially in America, you fortunate boys and girls, you have joined in this saṅkīrtana-yajña. People are appreciating. I am also very much pleased. So this yajña, as you have taken the Deity in buses, going to the interior and performing yajña... Continue this process until your whole country nationally accept this creed.</p>
<p>Devotees: Jaya!</p>
<p>Prabhupāda: They will accept. It is predicted by Caitanya Mahāprabhu,</p>
:pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma
:sarvatra pracāra haibe mora nāma
<p>Caitanya Mahāprabhu desired that in every village, every town, every county, every city, this saṅkīrtana movement will be there, and people will feel obliged to Śrī Caitanya Mahāprabhu: "My Lord, You have given us so sublime thing." This is the prediction. Simply we have to try our best. So it is not very difficult. You have installed the Deity. Take in different buses and go from city to city, town to town, village to village. And you have got now experience, so expand this movement. As I have repeatedly told you that your country, America, is fortunate, and they require only this, saṅkīrtana... Then they will be perfect. I was discussing so many things yesterday—perhaps you have seen in the paper—that a thorough overhauling required, spiritual overhauling. Now, at the present moment things are going not very nicely. Materially, don't be sorry that this racing will not help us in our spiritual life. Materially be advanced, but don't forget your spiritual duty and spiritual identity. Then it is loss. Then it is śrama eva hi kevalam ([[Vanisource:SB 1.2.8|SB 1.2.8]]), simply working for nothing, just like your moon expedition, simply a waste of time and unnecessarily expenditure of money. So many billions of dollars you have spoiled, and what you have got? A little dust, that's all. Don't be foolish in that way. Just be practical. If such huge amount of money, dollars, would have been spent in distributing this Kṛṣṇa consciousness movement all over your country, then immense benefit would have been achieved. Anyway, we cannot say anything. Your money you can squander away. That is your business. But we request the authorities and the sane men that you take up this saṅkīrtana movement, especially in America, and expand this to other parts of the world, Europe, Asia. You have got already honor as the richest nation of the world. You have got intelligence. You have got everything. Just take up this movement, Hare Kṛṣṇa movement, with patience and with diligence and intelligence. It is very easy. You are already experienced. Do not stop it. Increase more and more. Your country will be happy, and the whole world will be happy.</p>
<p>Thank you very much.</p>
<p>Devotees: Jaya!</p>

740206 Conversation - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Vrndavana

2022-01-11T14:30:04Z

Soham: Created page with "Category:Nectar Drops from Srila Prabhupada Category:Nectar Drops - 1974 Category:Nectar Drops - Vrndavana  {..."

[[Category:Nectar Drops from Srila Prabhupada]]
[[Category:Nectar Drops - 1974]]
[[Category:Nectar Drops - Vrndavana]]

{{Nectar Drops navigation - All Languages|English|740128 - Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Honolulu|740128|740131 Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Hong Kong|740131}}

{{Audiobox_NDrops|Nectar Drops from Srila Prabhupada|<mp3player>https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/740206R1-VRNDAVANA_ND_01.mp3</mp3player>|"śāstra says don't try to change your karma-phala. Better utilize that energy for becoming advanced in Kṛṣṇa consciousness. Because you cannot change the destiny. That is not possible. Then shall I not endeavor for improvement of my economic . . . economic position? No. Why? I am, because destiny, whatever you have got your destiny, you'll get it. How shall I get it? Now suppose if you are put into some unwanted circumstances—you do not want it—you are forced to accept it. So similarly, as distressed condition comes upon you without your wanting, similarly, the position of happiness also will come , even you don't have to try for it."|Vanisource:740206 - Conversation - Vrndavana|740206 - Conversation - Vrndavana}}

740130b Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Tokyo

2022-01-11T13:37:56Z

Soham: Created page with "Category:Nectar Drops from Srila Prabhupada Category:Nectar Drops - 1974 Category:Nectar Drops - Tokyo  {{Nec..."

[[Category:Nectar Drops from Srila Prabhupada]]
[[Category:Nectar Drops - 1974]]
[[Category:Nectar Drops - Tokyo]]

{{Nectar Drops navigation - All Languages|English|740128 - Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Honolulu|740128|740131 Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Hong Kong|740131}}

{{Audiobox_NDrops|Nectar Drops from Srila Prabhupada|<mp3player>https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/740130SB.TOK_ND_01.mp3</mp3player>|"By satisfying the spiritual master, one can satisfy the Supreme Personality of Godhead. Yasya prasādāt, "By the satisfaction of the spiritual master." Saṁsāra-dāvānala-līḍha-loka-trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam. One of the symptom is this, that spiritual master is so bona fide. Before accepting somebody as spiritual master you must know about his bona fides. That time is allowed. It is said in the śāstras that if you like to accept somebody as spiritual master, you should associate with him at least for one year, see how things are going on. If you follow, of course, others, that is also good. But personally it is advised that you just remain with the proposed spiritual master for at least one year, so that the spiritual master is also given chance to study you, whether you are acceptable. This is the process."|Vanisource:740130 - Lecture SB 01.16.36 - Tokyo|740130 - Lecture SB 01.16.36 - Tokyo}}

740130 Conversation - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Tokyo

2022-01-10T13:22:49Z

Soham: Created page with "Category:Nectar Drops from Srila Prabhupada Category:Nectar Drops - 1974 Category:Nectar Drops - Tokyo  {{Nec..."

[[Category:Nectar Drops from Srila Prabhupada]]
[[Category:Nectar Drops - 1974]]
[[Category:Nectar Drops - Tokyo]]

{{Nectar Drops navigation - All Languages|English|740128 - Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Honolulu|740128|740131 Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Hong Kong|740131}}

{{Audiobox_NDrops|Nectar Drops from Srila Prabhupada|<mp3player>https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/740130R1-TOKYO_ND_01.mp3</mp3player>|"Human life is so valuable, and in this life you can realize God, you can make solution of all your problems. And if you do whimsically and spoil your life, then the valuable, duration of life, this is not very good thing. If you manufacture, "This man is better devotee," how do you know he's a better devotee? You do not know. This is not the way. If you want to be educated, you must admit yourself as a student in a school, then in a college, then in a university. And if you say: "No, no. I don't care for anything. I know everything. This is best school; this is better school," what is this?"|Vanisource:740130 - Conversation - Tokyo|740130 - Conversation - Tokyo}}

740129 Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Tokyo

2022-01-10T08:32:40Z

Soham: Created page with "Category:Nectar Drops from Srila Prabhupada Category:Nectar Drops - 1974 Category:Nectar Drops - Tokyo  {{Nec..."

[[Category:Nectar Drops from Srila Prabhupada]]
[[Category:Nectar Drops - 1974]]
[[Category:Nectar Drops - Tokyo]]

{{Nectar Drops navigation - All Languages|English|740128 - Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Honolulu|740128|740131 Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Hong Kong|740131}}

{{Audiobox_NDrops|Nectar Drops from Srila Prabhupada|<mp3player>https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/740129AR.TOK_ND_01.mp3</mp3player>|"the whole life is struggle for existence, then old age, so many disease, frustration, then again death. Again death means, again enter into the mother's womb, again packed up, again come out, and that is also not sure what kind of body he is going to get next. There are 8,400,000 forms of bodies, and we can get any one of them. So this change of body is not very good job, but people do not know the science. They are ignorant of this transmigration of the soul, and they are working hard, dying, again taking birth—not as human being; maybe human being or more than human being, or cats and dogs, trees, there's so many. So this is our real problem."|Vanisource:740129 - Arrival - Tokyo|740129 - Arrival - Tokyo}}

740128b Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Honolulu

2022-01-05T08:50:07Z

Soham: Created page with "Category:Nectar Drops from Srila Prabhupada Category:Nectar Drops - 1974 Category:Nectar Drops - Honolulu  {{..."

[[Category:Nectar Drops from Srila Prabhupada]]
[[Category:Nectar Drops - 1974]]
[[Category:Nectar Drops - Honolulu]]

{{Nectar Drops navigation - All Languages|English|770528 - Conversation - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Vrndavana|770528|660220 Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in New York|660220}}

{{Audiobox_NDrops|Nectar Drops from Srila Prabhupada|<mp3player>https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/740128SB.HON_ND_01.mp3</mp3player>|"The sunshine means combination of, what is called, sparking, sparking molecules, very small. The sunshine means they are not homogenous; they are small particles of shining, part and parcel of the sun. Similarly, we living entities, we are like that—a small particle, part and parcel of God. So we are also brightening, shining. We are not dull. But on account of our combination with the material nature, we have been covered. Therefore our shining quality is now stopped. Shining quality is now stopped. That is our forgetfulness about our relationship with the Supreme puruṣa"|Vanisource:740128 - Lecture SB 01.16.35 - Honolulu|740128 - Lecture SB 01.16.35 - Honolulu}}

BN/Prabhupada 1002 - যদি আমি ভগবানকে কোন লাভের জন্য ভালবাসি, তাহলে তা ব্যবসা; ভালবাসা নয়

2021-12-31T12:32:45Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:BN Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1002 - in all Languages Category:BN-..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:BN Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 1002 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1975]]
[[Category:BN-Quotes - Conversations]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Philadelphia]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 1001 - Krsna Consciousness is Dormant in Everyone's Heart|1001|Prabhupada 1003 - One has Approached God, God is Spiritual, But One is Asking for Material Profit|1003}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Love means without any personal profit. If I love God for some profit, that is business; that is not love. Ahaituky apratihata. And such love of God cannot be checked by any material cause|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|vg-g3G61MkY|যদি আমি ভগবানকে কোন লাভের জন্য ভালবাসি, তাহলে তা ব্যবসা; ভালবাসা নয়<br/>- Prabhupāda 1002}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750713R2-PHILADELPHIA_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:750713 - Conversation B - Philadelphia|750713 - Conversation B - Philadelphia]]'''



আমি যদি ভগবানকে কোন লাভের জন্য ভালবাসি, তাহলে এটি ব্যবসা; এটা ভালোবাসা নয় স্যান্ডি নিক্সনঃ একজন সদ্‌গুরুকে মানুষ কিভাবে চিনবে, যিনি তাদের পরিচালিত করবেন? প্রভুপাদঃ যিনি এই সমস্ত বিষয়ে শিক্ষা প্রদান করেন- কিভাবে ভগবানকে জানা যায় এবং কিভাবে তাঁকে ভালোবাসা যায়- তিনিই গুরু। অন্যথায় সব মেকি, বাজে বদমাশ। অনেক সময় তারা বিপথে চালিত করে যে "আমি হচ্ছি ভগবান।" গরীব মানুষ, তারা জানে না ভগবান কে, আর একটি বদমাশ প্রস্তাব করল যে, "আমি হচ্ছি ভগবান," আর তারা তা মেনে নিল। ঠিক যেমন তোমাদের দেশে তারা নিক্সনকে প্রেসিডেন্ট হিসেবে নির্বাচন করেছে, আবার তাকে নামিয়েছে। তার মানে তারা জানে না প্রকৃতপক্ষে একজন আদর্শবান প্রেসিডেন্ট কে, কাউকে নির্বাচিত করল, আবার তাদের কাজ হচ্ছে তাকে টেনে নামানো। একইভাবে, মূর্খ জনগণ। কোন বদমাশ এসে বলল, " আমি হচ্ছি ভগবান," আর তারা তা স্বীকার করে নিল। এরপর আবার আরেকজনকে গ্রহণ করল। এটিই চলছে। সুতরাং ভগবান কে , তাঁকে কিভাবে ভালোবাসা যায় এটি জানার ব্যাপারে একজনকে খুব ঐকান্তিক ছাত্র হতে হবে। এটি হচ্ছে ধর্ম। অন্যথায় এটি শুধু সময়ের অপচয় মাত্র।

এগুলো আমরা শিক্ষা দিচ্ছি। আর এটিই হচ্ছে অন্যদের সাথে আমাদের পার্থক্য। আমরা শ্রীকৃষ্ণকে পরম পুরুষোত্তম ভগবান রূপে উপস্থাপন করছি, আর সেই বিজ্ঞান, কিভাবে তাঁকে ভালোবাসা যায়। ভগবদ্গীতা এবং শ্রীমদ্ভাগবত এখানে রয়েছে। বানানো নয়। অনুমোদিত। অতএব, এটিই হচ্ছে একমাত্র প্রতিষ্ঠান যা শিক্ষা দিচ্ছে কিভাবে ভগবানকে জানতে হয় এবং তাঁকে ভালবাসতে হয়। দুটো উদ্দেশ্য। তৃতীয় কোন উদ্দেশ্য নেই। ভগবানের কাছে আমাদের প্রয়োজনগুলো চাওয়া আমাদের উদ্দেশ্য নয়। আমরা জানি ভগবান প্রত্যেককেই তার প্রয়োজনগুলো প্রদান করছেন, এমন কি যার কোন ধর্ম নেই তাকেও। ঠিক যেমন কুকুর বিড়াল, তাদের কোন ধর্ম নেই। তারা জানে না ধর্ম কি? কিন্তু তবুও, কুকুর বিড়ালদের তাদের জীবনের প্রয়োজন গুলো প্রদান করা হচ্ছে। তাই কেন আমরা শ্রীকৃষ্ণের কাছে চেয়ে তাঁকে বিরক্ত করব, "আমাদেরকে আমাদের প্রতিদিনের রুটি দাও?" তিনি ইতিমধ্যেই দিচ্ছেন। আমাদের কাজ হচ্ছে শুধু কিভাবে তাঁকে ভালোবাসা যায়। এটিই ধর্ম। ধর্মঃ প্রোজ্‌ঝিত কৈতবঃ অত্র পরমঃ নির্মৎসরাণাম্‌ সতাম্‌ বেদ্যম্‌ বাস্তবম্‌ অত্র ([[Vanisource:SB 1.2.2|শ্রীমদ্ভাগবত ১.১.২]])। স বৈ পুংসাং পরো ধর্মো যতো ভক্তিরধোক্ষজে ([[Vanisource:SB 1.2.6|শ্রীমদ্ভাগবত ১.২.৬]])। "প্রথম শ্রেণীর ধর্ম হচ্ছে, যা কিভাবে ভগবানকে ভালোবাসা যায় সে বিষয়ে শিক্ষা প্রদান করে।" আর এই ভালোবাসা- কোন জাগতিক অভিপ্রায়ে নয়ঃ "ভগবান, তুমি আমাকে এটি দাও। তাহলে আমি ভালবাসবো।" না। অহৈতুকী। ভালোবাসা মানে কোন ব্যক্তিগত স্বার্থ ছাড়া। যদি আমি ভগবানকে কোন মুনাফা লাভের জন্য ভালবাসি, তাহলে সেটি ব্যবসা; এটি ভালোবাসা নয়। অহৈতুকী অপ্রতিহতা। আর এই ধরণের ভালোবাসা কোন জাগতিক কারণের দ্বারা প্রতিহত হয় না। যে কোন অবস্থাতেই একজন ভগবানকে ভালবাসতে শিখতে পারে। এটি কোন শর্তসাপেক্ষ নয় যে, "আমি গরীব মানুষ। আমি কিভাবে ভগবানকে ভালবাসবো? আমার অনেক কাজ আছে।" না, এটি এমন নয়। ধনী, গরীব অথবা যুবক, বৃদ্ধ, সাদা অথবা কালো, কোন বাধা নেই। যদি কেউ ভগবানকে ভালবাসতে চায়, সে ভালবাসতে পারে।

BN/Prabhupada 0577 - তথাকথিত দার্শনিক, বৈজ্ঞানিক, সব বদমাশ, ওদের বর্জন করুন

2021-12-31T09:07:57Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0577 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1973 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0577 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1973]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in United Kingdom]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0576 - The Process should be How To Make Zero all these Propensities|0576|Prabhupada 0578 - Simply Speak What Krsna Says|0578}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This rascal civilization, they cannot understand that I am eternal, I am put into this condition of birth and death. No rascal understands. So-called philosophers, scientists, all of them, therefore rascals, fools. Reject them|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|na7OZ2V5uAs|তথাকথিত দার্শনিক, বৈজ্ঞানিক, সব বদমাশ, ওদের বর্জন করুন<br />- Prabhupāda 0577}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730825BG-LON_clip04.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973|Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973]]'''



যেহেতু শ্রীকৃষ্ণ হলেন সচ্চিদানন্দবিগ্রহ (ব্রহ্মসংহিতা ৫/১), তিনি হলেন রূপ, অতীন্দ্রিয় রূপ, চিন্ময় রূপ, পূর্ণ জ্ঞানময়, পূর্ণ আনন্দময়, একইভাবে আমরা, যদিও একই মানের কণা। সুতরাং এটি বলা হয়, ন জায়তে। এই সমস্যা, এই বদমাশ সভ্যতা, তারা বুঝতে পারে না - যে আমি চিরন্তন, আমাকে জন্ম ও মৃত্যুর এই অবস্থায় রাখা হয়েছে। কোন বদমাশ বোঝে না। তথাকথিত দার্শনিক, বিজ্ঞানী, অতএব তারা সকলেই বদমাশ, বোকা। তাদের প্রত্যাখ্যান কর। তাৎক্ষণিকভাবে তাদের প্রত্যাখ্যান কর। যে কঠোর পরিশ্রম করে। একই: নূনং প্রমত্তঃ কুরুতে বিকর্ম (([[Vanisource:SB 5.5.4|শ্রীমদ্ভাগবতম ৫/৫/৪]])। পাগলের মতোই কাজ করে। পাগলের কাজের মূল্য কী? সে যদি দিনরাত ব্যস্ত থাকে, আমি খুবই ব্যস্ত। তাহলে তুমি কি মশায়? তুমি একটা পাগল। তোমার মাথা খারাপ, পাগল। তাহলে তোমার কাজের মূল্য কত? কিন্তু এটি চলছে।

সুতরাং কৃষ্ণভাবনামৃত, তুমি শুধু কল্পনা কর যে এটি কতটা গুরুত্বপূর্ণ আন্দোলন। এটি মানব সমাজের জন্য সেরা কল্যাণমূলক কার্যক্রম। তারা সকলেই বোকা এবং বদমাশ, তাদের কোন জ্ঞান নেই, এবং তাদের সাংবিধানিক অবস্থান সম্পর্কে তারা অজ্ঞ, এবং তারা অহেতুক দিনরাত কঠোর পরিশ্রম করছে। সুতরাং তাদের বলা হয়েছে, মূঢ়। মূঢ় মানে গাধা। গাধা সামান্য ঘাসের জন্য মালিকের হয়ে দিনরাত কাজ করে। ঘাস সব জায়গাতেই পাওয়া যায়, তবে সেটি এখনও মনে করে যে "যদি আমি মালিকের পক্ষে কাজ না করি, কঠোর পরিশ্রম না করি, আমি এই ঘাস পাব না।" একে বলা হয় গাধা। অতএব, যখন একজন জ্ঞান অনুশীলনের পরে বুদ্ধিমান হয়... একজনের পর একজন বুদ্ধিমান হয়ে ওঠে। সবার আগে ব্রহ্মচারী। তারপর, কেউ যদি ব্রহ্মচারী থাকতে না পার, ঠিক আছে, একজন স্ত্রী নিয়ে, গৃহস্থ হও। তারপর সংসার ছেড়ে দাও, বানপ্রস্থ। তারপর সন্ন্যাস নাও। এটিই প্রক্রিয়া। মূঢ়, তারা ইন্দ্রিয় তৃপ্তির জন্য দিনরাত কাজ করবে। তাই, জীবনের একটি নির্দিষ্ট সময়ে, সেই নির্বোধতা ছেড়ে দিয়ে সন্ন্যাস গ্রহণ করা উচিত। না, শেষ। এটিই সন্ন্যাস। এখন জীবনের এই অংশটি সম্পূর্ণরূপে শ্রীকৃষ্ণের সেবার জন্য হওয়া উচিত। এটিই প্রকৃত সন্ন্যাস। অনাশ্রিতঃ কর্মফলম্ কার্যম্ কর্ম করোতি যঃ ([[Vanisource:BG 6.1 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৬/১]]) এটি আমার কর্তব্য শ্রীকৃষ্ণের সেবা করা, আমি হলাম শ্রীকৃষ্ণের নিত্য সেবক ... কার্যম্। আমাকে এটি করতেই হবে, অবশ্যই আমাকে শ্রীকৃষ্ণের সেবা করতে হবে। এটিই আমার অবস্থান। এটি সন্ন্যাস। অনাশ্রিতঃ কর্মফলম্ কার্যম্ কর্ম করোতি যঃ। কর্মীরা, তারা ইন্দ্রিয় তৃপ্তির জন্য কিছু ভাল ফলাফল আশা করছে। এই হল কর্মী। এবং সন্ন্যাস মানে... তারা খুব কঠোর পরিশ্রম করছে, কিন্তু ইন্দ্রিয় তৃপ্তির জন্য নয়। শ্রীকৃষ্ণের সন্তুষ্টির জন্য। এটি সন্ন্যাস। এই হল সন্ন্যাস এবং কর্মী। কর্মীও খুব কঠোর পরিশ্রম করে তবে এই সব আমিষ-মদ-সেবার জন্য। আমিষ মদ সেবা। ব্যবায়, কেবল যৌনজীবন, মাংস খাওয়া এবং নেশার জন্য। এবং একজন ভক্ত একইভাবে কঠোরতার সাথে কাজ করেন, কিন্তু তা শ্রীকৃষ্ণের সন্তুষ্টির জন্য। এই পার্থক্য। এবং যদি তুমি এইরকম একটি জীবন উৎসর্গ কর তবে কেবল শ্রীকৃষ্ণের পক্ষে আর কোনও ইন্দ্রিয় তৃপ্তি নেই, তারপরে তুমি এই অবস্থানে আসবে, ন জায়তে, আর মৃত্যু হবে না, আর জন্ম হবে না। কারণ তোমার অবস্থান ন জায়তে ন... এটি তোমার আসল অবস্থান। তবে যেহেতু তুমি অজ্ঞতায় রয়েছ, প্রমত্তঃ, তুমি পাগল হয়ে গেছ, অতএব তোমাকে ইন্দ্রিয় তৃপ্তির এই প্রক্রিয়াতে নিয়ে আসা হয়েছে। অতএব তুমি এই জড় দেহে জড়িয়ে পড়েছ, এবং দেহ পরিবর্তন হচ্ছে। যাকে বলা হয় জন্ম ও মৃত্যু।

BN/Prabhupada 0576 - পন্থা হচ্ছে কিভাবে সমস্ত জড় প্রবণতাকে শুন্য বানানো যায়

2021-12-31T08:55:16Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0576 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1973 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0576 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1973]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in United Kingdom]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0575 - They are Kept in Darkness and Ignorance|0575|Prabhupada 0577 - So-called Philosophers, Scientists, All of Them, Rascals, Fools - Reject|0577}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:So long we'll continue this propensity of sense enjoyment, you'll have to accept body. That is birth and death. So long. Therefore, the process should be how to make zero all these propensities. That is perfection. Not to enhance it|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|kcGBB5tFIW8|পন্থা হচ্ছে কিভাবে সমস্ত জড় প্রবণতাকে শুন্য বানানো যায়<br />- Prabhupāda 0576}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730825BG-LON_clip03.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973|Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973]]'''



লোকে ব্যবায় আমিষ মদ্য সেবা নিত্যস্তু জন্তুঃ। এটিই প্রবণতা। জড়জীবন মানে প্রতিটি জীবিত সত্ত্বা এই প্রবণতাগুলো পেয়েছে। তবে তাদের সীমাবদ্ধ রাখতে হবে। প্রবৃত্তিঃ এষম্ ভূতানাম। এটিই প্রাকৃতিক প্রবৃত্তি। কিন্তু তুমি যদি তাদের থামাতে পার, তবে তা হল তোমার শ্রেষ্ঠত্ব। একেই বলে তাপস্যা। তপস্যা মানে আমি কিছুটা প্রবণতা স্বাভাবিকভাবেই পেয়েছি, তবে এটি ভাল নয়। এই অর্থে ভাল নয়, আমরা যদি সেই প্রবণতা অব্যাহত রাখি, তাহলে আমাদের এই জড় দেহটি গ্রহণ করতে হবে। এটিই প্রকৃতির নিয়ম। একটি শ্লোক আছে, প্রমত্তঃ। কি বলা হয়, যে ...? এখন আমি ভুলে যাচ্ছি... যে প্রত্যেকেই ইন্দ্রিয় তৃপ্তির পরে পাগল, উন্মাদ। ন সাধু মন্যে যত আত্মনো যম অসন্নপি ক্লেশদ আস দেহঃ ([[Vanisource:SB 5.5.4|শ্রীমদ্ভাগবতম ৫/৫/৪]]) যতক্ষণ আমরা ইন্দ্রিয় উপভোগের এই প্রবণতাটি চালিয়ে যাব, তোমকে এই জড় শরীর গ্রহণ করতে হবে। সেটিই হল জন্ম এবং মৃত্যু। অনন্তকাল... সুতরাং, প্রক্রিয়াটি হওয়া উচিত কীভাবে এই সমস্ত প্রবণতাকে শূন্য করা যায়। এটিই সিদ্ধি। এটি বাড়ানোর জন্য নয়। নূনম্ প্রমত্তঃ কুরুতে বিকর্ম যদ্ ইন্দ্রিয় প্রীতয় আপৃণোতি ([[Vanisource:SB 5.5.4|শ্রীমদ্ভাগবতম ৫/৫/৪]]) নূনম্, হায়, সত্যিই, প্রমত্তঃ, এই পাগলরা। তারা পাগল, যারা এই প্রবণতায় পরে রয়েছে, ব্য়বায় আমিষ মদ সেবা, লিঙ্গ, নেশা এবং মাংস খাওয়া। তারা সবাই পাগল। প্রমত্তঃ। নূনম্ প্রমত্তঃ কুরুতে বিকর্ম ([[Vanisource:SB 5.5.4|শ্রীমদ্ভাগবতম ৫/৫/৪]])। বিকর্ম মানে যে ক্রিয়াকলাপ নিষিদ্ধ। আমরা দেখি, এই তিনটি জিনিসের জন্য, আমিষ-মদ-সেবয়া, যৌন জীবনের জন্য, মাংস খাওয়ার জন্য, মদ্যপানের জন্য, মানুষ কাজ করছে। শুধু কাজ নয়, অসাধুভাবে কাজ করছে। কীভাবে অর্থ পাব, কীভাবে অর্থ পাব, কালো বাজার, সাদা বাজার, এটি, সেটি, শুধুমাত্র এই তিনটি জিনিসের জন্য: আমিষ-মদ-সেবা।

তাই, নূনম্ প্রমত্তঃ কুরুতে বিকর্ম যদ্ ইন্দ্রিয় প্রীতয় আপৃণোতি ([[Vanisource:SB 5.5.4|শ্রীমদ্ভাগবতম ৫/৫/৪]])। এটিই পুত্রদের কাছে ঋষবদেবের নির্দেশ। "আমার প্রিয় পুত্ররা, বিভ্রান্ত হবে না। এই বদমাশ বোকারা, মাংস খাওয়া, নেশা এবং যৌন জীবন
উপভোগের পর পাগল হয়ে গেছে। " ন সাধু মন্যে, "এটি মোটেই ভাল নয়।" ন সাধু মন্যে। "আমি অনুমতি দিই না, আমি বলি না এটি খুব ভাল। এটি মোটেই ভাল নয়।" ন সাধু মন্যে। "কেন এটি ভাল নয়? আমরা জীবন উপভোগ করছি।" হ্যাঁ, তুমিএখন উপভোগ করছ, কিন্তু যত আত্মনো যম্অসন্নপি ক্লেশদ আস দেহঃ ([[Vanisource:SB 5.5.4|শ্রীমদ্ভাগবতম ৫/৫/৪]])। যতক্ষণ তুমি এই জিনিসগুলি চালিয়ে যাবে, তোমাকে শরীর গ্রহণ করতে হবে, এবং যখন তুমি দেহ গ্রহণ করবে, অবশ্যই জন্মগ্রহণ করতে হবে, মৃত্যু অবশ্যই হবে, সেখানে রোগ অবশ্যই আছে, এবং সেখানে বৃদ্ধ বয়স থাকতে হবে। তুমি কষ্ট পাবে। তুমি কষ্ট পাবে। তবে তোমার প্রকৃত অবস্থান হচ্ছে ন জায়তে। তুমি জন্ম নেও না, তবে তুমি জন্ম নেওয়ার জন্য নিজেকে শর্ত দিয়েছিলে। আসলে, তোমার অবস্থান কোন জন্ম নয়, অনাদি জীবন। যেহেতু শ্রীকৃষ্ণ চিরন্তন, একইভাবে, আমাদের প্রত্যেকেই চিরন্তন কারণ আমরা একই পুরুষ শ্রীকৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ।

BN/Prabhupada 0575 - ওরা অন্ধকারে আর অজ্ঞানতায় রয়েছে

2021-12-31T08:45:50Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0575 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1973 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0575 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1973]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in United Kingdom]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0574 - You cannot Kill the Body Without Sanction. That is Sinful|0574|Prabhupada 0576 - The Process should be How To Make Zero all these Propensities|0576}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The so-called educational system, all over the world, there is no such education. They are kept in darkness and ignorance and still so much money is being spent, especially in the Western countries|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|HamuOX7J_gs|ওরা অন্ধকারে আর অজ্ঞানতায় রয়েছে<br />- Prabhupāda 0575}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730825BG-LON_clip02.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973|Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973]]'''



সুতরাং ন জায়তে ন ম্রিয়তে বা কদাচিৎ ([[Vanisource:BG 2.20 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.20]])। কদাচিৎ মানে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ যেকোন সময়, কদাচিৎ। অতীতে, ইতোমধ্যে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, অতীতে আমাদের অস্তিত্ব ছিল, সম্ভবত অন্য কোন দেহে। বর্তমানে, আমরা বিদ্যমান, এবং ভবিষ্যতেও, আমরা বিদ্যমান থাকব, আমাদের অস্তিত্ব থাকবে, অন্য কোনও শরীরে হতে পারে। হয়তো বা না। আসলে। তথা দেহান্তর-প্রাপ্তিঃ (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.১৩), কারণ এই দেহ ত্যাগ করার পরে, আমাদের অন্য একটি দেহ গ্রহণ করতে হবে। সুতরাং এটিই চলছে। এবং অজ্ঞতা, আত্মজ্ঞান ছাড়া, আমরা অজ্ঞানতায় আচ্ছন্ন থাকি। তথাকথিত শিক্ষাব্যবস্থা, সারা বিশ্ব জুড়ে, এমন কোন শিক্ষা নেই। তারা অন্ধকার এবং অজ্ঞানতায় রয়েছে এবং তারপরও, বিশেষত পশ্চিমা দেশগুলোতে এত বেশি অর্থ ব্যয় হচ্ছে। তারা অর্থ পেয়েছে, বড় বড় উচ্চ বিদ্যালয়, তবে এর ফলাফল কী? সব বোকা এবং বদমাশ। আর কিছুই না কারণ তারা জানে না। আত্মোপলব্ধি সম্পর্কে তাদের কোন ধারণা নেই। এবং এই জ্ঞান ছাড়া ... জ্ঞান মানে আত্ম-উপলব্ধি, যে "আমি এই দেহ নই; আমি চিন্ময় আত্মা" এটিই জ্ঞান। এবং জ্ঞান হল কীভাবে খাবে, কীভাবে ঘুমাবে, কীভাবে আত্মরক্ষা করবে, যৌন জীবন উপভোগ করবে, এবং এই বিষয়ের ওপর গাদা গাদা বই, এগুলো জ্ঞান নয়। এগুলি এমনকি কুকুর বেড়ালও জানে বিড়াল এবং কুকুর কখনও ফ্রয়েড এর দর্শন পড়ে না, কিন্তু ওরাও যৌন জীবন উপভোগ করতে জানে।

সুতরাং এই কুকুরের দর্শন তোমাকে সাহায্য করবে না, যে " আমি এই শরীর পেয়েছি, এবং কীভাবে যৌন জীবন উপভোগ করা যায়।" এটি কুকুরের দর্শন। একটি কুকুর এই সমস্ত জিনিস জানে। তোমার দর্শন হওয়া উচিত, যৌন জীবন থেকে কীভাবে বিরত থাকা যায়। এটিই জ্ঞান। তপো দিব্যম্ (([[Vanisource:SB 5.5.1|শ্রীমদ্ভাগবতম ৫/৫/১]])। তপস্যা। এই মানব জীবন তপস্যার জন্য, ইন্দ্রিয় তৃপ্তি থেকে বিরত থাকার জন্য। এটিই জ্ঞান। যৌন জীবন বা ইন্দ্রিয় তৃপ্তি কীভাবে উপভোগ করতে হয়, তা জ্ঞান নয়। এটি কোন শিক্ষা ছাড়াই, কোন দর্শন ছাড়াই বিড়াল এবং কুকুরের জ্ঞাত। এই দর্শন, প্রবৃত্তিঃ এষা ভূতানাম্ নিবৃত্তিস্তু মহা-ফলা। প্রবৃত্তি, প্রতিটি জীবিত সত্ত্বা এই প্রবৃত্তি পেয়েছে, মানে প্রবণতা। এটি কি? ইন্দ্রিয় সুখ ভোগ। লোকে ব্যবায়ামিষ-মদ্য-সেবা নিত্যা হি জন্তুর ([[Vanisource:SB 11.5.11|শ্রীমদ্ভাগবতম ১১/৫/১১]])। জন্তুর মানে জীবিত সত্ত্বা। নিত্য, সবসময়, সে এই প্রবণতা পেয়েছে, ব্যবায়মিষ মদ্য সেবা। ব্যবায়। ব্যবায় মানে যৌন জীবন এবং আমিষ মানে মাংস ভক্ষন। ব্যবায় আমিষ, মদ্য সেবা, এবং নেশা করা। এগুলো সকল জীবিত সত্ত্বার প্রাকৃতিক প্রবৃত্তি, এমনকি পিঁপড়ার মধ্যেও এই প্রবণতাগুলো রয়েছে। যারা পড়াশোনা করেছ ... পিঁপড়াদের নেশা গ্রহণ করা খুব পছন্দ। অতএব, তারা মিষ্টি বা চিনি খুঁজে বের করে। মিষ্টি তাদের জন্য নেশা। সম্ভবত তোমরা সকলে জান। মদ চিনি থেকে তৈরি করা হয়। চিনি সালফিউরিক এসিড দিয়ে গাঁজন করা হয় এবং তারপর এটি পাতন করা হয়। তাই হল মদ। অতএব অত্যধিক মিষ্টি খাওয়া নিষিদ্ধ।

BN/Prabhupada 0574 - অনুমোদন ছাড়া আপনি কোন দেহকে হত্যা করতে পারেন না, সেটি পাপময়

2021-12-31T08:32:54Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0574 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1973 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0574 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1973]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in United Kingdom]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0573 - I am Prepared to Talk with any God Conscious Man|0573|Prabhupada 0575 - They are Kept in Darkness and Ignorance|0575}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna says that if one thinks that "This man has killed this man," so, or "This man can kill this man," this kind of knowledge is not perfect. Nobody kills nobody|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|I_RA2WUfvaM|অনুমোদন ছাড়া আপনি কোন দেহকে হত্যা করতে পারেন না, সেটি পাপময়<br />- Prabhupāda 0574}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730825BG-LON_clip01.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973|Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973]]'''



"আত্মার পক্ষে কখনও জন্ম হয় না এবং মৃত্যুও হয় না। আবার কখনও অস্তিত্বে আসলেও থাকলেও সে কখনও অস্তিত্বে আসা বন্ধ করে না। আত্মা অজ, নিত্য, শ্বাশত, অমর ও অনাদি। শরীরকে হত্যা করা গেলেও তাকে হত্যা করা হয় না। "

সুতরাং, বিভিন্ন উপায়ে শ্রীকৃষ্ণ আত্মাকে কীভাবে অমর, তা আমাদের বোঝানোর চেষ্টা করছেন। ভিন্ন ভিন্ন ভাবে। যা এনাম্‌ বেত্তি হন্তারম্‌ ([[Vanisource:BG 2.19 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।১৯]])। যখন যুদ্ধ হয়, সুতরাং যদি একজন মারা যায় বা ... সুতরাং শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে কেউ যদি মনে করে যে "এই ব্যক্তি এই মানুষটিকে হত্যা করেছে," সুতরাং, বা "এই ব্যক্তি এই মানুষটিকে হত্যা করতে পারে", এই ধরণের জ্ঞান সঠিক নয়। কেউ কাউকে মারে না। তাহলে কসাইরা, তারা বলতে পারে যে "তাহলে আপনি কেন অভিযোগ করছেন যে আমরা হত্যা করছি?" তারা দেহটির হত্যা করছে, তবে যখন শাস্ত্র নির্দেশ আছে যে "আপনি হত্যা করবেন না" তখন আপনি হত্যা করতে পারবেন না এর অর্থ এমনকি আপনি কোন দেহকে অনুমোদন ছাড়াও হত্যা করতে পারবেন না। আপনি মারতে পারবেন না। যদিও আত্মাকে হত্যা করা হয় না, দেহকে হত্যা করা হয়, তবুও আপনি অনুমতি ছাড়াই শরীর হত্যা করতে পারবেন না। তা পাপ। উদাহরণস্বরূপ, কোনও ব্যক্তি কোনও অ্যাপার্টমেন্টে বসবাস করছেন। সুতরাং কোনও উপায় বা অন্য কোনও উপায় আপনি তাকে এ থেকে দূরে সরিয়ে রাখেন, অবৈধভাবে, আপনি তাকে সরিয়ে রাখেন। লোকটি বাইরে গিয়ে কোথাও আশ্রয় নেবে। এটি একটি সত্য। তবে আপনি তাকে তার সুস্পষ্ট অবস্থান থেকে দূরে সরিয়ে নিয়েছেন বলে আপনি অপরাধী। আপনি বলতে পারবেন না, "যদিও আমি তাড়িয়ে দিয়েছি করেছি, তবুও সে কোন একটা জায়গা পাবে।" সেটা হয়ত ঠিক আছে, কিন্তু আপনার কোন অধিকার নেই তাকে সেই স্থান থেকে তাড়িয়ে দেবার সেই মানুষটি আইনগতভাবে তার বাড়িতে ছিলেন এবং আপনি তাকে জোর করে বের করে দিয়েছেন বলে আপনি অপরাধী, আপনার শাস্তি হওয়া উচিত।

সুতরাং এই যুক্তি কসাই বা প্রাণী খুনি বা কোনও ধরণের ঘাতক, তারা যুক্তি রাখতে পারে না। যে "এখানে, শ্রীমদ্ভাগবদ্গীতা বলে যে আত্মার কখনও হত্যা হয় না, ন হন্যতে হন্যমানে শরীরে ([[Vanisource:BG 2.20 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।২০]]), এমনকি দেহ ধ্বংস করার পরেও। তাহলে আপনি কেন অভিযোগ করছেন যে আমরা খুন করছি? " সুতরাং এটি যুক্তি, আপনি এমনকি শরীরকে হত্যা করতে পারবেন না। এটি অনুমোদিত নয়। তা পাপ। উভৌ তৌ ন বিজানিতো নায়ম্‌ হন্তি ন হন্যতে ([[Vanisource:BG 2.19 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা 2.19]]) সুতরাং কেউ কাউকে হত্যা করে না, কাউকে অন্যের হাতে হত্যা করা হয় না। এটি একটি বিষয়। আবার, অন্যভাবে, শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, না জায়তে: জীবিত সত্তা কখনই জন্ম নেয় না। জন্ম দেহেরই বা মৃত্যু দেহেরই। জীবন্ত সত্তা, আধ্যাত্মিক স্ফুলিঙ্গ, তারপর এটি শ্রীকৃষ্ণের অপরিহার্য অংশ হওয়ায়, শ্রীকৃষ্ণ যেমন জন্ম নেন না, মরেন না ... অজো অপি সন্ন অব্যয়াত্মা ([[Vanisource:BG 4.6 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ৪.৬]])। আপনি চতুর্থ অধ্যায়ে খুঁজে পাবেন। অজো অপি। শ্রীকৃষ্ণ অজ। অজ মানে যে কখনই জন্ম নেয় না। একইভাবে, আমরা শ্রীকৃষ্ণের অপরিহার্য অংশ হয়েও আমরা কখনই জন্মগ্রহণ করি না। জন্ম এবং মৃত্যু এই দেহের, এবং আমরা জীবনের শারীরিক ধারণায় এতটাই মগ্ন হয়ে পড়েছি যে যখন দেহের জন্ম বা মৃত্যু ঘটে আমরা বেদনা এবং আনন্দ অনুভব করি। অবশ্যই কোন আনন্দ নেই। জন্ম এবং মৃত্যু, এটি অত্যন্ত বেদনাদায়ক। কারণ ... এটি ইতিমধ্যে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আত্মার চেতনা সারা দেহে ছড়িয়ে পড়ে। সুতরাং, এই শরীরের কারণে ব্যথা এবং আনন্দ অনুভূত হয়ে। তাই শ্রীকৃষ্ণ ইতিমধ্যে পরামর্শ দিয়েছেন যে এ জাতীয় ব্যথা এবং আনন্দ, মাত্রা স্পর্শাস তু কৌন্তেয় ([[Vanisource:BG 2.14 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।১৪]]) কেবলমাত্র ত্বকে স্পর্শ করে, একজনকে খুব বেশি বিরক্ত হয়া উচিত নয়। তাম্স তিতিক্ষস্ব ভারত। এইভাবে যদি ভাবি আমরা আমাদের অবস্থান, আত্ম-উপলব্ধি, আমরা কীভাবে শরীর থেকে পৃথক ... আসলে, এটি হল ধ্যান। আমরা যদি নিজের এবং দেহ সম্পর্কে খুব গুরুত্বের সাথে চিন্তা করি তবে তা আত্ম-উপলব্ধি। আত্ম-উপলব্ধি মানে আমি এই দেহ নই, আমি অহম্‌ ব্রহ্মস্মি, আমি আত্মা। এটাই আত্ম-উপলব্ধি।

BN/Prabhupada 0573 - যে কোনও ভগবৎ ভাবনাময় মানুষের সাথে আমি কথা বলতে প্রস্তুত

2021-12-31T08:19:37Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0573 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0573 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0572 - Why Should You Say? "Oh, I cannot allow you to speak in my church"|0572|Prabhupada 0574 - You cannot Kill the Body Without Sanction. That is Sinful|0574}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I am prepared to talk with any God conscious man. Let us chalk out a program so that people may be benefited, but they want to go in their own stereotyped way|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|9GYpeBcxQIE|যে কোনও ভগবৎ ভাবনাময় মানুষের সাথে আমি কথা বলতে প্রস্তুত<br />- Prabhupāda 0573}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part14_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



প্রভুপাদ: এখন আমি পোপের কাছে একটি চিঠি লিখেছি। আপনি কি দেখেছেন? সেই কাগজটি কোথায়?
হয়গ্রীব: এখানে আছে।

সাংবাদিক: ওহ, পোপের কাছে চিঠি। তিনি কি উত্তর দিয়েছিলেন?

প্রভুপাদ: না, আমি কোনও উত্তর পাইনি। এটা কি এই কাগজে আছে? না, এই কাগজে না। সবার শেষে লেখাটা কোথায়? ওখানে কে? শেষ লেখাটা আনতে বল হ্যাঁ, সর্বশেষ লেখাটা আন। সুতরাং আমরা চিঠি পাঠিয়েছি, কিন্তু দুর্ভাগ্যক্রমে, আমি কোন উত্তর পাইনি। ওটা কেমন? [বিরতি ...]

প্রভুপাদ: আমি সবার সাথে সহযোগিতা করতে চাই, তবে তারা অনিচ্ছুক। আমি কি করতে পারি? আমি যে কোনও ভগবৎ ভাবনাময় মানুষের সাথে কথা বলতে প্রস্তুত। আমরা এমন একটি কার্যক্রম তৈরি করতে চাই যাতে লোকেরা উপকৃত হয়, তবে তারা তাদের নিজস্ব বদ্ধমূল ধারণায় চলতে চায়। যদি আমরা দেখি যে কেউ এমন একটি নির্দিষ্ট ধরণের ধর্মীয় নীতি অনুসরণ করছে যেখানে একজন ব্যক্তি পরম ভগবানের প্রতি তার ভালবাসা বিকাশ করছে, তাহলে তা হচ্ছে প্রথম শ্রেণীর ধর্ম। তবে যদি কেউ অসুর বা অবৈধ টাকার প্রতি তার ভালোবাসা দেখায় তবে ধর্মটি কোথায়?

সাংবাদিক: ঠিক।

প্রভুপাদ: (হেসে) দেখলেন তো? এটা আমাদের পরীক্ষা। আপনি যদি ... আমরা বলি না যে আপনি খ্রিস্টান বা মুসলমান বা ইহুদী বা হিন্দু ধর্ম অনুসরণ করুন - আমরা বলি না। আপনি ভগবানের প্রতি আপনার ভালবাসা বিকাশ করছেন কিনা। তবে তারা অস্বীকার করে, "ওহ, আমিই ভগবান। ভগবানটা আবার কে? আমিই ভগবান।" দেখছেন তো? সবাইকে আজকাল শেখানো হয় যে সবাই ভগবান মজাটা দেখুন। প্রত্যেকেই ভগবান? আপনি কি এমনটাই মনে করেন?

সাংবাদিক: আপনি মেহের বাবার কথা জানেন?

প্রভুপাদ: সে তো আরেকটা বদমাশ। সে এই প্রচার করছে যে সবাই ভগবান।

সাংবাদিক: তিনি বলেন যে তিনি ঈশ্বর।

প্রভুপাদ: সে ঈশ্বর? দেখুন অবস্থা? এসবই চলছে।

সাংবাদিক: আপনি তাকে চেনেন?

প্রভুপাদ: আমি তাঁর নাম শুনেছি। আমি এই লোকদের জানার কোন চেষ্টা করি না। সে কিছু উল্টাপাল্টা প্রচার করছে যে সে ঈশ্বর।

সাংবাদিক: তিনি বলেছেন তিনি চল্লিশ-পঁয়তাল্লিশ বছর ধরে কথা বলেননি। প্রভুপদ: এর অর্থ ঈশ্বর কে তা মানুষ জানেনা? মনে করুন আমি যদি আপনার কাছে আসি, আমি যদি বলি আমি রাষ্ট্রপতি জনসন, আপনি কি আমাকে গ্রহণ করবেন?

সাংবাদিক: না (হাসতে হাসতে) আমি মনে করি না।

প্রভুপাদ: কিন্তু এই লোকেরা, দুর্বৃত্তরা তাকে ঈশ্বর হিসাবে গ্রহণ করবে কারণ তারা জানে না ঈশ্বর কী। এটাই ত্রুটি। আমরা জানি যে ঈশ্বর কী, তাই আমরা ঈশ্বর বলে ঘোষণা করে এমন কোনও ধর্মান্ধ কে আমরা গ্রহণ করতে পারি না। এটাই পার্থক্য।

সাংবাদিক: আচ্ছা এটা একেবারেই অযৌক্তিক যে কেউ এসে আপনাকে বলে যে সে ঈশ্বর।

প্রভুপাদ: তাহলে সে কতটা বদমাশ, যে ওকে ঈশ্বর হিসাবে গ্রহণ করেন। সে এক নম্বরের বদমাশ। সে একটা প্রতারক এবং যে ব্যক্তিকে প্রতারণা করা হয়েছে সেও একটা ধর্মান্ধ। সে জানেই না ভগবান কে? যে কেউই ভগবান নাম ধরে আসছে, ভগবান এতোটাই সস্তা হয়ে গেছে যে বাজারে পাওয়া যায়, সব জায়গাতেই

সাংবাদিক: অবশ্যই পশ্চিমা ধারণাটি হল ভগবানের আদলে মানুষকে বানানো হয়েছে ফলস্বরূপ ভগবান অবশ্যই মানুষের মতো দেখতে হবেন, সুতরাং যে কোনও মানুষই ভগবান হতে পারে।

প্রভুপাদ: ঠিক আছে। আপনাদের তো অনেক বিজ্ঞানী আছে। ভগবানের রূপটি কেমন সেটা বোঝার বের করার চেষ্টা করুন তাঁর রূপ আছে কি না। ... সেই বিভাগটি কোথায়? আপনাদের এমন কোনও বিভাগ নেই। আপনাদের অনেক বিভাগ, প্রযুক্তি বিভাগ, এই বিভাগ আছে পেয়েছেন। সেই বিভাগটি কোথায়, ভগবান কী জানা আছে? জ্ঞানের কোন বিভাগ আছে কি?

সাংবাদিক: আমি জানি না ... আজ রাতে কোনও ঈশ্বরের বিভাগ কাজ করছে না আমি এখনই আপনাকে এটি বলব।

প্রভুপাদ: এটাই অসুবিধা। এবং এখানে, এখানে কৃষ্ণ ভাবনাময় আন্দোলন হল ঈশ্বরকে কীভাবে জানব সেই জ্ঞানের বিভাগ। তারপরে আপনি কোনও উপহাসকে ঈশ্বর হিসাবে গ্রহণ করবেন না, আপনি কেবল ঈশ্বরকে ঈশ্বর হিসাবে গ্রহণ করবেন। (শেষ)

BN/Prabhupada 0571 - পারিবারিক জীবনে থাকা উচিত নয়, সেটাই বৈদিক জীবন প্রণালী

2021-12-31T07:50:34Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0571 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0571 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0570 - Even Misunderstanding Between Husband and Wife - No Question of Divorce|0570|Prabhupada 0572 - Why Should You Say? "Oh, I cannot allow you to speak in my church"|0572}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Everyone should give up family connection at a certain age, after the age of 50. One should not remain in family life. That is Vedic culture|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|S5enxacGLe0|পারিবারিক জীবনে থাকা উচিত নয়, সেটাই বৈদিক জীবন প্রণালী<br />- Prabhupāda 0571}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part12_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



সাংবাদিক: এখন আপনি যখন ...আপনি কি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য এই প্রতিষ্ঠানে যান?

প্রভুপাদ: কোনও নির্দিষ্ট সময়সীমা নেই। না। তবে, বলুন, আমার জন্য, আমি প্রশিক্ষিত ছিলাম, আমার বাবা ছিলেন শ্রেণীর ...

সাংবাদিক: ওহ, তোমার বাবা ...

প্রভুপাদ: ওহ হ্যাঁ, আমার বাবা আমাকে শৈশব থেকেই প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন, হ্যাঁ। এবং তারপর আমি আমার পারমার্থিক গুরুর সাথে ১৯২২ সালে দেখা করি, এবং আমি দীক্ষা গ্রহণ করি... সামগ্রিকভাবে, একটি পটভূমি ছিল, কারণ আমি আপনাকে বলেছি, ৮০, ৯০ শতাংশ মানুষ পরিবার-ভিত্তিতে কৃষ্ণ ভাবনাময়। দেখছেন তো? সুতরাং আমরা আমাদের জীবনের শুরু থেকে প্রশিক্ষিত ছিলাম। আনুষ্ঠানিকভাবে, অবশ্যই, আমি আমার পারমার্থিক গুরুকে ১৯৩৩ সালে গ্রহণ করেছি। সেই থেকে আমার কিছুটা পটভূমি ছিল এবং আমার দেখা হওয়ার পর থেকেই আমি এই ধারণাটির বিকাশ করেছি।

সাংবাদিক: আমি দেখছি, দেখছি। সুতরাং আপনি এক অর্থে এই বাণী ১৯৩৩ সাল থেকে নিজেই প্রচার করছেন।

প্রভুপাদ: না। আমি উনিশ... থেকে ধর্মপ্রচারক হিসাবে প্রচার করছি ..., বলতে গেলে ১৯৫৯ থেকে।

সাংবাদিক: ১৯৫৯ , আচ্ছা। আপনি কী করেছেন সময় থেকে...

প্রভুপাদ: আমি গৃহকর্তা ছিলাম। আমি ওষুধের ব্যবসা করছিলাম। আগে আমি একটি বড় রাসায়নিক ব্যবসায়ালয় পরিচালক ছিলাম। তবে আমি গৃহকর্মী হলেও এই জ্ঞানের অনুশীলন করছিলাম। আমি এই ভগবৎদর্শন প্রকাশ করছিলাম ...

সাংবাদিক: তো আপনি প্রকাশ করছিলেন ...

প্রভুপাদ: ভারতে।

সাংবাদিক: ওহ, আচ্ছা।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ, আমি আমার আধ্যাত্মিক গুরুর নির্দেশে ১৯৪৭ সালে শুরু করেছিলাম। তাই যা যা উপার্জন করছিলাম, আমি তা সব ব্যয় করছিলাম। হ্যাঁ। আমি কোনও প্রত্যর্পণ পাচ্ছিলাম না, তবে বিতরণ করছিলাম। তাই আমি দীর্ঘদিন এই প্রচার করছিলাম। তবে আসলে আমার পরিবারের সাথে সমস্ত সংযোগ ছেড়ে দেওয়ার পরে, আমি ১৯৫৯ সাল থেকে এই প্রচার করছি।

সাংবাদিক: আপনার সন্তানেরা আছে?

প্রভুপাদ: ওহ হ্যাঁ, আমি বড় বড় ছেলেরা আছে।

সাংবাদিক: আপনি তাদের ছেড়ে দিয়েছেন?

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। আমি আমার স্ত্রী, নাতি-নাতনী, সবাই আছে, কিন্তু তাদের সাথে আমার কোনও যোগাযোগ নেই। তারা তাদের নিজস্ব উপায়ে করছে। আমার স্ত্রীকে বয়স্ক ছেলেদের উপর ন্যস্ত করা হয়। হ্যাঁ।

সাংবাদিক: আচ্ছা, এটা কি ...? আমি বোঝাতে চাইছি যে এটি হজম করা আমার পক্ষে কঠিন, নিজের পরিবারকে ছেড়ে দেওয়া এবং "বিদায়, পরে দেখা হবে" এই রকম বলা।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ, হ্যাঁ, এটি বৈদিক নিয়ম। প্রত্যেকেরই ৫০ বছর বয়সের পরে একটি নির্দিষ্ট বয়সে পারিবারিক সংযোগ ত্যাগ করা উচিত। পারিবারিক জীবনে একজনের থাকা উচিত নয়। এটাই বৈদিক সংস্কৃতি। মৃত্যুর অবধি একজন পরিবার ভিত্তিতে রয়েছেন তা নয়, না। এটা ভাল না।

সাংবাদিক: আপনি কি তা ব্যাখ্যা করতে পারেন?

প্রভুপাদ: সবার আগে, একটি ছেলে ব্রহ্মচারী, হিসাবে প্রশিক্ষিত হয়, আধ্যাত্মিক জীবন। তারপরে তাকে পারিবারিক জীবনে প্রবেশ না করার পরামর্শ দেওয়া হয়। তবে যদি সে তার যৌনজীবন নিয়ন্ত্রণ করতে না পারে তবে তাকে অনুমতি দেওয়া হয়, "ঠিক আছে। আপনি বিবাহিত হন।" তারপরে তিনি পারিবারিক জীবনে থেকে যান। সুতরাং তিনি ২৪ বা ২৫ বছর বয়সে বিয়ে করেন। ২৫ বছর, তাকে যৌন জীবন উপভোগ করতে দিন। এরই মধ্যে তার কিছু সন্তান হয় তাই ৫০ বছর বয়সে স্বামী-স্ত্রী বাড়ি থেকে দূরে চলে যান এবং তারা সমস্ত তীর্থস্থানগুলিতে ভ্রমণ করেন কেবল তাদের পারিবারিক স্নেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য। এইভাবে, লোকটি যখন আরও কিছুটা অগ্রসর হন, তখন সে তিনি তার স্ত্রীকে বলেন যে "আপনি যান এবং পরিবারের যত্ন নিন এবং আপনার তোমার ছেলেরা, বড় হয়ে তারা আপনার যত্ন নেবে। আমাকে সন্ন্যাস নিতে দিন। " সুতরাং তিনি একা হয়ে যান এবং যে জ্ঞান অর্জন করেছে তা প্রচার করেন। এটি বৈদিক সভ্যতা। এমন নয় যে একজন পুরুষ জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত পারিবারিক জীবনে থেকে যান। না। বৌদ্ধ ধর্মেও এখানে বাধ্যতামূলক নিয়মকানুন রয়েছে যে কোনও বৌদ্ধকে কমপক্ষে দশ বছরের জন্য সন্ন্যাসী হতে হবে। হ্যাঁ। কারণ পুরো ধারণাটি হল আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা কীভাবে অর্জন করা যায়। সুতরাং কেউ যদি পারিবারিক জীবনে অবরুদ্ধ থাকে তবে সে আধ্যাত্মিক উন্নতি করতে পারে না। তবে পরিবারটিও, যদি পুরো পরিবার কৃষ্ণ ভাবনাময় হয়, তবে এটি সহায়ক। তবে এটি খুব বিরল। স্বামী কৃষ্ণ ভাবনাময় হতে পারে তবে স্ত্রী না হতে পারে। কিন্তু সংস্কৃতিটি এত সুন্দর ছিল যে সকলেই কৃষ্ণ ভাবনাময় ছিলেন।

BN/Prabhupada 0570 - এমনকি যদি স্বামী-স্ত্রীর মাঝে ভুল বোঝাবুঝিও হয়, তবু বিচ্ছেদের কোন প্রশ্নই আসে না

2021-12-31T07:42:20Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0570 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0570 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0569 - "Swamiji, initiate me" I immediately say "You have to follow these 4 principles"|0569|Prabhupada 0571 - One Should Not Remain in Family Life. That is Vedic Culture|0571}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The modern, so-called advanced boys and girls (in India), they are now after divorce. But before that, even there was misunderstanding between husband and wife, quarrel, there was no question of divorce|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|L-SuEYrT3xk|এমনকি যদি স্বামী-স্ত্রীর মাঝে ভুল বোঝাবুঝিও হয়, তবু বিচ্ছেদের কোন প্রশ্নই আসে না<br />- Prabhupāda 0570}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part11_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



সাংবাদিক: ভারতে কি অনেক বিবাহ বিচ্ছেদ হয়?

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। আধুনিক, তথাকথিত উন্নত ছেলে-মেয়েরা, তারা এখন বিবাহবিচ্ছেদ করছে। তবে তার আগেও স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিভ্রান্তি ছিল, ঝগড়া হয়েছিল, বিবাহবিচ্ছেদের প্রশ্নই আসতো না। আমার জীবনকেই ব্যবহারিক উদাহরণ নিয়ে দেখুন। আমি গৃহস্থ ছিলাম। এখন আমি সব ত্যাগ করেছি। তাই কার্যত আমি আমার স্ত্রীর সাথে একমত হই নি, তবে বিবাহ-বিচ্ছেদের কোনও স্বপ্নও ছিল না। সে স্বপ্নেও দেখেনি, আমিও স্বপ্ন দেখিনি। এটি অজানা ছিল। এখন এইসব বিষয় পরিচয় করানো হচ্ছে।

সাংবাদিক: হ্যাঁ। পাশ্চাত্য সংস্কৃতি।

প্রভুপাদ: আহ, হ্যাঁ।

সাংবাদিক: ভারতে কি আপনার অনেক অনুগামী আছে?

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। আমার ব্যক্তিগত নয়, তবে আমার অন্যান্য গুরুভাইদের, এই ধর্মানুষ্ঠানটি খুব ভাল।

সাংবাদিক: কত, কত ...

প্রভুপাদ: ওহ, মিলিয়ন। আমরা, এই বৈষ্ণব দর্শন, কৃষ্ণ ভাবনামৃত চেতনা, পেয়েছি লক্ষ লক্ষ। প্রায় সব।৮০ শতাংশ। আপনি যে কোনও ভারতীয়কে জিজ্ঞাসা করুন এবং তিনি কৃষ্ণ ভাবনামৃতের সম্পর্কে তিনি অনেক কথা বলবেন। তিনি আমার শিষ্য নাও হতে পারেন তবে আমার মতো অনেক সাধু ব্যক্তি আছেন। তারা এই প্রচার করছেন।

সাংবাদিক: আছে ... আপনি কি কোনও আনুষ্ঠানিক দীক্ষা প্রশিক্ষণ নিয়েছেন ...

প্রভুপাদ: হ্যাঁ, আমি আমার গুরু মহারাজ দ্বারা দীক্ষা পেয়েছিলাম। তাঁর, এটি আমার আধ্যাত্মিক গুরুর ছবি।

সাংবাদিক: ওহ, আচ্ছা।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। সুতরাং যখন আপনার দেশ একটি শংসাপত্র চেয়েছিল আমাকে স্থায়ীভাবে বাসিন্দা করার জন্য, তাই আমি আমার গুরুভাইদের কাছ থেকে একটি শংসাপত্র নিয়ে আসি যে আমি দীক্ষিত। তবে অন্যথায়, আমাদের দেশে শংসাপত্রের প্রয়োজন নেই।

সাংবাদিক: অন্য কথায়, ভারতে কোনও আলোচনাসভায় যাওয়ার মতো কিছুই নেই যেখানে আপনি কোনও বিদ্যালয় বা মঠে গিয়ে চার বছর ধরে অধ্যয়ন করতে পারেন..

প্রভুপাদ: না, এটি মঠ। হ্যাঁ, একটি মঠ আছে। আমাদের প্রতিষ্ঠান আছে, গৌড়িয় মঠ প্রতিষ্ঠান। তাদের শত শত শাখা আছে, হ্যাঁ।

সাংবাদিক: আপনি কি কোন নির্দিষ্ট কোর্স করেন?

প্রভুপাদ: হ্যাঁ, নির্ধারিত অধ্যয়ন, এই দুটি, তিনটি বই, এগুলিই সব। যে কেউ পড়তে পারেন। শ্রীমদ্ভগবদগীতা এবং শ্রীমদভাগবতম বা শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত। আপনি সব শিখতে পারবেন। আপনি এত বিশাল আকারের বই আগে কখনো পড়েননি। কারণ শ্রীমদ্ভগবদগীতা এমন একটি সুন্দর বই, যদি আপনি একটি পংক্তি বুঝতে পারেন তবে আপনি শত বছর উন্নত করতে পারেন। সুতরাং, আমি বলতে চাইছি এটি অর্থবহ এবং অনেক গভীর অতএব আমরা এই শ্রীমদ্ভগবদগীতা যথাযথ প্রকাশ করেছি। আপনার লোকেদের এটি পড়তে দিন, তাদের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে দিন এবং এই আন্দোলনটি কী তা বোঝার চেষ্টা করতে দিন।

সাংবাদিক: ম্যাকমিলান এটি প্রকাশ করছে।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ, ম্যাকমিলান প্রকাশ করছে।

BN/Prabhupada 0569 - "স্বামীজী আমাকে দীক্ষা দিন" আমি তৎক্ষণাৎ বলি "তোমাদের এই বিধিনিয়ম পালন করতে হবে"

2021-12-31T07:34:13Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0569 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0569 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0568 - We are Simply Depending on Donation. If You Like, You Can Pay|0568|Prabhupada 0570 - Even Misunderstanding Between Husband and Wife - No Question of Divorce|0570}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If somebody comes, "Swamiji, initiate me." I immediately say that "You have to follow these four principles," and he goes away|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|nyw7NG6C93E|"স্বামীজী আমাকে দীক্ষা দিন" আমি তৎক্ষণাৎ বলি "তোমাদের এই বিধিনিয়ম পালন করতে হবে"<br />- Prabhupāda 0569}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part10_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



হয়গ্রীবঃ শঙ্খ।

সাংবাদিক: আমি ভেবেছিলাম এটি শোফার।

প্রভুপাদ: সেটা কি?

সাংবাদিক: শোফার।

প্রভুপাদ: শোফার?

সাংবাদিক: ইহুদিদের ভেড়ার শিং।

প্রভুপাদ: এই শাঁখের শব্দটি শুভ মনে করা হয়। হ্যাঁ। আসলে এটি শঙ্খের আওয়াজ, হ্যাঁ। সুতরাং ভগবানের কাছে প্রার্থনা করার পরে, আমরা এই শাঁখটি বাজাই।

সাংবাদিক: আমার ধারণা আমি সত্যিই মূল প্রশ্নটি করেছি। মূল প্রশ্ন নয়, তবে আমি যে জিনিসটি জানতে চাইছি তা হল আবার, কেন এই, এবং মহর্ষিদের মতো লোক সম্পর্কে, যারা আমার আগ্রহ শেষ করে দিয়েছে এবং এত লোক। আমার মেয়ে কিছুদিনের জন্য এই জাতীয় জিনিসে খুব জড়িত ছিল এবং ভীষণভাবে তার মোহমুক্তি ঘটেছে

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। মনোবিজ্ঞানের অনুযায়ী আপনাদের লোকেরা, সমস্ত পশ্চিমা মানুষ, বিশেষত তরুণরা, তারা কোনও কিছুর পরে লালায়িত হয়, আপনি দেখতে পাচ্ছেন? তবে অসুবিধা হল ... আমার মতো যদি কেউ আসে, "স্বামীজী, আমাকে দীক্ষা দিন।" আমি তৎক্ষণাৎ তাকে বলি "তোমাকে এই চারটি নীতি অনুসরণ করতে হবে," এবং সে চলে যায়। আর এই মহর্ষি, তার কোন নিয়ম কানুনের বালাই নেই, দেখছেন তো? একজন চিকিৎসকের মতো, যদি সে বলে যে "তুমি যা খুশি করতে পার। কেবল আমার ওষুধ খাও, তাহলেই ঠিক হয়ে যাবে।" সেই চিকিৎসককে সবাই খুব পছন্দ করবে। বুঝলে?

সাংবাদিক: হ্যাঁ। সে অনেক লোককে মেরে ফেলবে, তবে লোকরা তাকে খুব পছন্দ করবে।

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। (হেসে) এবং একজন চিকিৎসক যিনি বলেন, "ওহ, আপনি এটি করতে পারবেন না, আপনি এটি করতে পারবেন না, আপনি এটি খেতে পারবেন না", ওহ্‌ এটি বিরক্তিকর। সুতরাং তারা কিছু না কিছু চায়। এটাই সত্য। তবে একই সাথে, তারা এটি খুব সস্তায় চায়। সুতরাং প্রতারণাকারীরা এসে তাদের প্রতারণা করে। তারা সুযোগ নেয়। "এই লোকেরা প্রতারণা করতে চায় ওহ সুযোগটি নেওয়া যাক।" আপনি দেখছেন। অন্যথায়, তারা পরামর্শ দিচ্ছেন যে "আপনি ভগবান, সবাই ভগবান। শুধু নিজেকে উপলব্ধি করুন, আপনি ভুলে গেছেন । আপনি এই মন্ত্রটি গ্রহণ করুন, এবং আপনি ভগবান হয়ে যাবেন, এবং শক্তিশালী হয়ে যাবেন যা খুশি তা নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন, এবং ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করার কিছু নেই । আপনি মদ খেতে পারেন, অবাধ মৈথুন করতে পারেন এবং যা ইচ্ছা করতে পারেন। " লোকেরা তাই পছন্দ করবে "ওহ্‌, কেবল পনের মিনিটের ধ্যানের দ্বারা আমি ভগবান হয়ে যাব, এবং আমাকে কেবল পঁয়ত্রিশ ডলার দিতে হবে।" অনেক লক্ষ লক্ষ লোক প্রস্তুত থাকবে, "ওহ্‌, আমাকে করতে দিন"। মানে, আপনার দেশে পঁয়ত্রিশ ডলার নয় ... কিন্তু সে পরিমাণ, পঁয়ত্রিশকে মিলিয়ন দ্বারা গুণ করবেন, এটি পঁয়ত্রিশ মিলিয়ন ডলার হয়ে যায়। (হেসে) আর আমরা এখানে কাঁদছি কারণ আমরা প্রতারণা করতে পারি না আমরা বলি যে আপনি যদি আসলে চান তবে আপনাকে এই বিধিনিষেধগুলি অনুসরণ করতে হবে। আমরা আপনাকে অনুমতি দিতে পারি না, আদেশটি হচ্ছে "আপনি হত্যা করবেন না," এবং আমি বলব, "হ্যাঁ, আপনি হত্যা করতে পারেন। প্রাণীর কোনও অনুভূতি নেই। প্রাণীর কোনও আত্মা নেই।" আমরা এইভাবে ঠকাতে পারি না। আপনি দেখছেন।

সাংবাদিক:আমরা এইভাবে ঠকাতে পারি না। আপনি দেখছেন। এটি লজ্জাজনক যে এই ধরণের জিনিসটি, আমি যেমন বলেছি, একটি অনেক ছেলেমেয়েদের আগ্রহ শেষ করেছে, প্রচুর হতাশ তরুণরা কারণ ...

প্রভুপাদ: সুতরাং দয়া করে আমাদের সাহায্য করার চেষ্টা করুন। এই আন্দোলন খুব সুন্দর। এটি মানবতাকে সহায়তা করবে। এটি আপনার দেশ, সমগ্র মানব সমাজকে সহায়তা করবে। এটি একটি আসল আন্দোলন, ধোঁকাছুটি নেই, প্রতারণার নেই। এটি অনুমোদিত। সুতরাং আমি আপনাকে অনুরোধ করব কারণ ...

সাংবাদিক: কার অনুমোদিত?

প্রভুপাদ: শ্রীকৃষ্ণের দ্বারা অনুমোদিত।

সাংবাদিক: ভারতে কি লোকেদের প্রচার করার জন্য বা রাষ্ট্রের দ্বারা রাষ্ট্রের একটি লাইসেন্স সংস্থা রয়েছে ... আপনি কিভাবে এখানে বলবেন?

প্রভুপাদ: এটি সেখানে ছিল না কারণ ভারতে প্রচুর গীর্জা রয়েছে, এবং তারা খুব সাধু ব্যক্তি হতে অনুমিত হয়। সুতরাং কেবল একজন সাধু ব্যক্তির শিষ্য হওয়া যথেষ্ট শংসাপত্র। ঠিক আপনার দেশে যেমন বিবাহের শংসাপত্র প্রয়োজন। ভারতে এখনও, কোনও শংসাপত্র নেই। ছেলে-মেয়েরা, তারা বসে আছেন, আত্মীয়স্বজন, যাজক এবং প্রবীণ ব্যক্তিদের সামনে। তাদের দেওয়া হয়। আমি এটা করছি। কোনও শংসাপত্র নেই। তবে এখনও তাদের সংযোগ আজীবন। শংসাপত্র কী করবে? সেই অনুষ্ঠানটি খুব সুন্দর, স্ত্রী গ্রহণ করেন "আমার স্বামীকে জীবনের জন্য" এবং স্বামী স্ত্রী গ্রহণ করেন, "সে আমার জীবনের জন্য সহচর।" তারা আলাদা হতে পারেন না। ভারতে এমন কোনও ইতিহাস নেই যে সেখানে একটি শংসাপত্র জারি হয়েছিল। না। কিন্তু তবুও, তাদের সংযোগটি এত সুন্দর সেটি সারাজীবনের। এখন, তাদের পশ্চিমা করা হচ্ছে, বিশেষত আমি খুব দুঃখের সাথে বলতে হচ্ছে যে ইদানীং আমাদের তথাকথিত পশ্চিমা দেশগুলির নেতৃবৃন্দ তারা এই হিন্দু নিয়মের বিল, এই বিয়ের শংসাপত্র, এটি এবং সেটি প্রবর্তন করছে। তবে পূর্বে এগুলি বিদ্যমান ছিল না।

750305 Conversation - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in New York

2021-12-29T14:18:05Z

Soham: Soham moved page 750305 Interview - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in New York to 750305 Conversation - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in New York

[[Category:Nectar Drops from Srila Prabhupada]]
[[Category:Nectar Drops - 1975]]
[[Category:Nectar Drops - New York]]

{{Nectar Drops navigation - All Languages|English|750304b Morning Walk - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in Dallas|750304b|750305b Lecture - Srila Prabhupada Speaks a Nectar Drop in New York|750305b}}

{{Audiobox_NDrops|Nectar Drops from Srila Prabhupada|<mp3player>https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/750305IV-NEW+YORK_ND_01.mp3</mp3player>|"Reporter: At what age did you realize God?

Prabhupāda: I can deliver to you also.

Reporter: Pardon me?

Prabhupāda: I can deliver to you also if you want.

Reporter: My question to you is at what age did you realize God?

Prabhupāda: God is a person like you and me. The difference is that we are also persons. We are many, and God is one, leader.

Reporter: Understood, Swāmījī.

Prabhupāda: Now, what is the difference between this one and we many? He maintains all these many, and we are maintained by Him, but He is also a person like you and me. Do you follow?

Reporter: Yes, I do, but Swāmījī, my question to you was a bit more pointed than that. I appreciate the answer you just gave me, but at what age did you realize the highest truth? At what physical age . . .?

Prabhupāda: There is no question of age. Realization of God should be educated from the very beginning of life.

Reporter: Oh, I understand that, Swāmījī. My question to you was at what age did you yourself in this physical incarnation realize the highest truth?

Prabhupāda: Of course, we were born in a very nice family. My father educated me in this way. So practically from the very beginning of our life we were educated in this way.

Reporter: Oh, no, I understand that. I mean at what time did you have your own personal realization, Swāmījī? At what age?

Prabhupāda: Well, that I can say from the age, say, four or five years."|Vanisource:750305 - Interview - New York|750305 - Interview - New York}}

BN/Prabhupada 0568 - আমরা কেবল অনুদানের ওপর নির্ভর করছি, যদি আপনার ভাল লাগে তো দান করুন

2021-12-29T06:45:25Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0568 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0568 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0567 - I Want to Give this Culture to the World|0567|Prabhupada 0569 - "Swamiji, initiate me" I immediately say "You have to follow these 4 principles"|0569}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are simply depending on donation. If you like, you can pay|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|dCMSaR7Kkzo|আমরা কেবল অনুদানের ওপর নির্ভর করছি, যদি আপনার ভাল লাগে তো দান করুন<br />- Prabhupāda 0568}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part09_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



প্রভুপাদ: সুতরাং এই সমস্ত বিবেচনা নিয়ে আমি এখানে এসেছি এবং আমি মনে করি আমি সফল, হ্যাঁ।

সাংবাদিক: সেই সময়ের মধ্যে খুব বেশি ধর্মান্তরিত হওয়ার মতো মনে হয় না। কত জন অনুসরণকারী আছেন ... (হাঁচি) আমাকে ক্ষমা করুন।

প্রভুপাদঃ কোন ব্যাপার না

সাংবাদিক: কতজন অনুগামী রয়েছেন, এর মধ্যে ...? মাত্র একশ?

প্রভুপাদঃ একশ'র চেয়ে একটু বেশি।

হয়গ্রীব: ইনারা দীক্ষিত যারা কঠোরভাবে অনুসরণ করছে। অবশ্যই, মন্দিরগুলিতে আরও বেশি লোক আসেন। আমাদের সাথে আরও লোক যোগ দেয়।

সাংবাদিক: কতগুলি মন্দির আছে?

প্রভুপাদ: আমাদের তেরোটি মন্দির আছে। তেরোটি।

সাংবাদিক: তেরোটি?

প্রভুপাদ: এই লস অ্যাঞ্জেলেসের একটি একজন, একটি সান ফ্রান্সিসকোর, একটি নিউ ইয়র্কের, একটি সান্তা ফের, একটি বাফেলোর, একটি বোস্টনের, একটি মন্ট্রিলের, একটি ভ্যাঙ্কুভার, এবং সিয়াটল, কলম্বাস, এবং তারপরে লন্ডন, হামবুর্গ, এইভাবে ... হাওয়াই।

সাংবাদিক: আচ্ছা, তেরোটি মন্দিরে একশো লোকের বেশি উপস্থিতি রয়েছেন।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। হ্যাঁ, এক শতাধিক, হ্যাঁ প্রায় একটি ...

হয়গ্রীবঃ আমি জানি না।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ, আমার কাছে তালিকা আছে। এখানে শতাধিক রয়েছে।

হয়গ্রীবঃ কমপক্ষে হওয়া আবশ্যক কারণ এটি কেবলমাত্র প্রতিটি মন্দিরের জন্য দশ জন।

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। এই মন্দিরে আমাদের প্রায় কুড়িজন মাথা আছে।

সাংবাদিকঃ এখানে প্রায় কুড়িজন। ভগবৎদর্শনের প্রকাশের জন্য অর্থ কোথায় আসে?

প্রভুপাদঃ ঈশ্বর, ঈশ্বর পাঠান। (হেসে)

সাংবাদিক: আচ্ছা, হ্যাঁ, আমি এ সম্পর্কে বেশ নিশ্চিত ছিলাম, কিন্তু ঈশ্বর চেক বা সেজাতীয় কিছু লেখেন না। আমি শুধু এক রোকম কৌতূহলী। এবং আমার অবশ্যই বলা উচিত ...

প্রভুপাদ: ঈশ্বর আপনাকে আদেশ দেন এবং আপনি অর্থ প্রদান করেন। এখানেই শেষ।

সাংবাদিক: আমার অবশ্যই বলতে হবে যে এই প্রশ্নের উত্তরটি একটি খুব উদ্বেগজনক উত্তর।

প্রভুপাদঃ (হেসে) হ্যাঁ। আমি এখানে এসেছি ... আপনি অবাক হবেন। আমি এখানে মাত্র সাত ডলার নিয়ে এসেছিলাম এবং পুরো প্রতিষ্ঠানের ব্যয় আমি মনে করি, পাঁচ হাজার ডলার মাসিকের চেয়ে কম নয়। কমপক্ষে।

সাংবাদিকঃ বছরে ষাট হাজার। মানে, দান করা হয়কি?

প্রভুপাদঃ পাঁচ হাজার খুব ন্যূনতম। আমি মনে করি এটি এর চেয়েও বেশি।

হয়গ্রীবঃ আমার কোনও ধারণা নেই।

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। যেহেতু আমরা অর্থ দিচ্ছি, এই মন্দিরটি, আমরা চারশো ডলার দিচ্ছি, খালি ভাড়া। একইভাবে প্রতিটি জায়গায় আমরা তিনশ, চারশত ভাড়া দিচ্ছি।

সাংবাদিকঃ আচ্ছা, যারা শিষ্য এবং ভক্ত নন তাঁরা কি সেবায় আসেন?

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। না, আমরা সবাইকে অনুমতি দিই, "আসুন, জপ করুন। প্রসাদাম নিন।" আমরা এই প্রসাদম প্রদান করি। জপ করুন, নৃত্য করুন, শ্রীমদ্ভগবদগীতা শুনুন, এবং প্রসাদাম নিন, এবং বাড়ি ফিরে যান।

সাংবাদিক: অন্য কথায়, তারা যদি কিছু অনুদান দিতে চায় তবে তারা অনুদান দেন।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। আমরা অনুদান জিজ্ঞাসা করি, "আমরা কেবল অনুদানের উপর নির্ভরশীল আপনি যদি চান তবে আপনি অনুদান দিতে পারেন।" লোকেরা দান করেন। হ্যাঁ।

সাংবাদিক: হ্যাঁ। পত্রিকাটি কি এভাবে প্রকাশিত হয়?

প্রভুপাদ: পত্রিকাটিও আমরা বাজারে নিয়ে বেচার জন্য রাখি। মানুষ ক্রয় করেন। সুতরাং আসলে আমাদের কোনও স্থির তহবিল নেই।

সাংবাদিক: ওহ, আপনি না।

প্রভুপাদ: না আমরা কেবল শ্রীকৃষ্ণের উপর নির্ভরশীল। কিন্তু শ্রীকৃষ্ণের কৃপায় আমাদের আন্দোলন বাড়ছে। এটি কমছে না।

সাংবাদিক: খুব ভালো। আমি এটি সম্পর্কে কৌতূহলী কারণ এটি একটি সুন্দর পত্রিকা।

প্রভুপাদ: সুতরাং আমাদের সাহায্য করার চেষ্টা করুন।

সাংবাদিক: ক্ষমা করবেন?

প্রভুপাদ: এই আন্দোলনের সহায়তা করার চেষ্টা করুন। আপনাদের আমেরিকায়, অনেক ধনী লোক আছে। যদি কেউ দু'একজন এসে এই আন্দোলনে সহায়তা করে তবে আমরা খুব অবিচ্ছিন্ন অগ্রগতি করতে পারি। আমাদের কোন টাকা নেই। আমরা খুব কঠিন লড়াই করছি। দেখছেন তো? এই ছেলেটি ওহিও বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক। সুতরাং তিনি যা উপার্জন করছেন, তিনি এই জন্য ব্যয় করছেন। একইভাবে, সমস্ত ছেলেরা যা কিছু উপার্জন করে, তারা ব্যয় করে। তবে তা যথেষ্ট নয়, আপনি দেখছেন? আমাদের প্রচার করা দরকার। আমরা এই পত্রিকাটি পর্যাপ্ত পরিমাণে প্রকাশ করতে পারি না। আমরা প্রতি মাসে কমপক্ষে পঞ্চাশ হাজার প্রকাশ করতে চাই, কিন্তু কোন টাকা নেই। আমরা প্রকাশ করছি সর্বোচ্চ পাঁচ হাজার।

সাংবাদিকঃ ওখানে কে শঙ্খ বাজাছে? (শঙ্খ ধ্বনি)

BN/Prabhupada 0567 - আমি এই সংস্কৃতিটি সারা বিশ্বকে দিতে চাই

2021-12-29T06:41:38Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0567 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0567 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0566 - If the Leaders of the American People Come and Try to Understand this System|0566|Prabhupada 0568 - We are Simply Depending on Donation. If You Like, You Can Pay|0568}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I want to give this culture to the world, and my idea is that America is advanced country. If they accept it, then it will be possible to broadcast the idea throughout the whole world. That is my idea|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|m3_Zv07-gi0|আমি এই সংস্কৃতিটি সারা বিশ্বকে দিতে চাই<br />- Prabhupāda 0567}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part08_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



সাংবাদিক: আপনি এখানে কতদিন আছেন মহোদয়?

প্রভুপাদ: আমি এখানে এসেছি ১৯৬৫ সালের সেপ্টেম্বর মাসে, এবং তারপর ১৯৬৭ সালের মে মাসে আমি কিছুটা অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম, আমার মনে হয়। তারপরে আমি আবার ভারতে চলে গিয়েছিলাম। তারপরে আবার আমি ফিরে আসি ১৯৬৭ সালের ডিসেম্বর মাসে, ঠিক এক বছর পর।

সাংবাদিকঃ হ্যাঁ, বুঝতে পারছি। আপনি এখানে কেন এসেছন?

প্রভুপাদঃ কারণ আমি এই সংস্কৃতি বিশ্বকে দিতে চাই এবং আমার ধারণা আমেরিকা উন্নত দেশ। যদি তারা এটি গ্রহণ করেন তবে পুরো বিশ্বজুড়ে এই ধারণাটি প্রচার করা সম্ভব হবে। এটা হল আমার উদ্দেশ্য। তবে আমি এখন আশাবাদী, কারণ এই শিক্ষিত তরুণ আমেরিকানরা, তারা এই আন্দোলনে গুরুতর আগ্রহী। এবং আমরা কাগজ, বই প্রকাশ করছি এবং তারা খুব সুন্দরভাবে লিখছেন। সুতরাং আমি বৃদ্ধ, আমি প্রাণ হারাতে পারি, তবে আমি ধারণাটি প্রতিস্থাপন করেছি। এটি চলতে থাকবে। এটি চলতে থাকবে, এবং সেগুলি গ্রহণ করা হবে। সেই পরীক্ষা করা হয়েছে। যদি এটি সুন্দরভাবে প্রচার করা হয়, তবে এটি কোনও ব্যর্থতা ছাড়াই গৃহীত হবে। আর এই ছেলেরা যারা আমার কাছে এসেছেন, তারা গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করেছেন। তাই আমি আশাবাদী।

সাংবাদিকঃ আপনার পত্রিকা আমি দেখেছি। এটি একটি সুন্দর পত্রিকা।

প্রভুপাদঃ ভগবৎদর্শন?

সাংবাদিকঃ ওহ হ্যাঁ। একটি সুন্দর পত্রিকা।

প্রভুপাদঃ অনেক ধন্যবাদ। ধন্যবাদ।

সাংবাদিকঃ সুন্দর জিনিস। সেটি কোথায় করা হয়?

প্রভুপাদঃ এটি নিউইয়র্কে প্রকাশিত হয়ে।

সাংবাদিক: নিউইয়র্কে। আমি সর্বশেষ প্রকাশটি দেখেছি ... সুন্দর পত্রিকা। আহ্, আনুমানিকভাবে কতজন মানুষ এই আন্দোলনের সাথে যুক্ত?

প্রভুপাদ: আমার প্রায় শতাধিক শিষ্য আছে যারা আমার নিয়ম নীতিগুলি কঠোরভাবে অনুসরণ করছেন।

সাংবাদিক: একশ।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। বিভিন্ন শাখায়। আমাদের প্রায় তেরটি শাখা রয়েছে। কিছু শিষ্য লন্ডনে কর্মরত আছেন।

সাংবাদিক: লন্ডনে?

প্রভুপাদ: হ্যাঁ, তারা খুব সুন্দরভাবে করছেন। তারা সকলেই বিবাহিত দম্পতি। আমি তাদের বিবাহ করাই। হ্যাঁ। আমি তাদের বিবাহ করাই। তারা সবাই ত্রিশ বছরের মধ্যের যুবক। আমার সবচেয়ে প্রবীণ শিষ্য তিনি ২৮ বছর বয়সী। অন্যথায় ২৫,২৪। সর্বোচ্চ ৩০। এবং একইভাবে, মেয়েরা, আপনি এই মেয়েটিকে দেখছেন। আপনি দেখছেন। সুতরাং আমি তাদের নিয়ে আসি, বিবাহিত জীবনে তাদের সুখী করি। তাদের মানসিকতা হল ... তারা তথাকথিত গর্বস্ফীত জীবনে আগ্রহী নন। শারীরিক প্রয়োজনীয়তার ন্যূনতম চাহিদা নিয়ে তারা খুব সহজভাবে বাঁচতে পারেন, তবে কৃষ্ণ ভাবনাময়ের খুব উচ্চ চিন্তাভাবনা করেন। সুতরাং আমি খুব আশাবাদী যে আমি প্রাণ হারালেও... কারণ আমি বৃদ্ধ, ৭৩ বছর বয়সী। আমি যে কোনও মুহুর্তে প্রাণ হারাতে পারি। তবে আমি এখন নিশ্চিত যে আমার আন্দোলন এগিয়ে যাবে। এই ছেলেরা এটি বহন করবেন। সেইভাবে, আমার লক্ষ্য, সেই পথে সফল। আমি এই ধারণাটি নিয়ে এখানে এসেছিলাম, যে এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলনটি আমেরিকা থেকে শুরু করা উচিত। আমেরিকা দ্বারা গৃহীত যে কোনও কিছুই, লোকেরা অনুসরণ করেন কারণ আমেরিকা মনে করা হয়... আসলে আমেরিকা দারিদ্র্যপীড়িত দেশ নয়। সুতরাং তারা খুব সহজেই বুঝতে পারেন, তারা এটি গ্রহণ করতে পারেন। এবং সেখানে অনেক বিভ্রান্ত যুবক রয়েছে।

BN/Prabhupada 0566 - যদি মার্কিন জনগণের নেতারা এসে এই পন্থাটি শিখতো

2021-12-29T06:34:52Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0566 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0566 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0565 - I am Training them How to Control the Senses|0565|Prabhupada 0567 - I Want to Give this Culture to the World|0567}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Nobody is cooperating. Simply these boys, they have kindly come to me and cooperating. So my movement is progressing, but very slowly. But if the leaders of the American people, they come and they try to understand and they try to introduce this system|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|wosd9WebRVk|যদি মার্কিন জনগণের নেতারা এসে এই পন্থাটি শিখতো<br />- Prabhupāda 0566}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part07_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



সাংবাদিক: গান্ধীজি কি তাই করেছিলেন?

প্রভুপাদ: হু? গান্ধী কী জানতেন? তিনি রাজনীতিবিদ ছিলেন। এই সংস্কৃতি সম্পর্কে তিনি কিছুই জানতেন না।

সাংবাদিক: আচ্ছা, আমি পড়েছি যে তিনি যখন ৩৬ বছর বয়সে ছিলেন তখন তিনি ব্রহ্মচর্য গ্রহণ করেছিলেন, সে কি ...

প্রভুপাদ: এটি ... অবশ্যই তাঁর কিছু হিন্দু সাংস্কৃতিক ধারণা ছিল। তা ভাল। তিনি ব্রহ্মচর্য শুরু করলেন, ঠিক আছে। তবে গান্ধীজির খুব উন্নত আধ্যাত্মিক ধারণা ছিল না। আপনি দেখছেন। তিনি কম-বেশি রাজনীতিবিদ, রাষ্ট্রনায়ক ছিলেন। হ্যাঁ, এখানেই শেষ।

সাংবাদিক: হ্যাঁ। খুব সাহসী মানুষ। উত্তরটি খুব উপযুক্ত মনে হচ্ছে, তাই বলার জন্য, এবং যদি তেমনটা হয় ...

প্রভুপাদঃ এখন আপনি যদি সহযোগিতা করেন তবে আমি আপনার দেশে পুরো বিষয়টি পরিবর্তন করতে পারি। তারা খুব খুশি হবেন। তাদের সবকিছু খুব সুন্দর হবেন। এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন খুব সুন্দর। যদি আপনি সহযোগিতা করেন। কেউ সহযোগিতা করছে না। কেবল এই ছেলেরা, তারা দয়া করে আমার কাছে এসে সহযোগিতা করেছেন। সুতরাং আমার আন্দোলন অগ্রগতি করছে, তবে খুব ধীরে। তবে আমেরিকান জনগণের নেতারা যদি আসেন তবে তারা এবং তারা বোঝার চেষ্টা করেন এবং তারা এই পদ্ধতিটি প্রবর্তন করার চেষ্টা করেন, ওহ, আপনার দেশটি বিশ্বের সেরা দেশ হয়ে উঠবে।

সাংবাদিক: আপনি ... আপনি এর সাথে কত দিন যুক্ত?

হয়গ্রিভ: আড়াই বছর।

সাংবাদিক: আড়াই বছর? আমি কি জিজ্ঞাসা করতে পারি আপনার বয়স কত?

হয়গ্রীব: আমার বয়স ২৮।

সাংবাদিক: আপনার বয়স ২৮। এখন, এটা কি আপনাকে এক প্রকার বদলে দিয়েছে?

হয়গ্রীবঃ আহ, অনেকটা। (হেসে)

সাংবাদিকঃ তবে ব্যবহারিক দৃষ্টিকোণ থেকে স্বামী যে যৌন বিষয়টির কথা বলছিলেন, এটি কীভাবে আপনাকে প্রভাবিত করেছে? এটা কি, আপনি কি মনে করেন সেটির কার্যকারিতা আছে যা নিয়ে, আমরা কথা বলছিলাম? কারণ আমার কাছে এটি যুবকদের ক্ষেত্রে খুব গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা।

হয়গ্রীবঃ আচ্ছা, ইচ্ছা রয়েছে, এবং আমাদের অনেক ইচ্ছা থাকে। এবং যৌন আকাঙ্ক্ষা সম্ভবত আমাদের অন্যতম শক্তিশালী আকাঙ্ক্ষা। তাই ...

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ, হ্যাঁ।

হয়গ্রীব: সুতরাং এই ইচ্ছাগুলি রূপকভাবে বললে তাই চালনা করা হয়। সেগুলি পুনঃনির্দেশিত হয় এবং সেগুলি শ্রীকৃষ্ণের দিকে পরিচালিত হয়।

সাংবাদিক: আচ্ছা, আমি বুঝতে পেরেছি, আমি তা বুঝতে পেরেছি, তবে আমি বলছি এটি কার্যকর কি? এটা কি কাজ করে?

হয়গ্রীবঃ হ্যাঁ, এটি কাজ করে। এটা কাজ করে। তবে আপনাকে দৃঢ়ভাবে সেটি পালন করতে হবে। এটি খুব কঠিন হতে পারে, বিশেষত প্রথমদিকে, তবে এটি কার্যকর। এটি কার্যকর করার জন্য আপনাকে সংকল্প করতে হবে। আপনাকে চাইতে হবে যে এটা কাজ করুক।

সাংবাদিক: এখন, আমি এটিকে ভাল করে বুঝতে চাই। অন্য কথায়, এটি এমন কিছু নয় যা আপনার মনে হবে যে আপনি হাল ছেড়ে দিচ্ছেন।

হয়গ্রীবঃ না, আপনি যখন আরও ভাল কিছু দেখবেন ...

সাংবাদিক: সেটাই আমি ... আমার অর্থ সেটাই। সেটাই ...

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। আপনি আরও শ্রেষ্ঠতর কিছু গ্রহণ করছেন।

সাংবাদিকঃ শ্রেষ্ঠতর। হ্যাঁ। না শুধু আপনার জিহ্বা বা আপনার ঠোঁটের কামড় দিয়ে কথা বলা, "আমি এটি স্পর্শ করব না, আমি এটি স্পর্শ করব না।" বিকল্প আছে।

হয়গ্রীবঃ এটি নয়, আপনি নন ... আপনার উপভোগ করার ক্ষমতা আছে এবং আপনি কিছু পরিত্যাগ করবেন না ... যতক্ষণ না আরও শ্রেষ্ঠতর কিছু পাওয়া যায় কিছু পরিত্যাগ না করা খুব মনুষ্যত্বপূর্ণ। সুতরাং, বিষয়টি হল আপনি যা ছেড়ে দিতে চান তার চেয়ে ভাল কিছু পেতে হবে ...

প্রভুপাদ: হ্যাঁ।

BN/Prabhupada 0565 - আমি তাঁদের শেখাচ্ছি কি করে ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করতে হয়

2021-12-29T06:26:32Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0565 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes -..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0565 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0564 - I Say, "Please obey God. Please try to love God." That is My Mission|0564|Prabhupada 0566 - If the Leaders of the American People Come and Try to Understand this System|0566}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Our boys & girls, they are all engaged in Krsna consciousness business, in temple work, painting, typing, recording, so many things. And they are happy. They are not going to cinema, they are not going to club, they are not drinking, they are not smoking|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Irxo7CHWQC4|আমি তাঁদের শেখাচ্ছি কি করে ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করতে হয়<br />- Prabhupāda 0565}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part06_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



সাংবাদিকঃ আমায় আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করতে দিন যে আমরা সম্প্রতি একটি খুব বড় চুক্তি করেছি। আমরা সদ্য বাচ্চাদের জন্য একটি যুব ব্যবস্থা শুরু করেছি। এবং অন্যতম সর্বাধিক ... আমার কি বলা উচিত? সেই নির্দিষ্ট জিনিসটি যেটি সম্ভবত সবচেয়ে বড় বিভেদ করে মানুষের মধ্যে, বা কমপক্ষে আমেরিকান পুরুষ এবং মহিলাদের ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা বা দশ আদেশের অনুসরণ করাতে, সেই সমস্যা হল, আমি কীভাবে এটি রাখব, আচ্ছা, যৌন সমস্যা। আমাদের এখানে এই দেশে শেখানো হয়, এবং আমাদের পিউরিটান পটভূমি রয়েছে, যে যৌনক্রিয়া একটি খারাপ জিনিস। এবং আমি মনে করি আমরা, আশাকরছি আমরা এর থেকে বেরিয়ে আসছি, তবে, যখন যুবকরা, একজন ব্যক্তি বয়ঃসন্ধিকালে পৌঁছে যায় ... এখানে এই দেশে, আমি অন্য দেশের কথা জানি না। তার একটি ভয়ানক, স্পষ্টতই একটি ভয়াবহ সমস্যা হতে শুরু করে। এখন আমি এমন কিছু বলছি যা সুস্পষ্ট। আমরা সকলেই এর মধ্য দিয়ে গেছি। প্রভুপাদ: হ্যাঁ, সবাই।

সাংবাদিক: তবে মনে হয় পশ্চিমা গীর্জার পক্ষে এটি অসম্ভব হয়ে পড়েছে যুবকদের এমনকিছুর অনুগত রাখার যাতে তারা বুঝতে পারেন যে প্রথমত যেটি তারা অনুভব করছেন তা হল একটি সাধারণ সুন্দর বিষয় এবং দ্বিতীয়ত কীভাবে এটিকে সহ্য করতে হয়। এবং পশ্চিমা সংস্কৃতিতে এমন কিছু নেই যা শেখায় বা একটি যুবককে এই জিনিসটিকে সহ্য করতে সহায়তা করে যা একটি খুব, খুব কঠিন সমস্যা। এবং আমি এটির মধ্যে দিয়ে গিয়েছিলাম। আমরা সবাই যাই। এখন আপনি কি আপনার বার্তায়, যুবকদের এমন কিছুর অনুগত ... প্রভুপাদ: হ্যাঁ।

সাংবাদিক: ... দৃঢ়ভাবে অনুগত থাকার, আর যদি হয় তবে কী? প্রভুপাদ: হ্যাঁ। হ্যাঁ আমি দিই।

সাংবাদিক: কী? প্রভুপাদ: আমি আমার সমস্ত শিষ্যকে বিবাহ করতে বলি। আমি এই ছেলেদের প্রেমিক, বান্ধবীর সাথে বসবাস করার অনুমতি দিই না। না। আপনার অবশ্যই বিবাহ করা উচিত, ভদ্রলোকের মতো জীবন, আপনার স্ত্রীর সাথে সহকারী হিসাবে আচরণ করুন, আপনার স্বামীর সাথে আপনার সরবরাহকারীর মতো আচরণ করুন। এইভাবে, আমি তাদের শেখাচ্ছি। মাত্র চার দিন আগে এই যুবকটির বিবাহ হয়েছিল। তিনি একজন অধ্যাপক। সুতরাং আমি আমার অনেক শিষ্যদের বিবাহ করিয়েছি এবং তারা খুব সুখে জীবনযাপন করছেন। এই মেয়েটি বিবাহিত। আগে তারা প্রেমিক, প্রেমিকার সাথে থাকতেন। আমি সেটির অনুমতি দিই না। আমি সেটির অনুমতি দিই না।

সাংবাদিক: আচ্ছা, আসুন ... আমাকে আরও একটু প্রাথমিক বিষয় আসতে দিন। কেউ যখন চৌদ্দ, পনেরো, ষোল বছর বয়সের হন তখন? প্রভুপাদঃ একই বিষয়। অবশ্য, আরেকটি বিষয় হল আমরা আমাদের ছেলেদের ব্রহ্মচারী হওয়ার প্রশিক্ষণ প্রদান করি। ব্রহ্মচারী। ব্রহ্মচারী অর্থাৎ কিভাবে ব্রহ্মচর্য জীবনযাপন করা যায়।

সাংবাদিক: হুম?
প্রভুপাদ: হাওয়ার্ড, ব্রহ্মচারী জীবনের ব্যাখ্যা দাও।

সাংবাদিক: হ্যাঁ, বুঝেছি।
হয়গ্রীব: এটি হল ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রিত করা, এবং তিনি আমাদের কীভাবে ইন্দ্রিয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করবেন তা শিখিয়েছেন। সাধারণত, কোনও ছেলের বয়স ২২, ২৩, ২৫ না হওয়া অবধি বিবাহ হয় না।

সাংবাদিক: আপনি ওনার সংস্কৃতিতে বলতে চাইছেন। প্রভুপাদ: হ্যাঁ। আমরা প্রায় ১৬, ১৭ বছর বয়সী মেয়ে এবং ২৪ বছরের কম বয়সী ছেলে নির্বাচন করি। আমি তাদের বিবাহ করিয়েদি। দেখছেন তো? এবং তাদের মনোযোগ কৃষ্ণ ভাবনা বিমুখ হওয়ার কারণে, কেবল যৌনজীবনের জন্য তাদের খুব কম আগ্রহ রয়েছে। দেখেছে তো? তারা আরও উন্নত সেবা পেয়েছেন। পরম দৃষ্টবা নিবর্ততে (শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৫৯)। দেখছেন তো? আমরা বিকল্প দিয়ে থাকি। আমরা কেবল বলি না যে "আপনি এটি করবেন না," তবে আমরা আরও ভাল কিছু দিয়ে থাকি। দেখছেন তো? তারপরে স্বয়ংক্রিয়ভাবে সেই "না" স্বয়ংক্রিয়ভাবে আসে। দেখছেন তো?

সাংবাদিক: সঠিক সময়ে।

প্রভুপাদ: তৎক্ষণাৎ আমরা কিছু উন্নত সেবা প্রদান করি।

সাংবাদিক: এটা কি? প্রভুপাদঃ আমাদের ছেলে মেয়েদের মতো তারা সকলেই কৃষ্ণ ভাবনাময় সেবার সাথে যুক্ত, মন্দিরের কাজে, চিত্রকলায়, টাইপকরণে, রেকর্ডিংয়ে, কত সেবা। এবং তারা খুশি। তারা সিনেমা দেখতে যাচ্ছেন না, তারা ক্লাবে যাচ্ছেন না, তারা মদ্যপান করছেন না, তারা ধূমপান করছেন না। সুতরাং ব্যবহারিকভাবে আমি কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হয় তার প্রশিক্ষণ দিচ্ছি। এবং সম্ভাবনা আছে কারণ এই ছেলে-মেয়েরা, তারা সবাই আমেরিকান। তাদের ভারত থেকে আমদানি করে আনা হয় না। তারা কেন এগুলো গ্রহণ করছেন? প্রণালীটি এত সুন্দর যে তারা এটি পছন্দ করেছেন। সুতরাং আপনি যদি এই প্রণালীটির প্রচার করেন তবে সবকিছু সমাধান হয়ে যাবে।

সাংবাদিকঃ সুতরাং তখন এটি...

প্রভুপাদ: আমরা নিষেধ করছি না যে আপনি মহিলাদের সাথে মেলামেশা করবেন না বা আপনি যৌনজীবন বন্ধ করুন। আমরা তা বলি না। তবে আমরা কৃষ্ণভাবনামৃতের অন্তর্গত সবকিছু নিয়ন্ত্রিত করি। তাদের লক্ষ্য উচ্চতর। এগুলি সমস্ত গৌণ স্তর। সুতরাং এইভাবে সবকিছু সুন্দর।

BN/Prabhupada 0564 - আমি বলি, "দয়া করে ভগবানকে মানুন, ভগবানকে ভালবাসুন", সেটাই আমার উদ্দেশ্য

2021-12-29T06:20:33Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0564 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0564 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0563 - Give the Dog a Bad Name and Hang it|0563|Prabhupada 0565 - I am Training them How to Control the Senses|0565}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I say, "Please obey God. Please try to love God." That is my mission. And I give the way how to love God very easily. How to love, provided you agree|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|nmn0vrnrqfk|আমি বলি, "দয়া করে ভগবানকে মানুন, ভগবানকে ভালবাসুন", সেটাই আমার উদ্দেশ্য<br />- Prabhupāda 0564}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part05_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



সাংবাদিক: আমি আপনাকে আন্তরিকতার সাথে এই প্রশ্নগুলির কোনও জিজ্ঞাসা করছি না। অনুগ্র্হ করে বোঝার চেষ্টা করুন। আপনার ব্যাখ্যাটি কীভাবে, বা কী করে তা নীতিগতভাবে পৃথক হয় প্রাথমিক ইহুদি-খ্রিস্টান দশ আদেশের নীতি থেকে? তা কিভাবে পৃথক?

প্রভুপাদ: কোনও পার্থক্য নেই। সাংবাদিক: ঠিক আছে। তাহলে যদি তেমনটি হয় তবে আপনি কী প্রদান করছেন ... আমি যখন "আপনি" বলছি তখন সেটাই আমার অভিপ্রায় (অস্পষ্ট)।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ, হ্যাঁ। সাংবাদিক: মূলত, আপনি যা প্রদান করছেন তা কী খ্রিস্টান নীতির বা ইহুদি নীতির থেকে ভিন্ন?

প্রভুপাদ: কারণ, যেমনটা আমি আপনাকে বলেছি যে, তাদের কেউই ঈশ্বরের আদেশ কঠোরভাবে অনুসরণ করছেন না। আমি কেবল বলছি যে "আপনি ভগবানের আদেশ অনুসরণ করুন।" এটাই আমার বার্তা।

সাংবাদিক: অন্য কথায়, "আপনি সেই নিয়মগুলি মেনে চলুন।"

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। আমি তা বলছি না। "আপনি খ্রিস্টান, আপনি হিন্দু হন বা আপনি আমার কাছে আসুন।" আমি কেবল বলছি "আপনি এই আদেশগুলি মেনে চলুন।" এটাই আমার আদেশ। আমি আপনাকে আরও ভাল খৃস্টান বানাতে চাই। এটাই আমার লক্ষ্য। আমি বলছি না যে "ভগবানের সেখানে নেই, ভগবান এখানে আছেন", তবে আমি কেবলই বলছি যে "আপনি ঈশ্বরকে মেনে চলুন।" এটাই আমার লক্ষ্য। আমি বলছি না যে আপনাকে এই স্তরে এসে শ্রীকৃষ্ণকে ভগবান হিসাবে গ্রহণ করতে হবে এবং অন্য কাউকে নয়। না। আমি বলছি না। আমি বলছি যে, "দয়া করে ভগবানকে মান্য করুন। ভগবানকে ভালবাসার চেষ্টা করুন।" এটাই আমার লক্ষ্য।

সাংবাদিক: তবে তারপরে আবারও ...

প্রভুপাদ: এবং আমি ভগবানকে কীভাবে ভালোবাসা যায় সেই উপায়টি দিয়েছি। খুব সহজেই, কিভাবে ভালোবাসতে হবে, যদি আপনি একমত হন।

সাংবাদিকঃ ঠিক আছে, দেখুন, আমরা আবার ফিরে আসি ...
প্রভুপাদ: সুতরাং আপনি ব্যবহারিকভাবে অনুসরণ করুন যে আমি কোনও পার্থক্য করি না।

সাংবাদিক: হ্যাঁ, বুঝেছি। আমি প্রশংসা করছি।
প্রভুপাদ: হ্যাঁ। আপনি ভগবানে বিশ্বাস করেন, আমি ভগবানে বিশ্বাস করি। আমি কেবল বলছি "আপনি ভগবানকে ভালবাসার চেষ্টা করুন।" আমি কেবল বলছি "আপনি ভগবানকে ভালবাসার চেষ্টা করুন।" আমি বুঝতে পারছি আপনি কি বলছেন ...

প্রভুপাদ: আপনি এখনও বিভ্রান্ত? আমি বুঝতে পারছি আপনি কি বলছেন ...

প্রভুপাদ: আপনি এখনও বিভ্রান্ত? যখন আমি বলি, আমি এবং আমাদের পাঠকগণের অনেকেই। ... কেন এটা ...? আমাকে আবার প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে দিন। আমাকে এটি জিজ্ঞাসা করতে দিন সম্ভবত আমার মনে যাতে পরিষ্কার হয়ে ওঠে। আমি আপনার মুখে শব্দ রাখতে চাই না, তবে আমাকে এটি এভাবে বলতে দিন। আপনি কি বলছেন যে যদি আপনার লক্ষ্য মিশন এবং ইহুদি, খ্রিস্টান, পাশ্চাত্য নৈতিকতার লক্ষ্য একই হয়, আবার আমাকে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে দিন এমনটি কেন হচ্ছে যে যুবকেরা বা সাধারণ মানুষেরা, ত্যাগ করছেন, তারা পূর্বমুখী ধর্মের দিকে যাওয়ার চেষ্টা করছেন, যদি তাদের লক্ষ্য বা ভিত্তি পাশ্চাত্যের মতোই হয়। ভিত্তি যদি একই রকম হয় তবে তারা কেন পূর্বের দিকে অগ্রসর হবেন?

প্রভুপাদ: কারণ এই খ্রিস্টান লোকেরা, তারা ব্যবহারিকভাবে তাদের শেখায় না। আমি তাদের ব্যবহারিকভাবে শেখাচ্ছি। সাংবাদিক: অন্য কথায়, আপনি তাদের শেখাচ্ছেন যা আপনি মনে করেন ব্যবহারিক, প্রতিদিন , মানুষের আত্মার এই পরিপূর্ণতা অর্জনের দৈনন্দিন পদ্ধতি।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। কীভাবে ... পরম ভগবানের প্রতি ভালোবাবাসা বাইবেল বা ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং শ্রীমদ্ভগবদগীতা শিখিয়েছে, তা ঠিক আছে। তবে আপনি তাদের ঈশ্বরকে কীভাবে ভালবাসবেন তা শেখাচ্ছেন না। আমি তাদের শিখিয়ে দিচ্ছি কীভাবে ঈশ্বরকে ভালবাসতে হয়। এটাই পার্থক্য। তাই তরুণরা আকৃষ্ট হয়। সাংবাদিক: ঠিক আছে। সুতরাং শেষ একই। এটি সেখানে পৌঁছনোর পদ্ধতি।

প্রভুপাদ: পদ্ধতি নয়। আপনি মোটেও অনুসরণ করছেন না, এমনকি পদ্ধতিটিও রয়েছে। আমি যেমনটা বলেছি, পদ্ধতিটি রয়েছে, "হত্যা করবেন না" এবং আপনি হত্যা করছেন।

সাংবাদিক: আমি বুঝতে পারছি, তবে আপনার ... শেষটা একই রকম। আপনার শেষ ...

প্রভুপাদ: শেষ একই। সাংবাদিক: একই, তবে পদ্ধতিটি ...

প্রভুপাদ: পদ্ধতিটিও একই, তবে তারা লোকদের পদ্ধতিটি অনুসরণ করা শেখাছেন না। আমি তাদের ব্যবহারিকভাবে শেখাচ্ছি শিখছি যে কীভাবে অনুসরণ করতে হয় এবং কীভাবে তা করতে হয়।

BN/Prabhupada 0563 - কুকুরকে একটা বাজে নাম দিয়ে গলায় ঝুলিয়ে দিন

2021-12-29T06:04:55Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0563 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0563 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0562 - My Authority is Vedic Literature|0562|Prabhupada 0564 - I Say, "Please obey God. Please try to love God." That is My Mission|0564}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Killing affair is very prominent in the Christian world. They are maintaining slaughterhouse very regularly, and they have manufactured a theory that animals have no soul, they do not feel - because they have to kill. "Give the dog a bad name and hang it"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|oqgF6aCDG2A|কুকুরকে একটা বাজে নাম দিয়ে গলায় ঝুলিয়ে দিন<br />- Prabhupāda 0563}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part04_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



সাংবাদিকঃ আমায় আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে দিন ... আমার মত আছে, তবে আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চাই। আপনার কেন মনে হয় যে সমাজের যুবকরা আজ পূর্বমুখী ধর্মগুলির দিকে আরও বেশি করে ঝুঁকছে?

প্রভুপাদঃ কারণ আপনারা তাদের সন্তুষ্টি দিতে ব্যর্থ হয়েছেন।

সাংবাদিকঃ আপনারা কী?

প্রভুপাদ: আপনারা তাদের সন্তুষ্টি দিতে ব্যর্থ হয়েছেন। আপনার এই জড়বাদী জীবনযাত্রার প্রণালী তাদের আর সন্তুষ্ট করেনা শুরুতে একটি পর্যায় আসে, যখন একজন দারিদ্র্যপীড়িত হন, তিনি ভাবতে পারেন "অর্থ এবং স্ত্রী এবং ভাল বাড়ি, ভাল গাড়ি, আমাকে সন্তুষ্টি দিতে পারে। "তারা এসবের সন্ধানে থাকেন। তবে উপভোগের পরে তারা বুঝতে পারেন "ওহ, কোনও সন্তুষ্টি নেই"। কারণ বিষয় আপনাকে সন্তুষ্ট করতে পারে না। সুতরাং আপনার স্তরটি হল, বিশেষত আমেরিকাতে, আপনারা উপভোগের জন্য যথেষ্ট সাধন পেয়েছেন। আপনারা পর্যাপ্ত পরিমানে খাবার পেয়েছেন, আপনারা পর্যাপ্ত স্ত্রী পেয়েছেন, আপনারা পর্যাপ্ত পরিমানে মদিরা পেয়েছেন, আপনাদের পর্যাপ্ত ঘর রয়েছে - সবকিছু পর্যাপ্ত পরিমানে আছে। এটি দেখায় যে জড় অগ্রগতি কাউকে সন্তুষ্টি দিতে পারে না। বিভ্রান্তি এবং অসন্তুষ্টি ভারতের চেয়ে আপনাদের দেশে বেশি, যা দারিদ্র্যপীড়িত বলে অভিহিত করা হয়। দেখছেন তো? তবে আপনি ভারতে দেখবেন, যদিও তারা দারিদ্র্যপীড়িত, কারণ তারা সেই পুরানো সংস্কৃতি চালিয়ে যাচ্ছেন, তারা বিরক্ত হন না। হ্যাঁ। তাঁরা অল্প অল্প করে প্রাণ হারাচ্ছেন, তবে তবুও তাঁরা সন্তুষ্ট। "ঠিক আছে।" দেখছেন তো? কেন? কারণ তাঁদের আধ্যাত্মিক স্তরে অল্প রূচি আছে । সুতরাং এখন এটি অত্যাবশ্যক যে মানুষের আধ্যাত্মিক জীবন গ্রহণ করা উচিত। যা তাদের সুখী করবে। কোনও আশা নেই। এই সমস্ত লোকেরা, তাঁরা অন্ধকারে আছেন। তাঁরা কোথায় যাচ্ছে তা তাঁরা জানেন না। তাঁদের কোন লক্ষ্য নেই। আপনি যখন আধ্যাত্মিকভাবে অবস্থান করছেন তখন আপনি জানেন যে আপনি কী করছেন, আপনি কোথায় যাচ্ছেন, আপনার ভবিষ্যত কী। সবকিছু পরিষ্কার। দেখছেন তো?

সাংবাদিক: সুতরাং আমি খুব সংক্ষেপে এটি অনুসরণ করেছি। অন্য কথায়, আপনি মনে করছেন যে পশ্চিমমুখী গির্জা, সেটি কোনও উপাসনালয় হোক বা গীর্জা হোক, উপস্থাপনে ব্যর্থ হয়েছে ... আপনি কি বলতে চান যে তাঁদের বার্তাটি প্রাসঙ্গিক নয় বা তারা তাঁদের বার্তাটি সঠিকভাবে উপস্থাপন করতে ব্যর্থ হয়েছেন?

প্রভুপাদ: না, বিষয়টি হল এই পশ্চিমী গীর্জা, খৃষ্টান ধর্মের মতোই, এই উপদেশাবলীও উপস্থাপিত করা হয়েছিল অনেক আগে, আদিম মানুষের কাছে, আপনি দেখছেন? জেরুসালেম। এই লোকেরা মরুভূমিতে বাস করছিলেন এবং তাঁরা এতটা উন্নত ছিলেন না। তো সেই সময় ... অবশ্যই বাইবেলে বা ওল্ড টেস্টামেন্টে ঈশ্বরের ধারণা রয়েছে, এটি খুব সুন্দর। তবে তারা ... ঠিক এই বক্তব্যের মতো, " ঈশ্বর এই পৃথিবীর সৃজন করেছিলেন।" সেটি একটি সত্য। এখন সেই লোকেরা উন্নত ছিলন না ... এখন, বর্তমান মুহুর্তে, মানুষ বৈজ্ঞানিকভাবে উন্নত। তারা জানতে চান কীভাবে সৃষ্টিটির সৃজন ঘটেছে। দেখছেন তো? তারা জানতে চান কীভাবে সৃষ্টিটির সৃজন ঘটেছে। দেখছেন তো? রীত্যনুসারে গির্জায় গিয়ে প্রার্থনা করা, এটি তাদের কাছে পছন্দের নয়। এ ছাড়াও, ব্যবহারিকভাবে তাঁরা ধর্মীয় নীতিগুলি অনুসরণ করেন না। ঠিক যেমন ওল্ড টেস্টামেন্টে , আমি বলতে চাইছি, দশ আদেশ, এবং আদেশ রয়েছে যে "আপনি হত্যা করবেন না।" তবে হত্যা করার বিষয়টি খ্রিস্টান বিশ্বে অত্যন্ত বিশিষ্ট। তারা খুব নিয়মিত কসাইখানার রক্ষণাবেক্ষণ করছেন, এবং তারা একটি তত্ত্ব তৈরি করেছেন যে প্রাণীদের কোন আত্মা নেই, তারা অনুভব করতে পারে না - কারণ তাদের হত্যা করতে হবে। "কুকুরটিকে একটি বদনাম দিন এবং ফাঁসি দিন।" পশুরা কেন অনুভব করতে পারে না? কেন আপনি এই পাপপূর্ণ ক্রিয়াকলাপ করছেন? সুতরাং পুরোহিত বর্গ, তাঁরাও বলেন না, তাঁরা আলোচনা করেন না, সবাই নীরব। তার অর্থ ইচ্ছাকৃতভাবে, আমি বলতে চাইছি, দশটি আদেশ অমান্য করা। সুতরাং কোথায় ধর্মীয় নীতি? যদি আপনি আপনার ধর্মগ্রন্থের আদেশগুলি না মানেন তার অর্থ কি এই যে আপনি যথাযথভাবে একটি ধর্ম অনুসরণ করছেন? যা আপনি যার সৃজন করতে পারবেন না তাকে কীভাবে হত্যা করতে পারেন? এবং সেখানে স্পষ্টভাবে বলা আছে, "আপনি হত্যা করবেন না।" উত্তরটা কি? কেন তারা হত্যা করছেন? উত্তরটা কি? কীভাবে উত্তর দেবেন?

সাংবাদিক: আমাকে জিজ্ঞাসা করছেন?

প্রভুপাদ: হ্যাঁ।

সাংবাদিক: আচ্ছা, হ্যাঁ, অবশ্যই "আপনি হত্যা করবেন না" একটি নৈতিকতা, এবং এটি নিরবধি এবং এটি বৈধ, তবে মানুষ আসলে তাতে আগ্রহী নয় ...

প্রভুপাদ: তারা ধর্ম নিয়ে আগ্রহী নয়। এটি কেবল একটি প্রদর্শনী, লোকদেখানো। তাহলে তারা কীভাবে সুখী হবে? আপনি যদি নিয়ামক নীতি অনুসরণ না করেন তবে কোথায় আপনার ধর্ম?

সাংবাদিক: আমি আপনার সাথে তর্ক করছি না। আমি আপনার সাথে আর একমত হতে পারছি না। আমি সম্পূর্ণ একমত। তার কোনও মানে হয় না। "আপনি হত্যা করবেন না," "আপনি আমার সম্মুখে অন্য কোন ঈশ্বরের উপাসনা করবেন না," "আপনার প্রতিবেশীর গাধার প্রতি লোভ করবেন না," "আপনারা আপনার বাবা এবং আপনার মাকে সম্মান করবেন," এগুলি সুন্দর নৈতিকতা, কিন্তু তাদের মান্য করা হয় না।

প্রভুপাদ: "আপনি আপনার প্রতিবেশীর স্ত্রীকে অপহরণ করবেন না।"

সাংবাদিক: স্ত্রী, লোভ।

প্রভুপাদ: সুতরাং কে এইসব অনুসরণ করছে?

সাংবাদিক: কেউ না। কদাচিৎ।

প্রভুপাদ: দেখছেন তো? সুতরাং আপনি কীভাবে আশা করতে পারেন যে তারা ধার্মিক। এবং ধর্ম ব্যতীত মানব সমাজ হল পশু সমাজ।

সাংবাদিক: ঠিক আছে, তবে আপনাকে এটি জিজ্ঞাসা করতে দিন। এই পংক্তির সাথে ... এখন আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি না ...

প্রভুপাদ: এটি নিন। এটি গ্রহণ করুন।

সাংবাদিক: ধন্যবাদ।

BN/Prabhupada 0562 - আমার প্রামাণিকতা হচ্ছে বৈদিক সংস্কৃতি

2021-12-29T06:01:21Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0562 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0562 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0561 - Demigods Means Almost God. They Have Got All Godly Qualities|0561|Prabhupada 0563 - Give the Dog a Bad Name and Hang it|0563}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:My authority is Vedic literature|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|VFhoasoJD0A|আমার প্রামাণিকতা হচ্ছে বৈদিক সংস্কৃতি<br />- Prabhupāda 0562}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part03_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



প্রভুপাদ: আমার কর্তৃত্ব বৈদিক সাহিত্য, হ্যাঁ। আপনি পাবেন শ্রীমদ্ভগবদগীতা... আপনি কি আমাদের শ্রীমদ্ভগবদগীতা গ্রন্থটি দেখেছেন?

সাংবাদিক: হ্যাঁ। আমাদের অফিসে আছে। আমি তা দেখেছি।

প্রভুপাদ: বর্ণনা রয়েছে। এই বিষয়গুলির বিবরণ রয়েছে। এখানে আরও একটি প্রকৃতির বর্ণনা রয়েছে যাকে বলে পরা বা চিন্ময় প্রকৃতি। এটি অপরা প্রকৃতি। আকাশ, যতদূর আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এটি একটি ব্রহ্মাণ্ড একইভাবে, লক্ষ লক্ষ ব্রহ্মাণ্ড রয়েছে। এবং এই সব একসাথে, সেটি হল জড় আকাশ এবং এর বাইরে রয়েছে চিন্ময় আকাশ যা এর থেকে অনেক অনেক বৃহত্তর। এবং চিন্ময় গ্রহ রয়েছে। এই তথ্যটি আমরা শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা থেকে পেয়েছি, অন্যান্য বৈদিক সাহিত্যের কথা কী বলবেন। শ্রীমদ্ভগবদগীতা, এটি প্রতিদিন পাঠ করা হয়, কার্যত সারা বিশ্বে, তবে তারা তা বুঝতে পারেন না। তারা কেবলমাত্র শ্রীমদ্ভগবদগীতার পড়ুয়া হন, বা কেবল "আমি ভগবান" এই মিথ্যা ভাবনায় রয়েছেন। এখানেই শেষ। তবে তারা কোনও বিশেষ তথ্য গ্রহণ করেন না। অষ্টম অধ্যায়ে একটি শ্লোক রয়েছে, পরস্তস্মাত্তু ভাবো'ন্যো'ব্যক্ত ব্যক্তাত্সনাতনঃ ([[Vanisource:BG 8.20 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ৮।২০]])। এই ভৌতিক প্রকৃতির বাইরে আরও একটি প্রকৃতি রয়েছে যা নিত্য। এই প্রকৃতি আবার অস্তিত্বে আসে, আবার বিনষ্ট হয়ে, বিনষ্ট হয়ে। তবে সেই প্রকৃতি নিত্য। এই বিষয়গুলি রয়েছে। একইভাবে, সেখানে গ্রহগুলিও নিত্য। সেখানে, জীবিত সত্তা, তারাও নিত্য। তাকে বলা হয় সনাতন। সনাতন অর্থাৎ অনন্ত, যার কোনও অন্ত নেই, কোনও আরম্ভ নেই। তবে এই প্রকৃতি, যেমনটি আমাদের রয়েছে, এই দেহের একটি শুরু আছে এবং এটি শেষ আছে, একইভাবে যাকিছু, এই মহাজাগতিক প্রকৃতির অন্তর্গত তাঁর একটি শুরু আছে এবং এর একটি শেষ আছে। সুতরাং আমাদের কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন হল কীভাবে আমরা স্বয়ংকে সেই প্রকৃতিতে, নিত্য প্রকৃতিতে স্থানান্তরিত করতে পারি।

সাংবাদিক: এটাই মানুষের অনুসন্ধান।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। এটাই অনুসন্ধান। সবাই খুশি হওয়ার চেষ্টা করছে কারণ এটিই প্রতিটি জীবের বিশেষ অধিকার। তিনি স্বভাবতই সুখী হতে চান, তবে কোথায় খুশি হবেন তা তিনি জানেন না। তিনি খুশি হওয়ার চেষ্টা করছেন যেখানে চারটি বিষয় হল, জন্ম, মৃত্যু, রোগ এবং বার্ধক্যজনিত দুরবস্থার রয়েছে। সুতরাং অনেক বিজ্ঞানী, তারা সুখী হওয়ার চেষ্টা করছেন, মানুষকে খুশি করার চেষ্টা করছেন, তবে কোন বিজ্ঞানী মৃত্যুকে থামানোর, বার্ধক্য থামানোর, রোগ থামানোর চেষ্টা করেছেন? কোনও বিজ্ঞানী কি চেষ্টা করেছেন?

সাংবাদিক: জানি না।

প্রভুপাদ: তাহলে এ কী? তারা কেন বিবেচনা করে না যে "আমরা এত উন্নতি করছি, এই চারটি বিষয় নিয়ে আমরা কী উন্নতি করেছি? " তাঁরা করেননি। এবং তবুও তারা খুব গর্বিত, শিক্ষা, বিজ্ঞানে উন্নত। তবে চারটি প্রাথমিক দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থা, সেগুলি যেমন কি তেমনই আছে। দেখছেন তো? চিকিৎসা বিজ্ঞানের অগ্রগতি হতে পারে, তবে এমন কোনও ওষুধ নেই যা দাবি করতে পারে "আর কোনও রোগ হবেনা, আসুন"। কোনও ওষুধ আছে কি? তাহলে এ কেমন অগ্রগতি? বরং বিভিন্ন ধরণের রোগ বাড়ছে। তারা পারমাণবিক অস্ত্র আবিষ্কার করেছেন। সেটা কি? বিনাশ করতে। তবে আপনি কি এমন কিছু আবিষ্কার করেছেন যাতে মানুষ আর প্রাণ না হারায়? এটাই কৃতিত্ব। মানুষ প্রতি মুহুর্তে প্রাণ হারাচ্ছেন, সুতরাং আপনি সেই মৃত্যুর গতি বাড়ানোর জন্য কিছু আবিষ্কার করেছেন। এখানেই শেষ। এটা কি খুব ভাল সম্মান? সুতরাং মৃত্যুর কোনও সমাধান নেই, নেই ... তারা থামাতে বলতে চাইছে, আমি বলতে চাইছে অতিরিক্ত জনসংখ্যা। তবে এর সমাধান কোথায়? প্রতি মিনিটে, তিনজন করে বাড়ছে। এটাই হচ্ছে পরিসংখ্যান। সুতরাং জন্মের কোনও সমাধান নেই, মৃত্যুর কোনও সমাধান নেই, রোগের কোনও সমাধান নেই এবং বার্ধক্যের কোনও সমাধান নেই। একজন মহান বিজ্ঞানী ছিলেন, প্রফেসর আইনস্টাইন, তিনিও বৃদ্ধ বয়সে মারা প্রয়াত হয়েছিলেন। কেন তিনি বার্ধক্য নিয়ন্ত্রিত করলেন না, থামালেন না? প্রত্যেকে যুবক অবস্থায় থাকার চেষ্টা করছে। কোথায় সেই প্রক্রিয়া? সুতরাং কীভাবে এটি সমাধান করা যায় তা তারা চিন্তা করে না কারণ এটি তাদের সামর্থের বাইরে। তারা কোনও রকমের প্রবঁচনা দিচ্ছেন, এখানেই শেষ। আসল সমস্যাটি কী এবং কীভাবে এটি সমাধান করা যায় তার প্রতি তাদের কোনও আগ্রহ নেই। তাদের কোনও উদ্বেগ নেই। তবে এই হল একটি আন্দোলন, কৃষ্ণ ভাবনাময়। লোকেরা যদি গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করেন তবে সমস্ত সমস্যার আসল সমাধান রয়েছে। হ্যাঁ। এবং পুরো বিষয়টি শ্রীমদ্ভগবদগীতায় বর্ণিত হয়েছে। তাদের এটি বোঝার চেষ্টা করতে দিন। কমপক্ষে, একটি পরীক্ষা করুন। কেন তাঁরা এতটা উদাসীন এবং ওদের নিজস্ব পথে চলছেন?

BN/Prabhupada 0561 - দেবতা মানে প্রায় ভগবানের মতো, তাদের মধ্যে সমস্ত দৈব গুণাবলী রয়েছে

2021-12-29T05:58:03Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0561 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0561 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0560 - Unless One Is Accepting Moral Character, We Don't Initiate|0560|Prabhupada 0562 - My Authority is Vedic Literature|0562}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Demigods means almost God. They have got all godly qualities, and they are controller of the atmospheric affairs. Some of them are controlling rainy season, some of them controlling heat|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|krMyYcTZmLg|দেবতা মানে প্রায় ভগবানের মতো, তাদের মধ্যে সমস্ত দৈব গুণাবলী রয়েছে<br />- Prabhupāda 0561}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part02_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



সাংবাদিকঃ আমাকে এই ব্যাপারটি বুঝতে দিন। আপনি কি বলছেন যে চাঁদে মানুষ আছে?

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ।

সাংবাদিকঃ আছে? ওরা কি দেবতা?

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ।

সাংবাদিকঃ তাঁরা দেবতা। আপনি তা কিভাবে জানেন?

প্রভুপাদঃ আমাদের শাস্ত্র থেকে, বৈদিক সাহিত্য থেকে।

সাংবাদিকঃ কোন সাহিত্য থেকে?

প্রভুপাদঃ বৈদিক সাহিত্য।

সাংবাদিকঃ আপনি কীভাবে তা বানান করেন?

প্রভুপাদ: বৈ-দি-ক ।

সাংবাদিকঃ ওহ, বৈদিক। ক্ষমা করবেন।

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ।

সাংবাদিকঃ আপনি আমাকে ক্ষমা করবেন যদি আমি, আমার জিজ্ঞাসা করা উচিত...

প্রভুপাদঃ সে ঠিক আছে, কোন ব্যাপার নয়..

সাংবাদিকঃ আমি আপনাকে অসন্তুষ্ট করতে চাইছি না।

প্রভুপাদঃ মাঝে মাঝে আমি আপনার উচ্চারণ বুঝতে পারি না

সাংবাদিকঃ আমি জানি।

প্রভুপাদঃ সেটা দেশের পার্থক্য। সেটা কোন ব্যাপার না। হ্যাঁ।

সাংবাদিকঃ এবং এই সাহিত্য থেকে, এই সমস্ত বৈদিক সাহিত্যে বিবৃত হয়েছে যে, যে চাঁদে মানুষ আছে।

প্রভুপাদঃ ওহ হ্যাঁ।

সাংবাদিকঃ তবে তাঁরা দেবতা।

প্রভুপাদঃ দেবতা মানে তাঁরা এই সমস্ত মানুষের চেয়ে অত্যন্ত উন্নত। সুতরাং ... তাঁরাও আমাদের মতো জীবসত্তা, তবে তাঁঁদের জীবনকাল, তাদের জীবনযাত্রার মান, তাঁদের সভ্যতা, আধ্যাত্মিক জ্ঞান, এত উন্নত যে তাঁদের দেবতা বলা হয়। ভগবানপ্রায় ।তাঁরা এত উন্নত। দেবতা মানে প্রায় ঈশ্বর। তাঁরা সমস্ত ঐশ্বরীয় গুণাবলী যুক্ত এবং তাঁরা আকাশের বিভিন্ন বিষয়ের নিয়ামক। তাঁদের মধ্যে কেউ বর্ষাকাল নিয়ন্ত্রণ করছেন, কেউ বা তাপ নিয়ন্ত্রণ করছেন। যেমন এখানে নিয়ন্ত্রক রয়েছে, এই বিভাগের কিছু বিভাগীয় পরিচালক, সেই বিভাগের পরিচালক, একইভাবে কেন আপনি মনে করেন না যে এই মহাজাগতিক প্রকাশ, এর পিছনে একটি মহান মস্তিষ্ক রয়েছে এবং সেখানে বিভিন্ন পরিচালক রয়েছে এবং পরিচালনা রয়েছে? মানুষ তা গ্রহণ করে না। প্রকৃতি। প্রকৃতি বলতে কী বোঝ? এতো সুন্দর জিনিস, অদ্ভুত জিনিসগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে চলছে, কোন নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই? দেখুন?

সাংবাদিকঃ আচ্ছা, আমি জানি এটি এমন একটি প্রশ্ন যা অবশ্যই, একজন নিজেকে সব সময় জিজ্ঞাসা করে, আমার ধারণা। এটি আত্মোপলব্ধির পথে মানুষের অনুসন্ধানের অংশ এবং ...

প্রভুপাদঃ তবে তাদের সাধারণ বুদ্ধি থাকা উচিত যে আপনি একটি স্পুটনিককে ভাসানোর চেষ্টা করছেন, অনেক বৈজ্ঞানিক মস্তিষ্ক কাজ করছে। এবং লক্ষ লক্ষ বিস্ময়কর স্পুটনিককে যাদেরকে গ্রহ বলা হয়, তারা বাতাসে ভাসছে, এর পিছনে কোনও মস্তিষ্ক নেই। এটা কি? এটা কি খুব ভাল যুক্তি?

সাংবাদিকঃ জানি না। আমার অবশ্যই এই বিষয়ে ভাবা উচিত।

প্রভুপাদঃ আপনার এটা জানা উচিত। এটা কিভাবে হতে পারে। এর পিছনে অবশ্যই খুব বড় মস্তিষ্ক থাকতে হবে। তারা কাজ করছে।

সাংবাদিকঃ এখন আপনি কি বলেন যে চাঁদ হচ্ছে, সুতরাং বলতে গেলে ...? আমার কী বলা উচিত? সদর দফতর, এই দেবতারা যেখানে থাকেন?

প্রভুপাদঃ না, একই স্তরে অনেকগুলি গ্রহ রয়েছে। অনেকগুলি গ্রহ রয়েছে। চন্দ্র তাদের মধ্যে একটি।

সাংবাদিকঃ দেবতাদের মধ্যে কোনও দেবতা কি পৃথিবী পরিদর্শন করেছেন বা ...

প্রভুপাদঃ পূর্বে তাঁরা আসতেন কারণ সেই সময়ের লোকেরা তাঁদের দর্শনের যোগ্য ছিলেন। দেখছেন তো?

সাংবাদিকঃ আপনি যখন পূর্বে বলছেন, আপনি কি হাজার হাজার বছর আগের সময় বোঝাতে চাইছেন বা ...

প্রভুপাদঃ না, কমপক্ষে পাঁচ হাজার বছর আগে।

সাংবাদিকঃ কমপক্ষে, পাঁচ হাজার বছর আগে শেষবারের মতো যে কোনও, যে আমরা ... তাঁরা কি মানুষ রূপে আছেন?

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। এখন পর্যন্ত আমরা যা তথ্য পেয়েছি, কখনও কখনও মহাযজ্ঞের আয়োজন করা হতো, এবং অন্যান্য গ্রহগুলির দেবতাদের আমন্ত্রণ জানানো হতো, এবং তাঁরা আসতেন।

সাংবাদিকঃ কোথায় ...? কোথায়...? এবং আপনার এই বর্ণনা কি বৈদিক সাহিত্যের অনুমোদনের ভিত্তিতে?

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ।

সাংবাদিকঃ আমি বুঝতে পারছি। আমি বুঝতে পারছি।

প্রভুপাদঃ এটি আমার দ্বারা নির্মিত নয়।

সাংবাদিকঃ ওহ, আমি জানি! না! আমি তা বোঝাতে চাইছি না। তবে আমি জানতে চাই কোথায় ...

BN/Prabhupada 0560 - যতক্ষণ না কেউ নৈতিক চরিত্রবান হচ্ছে আমরা তাদের দীক্ষা দিই না

2021-12-29T05:53:12Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0560 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - I..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0560 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Interviews]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0559 - They Foolishly Think - "I am the monarch of all I survey"|0559|Prabhupada 0561 - Demigods Means Almost God. They Have Got All Godly Qualities|0561}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:For our disciples, we don't give anything cheap. Our first condition is character, moral character. Unless one is accepting moral character, we don't initiate, don't allow him in this institution|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|aIDg2jYS7EM|যতক্ষণ না কেউ নৈতিক চরিত্রবান হচ্ছে আমরা তাদের দীক্ষা দিই না<br />- Prabhupāda 0560}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681230IV-LA_part01_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles|Press Interview -- December 30, 1968, Los Angeles]]'''



সাংবাদিকঃ ... কসমিক স্টার এবং আমরা প্রথম প্রকাশটির, জানুয়ারীর জন্য নামটি পরিবর্তন করেছি। প্রথম প্রকাশটি, এটি কেবলই প্রকাশিত হয়েছে, প্রিন্টার থেকে বেরোচ্ছে আজ।

প্রভুপাদঃ প্রতি মাসে প্রকাশিত হয়?

সাংবাদিকঃ মাসিক, ঠিক, ঠিক, হ্যাঁ। এবং আমরা পূর্বের ধর্মগুলি আলোচনা করি। আমরা এই মাসে একটি বৈশিষ্ট্য নিবন্ধ প্রকাশ করেছি বিশপ জেমস পাইকের জ্যোতিষশাস্ত্রের ইউএফওর উপর। আপনি ডাঃ বোডকে জানেন, ফ্রামবোস বোড ধর্ম... থেকে তিনি ম্যানলি হলের সাথে আছেন। আপনি ম্যানলি হলের সাথে পরিচিত? প্রভুপাদঃ না।

সাংবাদিকঃ আপনি ফ্রামবোস বোডকে চেনেন না?

প্রভুপাদঃ না।

সাংবাদিকঃ তিনি ভারত থেকে এসেছেন। পার্সী।

প্রভুপাদঃ ওহ আচ্ছা। পার্সী, হ্যাঁ।

সাংবাদিকঃ তিনি পরের মাসে আমাদের জন্য একটি নিবন্ধ লিখছেন। তবে আমি ড্যানের সাথে কথা বলেছি এবং আমি তাকে বলেছিলাম একটি বিষয় যেটা আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চাই, এবং আমি মনে করি যে আমাদের পাঠকদের একটি বৃহৎ অংশ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রচুর লোকেরা অবতার বলে দাবি করে এমন অনেক লোক সম্পর্কে ভীষণ বিভ্রান্ত এবং যারা ভারত থেকে এই দেশে আসে, একের পর এক, তারপর আর এক এবং তারা বলে ...

প্রভুপাদঃ আমি ঘোষণা করতে পারি, এরা সকলেই মূর্খ।

সাংবাদিকঃ সেটাই ... আমি চেয়েছিলাম ... আপনি যদি আরও কিছুটা ব্যাখ্যা করতে পারেন।

প্রভুপাদঃ এবং আমি আরও বলতে পারি, এরা সব বদমাশ।

সাংবাদিকঃ উদাহরণ স্বরূপ মহর্ষি ...

প্রভুপাদঃ তিনি ছিলেন এক নম্বর বদমাশ। আমি প্রকাশ্যে বলি।

সাংবাদিকঃ আপনি কি তা ব্যাখ্যা করতে পারেন, সে সম্পর্কে আমাকে একটু পটভূমি দেন এবং কেন, কারণ আমাদের পাঠকরা ...

প্রভুপাদঃ আমি জানি না, তবে তার আচরণ থেকে বুঝতে পারি তিনি এক নম্বরের বদমাশ। আমি তার সম্পর্কে জানতে পছন্দ করি না তবে তিনি যা করেছিলেন ... তবে অদ্ভুত বিষয়টি হল পাশ্চাত্য দেশগুলিতে লোকেরা, তাদের কত উন্নত হওয়ার কথা। কীভাবে তারা এই বদমাশদের দ্বারা বিভ্রান্ত হচ্ছে?

সাংবাদিকঃ আচ্ছা, আমি মনে করি লোকেরা যা বিশ্বাস করতে চায় তা বিশ্বাস করে। তারা কিছু খুঁজছেন, এবং তিনি আসেন ...

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। তবে তারা খুব সস্তা কিছু চায়। এটাই তাদের দোষ।

সাংবাদিকঃ হ্যাঁ।

প্রভুপাদঃ এখন আমাদের শিষ্যদের জন্য, আমরা সস্তা কিছু দিই না। আমাদের প্রথম শর্ত হল চরিত্র, নৈতিক চরিত্র। দেখছেন তো? সুতরাং কেউ যদি নৈতিক চরিত্র গ্রহণ না করে, আমরা শুরু করি না, তাকে এই প্রতিষ্ঠানে থাকার অনুমতি দেওয়া হয় না। আর এই মহর্ষি হলেন, "ওহ, আপনি যা পছন্দ করেন তাই করুন। আপনি কেবল আমাকে পঁয়ত্রিশ ডলার দেবেন এবং আমি আপনাকে কিছু মন্ত্র দেব।" দেখুন। লোকেরা প্রতারিত হতে চেয়েছিল আর তাই প্রচুর প্রতারক আসে। তারা কিছু নিয়ম শৃঙ্খলাবদ্ধ কার্যক্রমের মধ্য দিয়ে যেতে চান না, আপনি দেখছেন তো? যে কোন কিছু। তাদের টাকা আছে। তারা মনে করে যে "আমার দেওয়া উচিত" এবং তৎক্ষণাৎ সে এই টাকাটি নিয়ে আসে।

সাংবাদিকঃ তাৎক্ষণিক স্বর্গ।

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। এটাই তাদের অবস্থান। ঠিক যেমন লোকেরা চন্দ্র গ্রহে যাওয়ার চেষ্টা করছে। আমি আমার মতামত দিয়েছি। লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমসে আপনি দেখেছেন? এই সুযোগটি খুব দূরবর্তী।

সাংবাদিকঃ ওহ?

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। কেন নয়? মনে করুন আপনার দেশে, আপনি অভিবাসনের জন্য কিছু কোটা পেয়েছেন। এই গ্রহের মধ্যে যদি কেউ আসে, আপনার অভিবাসন বিভাগের আদেশ ব্যতীত কেউ প্রবেশ করতে পারে না। আপনি কীভাবে আশা করতে পারেন, সেই গ্রহে যেখানে লোকেরা আরও উন্নত, তাঁদের দেবতা বলা হয়, তারা দশ হাজার বছর ধরে বেঁচে থাকেন, আপনি কীভাবে আশা করেন যে আপনি যাবেন এবং অবিলম্বে চন্দ্র গ্রহে প্রবেশ করতে পারবেন? এবং তারা টিকিট, আসন সংরক্ষণ বিক্রি করছেন। দেখছেন তো? সবকিছু, তারা এটি নিয়ে মজা করেন।

BN/Prabhupada 0559 - তারা মূর্খের মতো মনে করে - "যা কিছু আছে সবকিছুর মালিক আমি-ই"

2021-12-29T05:46:31Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0559 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0559 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0558 - Our Position is Marginal. At Any Moment, We Can Fall Down|0558|Prabhupada 0560 - Unless One Is Accepting Moral Character, We Don't Initiate|0560}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:They foolishly think that simply "I am the monarch of all I survey." That's all. This planet is the monarch, and all other planets they're all subservient. They will satisfy our senses. This is foolishness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|pam0FNE6WAM|তারা মূর্খের মতো মনে করে - "যা কিছু আছে সবকিছুর মালিক আমি-ই"<br />- Prabhupāda 0559}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part11_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968]]'''



প্রভুপাদঃ এটি মায়ার আকর্ষণ। তাকে নিচে নেমে আসতে হবে। একটি শ্লোক রয়েছে,

:যেহন্যেরবিন্দাক্ষ বিমুক্তমানিন-

:স্ত্বয্যস্তভাবাদবিশুদ্ধবুদ্ধয়ঃ

:অরুহ্য কৃচ্ছেণ পরং পদং ততঃ

:পতন্ত্য়ধোহনাদৃতয়ুষ্মদঙ্ঘ্রয়ঃ

:([[Vanisource:SB 10.2.32|শ্রীমদ্ভগবতম ১০।২।৩২]])

এটি প্রহ্লাদ মহারাজের প্রার্থনা। তিনি বলেছেন, "প্রিয় ভগবান, কমলনয়ন, অরবিন্দাক্ষ," যে অন্যে। "কিছু তৃতীয় শ্রেণির মানুষ, তারা এই জড়জাগতিক জীবন নির্বাহ শেষ করা নিয়ে খুব গর্বিত, এই নির্বাণ বা এই মায়াবাদীরা।" বিমুক্তমানিনঃ। বিমুক্তমানিনঃ - তারা কেবল মিথ্যাভাবে ভাবছে যে তারা মায়ার কবল অতিক্রান্ত করেছে। মিথ্যাভাবে। বিমুক্তমানিনঃ। ঠিক যেমন তুমি যদি ভ্রান্তভাবে এটি মনে কর "আমি এই লস অ্যাঞ্জেলেস শহরের স্বত্বাধিকারী" এটা তোমার মিথ্যা ভাবনা নয় কি? একইভাবে, কেউ যদি মনে করে যে "এখন আমি নির্বাণ লাভ করেছি বা আমি পরমের মধ্যে একীভূত হয়ে গেছি।" তুমি তেমনটা ভাবতে পার। এই মায়া খুব শক্তিশালী। তুমি তেমন মিথ্যা খ্যাতি দ্বারা গর্বস্ফীত হতে পার। বিমুক্তমানিনঃ। শ্রীমদ্ভাগবত বলছে, স্ত্বয্যস্তভাবাদবিশুদ্ধবুদ্ধয়ঃ ([[Vanisource:SB 10.2.32|শ্রীমদ্ভাগবতম ১০।২।৩২]])। "কিন্তু যেহেতু তারা আপনার চরণকমলের সন্ধান করেনি, তাই তাদের চেতনা অশুদ্ধ, ভাবছে 'আমি একটা কিছু হয়ে গেছি'। " অবিশুদ্ধবুদ্ধয়ঃ। "তাদের বুদ্ধি, চেতনা শুদ্ধ হয়নি।" অতএব অরুহ্য কৃচ্ছেণ। "তাঁরা খুব কঠোর অনুশীলন করেন।" বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের মতো, তাদেরও খুব... এখন যারা অনুশীলন করছেন না, সেটা অন্য বিষয়। তবে নিয়ম নীতি গুলো, স্বয়ং ভগবান বুদ্ধ নিজেই দেখিয়েছিলেন। তিনি তাঁর সমস্ত কিছু ত্যাগ করেছিলেন এবং কেবল ধ্যানে মগ্ন হয়েছিলেন। কে তেমনটা করছে? কেউ তা করছে না। শঙ্করচার্যের প্রথম শর্তটি হল "প্রথমে আপনি সন্ন্যাস গ্রহণ করুন; তারপরে আপনি নারায়ণ হওয়ার কথা বলবেন।" কে সন্ন্যাস গ্রহণ করছে? সুতরাং তারা কেবল ভ্রান্তভাবে ভাবছে। আসলে, তাদের বুদ্ধি অশুদ্ধ, চেতনা অশুদ্ধ। অতএব এই ধরনের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, ফলাফলটি হল, অরুহ্য কৃচ্ছেণ পরম, যদিও তারা খুব উঁচুতে যায় ধর, ২৫,০০০ মাইল বা কয়েক লক্ষ মাইল উপরে , তারা কোনও আশ্রয় খুঁজে পায় না, কোথায় চন্দ্রগ্রহ, কোথায় (অস্পষ্ট)। তারা আবার তোমাদের মস্কো শহরে অধঃপতিত হয়, ব্যাস। অথবা নিউইয়র্ক সিটি, এই যা। এইগুলি হল উদাহরণ। তারা যখন উচ্চে অবস্থিত হয়, ওহ, তারা ছবি তোলে। "ওহ, এই গ্রহটি কত, এই পৃথিবী গ্রহটি কত সবুজ বা কত ছোট। আমি দিনরাত প্রদক্ষিণ করছি এবং এক ঘন্টার মধ্যে তিনবার দিন এবং রাত দেখছি। ঠিক আছে, খুব ভাল। দয়া করে আবার নেমে আসুন। (হাসি) এই যা। মায়া খুব শক্তিশালী, তিনি বলবেন, "হ্যাঁ, খুব ভাল তুমি খুব উন্নত তোমার বৈজ্ঞানিক জ্ঞানে, তবে দয়া করে নীচে নেমে আস। এখানে আস। নইলে তোমাকে আটলান্টিক মহাসাগরে নিক্ষেপ করা হবে।" ব্যাস। এবং তারা তখনও গর্বস্ফীত হবে, "ওহ, আমরা অগ্রগতি করছি। আগামী দশ বছরের মধ্যে, আপনি চাঁদে টিকিট বা জমি কিনতে পারবেন। " তোমরা জান, রাশিয়ায় তারা জমি বিক্রি করেছিলেন এবং তারা বিজ্ঞাপন দিয়েছিল যে "সেখানে মস্কোর সাগর রয়েছে। আমরা সমুদ্রের উপরে আমাদের পতাকা রোপণ করেছি ..." সুতরাং এগুলি হল প্রজ্ঞাপন। তারা এমনকি নিকটতম গ্রহেও যেতে সক্ষম নয়, চিন্ময় আকাশের আর কি কথা। তুমি যদি চিন্ময় আকাশে ও বৈকুণ্ঠলোকে যাওয়ার বিষয়েটিকে আসলেই গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে কর, তাহলে এই সহজ পদ্ধতিটি গ্রহণ কর, হরে কৃষ্ণ। ব্যাস।

অতিথিঃ আমি নাস্তিকতায় আগ্রহী।

প্রভুপাদঃ (অতিথির কথা না শুনে বা গুরুত্ব না দিয়ে) এটি ভগবান শ্রীচৈতন্যের উপহার। নমো মহাবদন্যায়। অতএব শ্রীল রূপ গোস্বামী বলেছেন, "আপনি সকল দানশীল ব্যক্তিদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ কারণ আপনি সর্বশ্রেষ্ঠ বর প্রদান করেন " কৃষ্ণপ্রেম প্রদায়তে ([[Vanisource:CC Madhya 19.53|শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত মধ্য ১৯।৫৩]])। "আপনি শ্রীকৃষ্ণের প্রেম প্রদান করছেন, যা আমাকে শ্রীকৃষ্ণের ধামে পৌঁছে দেবে।" এটি মানব সমাজের জন্য সবচেয়ে বড় উপহার। তবে মূর্খ ব্যক্তিরা এটি বুঝতে পারে না। আমি কি করতে পারি? দৈবী হ্যেষা গুণময়ী ([[Vanisource:BG 7.14 (1972)|শ্রীমদ্ভবদ্গীতা ৭।১৪]])। মায়া খুব শক্তিশালী। যদি আমরা বলি যে "এখানে একটি ছোট্ট পুস্তিকা রয়েছে, অন্য গ্রহে সুগম যাত্রা", তারা এটি গ্রহণ করবে না। তারা অন্য গ্রহে কীভাবে স্পুটনিকের দ্বারা যাওয়া যায় তা পরিকল্পনা করবে, যা অসম্ভব। আপনি কোথাও যেতে পারবেন না। সেটাই আমাদের বদ্ধদশা। বদ্ধদশা মানে আপনাকে অবশ্যই এখানে থাকতে হবে। আপনাকে অবশ্যই এখানে থাকতে হবে। কে আপনাকে অন্য গ্রহে যাওয়ার অনুমতি দিচ্ছে? এখানে আসার জন্য, আপনাদের দেশের স্থায়ী ভিসা নিতে, আমাকে কত লড়াই করতে হয়েছিল, এবং আপনি চন্দ্র গ্রহে যাচ্ছেন? সেখানে কোনও ভিসা নেই? তারা এমনিতেই আপনাকে প্রবেশের অনুমতি দেবেন? এটা এত সহজ বিষয়? তবে তারা কেবল মূর্খের মতো মনে করে যে, "আমি যা নিরীক্ষা করি সেইসব কিছুর রাজা আমি।" ব্যাস। এই গ্রহটি হল রাজা এবং অন্য সমস্ত গ্রহ তারা সকলেই পরাধীন। তারা আমাদের ইন্দ্রিয় সন্তুষ্ট করবে। এটি মূর্খতা। ঠিক আছে। হরে কৃষ্ণ জপ করুন।

BN/Prabhupada 0558 - আমাদের অবস্থান হচ্ছে তটস্থা, আমরা যে কোন সময় অধঃপতিত হতে পারি

2021-12-29T05:25:55Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0558 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0558 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0557 - We Should Be Very Strongly Inclined to Krsna Consciousness Like Haridasa Thakura|0557|Prabhupada 0559 - They Foolishly Think - "I am the monarch of all I survey"|0559}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:You cannot trace out the history when you have fallen down. That is impossible. But our position is marginal. At any moment, we can fall down. That tendency is there|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|Znt1jBt2shA|আমাদের অবস্থান হচ্ছে তটস্থা, আমরা যে কোন সময় অধঃপতিত হতে পারি<br />- Prabhupāda 0558}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part10_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968]]'''



প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। বা সবার আগে, তার। হ্যাঁ।

ভক্তঃ বলা হয়েছে যে একবার যদি কেউ পরমেশ্বর ভগবানকে লাভ করতে পারেন এবং কৃষ্ণের কাছে ফিরে যেতে পারেন, তাহলে আর তাঁর পতন হবে না। তবে এটাও বলা হয়েছে যে আমরা মূলত সেখান থেকেই আসি। আমরা যদি সেখান থেকে এসে থাকি, আমরা যদি ইতঃপূর্বে সেখানেই থেকে থাকি তবে আমাদের অধঃপতন হল কিভাবে?

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। ঠিক এই উদাহরণটির মতোই যে ভগবান ব্রহ্মা এবং ভগবান শিবের মতো ব্যক্তিত্বরা, তাঁরাও কখনও কখনও মায়ার শিকার হন। সুতরাং আমাদের, আমি বলতে চাইছি, অধঃপতিত হওয়ার শক্তি সর্বদা থাকে, শক্তি। আর যেহেতু আমরা ভগবানের অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং যেহেতু আমরা এখন জড় জগতে বিদ্যমান, এটা বুঝতে হবে যে আমরা পতিত হয়েছি। তবে তুমি তোমার পতিত হওয়ার ইতিহাসটি অনুসন্ধান করতে পারবে না। তা অসম্ভব। তবে আমাদের অবস্থান তটস্থ। যে কোনও মুহুর্তে, আমরা অধঃপতিত হতে পারি। সেই প্রবণতা রয়েছে। সুতরাং আমাদের তটস্থা বলা হয়। তবে একটি ... ঠিক যেমন এটি বুঝতে পারা খুব সহজ। প্রত্যেকেরই অসুস্থ হয়ে পড়ার প্রবণতা রয়েছে। তাই নয় কি? এখন যখন তুমি অসুস্থ হয়ে পড়েছ, তখন তোমার অসুস্থ হয়ে পড়ার ইতিহাস অনুসন্ধান করার কোনও দরকার নেই। তুমি অসুস্থ, চিকিৎসার ব্যবস্থা কর, ব্যাস। একইভাবে, আমরা জড় জগতের বদ্ধদশায় রয়েছি। কেবল এটির চিকিৎসা চালিয়ে যাও এবং যেইমাত্র তোমার রোগ নিরাময় হবে, সাবধানে থাক যাতে আবার অধঃপতিত না হও। তবে আবারও অধঃপতিত হওয়ার, অসুস্থ হয়ে পড়ার সম্ভাবনা রয়েছে। এমন নয় যে তুমি একবার নিরাময় হওয়ার কারণে আবার অসুস্থ হওয়ার কোনও সম্ভাবনা নেই। সম্ভাবনা আছে। সুতরাং আমাদের খুব সাবধান হতে হবে। হ্যাঁ।

ভক্তঃ শ্রীমদ্ভগবদগীতায় এটি ৪১ পৃষ্ঠায় বলা হয়েছে যে ভগবান ব্রহ্মা দ্বিতীয় আধ্যাত্মিক গুরু। আমি ভেবেছিলাম যে, সমস্ত আধ্যাত্মিক গুরুরা চিরকাল বেঁচে থাকেন; কিন্তু ভগবান ব্রহ্মা চিরকাল স্থায়ী থাকেন না।

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। আমরা চিরকাল বেঁচে থাকি। দেহের পরিবর্তনের ফলে আমরা প্রাণ হারাই না। তুমি চিরকাল বেঁচে থাক, আমি চিরকাল বেঁচে থাকি। মৃত্যু মানে আমরা এই দেহ বদলাই, এই যা। ঠিক যেমন তুমি নিজের পোশাক বদলাও। তুমি যখন নিজের পোশাক পরিবর্তন কর, তার অর্থ এই নয় যে তুমি মারা গেলে। একইভাবে এই দেহের পরিবর্তন মানেই আসলে মৃত্যু নয়। বা অন্য কোনও শরীরে উপস্থিত হওয়ার অর্থ আসলে জন্ম নয়। জীব সত্তার কোন জন্ম ও মৃত্যু নেই, তবে দেহের এই পরিবর্তনটি শুধু আমাদের জড় অবস্থাতেই চলছে। সেটিকে জন্ম ও মৃত্যু হিসাবে গ্রহণ করা হয়। আসলে জন্ম-মৃত্যু হয় না। ঠিক?

মধুদ্বীশঃ প্রভুপাদ, যিনি ভগবান বুদ্ধের উপাসনা করেন, তাঁর গমনের জন্য কোনও গ্রহলোক আছে কি?

প্রভুপাদঃ হুম?

মধুদ্বীশঃ যিনি ভগবান বুদ্ধের উপাসনা করেন তাঁর জন্য,

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ?

মধুদ্বিষঃ ভক্তি-জ্ঞানে (?) তারা বলে, অথবা যেকোনো উপায়ে, ভগবান বুদ্ধের প্রতি একরকম কিছু ভক্তিমূলক সেবা করা হয়, তার গমনের জন্য কি কোনও গ্রহ রয়েছে, যেখানে ভগবান বুদ্ধ প্রভুত্ব করেন বা ...

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। একটি অনির্ণেয় স্তর রয়েছে। সেটি গ্রহ নয়। এটি হচ্ছে চিন্ময় জগত আর জড় জগতের মধ্যে প্রান্তিক অবস্থান। তবে তাকে আবার অধঃপতিত হতে হবে। চিন্ময় আকাশে প্রবেশ না করে এবং চিন্ময় কোন গ্রহলোকে যদি সে আশ্রয় গ্রহণ না করে ... ঠিক যেমন তুমি আকাশে উড়ছ । যতক্ষণ না তুমি কোনও গ্রহ পাচ্ছো, তোমাকে আবার অধঃপতিত হতে হবে। তুমি সারা দিন আকাশে উড়তে পারবে না। সেটা সম্ভব নয়। এটিই প্রান্তিক বা নিরপেক্ষ স্তর। না এই গ্রহে আর না অন্য কোন গ্রহে, শুধুই উড়তে থাকা। তুমি কতক্ষণ উড়বে? তোমাকে কোথাও একটা আশ্রয় নিতে হবে। তবে উচ্চতর গ্রহে যদি তোমার কোনও আশ্রয় না থাকে বা উচ্চতর অবস্থান, তবে তোমাকে অধঃপতিত হতে হবে। সুতরাং ... একই উদাহরণের পুনরাবৃত্তি করা যেতে পারে। মনে কর তুমি যদি মহাকাশে যাও ... ঠিক স্পুটনিক লোকেদের মতো তারাও কখনও কখনও যায়। লোকেরা মনে করে, " ওহ, সে কোথায় গেছে, কত উঁচুতে, কত উঁচুতে"। তবে তিনি কোথাও যান নি। তিনি আবার নেমে আসছেন। সুতরাং এটি মিথ্যা করতালি দেওয়া, "ওহ, সে কত উঁচুতে চলে গেছে, কত উঁচুতে"। এত উঁচুতে যাওয়ার কি মানে? তুমি পরের মুহূর্তেই নেমে আসবে। কারণ তোমার অন্য কোনও গ্রহে প্রবেশ করার ক্ষমতা নেই। সুতরাং তোমার যন্ত্রটি, এই স্পুটনিক বা এই বিমানগুলি তোমাকে কি সাহায্য করতে পারে? তোমাকে আবার নেমে আসতে হবে। বরং তুমি কোনও আটলান্টিক মহাসাগর বা প্রশান্ত মহাসাগরে পড়ে যাবে আর অন্য কেউ গিয়ে তোমাকে উদ্ধার করবে। দেখেছে তো? এটিই তোমার অবস্থান। সুতরাং শূন্যবাদী মানে আকাশে উড়ে যাওয়া এবং গর্বস্ফীত হওয়া, "আমি কত উঁচুতে এসেছি, কত উঁচুতে এসেছি, কত উঁচুতে।" (হেসে) সেই মূর্খ মানুষটি জানে না যে সে কতক্ষণ এই উচ্চ অবস্থানে থাকবে। দেখেছে? তাকে নেমে আসতে হবে।

BN/Prabhupada 0557 - আমাদের হরিদাস ঠাকুরের মতো কৃষ্ণভাবনামৃতে অত্যন্ত দৃঢ় হতে হবে

2021-12-29T05:14:28Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0557 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0557 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0556 - First Understanding of Self-realization, that Soul is Eternal|0556|Prabhupada 0558 - Our Position is Marginal. At Any Moment, We Can Fall Down|0558}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We should be very strongly inclined to Krsna consciousness like Haridasa Thakura. Then we shall be able very easily to overcome the allurement of maya|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|dIYadUM-C_E|আমাদের হরিদাস ঠাকুরের মতো কৃষ্ণভাবনামৃতে অত্যন্ত দৃঢ় হতে হবে<br />- Prabhupāda 0557}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part9_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968]]'''



তমালকৃষ্ণ: "এটি কেবল সত্যটি বোঝা এবং গ্রহণ করার ব্যপার। মৃত্যুর মাত্র কয়েক মুহূর্ত আগে শ্রীকৃষ্ণের কাছে আত্মসমর্পণের মাধ্যমে খট্বাঙ্গ মহারাজ এই উচ্চতর পদ অর্জন করেছিলেন। নির্বাণ মানে জাগতিক জীবনের পরিসমাপ্তি। ভগবান বুদ্ধের দর্শন অনুসারে এই ভৌতিক জীবনের পরে কেবল শূন্যতা থাকে। তবে শ্রীমদ্ভগবদগীতা ভিন্নভাবে শিক্ষা প্রদান করে। প্রকৃত জীবন এই জাগতিক জীবন শেষ হওয়ার পরে শুরু হয়। স্থুল মায়াবাদীর পক্ষে এটি জানা পর্যাপ্ত যে একজনকে তার জাগতিক জীবনযাত্রার অবসান ঘটাতে হবে। তবে যে ব্যক্তিরা আধ্যাত্মিকভাবে উন্নত, তাদের এই জাগতিক জীবনের পরে আর একটি জীবন রয়েছে। সুতরাং, এই জীবন শেষ হওয়ার আগে যদি কেউ সৌভাগ্যক্রমে কৃষ্ণভাবনাময় হন, তিনি অবশ্যই তত্ক্ষণাৎ ব্রহ্মনির্বাণের স্তরে পৌঁছে যান। ভগবানের ধাম এবং তাঁর ভক্তিমূলক সেবার মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। যেহেতু উভয়ই পরম স্তরে রয়েছে, ভগবানের প্রেমময়ী সেবায় নিযুক্ত হওয়া মানে তাঁর চিন্ময় ধাম অর্জন করা। জড়জগতে ইন্দ্রিয়তৃপ্তির ক্রিয়াকলাপ রয়েছে, পক্ষান্তরে চিন্ময় জগতে কৃষ্ণভাবনাময় ক্রিয়াকলাপ রয়েছে। সুতরাং এই জীবনকালে কৃষ্ণভাবনামৃত অর্জন করা হল ব্রহ্মের তাৎক্ষণিক প্রাপ্তি, এবং যিনি কৃষ্ণ ভাবনামৃতে অবস্থিত তিনি ইতিমধ্যে ভগবানের ধামে প্রবেশ করেছেন। শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর শ্রীমদ্ভগবদগীতার দ্বিতীয় অধ্যায়কে সংক্ষিপ্তসার করেছেন পুরো পাঠে বিষয়বস্তু হিসাবে। শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার বিষয়বস্তু হল কর্ম যোগ, জ্ঞান যোগ ... "

প্রভুপাদঃ জ্ঞান যোগ।

তমাল কৃষ্ণ: "... জ্ঞান যোগ এবং ভক্তি যোগ। দ্বিতীয় অধ্যায়ে কর্ম যোগ এবং জ্ঞান যোগ সম্পর্কে সুস্পষ্ট আলোচনা করা হয়েছে, ভক্তি যোগের এক ঝলকও দেওয়া হয়েছে। ইতি - শ্রীমদ্ভাগবদগীতার দ্বিতীয় অধ্যায়ের বিষয়বস্তু বিষয়ক ভক্তিবেদান্ত তাৎপর্য সমাপ্ত। "

প্রভুপাদঃ ধন্যবাদ। কোনও প্রশ্ন? হ্যাঁ।

তমালকৃষ্ণঃ আমি বরাবরই বিভ্রান্ত হয়ে পড়ি ... এখানে বলা আছে যে হরিদাস ঠাকুরের মতো শুদ্ধ ভক্ত মায়াদেবীর প্রলোভনের শিকার হবেন না, এমনকি ভগবান ব্রহ্মা, ভগবান শিবও এর শিকার হতে পারেন। আমি সবসময় ভাবতাম যে তারা প্রভুর শুদ্ধ ভক্ত।

প্রভুপাদঃ না, তারা শুদ্ধ ভক্ত, তবে তারা গুণাবতার। ঠিক যেমন ভগবান ব্রহ্মা এই ভৌতিক মহাবিশ্বের সর্বোচ্চ ব্যক্তিত্ব। তিনি সমস্ত জীবসত্তার জনক। সুতরাং তারা ... অবশ্য, আমরা যদি খুব সূক্ষ্মভাবে অধ্যয়ন করি তবে হরিদাস ঠাকুর হলেন, ভক্তিমূলক সেবায়, ভগবান ব্রহ্মার চেয়ে বৃহত্তর পদে। যদিও তিনি ভগবান ব্রহ্মার অবতার, ব্রহ্ম হরিদাস হিসাবে বিবেচিত হন। সুতরাং আমরা যখন ভগবান ব্রহ্মা এবং ভগবান শিবকে সেইভাবে মোহিত হতে দেখি তখন আমাদের সন্দিগ্ধ হওয়া উচিত নয়। আমাদের এই শিক্ষাটি গ্রহণ করা উচিত যে, যদি ভগবান ব্রহ্মা, ভগবান শিব মাঝে মাঝে মায়ার শিকার হয়ে যান, তাহলে আমাদের আর কি কথা? অতএব আমাদের খুব, খুব সাবধান হতে হবে। এমনকি ভগবান ব্রহ্মা ও ভগবান শিবের স্তরেও পতনের সম্ভাবনা রয়েছে, সাধারণ লোকদের বিষয়ে আর কী বলার আছে। অতএব হরিদাস ঠাকুরের মতো কৃষ্ণভাবনামৃতের প্রতি আমাদের খুব দৃঢ়ভাবে অনুরক্ত হওয়া উচিত। তারপরে আমরা মায়ার আকর্ষণকে খুব সহজেই কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হব। এটা বুঝতে হবে। এমন নয় যে "ভগবান ব্রহ্মা দেখিয়েছিলেন," যাকে বলা হয়, "দুর্বলতা। তিনি দুর্বল বা তিনি কম।" না। এটি আমাদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য।

BN/Prabhupada 0556 - সবার প্রথমে আত্ম উপলব্ধি হতে হবে, আত্মা হচ্ছে চিরন্তন

2021-12-29T05:08:15Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0556 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0556 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0555 - Sleeping In The Matter Of Spiritual Understanding|0555|Prabhupada 0557 - We Should Be Very Strongly Inclined to Krsna Consciousness Like Haridasa Thakura|0557}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This is the first understanding of self-realization, that soul is eternal, it is not annihilated even after the annihilation of this body|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|RfJL_FplbtU|সবার প্রথমে আত্ম উপলব্ধি হতে হবে, আত্মা হচ্ছে চিরন্তন<br />- Prabhupāda 0556}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part8_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968]]'''



প্রভুপাদঃ জড়বাদী মানুষেরা বুঝতে পারে না ভবিষ্যত কী। তারা ভাবছে এই শরীরটিই সব কিছু। "আমরা এই দেহটি পেয়েছি এবং এটি শেষ হয়ে গেলে সবকিছু শেষ হয়ে যায়।" এই প্রশ্নগুলি আমরা ইতিমধ্যে আলোচনা করেছি। কিন্তু আসলে তা হয় না। এটি হচ্ছে আত্মোপলব্ধির প্রথম উপলব্ধি যে, আত্মা চিরন্তন, এই দেহ ধ্বংসের পরেও তা ধ্বংস হয় না। এটি আত্মোপলব্ধির শুরু। সুতরাং এই সমস্ত লোকেরা, তারা এটি বুঝতে পারে না। তাদের এতে কিছু যায় আসে না। এটিই তাদের ঘুম। এটিই তাদের করুণ অবস্থা। চালিয়ে যাও।

তমালকৃষ্ণঃ "তিনি জাগতিক প্রতিক্রিয়ার দ্বারা বিঘ্নিত না হয়ে তার আত্ম-উপলব্ধি কার্যক্রম চালিয়ে যান।" ([[Vanisource:BG 2.70 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৭০]])ঃ "যে ব্যক্তি তার বাসনা রূপ তরঙ্গের দ্বারা বিচলিত হয় না, ঠিক যেমন সমুদ্রের মধ্যে নদী প্রবেশ করে, যা সর্বদাই পূর্ণ হচ্ছে, কিন্তু তবুও তা সর্বদা স্থির থাকে, একাই শান্তি অর্জন করতে পারে, এবং এমন ব্যক্তি নয় যে এইরকম আকাঙ্ক্ষা মেটাতে সচেষ্ট হয়। "

প্রভুপাদঃ এখন, এখানে ... একজন জড়-জাগতিক ব্যক্তি, তার ইচ্ছা আছে। ধর তিনি কিছু ব্যবসা করছেন, তিনি অর্থ পাচ্ছেন। তাই তিনি জাগতিক উপায়ে তার বাসনা পূর্ণ করেন। তবে একজন কৃষ্ণভাবনাময় ব্যক্তি, ধর তিনিও একইভাবে করছেন, তিনিও কৃষ্ণভাবনামৃতের জন্য পরিকল্পনা বা কিছু করছেন। সুতরাং এই দুটি ভিন্ন বলয়ের ক্রিয়াকলাপ একই স্তরের নয়। চালিয়ে যাও।

তমালকৃষ্ণঃ ([[Vanisource:BG 2.70 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৭০]]): " একজন ব্যক্তি যিনি ... :([[Vanisource:BG 2.71 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৭১]]) : "যে ব্যক্তি ইন্দ্রিয়তৃপ্তির সমস্ত বাসনা ত্যাগ করেছেন, যিনি আকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্ত থাকেন, যিনি প্রভুত্ব করার সমস্ত ধারণা ত্যাগ করেছেন এবং মিথ্যা অহংকার থেকে মুক্ত, তিনিই কেবল প্রকৃত শান্তি লাভ করতে পারেন।"

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। সুতরাং যে ব্যক্তি ইন্দ্রিয়তৃপ্তির জন্য সমস্ত আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করেছেন। আমরা আমাদের বাসনাকে হত্যা করতে পারি না। কিভাবে তুমি হত্যা করতে পার? বাসনা একটি জীবের নিরবিচ্ছিন্ন সঙ্গী। এটাই জীবনের লক্ষণ। কারণ আমি জীব, তুমি জীব, তোমার বাসনা আছে, আমার বাসনা আছে। এই টেবিল না। এই টেবিলটার কোনও জীবন নেই; সুতরাং এটির কোন বাসনাও নেই। টেবিল বলতে পারে না যে "আমি এখানে কত মাস দাঁড়িয়ে আছি। দয়া করে আমাকে অন্য জায়গায় নিয়ে যাও।" না। কারণ তার কোনও ইচ্ছা নেই। তবে আমি যদি এখানে তিন ঘন্টা বসে থাকি, ওহ আমি বলব, "ওহ, আমি ক্লান্ত হয়ে পড়েছি। দয়া করে আমাকে এখান থেকে নিয়ে যাও... দয়া করে আমাকে অন্য একটি জায়গা দাও।" তাই বাসনা অবশ্যই থাকবে কারণ আমরা জীবিত। আমাদেরকে আমাদের বাসনাগুলোর দিক পরিবর্তন করতে হবে। আমরা যদি আমাদের বাসনা গুলোকে ইন্দ্রিয়তৃপ্তির কাজে নিযুক্ত করি তবে তা জড়-জাগতিক। তবে আমরা যদি আমাদের বাসনা গুলোকে শ্রীকৃষ্ণের জন্য কার্যনির্বাহের সেবায় লাগাই, তাহলেই আমরা সমস্ত বাসনা থেকে থেকে মুক্ত। সেটাই হল নির্ণায়ক।

তমালকৃষ্ণঃ ([[Vanisource:BG 2.70 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২।৭২|]]) : "এটিই হচ্ছে আধ্যাত্মিক ও ঐশ্বরিক জীবনের পথ, যা অর্জন করার পরে একজন মানুষ আর বিমোহিত হন না। এমনকি মৃত্যুর সময়ও তিনি এইভাবে অবস্থিত থেকে ভগবানের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারেন।" তাৎপর্য্যঃ "কেউ তৎক্ষণাৎ কিংবা এক সেকেন্ডের মধ্যে কৃষ্ণভাবনামৃতের দিব্য জীবন লাভ করতে পারে, আবার লক্ষ লক্ষ জন্মের পরেও একজন এই ধরণের জীবন অর্জন করতে নাও পারে। "

প্রভুপাদঃ বেশ কয়েকবার প্রশ্ন এসেছিল যে "কৃষ্ণভাবনাময় হতে কত সময় লাগবে?" আমি ইতিমধ্যেই উত্তর দিয়েছি যে, এক সেকেন্ডেই এটি করা যেতে পারে। একই জিনিস ব্যাখ্যা করা হচ্ছে। চালিয়ে যাও।

BN/Prabhupada 1079 - ভগবদ গীতা চিন্ময় সাহিত্য যা অতি সতর্কতার সহিত অধ্যয়ন করা উচিত

2021-12-28T07:34:51Z

Soham:

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1079 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1966]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:BN-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Bengali Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 1078 - ভগবচ্চিন্তায় ২৪ ঘন্টা মন ও বুদ্ধি অর্পণ করে|1078|BN/Prabhupada 1080 - ভগবদ গীতার সারমর্ম অনুযায়ী -কৃষ্ণ হচ্ছেন ভগবান। কৃষ্ণ কোন সাম্প্রদায়িক ভগবান নন|1080}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Bhagavad-gita is a transcendental literature which one should read very carefully. And the result will be, if he properly follows the instruction, then he can be freed from all miseries of life, all anxieties of life and all fears of life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|4TS_6xy7bcY|ভগবদ গীতা চিন্ময় সাহিত্য যা অতি সতর্কতার সহিত অধ্যয়ন করা উচিত<br />- Prabhupāda 1079}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip23.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''



ভগবদগীতা দিব্য সাহিত্য যা অতি সতর্কতার সহিত অধ্যয়ন করা উচিত। আত্ম উপলব্ধ ব্যক্তির নিকট থেকে এই ভগবদ গীতা অথবা শ্রীমদ্‌ভাগবত শ্রবণ, যা একজনকে চব্বিশ ঘন্টাই পরমেশ্বর ভগবানের চিন্তায় নিমগ্ন রাখবে, যা অন্তিমে, অন্তকালে, ভগবানের স্মরণে সাহায্য করবে, এবং এইভাবে একজন জড় শরীর ত্যাগ করে চিন্ময় শরীর প্রাপ্ত হবে, চিন্ময় দেহ, যা ভগবানের সঙ্গ করার উপযুক্ত দেহ। সেজন্য ভগবান বললেন,

:অভ্যাস-যোগ-যুক্তেন

:চেতসা নান্যগামিনা

:পরমম্‌ পুরুষম্‌ দিব্যম্‌

:যাতি পার্থানুচিন্তয়ন

:([[Vanisource:BG 8.8 (1972)|ভ.গী.৮.৮]])।

অনুচিন্তয়ন, কেবলমাত্র তাঁকে চিন্তা করা, এটা আদৌ কঠিন নয়। একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির নিকট থেকে কেবল পন্থাটি শিখতে হবে। তদ বিজ্ঞানার্থম স গুরুং এবাভিগচ্ছেৎ ( মু.উ. ১.২.১২ ) | এই পথে যুক্ত ব্যক্তির নিকট থেকেই কেবল অনুসন্ধান করা উচিত। তাই অভ্যাস যোগ যুক্তেনা, একে বলা হয় অভ্যাস যোগ, অনুশীলন করা। অভ্যাস...কিভাবে সর্বদা ভগবানকে স্মরণ করা যায়। চেতসা নান্যগামিনা | মন, মন কেবল এক বস্তু থেকে অন্য বস্তুতে বিচরণ করে। তাই অভ্যাস করতে হবে কিভাবে মনকে পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণের রূপে, অথবা বাণীতে, তাঁর নামে নিবিষ্ট করা যায়। আমার মনকে নিবিষ্ট করার পরিবর্তে - আমার মন অত্যন্ত চঞ্চল হয়ে এদিক ওদিক ছুটে বেড়ায়, কিন্তু আমি আমার কর্ণকে শ্রীকৃষ্ণের শব্দ ব্রহ্মে নিবিষ্ট করতে পারি, এবং এটা আমাকে সাহায্য করবে। এটাও অভ্যাস যোগ। চেতসা নান্যগামিনা পরমম্‌ পুরুষম্‌ দিব্যম্‌। পরমং পুরুষম, চিজ্জগতে অবস্থিত পরম পুরুষোত্তম ভগবান, চিৎজ্জগতে, যে কেউ যেতে পারে, অনুচিন্তয়ন, সর্বদা চিন্তা করে। এই পন্থাগুলো ভগবদ গীতায় বর্ণনা করা হয়েছে। এবং এখানে কারো কোন বাধা নিষেধ নেই। এমন নয় যে কেবলমাত্র বিশেষ সম্প্রদায়ভুক্ত ব্যক্তিরাই এখানে প্রবেশ করতে পারে। ভগবান শ্রীকৃষ্ণের চিন্তা করা সম্ভব, ভগবান শ্রীকৃষ্ণের বাণী শ্রবণ করা প্রত্যেকের দ্বারাই সম্ভব। এবং ভগবান ভগবদ গীতায় বললেন,

:মাম হি পার্থ ব্যাপাশ্রিত্য

:যে পি স্যু পাপ-যোনয়

:স্ত্রীয় বৈশ্য তথা শুদ্রস

:তে পি যান্তি পরাম গতিম্‌

:([[Vanisource:BG 9.32 (1972)|ভ.গী. ৯.৩২]])।

:কিম পুনর ব্রাহ্মানাহ পুণ্যা

:ভক্তা রাজর্সয়স তথা

:অনিত্যম্‌ অসুখম্‌ লোকম্‌

:ইমম্‌ প্রাপ্য ভজস্ব মাম্‌

:([[Vanisource:BG 9.33 (1972)|ভ.গী. ৯.৩৩]])

ভগবান বললেন যে, এমনকি সর্ব নিম্ন স্তরের মনুষ্য অথবা স্ত্রীলোক কিংবা একজন ব্যবসায়ী অথবা শুদ্র ... ব্যবসায়ী সম্প্রদায়, শ্রমিক সম্প্রদায় অথবা স্ত্রীলোক, এরা সকলেই সম পর্যায়ের, কারণ এদের বুদ্ধি অতটা উন্নত নয় | কিন্তু ভগবান বললেন, যদি তারা ও, এমনকি তাদের থেকে নিকৃষ্ট স্তরের কেউ, মাম হি পার্থ ব্যাপাশ্রিত্যা যে পি স্যু ([[Vanisource:BG 9.32 (1972)|ভ.গী. ৯.৩২]]), কেবল তারাই নয়, তাদের থেকে নিকৃষ্ট স্তরের কেউ। এটা কোন বিষয় নয় যে, তার পরিচয় কি, যে কেউই, যিনি ভক্তিযোগের পন্থা গ্রহণ করেছেন, এবং পরমেশ্বর ভগবানকে পরম মঙ্গলকারী হিসেবে গ্রহণ করেছেন, জীবনের চরম ও পরম ব্রত... মাম্‌ হি পার্থ ব্যাপাশ্রিত্যা যে পি স্যু তে পি যান্তি পরাম্‌ গতিম্‌। পরম গতিম হলো চিৎজ্জগত ও চিদাকাশ, যে কেউ-ই যেতে পারে। শুধুমাত্র এই পন্থাটি অনুশীলন করতে হবে। এই পন্থাটি ভগবদগীতায় চমৎকার ভাবে বর্ণিত হয়েছে। যে কেউই এটা গ্রহণ করে জীবনের পূর্ণতা প্রাপ্ত হতে পারে ও জীবনের সকল সমস্যার স্থায়ী সমাধান করতে পারে। এটাই ভগবদ গীতার সারাংশ। তাই সারমর্ম হল, ভগবদগীতা হচ্ছে চিন্ময় সাহিত্য যা অতি সতর্কতার সহিত অধ্যয়ন করা উচিত। গীতা শাস্ত্রম্‌ ইদম্‌ পুণ্যম্‌ য পঠেৎ প্রয়তঃ পুমান্‌। এবং তার ফল হবে, যদি সে সঠিকভাবে আদেশ অনুশীলন করে, তাহলে জীবনের সকল দুঃখ দুর্দশা ও দুশ্চিন্তা থেকে মুক্ত হবে। ভয় শোকাদি বর্জিত (গীতা মাহাত্ম্য ১), জীবনের সকল ভয়, এই জীবনের, এবং অন্তিমে চিন্ময় শরীর প্রাপ্ত হবে।

:গীতাধ্যয়ন শীলস্য

:প্রাণায়াম পরস্য চ

:নৈব শান্তি হি পাপানি

:পূর্ব-জন্ম-ক্রিতানি চ

:( গীতা মাহাত্ম্য ২)

অন্য সুবিধাটি হল কেউ যদি অত্যন্ত নিষ্ঠা সহকারে ভগবদ গীতা অধ্যয়ন করে, তাহলে পরমেশ্বর ভগবানের কৃপায়, তার পূর্বকৃত পাপকর্মের ফল থেকে সে মুক্ত হবে।

BN/Prabhupada 1078 - ভগবচ্চিন্তায় ২৪ ঘন্টা মন ও বুদ্ধি অর্পণ করে

2021-12-28T07:20:26Z

Soham:

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1078 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1966]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:BN-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Bengali Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 1077 - ভগবান পূর্ণ হওয়ায় তার নাম ও রূপে কোনো পার্থক্য নেই|1077|BN/Prabhupada 1079 - ভগবদ গীতা চিন্ময় সাহিত্য যা অতি সতর্কতার সহিত অধ্যয়ন করা উচিত|1079}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Learn this art - how one can be absorbed both by the mind and intelligence twenty-four hours thinking of the Lord. And that will help one to transfer himself into the kingdom of God or in the spiritual atmosphere after leaving this material body|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|V4RzPKgzWmk|ভগবচ্চিন্তায় ২৪ ঘন্টা মন ও বুদ্ধি অর্পণ করে<br />- Prabhupāda 1078}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip22.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''



ভগবচ্চিন্তায় ২৪ ঘন্টা মন ও বুদ্ধি অর্পণ করে যখন আপনি ভগবচ্চরণে প্রগাঢ় ভক্তি অর্জন করবেন, ঠিক তখনই জড় জাগতিক কর্তব্য কর্ম পালনের পাশাপাশি ভগবানকে স্মরণ করা সম্ভব হবে। আমাদেরকে সেই স্তরে উন্নীত হতে হবে। ঠিক যেমন অর্জুন সবসময় ভগবচ্চিন্তায় নিমগ্ন ছিলেন। ২৪ ঘন্টার মধ্যে তিনি এক সেকেন্ড ও কৃষ্ণ কে ভুলে যান নি। সর্বদা কৃষ্ণসঙ্গী , একই সাথে একজন যোদ্ধা। ভগবান কৃষ্ণ তাকে যুদ্ধ পরিত্যাগ করতে উপদেশ দেননি, বলেননি যে বনে অথবা হিমালয়ে গিয়ে ধ্যান কর। যোগের পন্থা অর্জুনকে উপদেশ করা হলে তিনি তা বর্জন করলেন- "এই পন্থা আমার দ্বারা সম্ভব নয়। " তারপর ভগবান বললেন " যোগীনাম অপি সর্বেসাম মদ গতেন অন্তরাত্মনা ([[Vanisource:BG 6.47 (1972)|ভ.গী.৬.৪৭]])। মদ্‌ গতেন অন্তরাত্মনা শ্রদ্ধাবান ভজতে যো মাং স মে যুক্ততমো মতঃ তাই যিনি সর্বদা পরমেশ্বর ভগবানের চিন্তা করেন তিনিই সর্বশ্রেষ্ঠ যোগী, তিনিই সর্বাধিক জ্ঞানী এবং যুগপৎ তিনি একজন শ্রেষ্ঠ ভক্ত। ভগবান উপদেশ দিলেন যে তস্মাৎ সর্বেষু কালেষু মাম্‌ অনুস্মর যুদ্ধ চ ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|ভ.গী. ৮.৭]])। ক্ষত্রিয় হিসেবে তুমি যুদ্ধ পরিত্যাগ করতে পার না। যুদ্ধ তোমাকে করতেই হবে। তাই একই সাথে তুমি যদি আমাকে স্মরণ করার চেষ্টা কর, তাহলে সেটা সম্ভবপর। অন্তকালে চ মামেব স্মরণ ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|ভ.গী. ৮.৫]]), " তাহলে মৃত্যু সময়ে ও আমাকে স্মরণ করা সম্ভব হবে।" ময্যার্পিত মনোবুদ্ধি মামেবৈষ্যসি অসংশয়। পুনরায় তিনি বললেন এ ব্যাপারে কোন সন্দেহ নেই। কেউ যদি ভগবানের সেবায় পূর্ণ শরণাগত হয়, ভগবদভক্তি যুক্ত চিন্ময় সেবায় ব্রতী হয়, ময়া অর্পিত মন বুদ্ধি ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|ভ.গী.৮.৭]])। কারণ আমরা দেহ দিয়ে কাজ করি না। আমরা কাজ করি মন ও বুদ্ধি দিয়ে। তাই আমাদের মন ও বুদ্ধি যদি সর্বদা ভগবানের চিন্তায় নিয়োজিত থাকে, তাহলে আমাদের ইন্দ্রিয়গুলি ও স্বাভাবিকভাবেই ভগবানের সেবায় নিয়োজিত থাকে। এটাই ভগবদগীতার রহস্য। এই কৌশল আয়ত্ত করতে হবে, কি করে একজন মন ও বুদ্ধি সহযোগে চব্বিশ ঘন্টা ভগবানের চিন্তায় ধ্যানস্থ হতে পারে . এবং এই কৌশলই একজনকে ভগবানের রাজ্যে অথবা চিন্ময় জগতে উন্নীত করতে পারে এই জড় শরীরটি ত্যাগ করার পর। আধুনিক বিজ্ঞানীগণ, বছরের পর বছর ধরে চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে, চন্দ্র গ্রহে পৌছাতে, কিন্ত এখনও সফল হয় নি। কিন্তু ভগবদগীতায় উপদেশ দেওয়া হয়েছে। ধরুন, একজন ব্যক্তি আরো ৫০ বছর বেঁচে থাকবে এবং সে..... কেউই তাকে ৫০ বছর ধরে চিৎজ্জগতের ধারণা দেয় নি। এটা খুব ভালো ধারণা। কিন্তু কেউ যদি ১০ বা ৫ বছর ধরেও আন্তরিকতার সহিত ভক্তিযোগ অনুশীলন করে , ময়া অর্পিত মনঃ বুদ্ধি ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|ভ.গী.৮.৭]])... এটা শুধুমাত্র অনুশীলনের ব্যাপার। এবং সেই অনুশীলন খুব সহজেই ভক্তিযুক্ত পন্থা, শ্রবনের দ্বারা সম্ভব। শ্রবণম্‌, সহজতম পন্থাটি হলো শ্রবণ।

:শ্রবণম্‌ কীর্তনম্‌ বিষ্ণু

:স্মরণম্‌ পাদসেবনম্‌

:অর্চনম্‌ বন্দনম্‌ দাস্যম্‌

:সখ্যম্‌ আত্মনিবেদনম্‌

:([[Vanisource:SB 7.5.23-24|শ্রী.ভা. ৭.৫.২৩]])

এই হলো নববিধা ভক্তি। সবচাইতে সহজ পন্থা হলো শ্রবণ।

BN/Prabhupada 1077 - ভগবান পূর্ণ হওয়ায় তার নাম ও রূপে কোনো পার্থক্য নেই

2021-12-28T07:14:12Z

Soham:

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1077 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1966]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:BN-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Bengali Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 1076 - মৃত্যর সময়ে আমরা এই জগতে থাকতে পারি অথবা চিজ্জগতে উন্নীত হতে পারি|1076|BN/Prabhupada 1078 - ভগবচ্চিন্তায় ২৪ ঘন্টা মন ও বুদ্ধি অর্পণ করে|1078}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:In the absolute status there is no difference between one thing to another. That is the absolute status. So the Lord being absolute, there is no difference between His name and Himself|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|qCI5UamcQiA|ভগবান পূর্ণ হওয়ায় তার নাম ও রূপে কোনো পার্থক্য নেই<br />- Prabhupāda 1077}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip21.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''



ভগবান পূর্ণ, তার নাম ও তার নিজের মধ্যে পার্থক্য নেই। শ্রীমদ্ভাগবতম কে বলা হয় ভাষ্য অহং ব্রহ্ম্য সুত্রানাম। এটা বেদান্ত সূত্রের স্বাভাবিক ভাষ্য। তাই সমগ্র সাহিত্য, যদি আমরা আমাদের চিন্তা চেতনা উন্নত করি, তদ-ভাব-ভাবিত, সদা। সদা তদ-ভাব-ভাবিত ([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|ভ.গী. ৮.৬]]), যিনি সদা সর্বদা নিয়োজিত... ঠিক যেমন জড় বাদীরা সবসময় জড় সাহিত্য অধ্যয়নে ব্যস্ত, যেমন, পত্র পত্রিকা , ম্যাগাজিন , গল্প, উপন্যাস ইত্যাদি, এবং আরো অনেক বৈজ্ঞানিক কিংবা দার্শনিক সাহিত্য, এগুলো সবই মানসিক জল্পনা কল্পনা থেকে উদ্ভুত। ঠিক একই ভাবে আমরা যদি বৈদিক সাহিত্য অধ্যয়নের প্রবণতা গড়ে তুলি , যা ব্যাসদেব কৃপাবশত প্রদান করেছেন , তাহলে মৃত্যুর সময় অবশ্যই পরমেশ্বর ভগবানকে স্মরণ করা সম্ভব হবে। এটাই পরমেশ্বর ভগবান কর্তৃক প্রদর্শিত পন্থা। ঠিক পরামর্শ নয়, এটাই বাস্তবতা। নাস্তি অত্র সংশয় ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|ভ.গী. ৮.৫]]), এ ব্যাপারে কোন সন্দেহ নেই। তস্মাৎ, সেজন্য ভগবান বললেন, তস্মাৎ সর্বেষু কালেষু মাম অনুস্মর যুদ্ধ চ ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|ভ.গী. ৮.৭]])। তিনি অর্জুনকে উপদেশ দিচ্ছেন, মাম অনুস্মর যুদ্ধ চ। তিনি এটা বলেন নি "তুমি তোমার বৃত্তি মূলক কর্তব্য কর্ম পরিত্যাগ করে শুধু আমাকে স্মরণ কর।" না। সেই উপদেশ দেওয়া হয়নি। ভগবান অবাস্তব কোন কিছু উপদেশ দেন না। এই জড় জগতে শরীর নির্বাহের জন্য কর্তব্য কর্ম করতেই হবে। বৃত্তিমূলক কর্তব্য কর্মকে চারটি বর্ণে বিভক্ত করা হয়েছে : ব্রাহ্মন, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শুদ্র। সমাজের বুদ্ধিজীবী সম্প্রদায় ভিন্নভাবে কর্তব্য কর্ম নির্বাহ করে থাকেন, এবং সমাজের শাসক সম্প্রদায়, তাদের ও কর্তব্য কর্ম ভিন্ন। ব্যবসায়ী সম্প্রদায়, তাদের ক্রিয়া ও ভিন্ন , এবং শ্রমিক সম্প্রদায়, তাদের কর্ম ও ভিন্ন। মানব সমাজে, শ্রমিক হিসেবে অথবা ব্যবসায়ী, কিংবা রাজনীতিবিদ প্রশাসক হিসেবে , অথবা সাহিত্যিক বা বৈজ্ঞানিক গবেষণায় রত উচ্চতম বুদ্ধিজীবী সম্প্রদায় হিসেবে, প্রত্যেকেই পেশাগত কর্তব্য কর্মে নিয়োজিত এবং অস্তিত্বের সংগ্রামে প্রত্যেককেই কর্তব্য কর্ম করতেই হয়।

সেজন্য ভগবান পরামর্শ দিলেন, "তোমার পেশগত বৃত্তি পরিত্যাগ করতে হবে না, কিন্ত একই সময়ে তুমি আমাকে স্মরণ কর" । মাম অনুস্মর ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|ভ.গী. ৮.৭]])। এই পন্থা অবলম্বন করলে তুমি মৃত্যু কালেও আমাকে স্মরণ করতে পারবে। যদি তুমি সবসময় আমাকে স্মরণ করার এই অভ্যাস না কর, তোমার অস্তিত্বের লড়াইয়ের সাথে সাথে , তাহলে এটা সম্ভব নয়। এটা সম্ভব নয়। চৈতন্য মহাপ্রভু ও একই উপদেশ দিচ্ছেন, কীর্তনীয়ঃ সদা হরি ([[Vanisource:CC Adi 17.31|চৈ. চ. আদি ১৭.৩১]])। কীর্তনীয়ঃ সদা। প্রত্যেকেরই সদা সর্বদা ভগবানের নাম জপ করা উচিত। ভগবানের নাম ও ভগবান ভিন্ন নন। তাই এখানে অর্জুনের প্রতি ভগবানের উপদেশ যে মাম অনুস্মর ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|ভ.গী.৮.৭]]), "তুমি আমাকে স্মরণ কর" এবং চৈতন্য মহাপ্রভু ও নির্দেশ দিচ্ছেন "তুমি সর্বদা কৃষ্ণ নাম জপ কর।" কৃষ্ণ এখানে বলছেন, "তুমি সর্বদা আমাকে স্মরণ কর" অথবা তুমি কৃষ্ণ স্মরণ কর, এবং চৈতন্য মহাপ্রভু বলছেন, "তুমি সর্বদা কৃষ্ণ নাম জপ কর।" এখানে কোন পার্থক্য নেই কারণ কৃষ্ণ ও কৃষ্ণ নাম অভিন্ন। পরম সত্বায় এক বস্তুর সাথে অন্য বস্তুর ভেদ নেই। এই হলো পরম সত্য। ভগবান পরম পুরুষ হওয়ায় তাঁর নাম ও রূপের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। তাই আমাদের সেভাবে অনুশীলন করতে হবে। তস্মাৎ সর্বেসু কালেসু ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|ভ.গী. ৮.৭]])। সবসময়, চব্বিশ ঘন্টা। আমাদের প্রাত্যহিক জীবনের কর্তব্য কর্ম এমনভাবে গড়ে তুলতে হবে যাতে আমরা চব্বিশ ঘন্টা কৃষ্ণ স্মরণ করতে পারি। এটা কিভাবে সম্ভব? হ্যাঁ, এটি সম্ভব , এটি সম্ভব। পূর্বতন আচার্য বৃন্দ এই ব্যাপারে একটি দৃষ্টান্ত দিয়েছেন। এবং সেই দৃষ্টান্তটি কি? বলা হয় যে, একজন মহিলা যিনি পরপুরুষের প্রতি আসক্ত, যদিও তার স্বামী রয়েছে, তথাপিও তিনি অন্য পুরুষের প্রতি আসক্ত। এবং এই আসক্তি অত্যন্ত প্রবল। এটাকে বলা হয় পরকিয়া রস। পুরুষ বা মহিলা, যার ক্ষেত্রেই হোক না কেন, যদি কোন পুরুষ তার স্ত্রী ব্যতিত অন্য কোন রমনীর প্রতি আকৃষ্ট হয়, অথবা কোন স্ত্রী তার স্বামী ব্যতিত পর পুরুষের প্রতি আকৃষ্ট হয়, এই আসক্তি অত্যন্ত প্রবল হয়। এটা অত্যন্ত প্রবল আসক্তি। পূর্বতন আচার্যবৃন্দ তাই ভ্রষ্টা নারীর দৃষ্টান্ত দিয়েছেন যে অন্য স্ত্রীলোকের স্বামীর প্রতি আসক্ত, যে সবসময় পর পুরুষের চিন্তা করে, একইসময়ে, তার স্বামীকে দেখায় যে সে পারিবারিক কাজে অনেক ব্যস্ত। যাতে তার স্বামী তার চরিত্রে কোন সন্দেহ প্রকাশ না করে। যেহেতু সে সবসময় রাত্রিবেলায় তার প্রেমিকের সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে মনোনিবেশ করে থাকে, পারিবারিক গৃহকর্মাদী অত্যন্ত সুচারুরূপে সম্পন্ন করা সত্বেও, একইভাবে, যে কেউ পরম স্বামী , শ্রী কৃষ্ণের স্মরণ করতে পারে, সবসময়, তার জড় জাগতিক কর্তব্য কর্ম পূর্ণ নিষ্ঠার সহিত পালন করা সত্বেও। এটা সম্ভব। এর জন্য প্রয়োজন প্রবল নিষ্ঠা ও ভালবাসা।

BN/Prabhupada 1076 - মৃত্যর সময়ে আমরা এই জগতে থাকতে পারি অথবা চিজ্জগতে উন্নীত হতে পারি

2021-12-28T07:04:47Z

Soham:

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1076 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1966]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:BN-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Bengali Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 1075 - বর্তমান জীবনের কর্মের মাধ্যমে আমরা পরবর্তী জীবনের জন্য তৈরী হচ্ছি|1075|BN/Prabhupada 1077 - ভগবান পূর্ণ হওয়ায় তার নাম ও রূপে কোনো পার্থক্য নেই|1077}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:At the time of death, either we can remain in the material energy, or this material world, or we can transfer into the spiritual world|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|C--XKEnj9pA|মৃত্যর সময়ে আমরা এই জগতে থাকতে পারি অথবা চিজ্জগতে উন্নীত হতে পারি<br />- Prabhupāda 1076}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip20.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''



মৃত্যুর সময়ে আমরা এই জগতে থাকতে পারি অথবা চিৎজ্জগতে উন্নীত হতে পারি। বিভিন্ন প্রকার ভাব রয়েছে। জড়া প্রকৃতিও তার মধ্যে একটি, যা আমরা পূর্বে আলোচনা করেছি, যে, এই জড়া প্রকৃতিও পরমেশ্বর ভগবানের শক্তির প্রকাশ। বিষ্ণু পুরাণে পরমেশ্বর ভগবানের শক্তিসমূহের সারমর্ম প্রদান করা হয়েছে।

বিষ্ণু শক্তি পরা প্রোক্তা

:ক্ষেত্রজ্ঞাখ্যা তথা পর

:অবিদ্যা কর্ম সমজ্ঞানা

:তৃতীয়া শক্তিঃ ইশ্বতে

:([[Vanisource:CC Madhya 6.154|চৈ.চ. মধ্য ৬.১৫৪]])

সমস্ত শক্তি, পরস্য শক্তি বিবিধৈব শ্রুয়তে ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|চৈ. চ. মধ্য ১৩.৬৫ তাৎপর্য]])। পরমেশ্বর ভগবানের বিচিত্র শক্তি রয়েছে, অসংখ্য শক্তি, যা আমরা কল্পনাও করতে পারি না। কিন্ত মহান তত্তবেত্বা ঋষিগণ, মুক্ত আত্মা, তারা বিশ্লেষণ করেছেন এবং সমস্ত শক্তি কে তিনটি ভাগে ভাগ করেছেন, তিনটি শিরোনামে। প্রথমত...সবকিছুই বিষ্ণু শক্তি। শক্তিসমূহ, ভগবান বিষ্ণুর বিবিধ শক্তি। সেই শক্তিটি হলো পরা, চিন্ময়। এবং ক্ষেত্রজ্ঞাখ্যা তথা পরা, জীব সমূহ, ক্ষেত্রজ্ঞ, তারাও চিন্ময় শক্তির অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি ভগবদ গীতায় নিশ্চিত করা হয়েছে। আমরা পূর্বেই বর্ণনা করেছি। এবং অন্য শক্তিটি হলো জড়া শক্তি, তৃতীয়া কর্ম সম্জ্ঞানা ([[Vanisource:CC Madhya 6.154|চৈ.চ. মধ্য ৬.১৫৪]]) অন্য শক্তিটি হলো অজ্ঞতা। আর সেটি হলো জড়া শক্তি। আর সেটিও ভগবত শক্তি। তাই, মৃত্যর সময়ে আমরা এই জড়া শক্তি বা এই জড় জগতে থাকতে পারি, অথবা চিৎজ্জগতে যেতে পারি। এই হলো মানদন্ড। তাই ভগবদ গীতায় বলা হয়েছে,

:যং যং বাপি স্মরণ ভাবম্‌

:ত্যাজত্যন্তে কলেবরম্‌

:তম তমেবৈতি কৌন্তেয়

:সদা তদ্ভা‌বভাবিত

:([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|ভ.গী. ৮.৬]])।

এখন, আমরা যেভাবে চিন্তা করে অভ্যস্ত , জড়া শক্তি অথবা চিৎ শক্তির বিষয়ে, এখন, কিভাবে আমরা আমাদের ধারনা নিতে পারি? জড় চেতনাকে কিভাবে চিন্ময় চেতনায় স্থানান্তর করা যায়? চিন্ময় চেতনার উন্মেষ করার জন্য বৈদিক সাহিত্য রয়েছে। ঠিক যেমন জড় চেতনার বিকাশের জন্য প্রচুর জড় সাহিত্য রয়েছে- পত্রিকা, ম্যাগাজিন, উপন্যাস , গল্প ও আরো অনেক কিছু। সাহিত্যে ভরপুর। তাই আমাদের চেতনা এইসব জড় সাহিত্যে নিবিষ্ট। ঠিক একইভাবে, আমরা যদি আমাদের চেতনাকে চিন্ময় স্তরে উন্নীত করতে চাই, তাহলে আমাদের অবশ্যই বৈদিক সাহিত্য অধ্যয়ন করতে হবে। তত্ত্ববেত্তা ঋষিগণ সেজন্য প্রচুর পরিমাণে বৈদিক সাহিত্য, পুরাণ উপহার দিয়ে গেছেন। পুরাণ গুলো নিছক গল্পকথা নয়, এগুলো ঐতিহাসিক সত্য। চৈতন্য চরিতামৃতে একটি শ্লোক রয়েছে যেখানে বলা হয়েছে যে, অনাদি বহির্মুখ জীব কৃষ্ণ ভুলি গেলা অতএব কৃষ্ণ বেদ পুরাণ কৈলা ([[Vanisource:CC Madhya 20.117|চৈ.চ.মধ্য ২০.১১৭]]) বিস্মৃতিপরায়ণ জীবসমূহ, বদ্ধ জীবেরা ভগবানের সাথে তাদের নিত্য সম্পর্কের কথা ভুলে গেছে, এবং তারা জড়জাগতিক কাজকর্মে ডুবে আছে। এবং চিন্ময় স্তরে তাদের চেতনা উন্নীত করার জন্য, কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন ব্যাস বৈদিক সাহিত্য রচনা করেছেন। বৈদিক সাহিত্য মানে প্রথমে তিনি এক বেদকে চারভাগে বিভক্ত করলেন। তারপর তিনি পুরাণ গুলির মাধ্যমে সেগুলি ব্যাখ্যা করলেন। তারপর অল্প বুদ্ধি সম্পন্ন ব্যক্তি যেমন স্ত্রী, শুদ্র ও বৈশ্যদের জন্য তিনি মহাভারত রচনা করলেন। এবং মহাভারতের মধ্যে তিনি ভগবদগীতা উপহার দিলেন। তারপর পুনরায় বেদান্ত সূত্রের মাধ্যমে তিনি বৈদিক সাহিত্যের সারমর্ম প্রদান করলেন। এবং ভবিষ্যতের পথ প্রদর্শক বেদান্ত সুত্রে তিনি ব্যক্তিগতভাবে একটি ভাষ্য প্রদান করলেন যা শ্রীমদ্ভাগবত নামে সমাদৃত।

BN/Prabhupada 1075 - বর্তমান জীবনের কর্মের মাধ্যমে আমরা পরবর্তী জীবনের জন্য তৈরী হচ্ছি

2021-12-28T06:55:52Z

Soham:

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1075 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1966]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:BN-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Bengali Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 1074 - এই জড় আমরা জগতে যে সমস্ত দুঃখ দুর্দশা ভোগ করি - সব ই এই জড় শরীরের কারণে|1074|BN/Prabhupada 1076 - মৃত্যর সময়ে আমরা এই জগতে থাকতে পারি অথবা চিজ্জগতে উন্নীত হতে পারি|1076}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Acts of this life, the activities of this life are preparation ground for the next life. We are preparing for our next life by our activities of this life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|b7kt-tCjIvk|বর্তমান জীবনের কর্মের মাধ্যমে আমরা পরবর্তী জীবনের জন্য তৈরী হচ্ছি<br />- Prabhupāda 1075}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip19.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''



বর্তমান জীবনের কর্মের মাধ্যমে আমরা পরবর্তী জীবনের জন্য তৈরী হচ্ছি ভগবান বলেন যে, অন্তকালে চ মামেব স্মরন্মুক্ত কলেবরম ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|ভ.গী. ৮.৫]])। পরম পুরুষোত্তম ভগবান শ্রীকৃষ্ণের স্মরণ করে যিনি এই জড় শরীরটি ত্যাগ করেন, তিনি তৎক্ষণাৎ সচ্চিদানন্দ বিগ্রহ চিন্ময় শরীর প্রাপ্ত হন। এই জড় জগতে এক শরীর ত্যাগ ও অন্য শরীর গ্রহণের পদ্ধতি ও সুব্যবস্থিত। পরবর্তী জীবনে কি শরীর পাবে, এই সিদ্ধান্ত হওয়ার পরই একজন এই জগতে মৃত্যুবরণ করে। কিন্ত এই সিদ্ধান্ত উচ্চতর কর্তৃপক্ষ গ্রহণ করেন। এই জীবনে আমাদের ক্ষমতা অনুযায়ী আমাদের পদোন্নতি বা অধঃপতন হয়। একইভাবে, আমাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ আমরা পরবর্তী দেহ প্রাপ্ত হই.... এই জীবনের কৃতকর্ম আমাদের পরবর্তী জীবনের ভিত্তি স্বরূপ। এই জীবনের কৃতকর্মের মাধ্যমে আমরা পরবর্তী জীবন তৈরী করছি। তাই, আমরা যদি ভগবদ্ধামে প্রত্যাবর্তনের জন্য এই জীবনকে প্রস্তুত করতে পারি , তাহলে, নিশ্চিতভাবেই এই জড় শরীর ত্যাগ করার পর... ভগবান বললেন , যঃ প্রাপ্তি, যিনি গমন করেন,... স মদ ভাবম যাতি ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|ভ.গী. ৮.৫]]) মদ-ভাবম ... তিনি ভগবৎ স্বরূপ কিংবা ভগবৎ প্রকৃতি প্রাপ্ত হন। বিভিন্ন ধরনের অধ্যাত্মবাদী রয়েছেন, যেমনটি আমরা আগে বর্ণনা করেছি। ব্রহ্মবাদী, পরমাত্মবাদী এবং ভক্ত। চিদাকাশে অথবা ব্রহ্মজ্যোতিতে চিন্ময় গ্রহাদি রয়েছে, অসংখ্য চিন্ময় গ্রহ, আমরা আগে বর্ণনা করেছি। এবং সেই চিন্ময় গ্রহাদির সংখ্যা জড় ব্রহ্মান্ডের সংখ্যার চেয়ে অনেক অনেক বেশি।

জড় জগৎ হচ্ছে, একাংশেন স্থিত জগৎ ([[Vanisource:BG 10.42 (1972)|ভ.গী. ১০.৪২]])। এটা সমগ্র সৃষ্টির এক চতুর্থাংশ প্রকাশ। চিৎজ্জগত হচ্ছে সৃষ্টির তিন চতুর্থাংশ এবং সৃষ্টির এই এক চতুর্থাংশে এই ব্রহ্মান্ডের মত লক্ষ লক্ষ ব্রহ্মান্ড রয়েছে, যা আমরা বর্তমান অভিজ্ঞতায় উপলব্ধি করে থাকি। এবং একটি ব্রহ্মান্ডে লক্ষ কোটি গ্রহ রয়েছে। সুতরাং এই জড় জগতে লক্ষ লক্ষ কোটি কোটি সূর্য, নক্ষত্র ও চন্দ্র রয়েছে , কিন্ত এই সমস্ত জড় জগত হচ্ছে ভগবত সৃষ্টির এক চতুর্থাংশ প্রকাশ। তিন চতুর্থাংশ প্রকাশ রয়েছে চিৎজ্জগতে। এখন, মদ ভাবম, যিনি পর ব্রহ্মে লীন হয়ে যেতে চান, তারা ভগবানের ব্রহ্ম জ্যোতিতে প্রবেশ করেন। মদ্‌ ভাবম্‌ বলতে এখানে সেই ব্রহ্ম জ্যোতি ও ব্রহ্ম জ্যোতিতে অবস্থিত চিদ গ্রহগুলি বোঝানো হয়েছে। এবং ভক্তরা, যারা ভগবানের সঙ্গে আনন্দ উপভোগ করতে চান, তারা বৈকুন্ঠ লোকে প্রবেশ করেন। অসংখ্য বৈকুন্ঠ লোক রয়েছে এবং পরম পুরুষ শ্রীকৃষ্ণ, নিজের পূর্ণ অংশ বিস্তারের মাধ্যমে চতুঃহস্ত ও বিভিন্ন নাম সমন্বিত নারায়ণ রূপ প্রকাশ করেন, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ এবং মাধব, গোবিন্দ... চতুঃহস্ত নারায়ণের অসংখ্য নাম রয়েছে। সেখানকার এক একটি গ্রহে, সেটিও মদ ভাবম, সেটিও চিন্ময় ধাম। তাই, যে কোনো অধ্যাত্মবাদী, জীবনের অন্তিম সময়ে, হয় ব্রহ্ম জ্যোতি স্মরণ করবেন অথবা পরমাত্মায় সমাধিস্থ হবেন অথবা পরম পুরুষোত্তম ভগবান শ্রী কৃষ্ণের স্মরণ করবেন, যেকোনো পদ্ধতিতে তিনি চিদাকাশে প্রবেশ করবেন। কিন্ত কেবলমাত্র ভক্তগণ , যারা পরম পুরুষ ভগবানের ব্যক্তিগত সঙ্গ লাভের জন্য ভক্তি পরায়ণ হয়েছে, তারা বৈকুন্ঠ লোক বা গোলোক বৃন্দাবনে প্রবেশ করেন। ভগবান বললেন, যঃ প্রাপ্তি স মদ ভাবং যাতি নাস্তত্র সংশয় ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|ভ.গী. ৮.৫]])। এই ব্যাপারে কোনো সংশয় নেই, কারো অবিশ্বাস থাকা উচিত নয়। এই হলো প্রশ্ন।

সারা জীবন তুমি ভগবদ গীতা অধ্যয়ন করছ , কিন্ত ভগবান যখন কিছু বলেন যেটা আমাদের ব্যক্তিগত ধারণায় মিল না হলে, তখন আমরা সেটি বর্জন করি। এটি ভগবদ গীতা অধ্যয়নের পন্থা নয়। ঠিক যেমন অর্জুন বললেন, সর্বম ইতং ঋতং মন্যে ([[Vanisource:BG 10.14 (1972)|ভ.গী. ১০.১৪]]) "তুমি যা বললে, আমি তাই বিশ্বাস করি " ঠিক সেইভাবে শ্রবণ কর, শ্রবণ করতে থাক। ভগবান বললেন যে মৃত্যুর সময়ে, যিনি তাঁর চিন্তা করেন, ব্রহ্ম, পরমাত্মা বা ভগবান রূপে, নিশ্চিতভাবেই তিনি চিদাকাশে গমন করেন এবং এই ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। এটি কারো অবিশ্বাস করা উচিত নয়। এবং পন্থাটি সাধারনভাবে ভগবদ গীতায় বর্ণনা করা হয়েছে, কিভাবে একজন চিৎজ্জগত প্রবেশ করতে পারে। শুধুমাত্র মৃত্যুর সময়ে পরম পুরুষের চিন্তা করে। যেহেতু সাধারণ পন্থাটিও উল্লেখ করা হয়েছে :

:যং যং বাপি স্মরণ

:ভাবং ত্যাজত্যন্তে কলেবরম্‌

:তং তমেবৈতি কৌন্তেয়

:সদা তদ-ভাব-ভাবিত

:([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|ভ.গী. ৮.৬]])।

BN/Prabhupada 1074 - এই জড় আমরা জগতে যে সমস্ত দুঃখ দুর্দশা ভোগ করি - সব ই এই জড় শরীরের কারণে

2021-12-28T06:44:43Z

Soham:

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1074 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1966]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:BN-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Bengali Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 1073 - যতদিন আমরা এই জড় জগতের উপর কর্তৃত্ব করার প্রবণতা ত্যাগ না করছি|1073|BN/Prabhupada 1075 - বর্তমান জীবনের কর্মের মাধ্যমে আমরা পরবর্তী জীবনের জন্য তৈরী হচ্ছি|1075}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The body is perishable, full of ignorance, and nirananda. Instead of becoming full of bliss, it is full of miseries. All the miseries that we experience in this material world, it is all due to this body|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|0hS8FbIU-cY|এই জড় আমরা জগতে যে সমস্ত দুঃখ দুর্দশা ভোগ করি - সব ই এই জড় শরীরের কারণে<br />- Prabhupāda 1074}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip18.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''



এই জড় জগতে আমরা যে সমস্ত দুঃখ দুর্দশা ভোগ করি - সবই এই জড় শরীরের কারণে। ভগবদ গীতায় অন্যত্র বলা হয়েছে যে,

:অব্যক্তোহক্ষর ইত্যুক্তস্ত

:মাহু পরমাং গতিম

:যং প্রাপ্য ন নিবর্তন্তে

:তদ্ধাম পরমং মম

:([[Vanisource:BG 8.21 (1972)|ভ.গী. ৮.২১]])।

অব্যক্ত মানে অপ্রকাশিত। এমনকি জড় জগতের পুরো অংশ ও আমাদের নিকট প্রকাশিত নয়। আমাদের ইন্দ্রিয় গুলো এত অপূর্ণ যে, আমরা দেখতে পারি না কতগুলি গ্রহ নক্ষত্র রয়েছে, এই জড় বিশ্ব ব্রহ্মান্ডে। অবশ্যই, বৈদিক সাহিত্যের মাধ্যমে আমরা সব গ্রহ নক্ষত্রের তথ্য পাই। আমরা বিশ্বাস করতে পারি অথবা নাও পারি, কিন্ত সকল গুরুত্বপূর্ণ গ্রহগুলি যার সাথে আমাদের সন্মন্ধ রয়েছে, সেগুলো সম্পর্কে বৈদিক সাহিত্যে বর্ণনা রয়েছে, বিশেষ করে শ্রীমদ্ভাগবতে। কিন্ত চিৎজ্জগত, যা এই জড় জগতের অতীত, পরস্তস্মাৎ তু ভাবোহন্য ([[Vanisource:BG 8.20 (1972)|ভ.গী. ৮.২০]]) কিন্ত সেই অব্যক্ত, অপ্রকাশিত চিদাকাশ, হচ্ছে পরমাং গতিম, তার মানে, প্রত্যেককেই সেই সনাতন ধাম প্রাপ্তির জন্য লালায়িত হতে হবে। এবং একবার সেই ধামে গেলে, যম প্রাপ্য, কেউ সেই ধাম প্রাপ্তি হোলে, ন নিবর্তন্তে , তাহলে আর এই জগতে ফিরে আসতে হবে না। এবং সেই ধাম যা ভগবানের নিত্য আবাস, যেখান থেকে আমাদের আর ফিরে আসতে হবে না, সেটা আমাদের, সেটা আমাদের হওয়া উচিত ( বিরতি ..) এখন প্রশ্ন হলো, কিভাবে ভগবানের সেই ধামে যাওয়া যায়? সেটাও ভগবদ গীতায় বর্ণনা করা হয়েছে। অষ্টম অধ্যায়ে, শ্লোক ৫, ৬, ৭, ৮ বর্ণনা করা হয়েছে, কিভাবে ভগবান অথবা ভগবদ্ধামে অগ্রসর হওয়া যায়। এইভাবে বলা হয়েছে যে,

:অন্ত কালে চ মামেব

:স্মরন্মুক্তা কলেবরম্‌ ,

:যঃ প্রয়াতি স মদ ভাবং

:যাতি নাস্তত্র সংশয়ঃ

:([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|ভ.গী. ৮.৫]])

অন্তকালে, জীবনের শেষ সময়ে, মৃত্য সময়ে। অন্তকালে চ মামেব। যে কৃষ্ণ চিন্তা করে, কৃষ্ণ স্মরণ যদি কেউ করতে পারে, মৃত্যু পথযাত্রী, মৃত্যর সময়ে, যদি সে কৃষ্ণের রূপের চিন্তা করে, এবং এইভাবে স্মরণ সময়ে যদি কেউ দেহত্যাগ করে, তাহলে, সে অবশ্যই চিৎজ্জগতে প্রবেশ করবে, মদ ভাবং। ভাবং মানে চিন্ময় প্রকৃতি। যঃ প্রয়াতি স মদ ভাবং যাতি। মদ ভাবং মানে পরম পুরুষোত্তম ভগবানের চিন্ময় প্রকৃতি। যেমনটি উপরে বর্ণনা করা হয়েছে যে, পরম পুরুষোত্তম ভগবান সচ্চিদানন্দ বিগ্রহ (ব্র.সং. ৫.১) তার রূপ রয়েছে, কিন্ত সেই রূপ নিত্য, সৎ, এবং পূর্ণ জ্ঞান, চিৎ এবং পূর্ণ আনন্দ, আনন্দ। এখন যেমন আমরা আমাদের শরীরের সাথে তুলনা করতে পারি, আমাদের শরীরটি সচ্চিদানন্দ কি না। না, এই শরীরটি অসৎ, সতৎ নয়, এটা অসৎ। অন্তবন্ত ইমে দেহা ([[Vanisource:BG 2.18 (1972)|ভ.গী. ২.১৮]]) , ভগবদ গীতায় বলা হয়েছে, এই শরীরটি নশ্বর। এবং.... সচ্চিদানন্দ। সৎ হওয়ার পরিবর্তে এটা অসৎ, ঠিক বিপরীত। এবং চিৎ, পূর্ণ জ্ঞানী হওয়ার পরিবর্তে এটা অজ্ঞানে পরিপূর্ণ। চিৎজ্জগত সম্পর্কে আমাদের কোনো ধারনাই নেই। এমনকি এই জড় জগত সম্পর্কেও আমাদের নিখুঁত জ্ঞান নেই। অনেক কিছুই অজানা, তাই এই শরীর টি অজ্ঞতায় পূর্ণ। পূর্ণ জ্ঞানী হওয়ার পরিবর্তে এটা অনভিজ্ঞ। শরীরটি নশ্বর, অজ্ঞতায় পূর্ণ এবং নিরানন্দ। পূর্ণ আনন্দের পরিবর্তে এটা দুঃখ দুর্দশায় পূর্ণ। এই জড় জগতে যা দুঃখ দুর্দশা আমরা ভোগ করি, তা সবই এই শরীরের জন্য।

BN/Prabhupada 1073 - যতদিন আমরা এই জড় জগতের উপর কর্তৃত্ব করার প্রবণতা ত্যাগ না করছি

2021-12-28T06:36:46Z

Soham:

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1073 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1966]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:BN-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Bengali Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 1072 - জড় জগত ত্যাগ করে নিত্য জগতে নিত্য জীবন লাভ করুন|1072|BN/Prabhupada 1074 - এই জড় আমরা জগতে যে সমস্ত দুঃখ দুর্দশা ভোগ করি - সব ই এই জড় শরীরের কারণে|1074}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We want to lord it over the material nature. So, so long we do not give up this propensity of lording it over the material nature, up to that time there is no possibility of going back to the kingdom of the Supreme, the sanatana-dhama|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|h6PY9S27t8c|যতদিন আমরা এই জড় জগতের উপর কর্তৃত্ব করার প্রবণতা ত্যাগ না করছি<br />- Prabhupāda 1073}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip17.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''



যতদিন আমরা এই জড় জগতের উপর কর্তৃত্ব করার প্রবণতা ত্যাগ না করছি , ভগবদগীতার পঞ্চদশ অধ্যায়ে জড় জগতের প্রকৃত চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। সেখানে বলা হয়েছে,

:উর্দ্ধমুলমধঃশাখমশ্বত্থং

:প্রাহুর অব্যয়ম

:ছন্দাংসি যস্য পর্ণানি

:যস তং বেদ স বেদ-বিত

:([[Vanisource:BG 15.1 (1972)|ভ.গী. ১৫.১]])।

জড় জগতের বর্ননা ভগবদগীতার পঞ্চদশ অধ্যায়ে ব্যাখ্যা করা হয়েছে এমন একটি বৃক্ষ রূপে যার মূল উপরের দিকে, উর্দ্ধ মুলম। উপরের দিকে মূল, এমন বৃক্ষের অভিজ্ঞতা কি আপনাদের কারো আছে? প্রতিফলন রূপে এমন বৃক্ষের অভিজ্ঞতা আমরা পাই। কোনো নদী অথবা জলাধারের তীরে দাঁড়িয়ে, আমরা দেখতে পারি যে, জলাধারের তীরবর্তী বৃক্ষটি জলে উর্দ্ধ দিকে মূল ও শাখা প্রশাখা নিম্নবর্তী অবস্থায় প্রতিফলিত হয়। ঠিক, এমনিভাবে, এই জড় জগতটি প্রকৃতপক্ষে চিজ্জগতের প্রতিফলন। ঠিক যেভাবে, জলাধারের তীরবর্তী বৃক্ষটি জলের নিচে নিম্নবর্তী অবস্থায় দেখা যায়। ঠিক, এমনিভাবে এই জগতটিকে বলা হয় প্রতিবিম্ব, প্রতিবিম্ব... যেভাবে প্রতিবিম্বে বাস্তবতা থাকে না, কিন্ত, একই সময়ে আমরা প্রতিবিম্ব থেকে বুঝতে পারি, কোথাও বাস্তব বস্তুটি রয়েছে। প্রতিবিম্বের উদাহরণ, মরুভূমিতে জলের প্রতিবিম্ব বোঝায় যে, মরুভূমিতে জল নেই, কিন্ত অন্য কোথাও জল রয়েছে। ঠিক এমনিভাবে, চিজ্জগতের প্রতিফলনে অথবা এই জড় জগতে, নি:সন্দেহে কোনো সুখ নেই। কিন্ত, প্রকৃত জল বা প্রকৃত সুখ চিজ্জগতে পাওয়া যায়। ভগবান উপদেশ দিচ্ছেন যে, যে কেউ নিম্নবর্ণিত পন্থায় চিজ্জগতে উন্নীত হতে পারে,

:নির্মাণ-মহা। নির্মান-মোহ জিত সঙ্গ-দোষ

:অধ্যাত্ম-নিত্যা বিনিভৃত্ত-কামা:

:দ্বন্দ্ব বিমুক্তা সুখ দুখ সমজ্ঞৈ

:গচ্ছন্তি অমূঢ়া পদম অব্যয়ং তৎ

:([[Vanisource:BG 15.5 (1972)|ভ.গী. ১৫.৫]])

সেই পদম অব্যয়ম, সেই নিত্য জগত, কেবল মাত্র তিনিই লাভ করবেন, যিনি " নির্মাণ মোহ। নির্মাণ মোহ। নির্মাণ মানে আমরা উপাধির পিছনে ছুটছি। আমরা কৃত্রিম উপাধি চাই। কেউ শিক্ষক হতে চায়, কেউ প্রভু হতে চায়, কেউ রাষ্ট্রপতি হতে চায়, কেউ বা ধনী হতে চায়, আবার অন্য কেউ অন্য কিছু, যেমন রাজা হতে চায় | এগুলো সবই উপাধি, যতদিন আমাদের এই উপাধির প্রতি আসক্তি থাকবে... যেহেতু এই সমস্ত উপাধি জড় শরীরের সাথে সম্পর্কিত এবং আমরা এই শরীর নই। এই হচ্ছে ভগবদ উপলব্ধির প্রারম্ভিক স্তর। সেজন্য কারোরই উপাধির প্রতি আসক্ত হওয়া উচিত নয়। এবং জিত-সঙ্গ-দশা, সঙ্গ-দশা। এখন আমরা জড়া প্রকৃতির তিনটি গুনের দ্বারা আবদ্ধ। এবং যদি আমরা ভগবত সেবার দ্বারা এই আসক্তি থেকে মুক্ত হই.... যতদিন আমরা ভগবত সেবার দ্বারা অনুপ্রানিত না হব, আমরা জড়া প্রকৃতির তিনটি গুন থেকে মুক্ত হতে পারব না। সেজন্য ভগবান বললেন, বিনিবৃত্ত-কামা: , এই সব উপাধি বা আসক্তি আমাদের কামনা বাসনার প্রতিফলন। আমরা জড়া প্রকৃতির উপর প্রভুত্ব করতে চাই। তাই, যতদিন আমরা এই জড়া প্রকৃতির উপর প্রভুত্ব করার প্রবণতা ত্যাগ না করছি, ততদিন আমাদের ভগবানের রাজ্য, সনাতন ধামে প্রবেশের অনুমোদন নেই। দ্বন্দৈ বিমুক্তা সুখ দুঃখ সমজ্ঞৈ গচ্ছন্তি অমূঢ়া পদম অব্যয়ং তত্ ([[Vanisource:BG 15.5 (1972)|ভ.গী. ১৫.৫]]) সেই নিত্য জগত, যা এই জড় জগতের মত নশ্বর নয়, কেবলমাত্র অমুঢ়া লাভ করতে পারবেন। অমুঢ়া মানে মোহগ্রস্থ। যিনি এই মিথ্যা জড় ভোগের দ্বারা মোহগ্রস্থ নন। এবং যিনি ভগবদ সেবায় নিয়োজিত, তিনি সেই নিত্য জগতের প্রবেশাধিকারী। এবং সেই নিত্য জগতে সূর্য, চন্দ্র বা বিদ্যুতের প্রয়োজন নেই। এটা হচ্ছে চিজ্জগতে প্রবেশের একটা ঝলক।

BN/Prabhupada 1072 - জড় জগত ত্যাগ করে নিত্য জগতে নিত্য জীবন লাভ করুন

2021-12-28T06:29:22Z

Soham:

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1072 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1966]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:BN-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Bengali Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 1071 - আমরা যদি ভগবানের সঙ্গ করি, তাঁকে সহযোগিতা করি, তাহলেও আমরা সুখী হই|1071|BN/Prabhupada 1073 - যতদিন আমরা এই জড় জগতের উপর কর্তৃত্ব করার প্রবণতা ত্যাগ না করছি|1073}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are given the opportunity for leaving this material world and get our eternal life in the eternal kingdom|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|4qABEkWNbuQ|জড় জগত ত্যাগ করে নিত্য জগতে নিত্য জীবন লাভ করুন<br />- Prabhupāda 1072}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip16.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''



জড় জগৎ ত্যাগ করে নিত্য জগতে নিত্য জীবন লাভ করুন তাঁর অহৈতুকি করুণার মাধ্যমে পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ নিজেকে শ্যাম সুন্দর রূপে প্রকাশ করেন। দুর্ভাগ্যবশত স্বল্প বুদ্ধিসম্পন্ন মানুষেরা তাঁকে উপহাস করে, অবজানন্তি মাম্‌ মূঢ়া ([[Vanisource:BG 9.11 (1972)|ভ.গী. ৯.১১]])। যেহেতু ভগবান আমাদের মত একজন সাধারণ মানুষের রূপ নিয়ে আসেন এবং লীলাবিলাস করেন। কিন্ত ভগবানকে আমাদের মত একজন সাধারণ মানুষ মনে করা উচিত নয়। এটা তাঁর সর্ব শক্তিমত্তা ও অহৈতুকী কৃপা যে, তিনি আমাদের সম্মুখে তাঁর প্রকৃত রূপ প্রকাশ করেন। এবং তাঁর নিত্য লীলা প্রদর্শন করেন, ভগবানের সেই ধাম আধ্যাত্মিক আকাশের তেজোময় কিরন ব্রহ্ম জ্যোতিতে অসংখ্য গ্রহ ভাসছে, ঠিক যেমন আমাদের সূর্য রশ্মিতে অসংখ্য গ্রহ রয়েছে, ঠিক একই ভাবে, ভগবদ্ধাম, কৃষ্ণলোক বা গোলক ধাম থেকে বিচ্ছুরিত রশ্মিচ্ছটা, ব্রহ্ম জ্যোতিতেও অসংখ্য গ্রহাণু রয়েছে। আনন্দ-চিন্ময়-রস-প্রতিভাবিতাভিস (ব্র.সং. ৫.৩৭), সবগুলো ধাম চিন্ময়, সেগুলো আনন্দ চিন্ময়, সেগুলো জড় নয়, সেজন্য ভগবান বললেন,

:ন তদ ভাসয়তে সূর্য

:ন শশাঙ্ক ন পাবক,

:যদ্‌ গত্বা ন নিবর্তন্তে

:তদ ধাম পরমম মম

:([[Vanisource:BG 15.6 (1972)|ভ.গী. ১৫.৬]])

যে কেউ চিদাকাশে প্রবেশ করলে তাকে আর এই জড় জগতে ফিরে আসতে হবে না। যতদিন আমরা এই জড় জগতে আছি, চন্দ্রলোকের নিকট প্রবেশের কি প্রশ্ন... চন্দ্রগ্রহ, অবশ্যই, নিকটতম গ্রহ, এমনকি আমরা যদি সর্ব্বোচ্চ গ্রহ লোকেও যাই, যাকে ব্রহ্ম লোক বলা হয়, সেখানেও জড় জগতের দুঃখ দুর্দশা বিদ্যমান, জড় দুঃখ দুর্দশা হলো : জন্ম , মৃত্যু, জরা, ব্যাধি। জড় অস্তিত্বের চারটি মূলনীতি থেকে জড় জগতের কোন গ্রহই মুক্ত নয়। সেজন্য ভগবান ভগবদগীতায় বললেন, আব্রহ্ম-ভুবনা-ল্লো কা পুনরাবর্তিনো অর্জুন ([[Vanisource:BG 8.16 (1972)|ভ.গী. ৮.১৬]])। জীব এক গ্রহ লোক থেকে অন্য লোকে ভ্রমণ করছে। এটা এমন নয় যে, স্পুটনিক এর মত যান্ত্রিক উপায়ে আমরা অন্য গ্রহে যেতে পারব। কেউ যদি অন্য গ্রহে যেতে চায়, তার যথাযথ পন্থা রয়েছে। যান্তি দেব-ব্রতা দেবান পিতৃন যান্তি পিতৃ ব্রতা ([[Vanisource:BG 9.25 (1972)|ভ.গী. ৯.২৫]])। কেউ যদি অন্য গ্রহে যেতে চায়, যেমন চন্দ্র গ্রহে, স্পুটনিক দিয়ে আমাদের যাওয়ার দরকার নেই ভগবদগীতা আমাদের শিক্ষা দিচ্ছে, যান্তি দেব-ব্রতা দেবান। এই চন্দ্র অথবা সূর্য গ্রহ অথবা এই ভূলোকের উপরিভাগের লোক সমূহকে বলা হয় স্বর্গ লোক। স্বর্গ লোক, ভূলোক, ভুবর্লোক, স্বর্গলোক। গ্রহ লোকগুলির আলাদা আলাদা স্থিতী রয়েছে। তাই দেবলোক, এইভাবেই জানা যায়। ভগবদগীতায় খুব সরল পথ বর্ণনা করা হয়েছে যাতে যে কেউ উচ্চতর গ্রহলোক, দেবলোকে যেতে পারে। যান্তি দেব-ব্রতা দেবান। যান্তি দেব-ব্রতা দেবান। দেব ব্রতা, যদি আমরা সুনির্দিষ্ট দেব দেবীর আরাধনা অনুশীলন করি, তাহলে আমরা সেই সেই দেব দেবীর লোকে যেতে পারব। এমনকি আমরা সূর্য গ্রহে ও যেতে পারি, চন্দ্র গ্রহে যেতে পারি, স্বর্গলোকে যেতে পারি, কিন্ত ভগবদগীতা আমাদের এই জড় জগতের অন্য গ্রহ লোক গুলিতে যেতে উপদেশ দিচ্ছে না। কারণ, এমনকি যদি আমরা এই জড় জগতের সর্ব্বোচ্চ লোক, ব্রহ্ম লোকেও যাই, আধুনিক বিজ্ঞানীদের গণনা অনুসারে, স্পুটনিক এর সাহায্যে এই ব্রহ্মাণ্ডের সর্ব্বোচ্চ গ্রহে যেতে সময় লাগবে ৪০,০০০ বছর। এখন এই ৪০,০০০ বছর বেচে থাকা সম্ভব নয় , আর এই জড় জগতের সর্ব্বোচ্চ গ্রহে পৌছানো সম্ভব নয়। কিন্ত কেউ যদি নির্দিষ্ট দেবদেবীর আরাধনায় জীবন উৎসর্গ করে, তাহলে সে সেই সেই দেবলোকে যেতে পারে। যেমনটি ভগবদগীতায় উল্লেখ করা হয়েছে, যান্তি দেব-ব্রতা দেবান পিতৃন যান্তি পিতৃ ব্রতা ([[Vanisource:BG 9.25 (1972)|ভ.গী. ৯.২৫]])। একই ভাবে পিতৃ লোক রয়েছে। একই ভাবে, কেউ যদি চিন্ময় লোকে যেতে চায়, চিন্ময় লোক.... চিন্ময় লোক মানে কৃষ্ণ লোক। চিদাকাশে অসংখ্য ধাম রয়েছে, সনাতন ধাম, সনাতন ধাম, যা কখনো বিনাশ হয় না। কিন্ত এই সমস্ত সনাতন ধামের মধ্যে একটি ধাম রয়েছে, মূল ধাম, যা গোলোক বৃন্দাবন নামে অভিহিত। এই সমস্ত তথ্য ভগবদগীতায় রয়েছে, এবং আমাদের এই সুযোগ দেওয়া হয়েছে, এই জড় জগত ত্যাগ করে সনাতন ধামে দিব্য জীবন লাভ করার জন্য।

BN/Prabhupada 1071 - আমরা যদি ভগবানের সঙ্গ করি, তাঁকে সহযোগিতা করি, তাহলেও আমরা সুখী হই

2021-12-28T06:22:52Z

Soham:

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1071 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1966]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:BN-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Bengali Language]]


{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 1070 - ভগবত সেবা জীবের শাশ্বত ধর্ম|1070|BN/Prabhupada 1072 - জড় জগত ত্যাগ করে নিত্য জগতে নিত্য জীবন লাভ করুন|1072}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The Lord is also perpetually happy, and if we associate with the Lord, cooperate with Him, take part in His association, then also we become happy. The Lord descends on this mortal world to show His pastimes in Vrndavana full of happiness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|IkcVFxp-K2U|আমরা যদি ভগবানের সঙ্গ করি, তাঁকে সহযোগিতা করি, তাহলেও আমরা সুখী হই<br/>- Prabhupāda 1071}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip15.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''



আমরা যদি ভগবানের সঙ্গ করি, তাঁকে সহযোগিতা করি, তাহলেও আমরা সুখী হই। আমাদের এটিও মনে রাখতে হবে যে, যখন আমরা "কৃষ্ণের" কথা বলি , এই নামটি অবশ্যই কোনো সম্প্রদায়ভুক্ত নাম নয়। কৃষ্ণ শব্দের অর্থ - সর্ব্বোচ্চ আনন্দ। এটি নিশ্চিত যে পরম পুরুষোত্তম ভগবান সকল আনন্দের আধার ও উৎস। আমরা সকলেই আনন্দের পিছনে ছুটছি , আনন্দময় অভ্যাসাৎ (বেদান্ত সূত্র ১.১.১২ )। জীবসমূহ অথবা ভগবান, কারণ আমরা সকলেই সচেতন, কাজেই আমাদের চেতনা সব সময় সুখের পিছনে ধাবিত হয়, সুখ। ভগবানও শ্বাশ্বত কাল ধরে সুখী, এবং আমরা যদি ভগবানের সঙ্গ করি, তাঁকে সহযোগিতা করি, তাঁর লীলায় অংশগ্রহন করি, তাহলে আমরা ও সুখী হই। এই মর্ত্য জগতে ভগবান অবতরণ করেন বৃন্দাবন লীলায় তাঁর সর্ব্বোচ্চ আনন্দ প্রদর্শন করার জন্য। যখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বৃন্দাবনে ছিলেন, গোপ বালক ও সখাদের সাথে তার লীলা, গোপী ও সখীদের সাথে , বৃন্দাবন বাসীর সাথে, শৈশবে গোধেনু চারণ লীলা, এবং ভগবান শ্রীকৃষ্ণের এই সমস্ত লীলা চিন্ময় আনন্দে পরিপূর্ণ। সমস্ত বৃন্দাবন, বৃন্দাবনের সমস্ত অধিবাসীগণ, শ্রীকৃষ্ণকে কেন্দ্র করেই দিব্য আনন্দে পরিপূর্ণ ছিল। তারা কৃষ্ণ ব্যতিরেকে অন্য কাউকে জানতেন না, এমনকি কৃষ্ণ তার পিতাকে নিষেধ করেছিলেন দেবরাজ ইন্দ্রের পূজা অর্চনা করতে , কারণ তিনি এটা প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন যে, মানুষের পরম পুরুষোত্তম ভগবান ব্যতিত অন্য কোনো দেবতার পূজা করার প্রয়োজন নেই, কারণ জীবনের পরম উদ্দেশ্য হচ্ছে ভগবানের আলয়ে ফিরে যাওয়া | ভগবদ্ধাম সম্পর্কে ভগবদ্গীতায় বর্ণনা করা হয়েছে, পঞ্চদশ অধ্যায়ের, ষষ্ঠ শ্লোকে,

:ন তদ্‌ ভাসয়তে সূর্য ,

:ন শশাঙ্ক ন পাবক

:যদ্‌ গত্বা ন নিবর্তন্তে,

:তৎধাম পরমম্‌ মম

:([[Vanisource:BG 15.6 (1972)|ভগবদ্গীতা ১৫.৬]])।

এখন চিদাকাশের বর্ণনা... যখন আমরা আকাশের কথা বলি, যেহেতু আমাদের জড়াকাশের ধারণা রয়েছে, যেহেতু আমরা সূর্য, চন্দ্র, গ্রহ নক্ষত্র সমন্বিত আকাশ বুঝি। কিন্ত ভগবান চিদাকাশের বর্ণনা দিচ্ছেন, সেখানে সূর্যের প্রয়োজন নেই, ন তদ্‌ ভাসয়তে সূর্য , ন শশাঙ্ক ন পাবক ([[Vanisource:BG 15.6 (1972)|ভগবদ্গীতা ১৫.৬]])। চিদাকাশে চন্দ্রেরও প্রয়োজন নেই। ন পাবক মানে আলোকিত করার জন্য বিদ্যুত অথবা অগ্নির প্রয়োজন নেই কারণ চিদাকাশ ব্রম্ম জ্যোতির দ্বারা উদ্ভাসিত। ব্রহ্ম জ্যোতি, যস্য প্রভা (ব্রহ্ম্য সংহিতা ৫.৪০) -পরম ধামের রশ্মিচ্ছটা। এখনকার দিনে যখন মানুষ অন্য গ্রহে যাওয়ার চেষ্টা করছে, তখন পরম পুরুষোত্তম ভগবানের ধাম উপলব্ধি করা কঠিন নয়। ভগবদ্ধাম চিদাকাশে অবস্থিত এবং এটা গোলোক নামে অভিহিত। ব্রহ্ম সংহিতায় এটা সুন্দরভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, গোলোক এব নিবসতি অখিলাত্ম-ভূত: ( ব্রহ্ম সংহিতা ৫.৩৭)। যদিও ভগবান তাঁর সনাতন দিব্য ধাম, গোলোকে বাস করেন, তথাপিও তিনি অখিলাত্ম ভূতঃ, তাকে এখানেও পাওয়া যাবে, তাই ভগবান তার প্রকৃত রূপ, সচ্চিদানন্দ বিগ্রহ (ব্রহ্ম সংহিতা ৫.১), প্রকাশ করতে এই জগতে আসেন, যাতে আমাদেরকে তার রূপ কল্পনা করতে না হয়। কল্পনার কোনো প্রশ্নই আসে না।

BN/Prabhupada 0555 - পারমার্থিক উপলব্ধির বিষয়ের মধ্যে ঘুমানো

2021-12-27T09:57:17Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0555 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0555 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0554 - In the Midst of the Pacific Ocean of this Mayika World|0554|Prabhupada 0556 - First Understanding of Self-realization, that Soul is Eternal|0556}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The materialistic persons, they are sleeping in the matter of spiritual understanding. So therefore the activities which we find in daytime of the materialistic person, actually that is night|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|b1Jm7oo3lao|পারমার্থিক উপলব্ধির বিষয়ের মধ্যে ঘুমানো<br />- Prabhupāda 0555}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part7_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968]]'''



প্রভুপাদঃ আমাদের নীতিটি হল তৎপরত্বেন নির্মলম ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|শ্রী চৈতন্য চরিতামৃত মধ্য ১৯। ১৭০]])। তুমি কৃষ্ণভাবনামৃতে নিয়োজিত হয়ে ইন্দ্রিয়ের ক্রিয়াকলাপ গুলো শুদ্ধ করতে পার। তখন ইন্দ্রিয়গুলি তোমাকে বিরক্ত করবে না। তুমি যদি ইন্দ্রিয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে চাও তবে তোমাকে সর্ব প্রথম জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। তখন তুমি খুব সহজেই অন্যান্য ইন্দ্রিয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হবে। সুতরাং তুমি জিহ্বাকে হরেকৃষ্ণ জপ করার এবং কৃষ্ণপ্রসাদ পাওয়ার কাজে নিযুক্ত কর - তুমি দেখতে পাবে যে তোমার অন্যান্য ইন্দ্রিয়গুলি ইতিমধ্যেই নিয়ন্ত্রিত হয়ে গেছে। এটি আমাদের ইন্দ্রিয়গুলিকে, জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রিত করার মূল চাবিকাঠি। আর তুমি যদি জিহ্বাকে বিশেষত্ব এবং প্রশ্রয় দাও, তবে তুমি কখনই অন্য ইন্দ্রিয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে না। এটি হল ইন্দ্রিয়গুলিকে নিয়ন্ত্রিত করার রহস্য। চালিয়ে যাও।

তমালকৃষ্ণঃ ([[Vanisource:BG 2.69 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৬৯]]) : "সমস্ত জীবের পক্ষে যা রাত্রি সেটা হল স্থিতপ্রজ্ঞের জন্য জাগরণের সময়, এবং সমস্ত জীবের জাগরণের সময় হল তত্ত্বদর্শী মুনির জন্য রাত্রি স্বরূপ।"
তাৎপর্যঃ "বুদ্ধিমান লোকের দুটি শ্রেণি রয়েছে। একজন ইন্দ্রিয় ভোগতৃপ্তির উদ্দেশ্যে বৈষয়িক ব্যাপারে বুদ্ধিমান, এবং অন্যজন আত্মানুসন্ধানী এবং আত্ম-তত্ত্বজ্ঞান লাভের চেষ্টায় সদা জাগ্রত। আত্মানুসন্ধানী সাধু বা চিন্তাশীল মানুষের কাজকর্ম জড়-জাগতিক ভাবে আচ্ছন্ন মানুষদের কাছে রাত্রি বলে মনে হয়। আত্ম-উপলব্ধি সম্পর্কে অজ্ঞতার জন্যই জড়জাগতিক মানুষেরা তেমন রাত্রে ঘুমিয়ে থাকে। কিন্তু তত্ত্বদর্শী মুনি জড়জাগতিক মানুষদের রাত্রিতে সজাগ থাকেন।

প্রভুপাদঃ রাত মানে যখন মানুষ ঘুমায় এবং দিনের অর্থ যখন তারা জেগে থাকে। এটাই হল দিন এবং রাতের বোঝাপড়া। সুতরাং জড়-জাগতিক মানুষ, তারা আধ্যাত্মিক উপলব্ধির বিষয়ে ঘুমিয়ে থাকে। আমরা জড়জাগতিক মানুষদের দিনের বেলায় যে ক্রিয়াকলাপগুলি দেখতে পাই তা আসলে রাত। আধ্যাত্মিক মানুষের ক্ষেত্রে, তারা দেখেন যে, এই সমস্ত জাগতিক লোকেরা, তারা আত্ম-উপলব্ধির যে সুযোগ পেয়েছে এই দুর্লভ মানব জীবন, কিভাবে ঘুমিয়ে ঘুমিয়ে তারা তা নষ্ট করছে। আর জড়বাদী লোকেরা দেখছে, "ওহ, এই কৃষ্ণভাবনাময় তরুণ ছেলেরা, তারা সবকিছু ছেড়ে দিয়েছে এবং তারা হরেকৃষ্ণ জপ করছে। কেমন অর্থহীনতা। তারা ঘুমাচ্ছে। " সুতরাং দেখো? জড়-জাগতিক ব্যক্তির দৃষ্টিতে এই ক্রিয়াকলাপগুলি রাত, ঘুমানো। এবং আত্ম-উপলব্ধ ব্যক্তির জন্য, এই ক্রিয়াকলাপগুলি হল ঘুমানো। শুধু দেখ। ঠিক বিপরীত। কৃষ্ণভাবনাময় ব্যক্তিকে তারা সময় নষ্ট করতে দেখছে কৃষ্ণভাবনাময় ব্যক্তি তাদেরকে সময় নষ্ট করতে দেখছে। এটাই হল অবস্থান। চালিয়ে যাও।

তমালকৃষ্ণঃ "সেই সাধুরা আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ক্রমশ অগ্রগতিতে চিন্ময় আনন্দ অনুভব করেন, পক্ষান্তরে জড়-জাগতিক কর্মকাণ্ডে জড়িত মানুষ আত্ম-উপলব্ধি করার ক্ষেত্রে ঘুমিয়ে থাকার কারণে, বিভিন্ন ধরণের ইন্দ্রিয়তৃপ্তির স্বপ্ন দেখেন।

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। তারা স্বপ্ন দেখছে, "এখন আমরা এটি করব তারপরের বার, আমার এটি থাকবে। পরের বার, আমার এটা থাকবে। পরের বার, আমি সেই শত্রুকে হত্যা করব। পরের বার, আমি এটি করব। " তারা সেভাবে পরিকল্পনা করছে। চালিয়ে যাও।

তমালকৃষ্ণঃ "... কখনও কখনও তারা ঘুমের ঘোরে সুখী এবং কখনও কখনও দুঃখিত বোধ করে। এই সমস্ত জড়-জাগতিক সুখ-দুঃখের প্রতি আত্মানুসন্ধানী ব্যক্তি সর্বদাই উদাসীন থাকেন।

প্রভুপাদঃ আত্ম-উপলব্ধির কাজে সচেষ্ট যে আত্মানুসন্ধানী ব্যক্তি তিনি খুব ভাল করেই জানেন, "ধর আমি যদি ভবিষ্যতে এরকম এবং ঐরকম বড় ব্যবসা করি, বা এই জাতীয় ... আমি এই ধরনের বড় আকাশচুম্বী বাড়ি নির্মাণ করতে পারি।" কিন্তু তিনি আত্মানুসন্ধানী হওয়ার কারণে, তিনি জানেন যে "এই সমস্ত জিনিসগুলি দিয়ে আমি কি করব? আমি মঞ্চ থেকে প্রস্থান করার সাথে সাথে এখানে সবকিছু থেকে যাবে, এবং আমি আরেকটা শরীর গ্রহণ করলে, আবার অন্য জীবন শুরু হবে। " এটি হল আত্মানুসন্ধান।

BN/Prabhupada 0554 - এই জড় জগতের প্রশান্ত মহাসাগরের মধ্যে

2021-12-27T09:51:34Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0554 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0554 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0553 - You Don't Require to go to Himalaya. You Just Remain in Los Angeles City|0553|Prabhupada 0555 - Sleeping In The Matter Of Spiritual Understanding|0555}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are in the midst of the Pacific Ocean of this mayika world. Samsara-samudra. It is called samudra. So at any moment our boat can be topsy-turvied if we have no controlling power|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|BdkNqPpDHS0|এই জড় জগতের প্রশান্ত মহাসাগরের মধ্যে<br />- Prabhupāda 0554}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part6_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968]]'''



তমালকৃষ্ণঃ ( শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৬৭ )ঃ "জলের উপর একটি নৌকা যেমন প্রবল বাতাসে ভেসে যায়, একইভাবে, ইন্দ্রিয়গুলির যেকোনো একটিতে মন স্থির হয়ে যায় সেটি একটি মানুষের বুদ্ধিকে বয়ে নিয়ে যেতে পারে। " প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। যদি তুমি ... ধর প্রশান্ত মহাসাগরে তুমি একটি নৌকার ওপর আছ। বা একটি সুন্দর আসনে, তবে তোমার যদি নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা না থাকে, প্রশান্ত মহাসাগরের একটি ঢেউ তোমাকে মুহূর্তের মধ্যে সমুদ্রের একদম তলদেশে নিয়ে যেতে পারে। সুতরাং এটি প্রয়োজন। আমরা এই মায়িক বিশ্বের প্রশান্ত মহাসাগরের মধ্যে আছি। সংসার সমুদ্র। একে সমুদ্র বলা হয়। সুতরাং আমাদের কোনও নিয়ন্ত্রণ ক্ষমতা না থাকলে যে কোনও মুহুর্তে আমাদের নৌকাটি উল্টে যেতে পারে। হ্যাঁ।

তমালকৃষ্ণ: ( শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৬৮ ) : "অতএব, হে মহাবাহু, যার ইন্দ্রিয়গুলি তাদের বিষয়বস্তুগুলির থেকে সংযত থাকে সে অবশ্যই স্থির বুদ্ধি।"

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। এখন, যার ইন্দ্রিয়গুলো সংযত ... এই মানবজীবন ইন্দ্রিয়গুলিকে সংযত করার জন্য। তপঃ। এটাকে তপস্যা, ব্রত বলা হয়। ধরা যাক আমি এক ধরণের ইন্দ্রিয়তৃপ্তিতে অভ্যস্ত। এখন, আমি কৃষ্ণভাবনামৃত গ্রহণ করেছি। আমার গুরুদেব বা শাস্ত্র বলছে, "এটি করবে না।" সুতরাং শুরুতে, আমি কিছুটা অসুবিধা বোধ করতে পারি, তবে তুমি যদি তা সহ্য করতে পার তবে তা তপস্যা। এটি হল তপস্যা। তপস্যা মানে আমি কিছু অসুবিধা বোধ করছি, শারীরিকভাবে, তবে আমি সহ্য করছি। তাকে তপস্যা বলা হয়। আর জীবনের এই মানব রূপটি সেই তপস্যার জন্য। এই নয় যে আমার ইন্দ্রিয়গুলি এই তৃপ্তির দাবি করছে তাই, আমি অবিলম্বে তা প্রদান করব। না। আমি নিজেকে এমনভাবে প্রশিক্ষণ দেব যাতে আমার ইন্দ্রিয়গুলি দাবি করতে পারে, " প্রিয় মহাশয়, আমাকে এই সুবিধাটি দিন," আমি বলব, "না, আপনি তা পেতে পারেন না।" একেই গোস্বামী বা স্বামী বলা হয়। বর্তমান সময়ে, প্রত্যেকেই, আমরা, আমরা আমাদের ইন্দ্রিয়গুলোকে স্বামী বা মালিক বানিয়ে ফেলেছি, আর যখন তুমি প্রকৃত অর্থে ইন্দ্রিয়গুলোর মালিক হবে, তখন তুমি স্বামী বা গোস্বামী হবে। এই হল স্বামী ও গোস্বামীর তাৎপর্য। এটা পোশাক নয়। যার নিয়ন্ত্রণ ক্ষমতা রয়েছে, যিনি ইন্দ্রিয় দ্বারা চালিত হন না, যিনি ইন্দ্রিয়ের দাস নন। আমার জিহ্বা হুকুম দিচ্ছে, "দয়া করে আমাকে সেই ভোজনশালায় নিয়ে যাও এবং ভাজা মাংসের টুকরোগুলি খাওয়াও।" সেই ভাজা মাংসের টুকরো কি? ভাজা মাংসের টুকরো?

ভক্ত: ভাজা মাংসের টুকরো

প্রভুপাদ: ভাজা মাংসের টুকরো? সেই বানানটি কী?

ভক্ত: ভাজা মাংসের টুকরো!

প্রভুপাদঃ সুতরাং যাই হোক ... বা সেই ভাজা মুরগির মাংস। হ্যাঁ। জিহ্বা আমাকে হুকুম দিচ্ছে। কিন্তু তুমি যদি তোমার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করতে পার, "না। আমি তোমাকে রসগোল্লা দেব। সেখানে যেও না।"(হাসি) তখন তুমি ইন্দ্রিয়ের স্বামী হয়ে উঠবে। দেখেছো? অন্যেরা কেবলমাত্র এইটুকুন চেষ্টা করছে যে "সেখানে যাবে না।" তা অসম্ভব। জিহ্বার অবশ্যই সুন্দর কিছু পাওয়া উচিত। অন্যথায় সেটি সম্ভব হয় না। সেটা কৃত্রিম। জিহ্বা, তুমি যদি এই ভাজা মুরগির মাংস বা ভাজা মাংসের টুকরো বা এটা সেটার থেকে আরও ভালো কিছু তাকে দাও, তবে সেটি বন্ধ হয়ে যাবে। এটাই হচ্ছে নীতি। এটাই আমাদের কৌশল। আমরা এটি দিতে পারি, কি যেন বলে ভাত দিয়ে পনির ভাজা। কত সুন্দর সেটা। সে মাংস খাওয়া ভুলে যাবে। সুতরাং এটি হল নীতি, কৃষ্ণভাবনামৃত। সমস্ত ইন্দ্রিয়গুলিকে কিছু সরবরাহ করা উচিত। কৃত্রিমভাবে সেটি বন্ধ করা নয়। সেটা সম্ভব নয়। সেটা সম্ভব নয়। অন্যেরা, তারা কেবল কৃত্রিমভাবে ইন্দ্রিয়ের কাজ বন্ধ করার চেষ্টা করছে। না। এটা সম্ভব নয়।

BN/Prabhupada 0553 - তোমাকে হিমালয়ে যেতে হবে না - তুমি লস এঞ্জেলেসে থাকতে পার

2021-12-27T09:36:07Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0553 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0553 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0552 - How to Stop this Repetition of Birth and Death - I am Drinking Poison|0552|Prabhupada 0554 - In the Midst of the Pacific Ocean of this Mayika World|0554}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes : You don't require to go to Himalaya. You just remain in Los Angeles city and engage your eyes to see Krsna, you are more than a person who has gone to Himalayas. You'll forget all other thing. This is our process|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|K-8FR98tZgQ|তোমাকে হিমালয়ে যেতে হবে না - তুমি লস এঞ্জেলেসে থাকতে পার<br />- Prabhupāda 0553}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part5_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968]]'''



প্রভুপাদঃ সুতরাং যোগীরা এবং অন্যান্য পদ্ধতিগুলোতে মানুষ জোর করে ইন্দ্রিয় দমন করার চেষ্টা করছে। "আমি হিমালয় যাব I আমি আর কোনও সুন্দরী মহিলা দেখব না। আমি চোখ বন্ধ করবো।" এগুলি জবরদস্তি। তুমি তোমার ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে না। এর অনেক উদাহরণ রয়েছে। তোমার হিমালয় যাওয়ার দরকার নেই। তুমি কেবল লস অ্যাঞ্জেলেস শহরে থাক আর তোমার চোখকে শ্রীকৃষ্ণের দর্শনে নিযুক্ত কর, তুমি হিমালয় গেছেন এমন ব্যক্তির চেয়েও বেশি। তুমি অন্য সব কিছু ভুলে যাবে। এটি আমাদের প্রক্রিয়া। তোমার নিজের অবস্থান পরিবর্তন করার দরকার নেই। শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা যথাযথ শ্রবণে কানকে সংযুক্ত কর, তুমি সমস্ত আজেবাজে কথা ভুলে যাবে। তুমি শ্রীকৃষ্ণের শ্রীবিগ্রহ দর্শনে তোমার চোখকে নিযুক্ত কর। তুমি শ্রীকৃষ্ণের প্রসাদ আস্বাদনে তোমার জিভকে নিযুক্ত কর। তুমি এই মন্দিরে আসার জন্য তোমার পা-কে নিযুক্ত কর। তুমি শ্রীকৃষ্ণের জন্য কর্ম করার জন্য তোমার হাতকে নিযুক্ত কর। তুমি শ্রীকৃষ্ণকে অর্পিত ফুলের ঘ্রান নিতে তোমার নাককে নিযুক্ত কর। তাহলে কোথায় যাবে তোমার ইন্দ্রিয়গুলো? সে সবদিক থেকে আটকানো।সিদ্ধিলাভ সুনিশ্চিত। জোর করে তোমার ইন্দ্রিয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করার দরকার নেই, এটা দেখবো না, এটা করবো না, ওটা করবো না। না। তোমাকে কাজ, অবস্থান পরিবর্তন করতে হবে। এটি তোমাকে সাহায্য করবে। চালিয়ে যাও।

তমালকৃষ্ণ: তাৎপর্য। "এটি ইতিমধ্যেই ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, কেউ কোনও কৃত্রিম প্রক্রিয়া দ্বারা বাহ্যিকভাবে ইন্দ্রিয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, কিন্তু যতক্ষণ না ইন্দ্রিয়গুলি ভগবানের চিন্ময় সেবায় নিযুক্ত হচ্ছে, সেখানে পতনের সমূহ সম্ভাবনা রয়েছে। যদিও সম্পূর্ণ কৃষ্ণভাবনামৃতে কোনও ব্যক্তি আপাতদৃষ্টিতে ইন্দ্রিয়পরায়ণ স্তরে থাকতে পারেন, প্রকৃতপক্ষে, তার কৃষ্ণভাবনামৃতে থাকার কারণে, এ জাতীয় ইন্দ্রিয় তৃপ্তিমূলক কাজের প্রতি তার কোনও আসক্তি বা বিরক্তি নেই। কৃষ্ণভাবনায় ভাবিত ব্যক্তি কেবল শ্রীকৃষ্ণের সন্তুষ্টি নিয়ে চিন্তিত এবং অন্য কিছু নয়। অতএব তিনি সমস্ত আসক্তি এবং বিরক্তির ঊর্ধ্বে। শ্রীকৃষ্ণ যদি চান, তবে ভক্ত যে কোনো কিছু করতে পারেন যা সাধারনত অবাঞ্ছিত হয়, এবং যদি শ্রীকৃষ্ণ না চান তবে নিজের সন্তুষ্টির জন্য তিনি যা কিছু সাধারনত করে থাকেন তা করবেন না। কাজ করা বা কাজ না করা তাঁর নিয়ন্ত্রণের মধ্যে কারণ তিনি কেবলমাত্র শ্রীকৃষ্ণের নির্দেশে কাজ করেন। এই চেতনা হল ভগবানের অহৈতুকী কৃপা যা ভক্ত তাঁর ইন্দ্রিয় তৃপ্তিমূলক স্তরের সাথে সংযুক্ত থাকা সত্ত্বেও অর্জন করতে পারেন। ( শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৬৫)ঃ "যিনি এরূপ অবস্থিত, তার জন্য জড়জাগতিক জীবনের ত্রিতাপ দুর্দশার আর কোনও অস্তিত্ব থাকেনা। এই ধরণের সুখী অবস্থায় কারও বুদ্ধি স্থির থাকে। " ( শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৬৬ ) "যে ব্যক্তি চিন্ময় চেতনায় নেই, না তার মন নিয়ন্ত্রিত থাকে আর না বুদ্ধি স্থির থাকে, যা ছাড়া শান্তির কোনও সম্ভাবনা নেই, এবং শান্তি ছাড়া সুখ কীভাবে থাকতে পারে? "...( শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৬৭ ) ...

প্রভুপাদঃ এই জড় জগতের প্রত্যেকেই শান্তি চায়, কিন্তু তারা ইন্দ্রিয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করতে চায় না। এটি সম্ভব নয়। ঠিক যেমন তুমি অসুস্থ এবং ডাক্তার বলেছেন যে "আপনি এই ওষুধ গুলো খাবেন আর এই এই খাদ্য গ্রহণ করবেন" কিন্তু তুমি নিয়ন্ত্রণ করতে পার না। তুমি নিজের ইচ্ছামত যে কোন কিছু খাচ্ছো ডাক্তারের নির্দেশের বিরুদ্ধে । তাহলে কীভাবে তুমি সুস্থ হবে? একইভাবে, আমরা জড়জগতের এই বিশৃঙ্খল অবস্থার নিরাময় চাই, আমরা শান্তি এবং সমৃদ্ধি চাই, তবে আমরা ইন্দ্রিয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করতে প্রস্তুত নই। ইন্দ্রিয়গুলি কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হয় তা আমরা জানি না। আমরা ইন্দ্রিয়গুলি নিয়ন্ত্রণের আসল যোগের নীতিটি জানি না। তাই শান্তির কোনও সম্ভাবনা নেই। কুতহ শান্তির অযুক্তস্য। যথার্থ শব্দটি শ্রীমদ্ভগবদগীতায় আছে। তুমি যদি কৃষ্ণভাবনায় নিযুক্ত না হও তবে শান্তির কোনও সম্ভাবনা নেই। কৃত্রিমভাবে তুমি এটির জন্য চেষ্টা করতে পার। কিন্তু তা সম্ভব নয়।

BN/Prabhupada 0552 - জীবন ও মৃত্যুর বারংবার চক্রকে বন্ধ করতে হবে - আমি বিষ খাচ্ছি

2021-12-27T09:28:47Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0552 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0552 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0551 - Our Students Have Got Better Engagement - Sweetballs|0551|Prabhupada 0553 - You Don't Require to go to Himalaya. You Just Remain in Los Angeles City|0553}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We are hearing from the scriptures, from authorities, that "I have got this miserable conditional body to suffer threefolds of material miseries; still, I am not very much anxious how to stop this repetition of birth and death. I am drinking poison"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|R93-guVsgWw|জীবন ও মৃত্যুর বারংবার চক্রকে বন্ধ করতে হবে - আমি বিষ খাচ্ছি<br />- Prabhupāda 0552}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part4_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968]]'''



প্রভুপাদঃ জানিয়া শুনিয়া বিষ খাইনু। আমি এটা জানি, আমি শুনছি। তবুও, ... জানিয়া শুনিয়া বিষ...ঠিক যেমন চোর। জানিয়া শুনিয়া, এই শব্দগুলি খুবই তাৎপর্যপূর্ণ। জানিয়া মানে, জ্ঞাত হওয়া এবং শুনিয়া মানে শ্রবণ করা। সুতরাং একটি অভ্যাসগত চোর, সে জানে যে "যদি আমি চুরি করি তবে আমাকে কারাগারে রাখা হবে।" আর সে শাস্ত্র থেকেও শুনেছে যে "চুরি করো না। নাহলে তোমাকে নরকে নিক্ষেপ করা হবে।" সুতরাং সে শাস্ত্র থেকে শুনেছে এবং বাস্তবেও দেখেছে। বাস্তবে তার অভিজ্ঞতাও আছে, তবুও কারাগারের জীবন থেকে মুক্তি পাওয়ার সাথে সাথে সে, সে আবারও একই ভুল করে। জানিয়া শুনিয়া বিষ খাইনু। আমরা জানি, আমরা শাস্ত্র থেকে, প্রামাণ্য ব্যক্তিদের থেকে, বৈদিক সাহিত্য থেকে শুনছি, যে " আমি এই দুর্দশাগ্রস্ত যন্ত্রণাদায়ক জড় দেহটি পেয়েছি ত্রিতাপ যন্ত্রণা ভোগ করার জন্য; তবুও, জন্ম-মৃত্যুর এই পুনরাবৃত্তিটি বন্ধ করার বিষয়ে আমি খুব বেশি উদ্বিগ্ন নই। আমি বিষ খাচ্ছি। " জানিয়া শুনিয়া বিষ খাইনু। হরি হরি বিফলে জনম গোয়াইনু। এই গানগুলি খুব শিক্ষামূলক। অতি সহজেই উদ্দেশ্যমূলকভাবে, আমরা বিষ পান করছি। চালিয়ে যাও।

তমালকৃষ্ণ: " যিনি কৃষ্ণ ভাবনায় ভাবিত নন, তিনি যতই শক্তিশালী হোন না কেন কৃত্রিম দমন প্রক্রিয়া দ্বারা ইন্দ্রিয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করার প্রচেষ্টায়, শেষ পর্যন্ত তার অধঃপতন নিশ্চিত, কারণ ইন্দ্রিয় তৃপ্তির সামান্যতম চিন্তাও তাকে তার আকাঙ্ক্ষাগুলি তুষ্ট করতে পরিচালিত করবে। " ( শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৬৩ ) :"ক্রোধ থেকে সম্মোহের সৃষ্টি হয় এবং স্মৃতিবিভ্রম সম্মোহের দ্বারা ঘটে থাকে। যখন স্মৃতিবিভ্রম হয় তখন বুদ্ধিনাশ হয়, এবং যখন বুদ্ধিনাশ হয় একজন আবার জড় জগতের অন্ধকূপে অধঃপতিত হয়। "

প্রভুপাদঃ আমাদের অবস্থান হল, আমরা এই দেহ নিয়ে গঠিত। দেহ অর্থাৎ ইন্দ্রিয় এবং ইন্দ্রিয়ের নিয়ন্ত্রণকারী বা যাকে বলা হয় পরিচালক, ইন্দ্রিয়ের পরিচালক হলো মন। এবং মন কে পরিচালিত করা হয়, চিন্তা, অনুভূতি এবং ইচ্ছা দ্বারা, মনোবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞানের বিজ্ঞান, সেটি বুদ্ধির অধীনে পরিচালিত হচ্ছে। আর বুদ্ধির উপরে, আমি অবস্থিত। আমি হলাম একটি আত্মা। সুতরাং আমরা কীভাবে এই মায়ার শিকার হই, তা এখানে বর্ণিত হয়েছে, যে ক্রোধ থেকে সম্মোহের সৃষ্টি হয় এবং সম্মোহ থেকে স্মৃতিবিভ্রম হয়। স্মৃতিবিভ্রম। আমি সম্পূর্ণভাবে ভুলে গেছি যে আমি এই দেহ নই, আমি আত্মা, অহং ব্রহ্মস্মি; আমি পরম ব্রহ্ম, পরমাত্মা, পূর্ণ পরমেশ্বরের অপরিহার্য অংশ। তা আমি ভুলে গেছি। এবং যখন স্মৃতিবিভ্রম হয়, এবং যেইমাত্র আমি ভুলে যাই যে আমি আত্মা, আমি নিজেকে এই ভৌতিক জগতের, মায়ার সাথে পরিচিতি প্রদান করি। বুদ্ধি নাশ হয়। মনের ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা করতে আমার বুদ্ধি ব্যবহার করা উচিত - চিন্তাভাবনা করা, অনুভূতি হওয়া এবং ইচ্ছা করা - আর যেহেতু আমার মন নিয়ন্ত্রিত নয়, আমার ইন্দ্রিয়গুলি নিয়ন্ত্রিত নয়, তাই আমি পতিত। এটি পুরো শারীরিক গঠনের বিশ্লেষণ। চালিয়ে যাও।

তমালকৃষ্ণ: ( শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৬৪) : " যে নিয়ম দ্বারা নিজের ইন্দ্রিয়গুলিকে নিয়ন্ত্রিত করতে পারে এবং যে আসক্তি ও বিদ্বেষ থেকে মুক্ত সে ভগবানের কৃপা লাভ করতে পারে। "

প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। আমরা অধঃপতিত হয়েছি। আমরা কীভাবে অধঃপতিত হয়েছি? ইন্দ্রিয় উপভোগের স্তরে অধঃপতিত হয়েছি। সুতরাং তোমাকে ইন্দ্রিয়ের ঊর্দ্ধে উঠতে হবে, ইন্দ্রিয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। সেটিই আত্ম-উপলব্ধির উপায়। তুমি যোগ অনুশীলন কর বা ভক্তি, ভক্তিমূলক সেবা, প্রথমেই ইন্দ্রিয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করতে হবে।

BN/Prabhupada 0551 - আমাদের ছাত্রদের অনেক ভাল কাজ আছে - রসগোল্লা

2021-12-27T09:19:28Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0551 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0551 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0550 - Don't Run After this Mirage - Just Turn Back to Godhead|0550|Prabhupada 0552 - How to Stop this Repetition of Birth and Death - I am Drinking Poison|0552}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Another student, she is preparing the sweetballs, ISKCON balls, and they are forgetting meat-eating. They do not like any more meat-eating. They have got better engagement, sweetballs|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|AvXHqmeC8tA|আমাদের ছাত্রদের অনেক ভাল কাজ আছে - রসগোল্লা<br />- Prabhupāda 0551}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part3_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968]]'''



প্রভুপাদ: পরং দৃষ্টা নিবর্ততে ([[Vanisource:BG 2.59 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৫৯]])। পরম, যদি তুমি আরও ভাল জিনিস পাও, তাহলে তুমি নিকৃষ্ট মানের জিনিস ত্যাগ করবে। এটাই আমাদের স্বভাব। ঠিক যেমন আমাদের ছাত্ররা, আমেরিকান ছাত্রছাত্রীরা সবাই মাংস খাওয়ায় অভ্যস্ত ছিল। কিন্তু এখন অন্য একজন ছাত্রী, সে রসগোল্লা প্রস্তুত করছে, ইসকন বল, আর তারা মাংস খাওয়া ভুলে যাচ্ছে। তারা আর মাংস খাওয়া পছন্দ করে না। তারা আরও উন্নত স্বাদ পেয়েছে, রসগোল্লা পেয়েছে। (হাসি) একইভাবে, এই হল উপায়। যখন তুমি আরও ভাল কাজে নিযুক্ত হবে... আমরা আনন্দ লাভ করার জন্য লালায়িত। আনন্দময়ো ভ্যাসাৎ (বেদান্ত সূত্র ১।১।১২)। প্রতিটি জীব আনন্দ খুঁজছে। এটিই তার স্বভাব। তুমি এটি থামাতে পারবে না। যদি তুমি থামাও ... ঠিক যেমন কোনও শিশু কিছু উপভোগ করার চেষ্টা করছে, সে কিছু ভেঙ্গে ফেলে এটিকে উপভোগ করছে। কিন্তু সে করে না, তা... সে ভাঙছে, তবে সে কেবল সেই ভাঙ্গাটাকে উপভোগ করছে। একইভাবে, জীবনের এই জাগতিক ধারণায় আমরা জানি না যে আনন্দ কি। আমরা ভাঙ্গছি আর গড়ছি। তোমাদের দেশে আমি বেশ কয়েকটি জায়গায় দেখেছি। সুন্দর অট্টালিকা ভেঙে ফেলা হয়েছে এবং আবার সেই স্থানেই আরেকটি অট্টালিকা বানানো হয়েছে। দেখেছো? ভাঙা এবং গড়া। ভাঙা এবং ... "ওহ, এই ইমারতটি পুরানো। এটি ভেঙে ফেলো।" সেই একই শিশুবৎ খেলা। দেখেছো? প্রচেষ্টার অপচয় মাত্র, এই মানব জীবনের মূল্যবান সময়ের অপচয়। ভাঙা আর গড়া, ভাঙা আর গড়া। "এই মোটরগাড়িটি অকেজো। আরেকটি '৬৯ সালের মডেল।" এবং হাজার হাজার মানুষ সেই '৬৯ সালের মডেলের সাথে জড়িত হয়ে পড়ে। দেখেছো? এসব কি? সারমর্ম হচ্ছে, ভাঙা আর গড়া, ভাঙা আর গড়া। ঠিক শিশুর মতো। দেখেছো? সুতরাং যদি না কেউ কৃষ্ণভাবনামৃতের উন্নততর সেবায় নিযুক্ত থাকে, তাহলে নিশ্চিতরূপে তারা এই ভাঙ্গা আর গড়ার কাজে নিযুক্ত হয়ে পড়বে। শিশুবৎ কাজ। পরং দৃষ্টা নিবর্ততে ([[Vanisource:BG 2.59 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ২।৫৯]])। এবং এখনও পর্যন্ত আমাদের কৃষ্ণভাবনাময় ছাত্ররা, তারা চব্বিশ ঘন্টার চেয়ে আরও দুই ঘন্টা বেশি পাওয়ার চেষ্টা করছে তারা এত বেশি সেবা পেয়েছে।

সুতরাং যদি না কেউ কৃষ্ণভাবনামৃতের কাজে নিযুক্ত থাকে, সে অবশ্যই মায়ার সেবায় নিযুক্ত থাকবে, একই জিনিস। লোকেরা এই ধরনের কাজের প্রশংসা করতে পারে, "ওহ, তিনি কত অর্থবান লোক। তিনি এত সুন্দর একটা দালান ভেঙে দিয়েছেন এবং আবার একটি সুন্দর দালান বানিয়েছেন। " সুতরাং, জড়জাগতিক বিবেচনা অনুযায়ী এটি খুব ভালো, কিন্তু আধ্যাত্মিক বিবেচনায় তারা কেবল সময় নষ্ট করছে। (গান) হরি হরি বিফলে জনম গোয়াইনু, সেই গান। (গান) মনুষ্য জনম পাইয়া, রাধাকৃষ্ণ না ভজিয়া, জানিয়া শুনিয়া বিষ খাইনু। জেনেশুনে, উদ্দেশ্যমূলকভাবে, আমি বিষ খাচ্ছি। বিষ। বিষ কেন? এই মুল্যবান মনুষ্য জীবনের সময় নষ্ট করা হল বিষ পান করা। ঠিক যেমন এক ব্যক্তি বিষ পান করে। তার পরবর্তী জীবন কি হবে, তা সে জানে না। সে ভূতে পরিণত হতে চলেছে। বহু বছর ধরে, শাস্তি হিসাবে তার কোন জড় দেহ থাকবে না। তোমরা দেখেছ? গৌরসুন্দর আমাদের ভগবৎদর্শন পত্রিকায় ভূতের একটি নিবন্ধ লিখেছে। ইংল্যান্ডে, সেই ভূত যে ক্রোমওয়েলের সাথে লড়াই করেছিল? এখনও যুদ্ধ চলছে। রাতে যুদ্ধ চলার শব্দ হয়। দেখছো? সুতরাং বিষ মানে হচ্ছে, এই মনুষ্য জীবনটি হচ্ছে কৃষ্ণ ভাবনামৃতে ফিরে আসার এবং পরম পুরুষোত্তম ভগবানের কাছে ফিরে যাওয়ার সুযোগ। তবে আমরা যদি এই কৃষ্ণভাবনামৃতে নিযুক্ত না হয়ে, কেবল এই ভাঙা গড়ায় নিযুক্ত থাকি, তাহলে আমরা কেবল বিষ পান করছি। তার মানে পরবর্তী জীবনে আমাকে জন্ম এবং মৃত্যুর চক্রে নিক্ষেপ করা হবে ৮,৪০০,০০০ প্রজাতির জীবনের মধ্যে আমার জীবন নষ্ট হয়ে যাবে। কত লক্ষ লক্ষ বছর আমাদের ভ্রমণ করতে হবে তা আমরা জানি না জন্ম আর মৃত্যুর চক্রে। সুতরাং এটি বিষ।

BN/Prabhupada 0550 - প্র্রতিবিম্বের পেছনে ছুট না - বাস্তবের পেছনে চল

2021-12-27T09:14:11Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0550 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0550 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0549 - The Real Purpose of Yoga is to Control the Senses|0549|Prabhupada 0551 - Our Students Have Got Better Engagement - Sweetballs|0551}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Don't run after this mirage. Just turn back to Godhead, back to Krsna. That is our propaganda|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|mEsnWb51YAQ|প্র্রতিবিম্বের পেছনে ছুট না - বাস্তবের পেছনে চল<br />- Prabhupāda 0550}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part2_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968]]'''



প্রভুপাদ: আমরা এই পৃথিবীর কিছু মিথ্যা মায়াময় সৌন্দর্যে আবদ্ধ হচ্ছি। মরীচিকা। এর সঠিক উদাহরণটি মরীচিকা। মরীচিকা কি? মরুভূমিতে সূর্যের আলোর প্রতিচ্ছবি জলের মতো প্রদর্শিত হয়। সেখানে জল কোথায়? সেখানে জল নেই। সেই প্রাণী, তৃষ্ণার্ত প্রাণী মরীচিকার পশ্চাদ্গমন করে। "ওহ, এখানে জল আছে। আমি সন্তুষ্ট হব।" একইভাবে আমরা তীব্র লালসা অনুভব করছি, মরীচিকার পশ্চাদ্গমন করছি। শান্তি নেই, সুখ নেই। অতএব আমাদের ঈশ্বরত্বে মনোযোগ ফিরিয়ে দিতে হবে। এই মরীচিকার পিছনে দৌড়াবেন না। কেবল ভগবানের দিকে ফিরে যান, শ্রীকৃষ্ণের দিকে ফিরে যান। এটাই আমাদের প্রচার। বিমুখ করবেন না আপনার ... মায়াময় ভৌতিক সৌন্দর্যে আপনার ইন্দ্রিয়কে নিযুক্ত করবেন না। কেবল আসল সুন্দর শ্রীকৃষ্ণের প্রতি নিজের ইন্দ্রিয় প্রয়োগ করুন। তা হল কৃষ্ণ ভাবনামৃত। চালিয়ে যান।

তমাল কৃষ্ণ: "ভগবান শিব একবার গভীর ধ্যানে ছিলেন, কিন্তু যখন সুন্দরী কুমারী পার্বতী ইন্দ্রিয়গ্রাহ্যতার জন্য তাঁকে উত্সাহিত করেছিলেন, তিনি এই প্রস্তাবে রাজি হয়েছিলেন এবং ফলস্বরূপ কার্ত্তিকেয়র জন্ম হয়েছিল। "

প্রভুপাদ: ওহ, এখানে কার্ত্তিকেয় উপস্থিত আছেন। (হাসি) হ্যাঁ। হরে কৃষ্ণ। চালিয়ে যান। (হাসি)

তমাল কৃষ্ণ: "হরিদাস ঠাকুর যখন প্রভুর এক তরুণ ভক্ত ছিলেন, একইভাবে তাঁকেও মায়াদেবীর অবতার দ্বারা মোহিত করা হয়েছিল।"

প্রভুপাদ: এখন এখানে পার্থক্য। ভগবান শিব, তিনিই দেবতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। তিনিও পার্বতীর দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিলেন এবং সেই আকর্ষণের ফলস্বরূপ এই ছেলে কার্ত্তিকেয় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এটিকেই বলা হয়, দেবতাদের ষড়যন্ত্র, যে যতক্ষণ না ভগবান শিবের বীর্য থেকে এক পুত্র জন্ম নেয়, অসুরদের জয় করা অসম্ভব। সুতরাং কার্ত্তিকেয়কে দেবতাদের প্রধান সেনাপতি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তবে এখানে, অন্য একটি উদাহরণ। হরিদাস ঠাকুর। হরিদাস ঠাকুর তখন ছিলেন ছোট ছেলে, প্রায় কুড়ি চব্বিশ বছর বয়স, এবং তিনি হরে কৃষ্ণ জপ করছিলেন, এবং সেই গ্রামের জমিদার, তিনি হরিদাস ঠাকুরের প্রতি খুব ঈর্ষা করতেন। তিনি তাকে বাধা দেওয়ার জন্য এক পতিতাকে ষড়যন্ত্র করে জড়িত করেন। তাই সেই বেশ্যা রাজি হয়েছিল এবং রাতের শেষ দিকে, খুব সুন্দর পোশাক সহ এবং তিনি যুবতী ছিলেন, এবং হরিদাস ঠাকুরকে মোহিত করার চেষ্টা করেছিলেন। তবে তিনি মোহিত হননি। এটাই পার্থক্য। একজন কৃষ্ণ ভাবনাভাবিত ব্যক্তি এমনকি একজন সাধারণ ব্যক্তিও, ভগবান শিব বা ভগবান ব্রহ্মার স্তরে নয়, তিনি কখনও মায়া দ্বারা জয়ী হন নি। কিন্তু যে পুরোপুরি কৃষ্ণ ভাবনাভাবিত নন, তিনি ভগবান শিব বা ভগবান ব্রহ্মা হতে পারেন, সে মায়া দ্বারা জয়ী হবে, অন্যের কথা আর কী বলবে। এই অবস্থান। চালিয়ে যাও। "হরিদাস ঠাকুর যখন প্রভুর এক তরুণ ভক্ত ছিলেন ..."

তমাল কৃষ্ণ: "... তিনি একইভাবে মায়াদেবীর অবতারে দ্বারা বিমোহিত হয়েছিলেন, কিন্তু হরিদাস খুব সহজেই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছিলেন কারণ ভগবান কৃষ্ণের প্রতি তাঁর বিশুদ্ধ ভক্তি রয়েছে। প্রভুর আন্তরিক ভক্ত সমস্ত বৈষয়িক উপভোগ ঘৃণা করতে শেখেন প্রভুর সানিদ্ধে আধ্যাত্মিক উপভোগের জন্য তাঁর উচ্চতর রুচির কারণে। এটাই সাফল্যের রহস্য। "

BN/Prabhupada 0549 - যোগের আসল উদ্দেশ্য হচ্ছে ইন্দ্রিয় সংযত করা

2021-12-27T09:07:27Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0549 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0549 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1968]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, Los Angeles]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0548 - If You Have Come to the Point of Sacrificing Everything for Hari|0548|Prabhupada 0550 - Don't Run After this Mirage - Just Turn Back to Godhead|0550}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Here is the secret of yoga system. Yoga indriya-samyama. The real purpose of yoga is to control the senses|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|_mtsMzEh5H0|যোগের আসল উদ্দেশ্য হচ্ছে ইন্দ্রিয় সংযত করা<br />- Prabhupāda 0549}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part1_clip.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968|Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968]]'''



তমাল কৃষ্ণঃ "... ইন্দ্রিয়বিষয়গুলির দ্বারা, একজন ব্যক্তি তাদের প্রতি আসক্ত হন, এবং এই ধরনের আসক্তি থেকে কামের বিকাশ ঘটে এবং কাম থেকে ক্রোধ উদ্ভূত হয় ([[Vanisource:BG 2.62 (1972)|শ্রীমদ্ভাগবতগীতা ২।৬২]])। " তাৎপর্য। "যিনি কৃষ্ণ ভাবনাভাবিত নন তিনি জাগতিক বাসনার দ্বারা আবদ্ধ হন ইন্দ্রিয় বিষয়ের কথা চিন্তা করার সময়। ইন্দ্রিয়গুলির প্রকৃত নিয়োগ প্রয়োজন, এবং যদি সেগুলি ভগবানের চিন্ময় প্রেমময়ী সেবায় নিযুক্ত না হয়, তাহলে তা অবশ্যই জড় বস্তুর প্রতি নিযুক্ত হবে"।

প্রভুপাদ: হ্যাঁ। এখানে যোগ পদ্ধতির রহস্য বর্ণিত হয়েছে যোগ ইন্দ্রিয়-সংযম। ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণ করা যোগের আসল উদ্দেশ্য। আমাদের জাগতিক ক্রিয়াকলাপের অর্থ হল কিছু নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য বা উপভোগের মধ্যে ইন্দ্রিয়কে নিযুক্ত করা। সেটাই আমাদের জাগতিক নিয়োগ এবং যোগপদ্ধতির অর্থ হল আপনাকে ইন্দ্রিয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করতে হবে এবং ইন্দ্রিয়কে জাগতিক উপভোগ, বা জড় আনন্দ এবং বেদনা থেকে অনাসক্ত করা তা সরিয়ে দেওয়া, এবং নিজের মধ্যে পরমাত্মা শ্রীবিষ্ণুকে দেখার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা। এটাই হল যোগের আসল উদ্দেশ্য। যোগ মানে এই নয়... অবশ্যই, শুরুতে বিভিন্ন নিয়মকানুন রয়েছে, বসার ভঙ্গি, কেবল মনকে নিয়ন্ত্রণে আনার জন্য। তবে সেগুলিই সবকিছু নয় শেষটি হল জাগতিক কার্যকলাপ বন্ধ করা এবং আধ্যাত্মিক ক্রিয়া শুরু করা। সুতরাং এখানে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে। পড়তে থাকো।

তমাল কৃষ্ণ: "জড় জগতে শিব এবং ব্রহ্মা সহ সবাই - - স্বর্গীয় গ্রহে অন্য দেবী দেবতারাও - ইন্দ্রিয় বিষয়গুলির প্রভাবের শিকার হয়।"

প্রভুপাদ: ইন্দ্রিয় বিষয়গুলি, হ্যাঁ।

তমাল কৃষ্ণ: "ইন্দ্রিয় বিষয়গুলি। এবং জাগতিক অস্তিত্বের এই ধাঁধা থেকে বেরিয়ে আসার একমাত্র পদ্ধতি হল কৃষ্ণভাবনাভাবিত হওয়া। "

প্রভুপাদ: বৈদিক সাহিত্য থেকে উপলব্ধি করা হয়েছে ... অবশ্যই, তারা আমাদের দেখাচ্ছেন, ভগবান শিব, ভগবান ব্রহ্মা। তাঁরাও কখনও কখনও ইন্দ্রিয় বিষয়গুলির দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিলন। ঠিক যেমন ভগবান ব্রহ্মা, তাঁর কন্যা সরস্বতী ... সরস্বতী সৌন্দর্য, নারী সৌন্দর্যের সবচেয়ে নিখুঁত রূপ হিসাবে বিবেচিত হন, সরস্বতী। সুতরাং ভগবান ব্রহ্মা তাঁর মেয়ের সৌন্দর্যে মুগ্ধ হন কেবল আমাদের উদাহরণস্বরূপ দেখানোর জন্য যে, এমনকি ভগবান ব্রহ্মার মতো ব্যক্তিত্বরাও কখনও কখনও মন্ত্রমুগ্ধ হয়ে ওঠেন। এই মায়া এত শক্তশালী। তিনি ভুলে গিয়েছিলন যে "সে আমার মেয়ে।" তারপরে এর প্রায়শ্চিত্ত করতে ভগবান ব্রহ্মাকে দেহ ত্যাগ করতে হয়েছিল। এই লীলা শ্রীমদ্ভাগবতমে আছে। একইভাবে, ভগবান শিবও যখন শ্রীকৃষ্ণ তাঁর সামনে মোহিনী মুর্তিতে আবির্ভূত হন ... মোহিনী মূর্তি... মোহিনী অর্থাৎ সর্বাধিক মোহনীয়, সুন্দর নারীসুলভ রূপ। ভগবান শিবও তাঁর প্রতি পাগল হয়েছিলেন। তাই তিনি যেখানেই যাচ্ছিলেন, ভগবান শিব অনুধাবন করছিলেন। এবং বর্ণিত আছে যে মোহিনী মূর্তিকে অনুধাবন করার সময়, ভগবান শিবের বীর্যস্খলন হয়েছিল। সুতরাং এই উদাহরণগুলি আছে। যেমনটি শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাতে বর্ণিত হয়েছে, দৈবী হ্যেষা গুণময়ী মম ময় দূরত্যয়া ([[Vanisource:BG 7.14 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদগীতা ৭।১৪]])। সম্পূর্ণ জাগতিক শক্তি আমাদের প্রত্যেককে এই সৌন্দর্যে, নারীসুলভ সৌন্দর্য দ্বারা মুগ্ধ করছে। আসলে, কোন সৌন্দর্য নেই। তা হল মায়া। শঙ্করাচার্য বলেছেন যে "তুমি এই সৌন্দর্যের পেছনে ছুটছ কিন্তু এই সৌন্দর্যের বিশ্লেষণ করেছ কি? এই সৌন্দর্য কী?" এতদ রক্ত মাংস বিকারম্‌। এটা ঠিক যেমন আমাদের ছাত্র-ছাত্রী, গোবিন্দ দাসী এবং নর-নারায়ণ, প্যারিস প্লাস্টার ছাঁচনির্মাণ করে। এই সময়ে, কোনও আকর্ষণ নেই। কিন্তু এই প্যারিস প্লাস্টার যখন এটি সুন্দরভাবে আঁকা হবে তখন এটি আকর্ষণীয় হবে। একইভাবে, এই দেহটি রক্ত এবং পেশী এবং শিরাগুলির সংমিশ্রণ। আপনি যদি নিজের শরীরের উপরের অংশটি কেটে ফেলেন, আপনি ভিতরে দেখামাত্রই এটি সমস্ত জঘন্য ভয়াবহ জিনিস। তবে বাহ্যিকভাবে মায়ার মায়াময় রঙ দ্বারা আঁকা, ওহ, এটি খুব আকর্ষণীয় দেখায়। এবং এটি আমাদের ইন্দ্রিয়গুলি আকর্ষণ করে। এটিই আমাদের বন্ধনের কারণ।

BN/Prabhupada 0548 - আমাদের ভগবান হরির জন্য সব উৎসর্গ করার জায়গায় আসতে হবে

2021-12-27T08:58:57Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0548 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1969 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0548 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1969]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0547 - I Thought "I shall first of all become very rich man; then I shall preach"|0547|Prabhupada 0549 - The Real Purpose of Yoga is to Control the Senses|0549}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:So many sacrifices, ritualistic... All finished. You do not require to take trouble for these things if you have come to the point of sacrificing everything for Hari|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|2BfCRk6Cu-Q|আমাদের ভগবান হরির জন্য সব উৎসর্গ করার জায়গায় আসতে হবে<br />- Prabhupāda 0548}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690417LE.NY_clip2.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- New York, April 17, 1969|Lecture -- New York, April 17, 1969]]'''



সুতরাং আরাধিত যদি হরিস্তপসা ততঃ কিম (নারদ পঞ্চরাত্র)। আমরা গোবিন্দম্‌ আদি পুরুষমের উপাসনা করছি, আদি পরম ভগবান যিনি হরি নামে পরিচিত। বৈদিক শাস্ত্রে বলা হয়েছে আরাধিত যদি হরিঃ। "যদি তুমি শ্রীহরির উপাসনার স্তরে পৌঁছে গিয়ে থাকো তপসা ততঃ কিম, তাহলে কোনও কঠোরতা, তপস্যা, যোগ অনুশীলনের আর দরকার নেই, বা এই-সেই, এত ত্যাগ, অনুষ্ঠান... সব শেষ। আপনি যদি শ্রীহরির জন্য সমস্ত কিছু বলিদান দেওয়ার পর্যায়ে এসে থাকেন তবে আপনাকে এই বিষয়গুলির জন্য কোনও চিন্তা করার দরকার নেই। আরাধিত যদি হরিস্তপসা ততঃ কিম। এবং নারাধিত যদি হরিস্তপসা ততঃ কিম। এবং আপনি, তপস্যা, ত্যাগ, ধর্মীয় অনুষ্ঠান, সব কিছু সম্পাদন করছেন, কিন্তু শ্রীহরি কে তাই জানেন না: তাহলে সবই অনর্থক, সবকিছুই নিরর্থক। নারাধিত যদি হরিস্তপসা ততঃ কিম। আপনি যদি শ্রীহরির উপাসনার স্তরে না এসে থাকেন তবে এই সমস্ত জিনিস অনর্থক। ততঃ কিম। অন্তর বহিঃ যদি হরিস্তপসা তত কিম্‌। আপনি যদি সবসময় নিজের মধ্যে শ্রীহরিকে দেখতে পান এবং যদি আপনি শ্রীহরিকে সর্বদা বাইরে, ভিতরে এবং বাইরে দেখেন ... তদন্তিকে তদ্‌দূরে তদ্‌.... সেটি কোন শ্লোক? ঈশোপনিষদ? তদ্ অন্তরে....দূরে তদ্ অন্তিকে সর্বস্য। শ্রীহরি সর্বত্র উপস্থিত, সুতরাং যিনি শ্রীহরিকে দেখেন, অন্তিকে, কাছাকাছি এবং ... বা দূরবর্তী স্থানে, ভিতরে, বাইরে, তিনি শ্রীহরি ছাড়া আর কিছুই দেখতে পান না। এটা কিভাবে সম্ভব হয়? প্রেমাঞ্জনচ্ছুরিত ভক্তি বিলোচনেন (ব্রহ্ম সংহিতা ৫।৩৮)। যখন কেউ ভগবৎ প্রেমে নিমগ্ন হন তিনি শ্রীহরি বাদে পৃথিবীতে আর কিছুই দেখতে পান না। এটাই তার দৃষ্টি। সুতরাং অন্তর্বহিযদি হরিস্তপসা ততঃ কিম্‌, ভিতরে এবং বাইরে যদি আপনি সর্বদা শ্রীহরিকে, শ্রীকৃষ্ণকে, দেখতে পান, তপসা ততঃ কিম, তবে আপনার অন্যান্য তপস্যার কি কাজ ? আপনি শীর্ষস্থানে রয়েছেন। এটাই প্রয়োজন। নান্তঃবহিঃ হরিস্তপসা ততঃ কিম্‌। এবং যদি আপনি সবসময় শ্রীহরিকে ভিতরে এবং বাইরে দেখতে না পান তবে আপনার তপস্যাটির মূল্য কী? তাই সকালে আমরা এই মন্ত্রটি জপ করি, গোবিন্দম্‌ আদি পুরুষম্‌ তমহম্‌ ভজামি। আমাদের অন্য কোন কাজ নেই। কেবলমাত্র আমাদের পরম ভগবান শ্রীগোবিন্দকে, শ্রীকৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করতে হবে। তখন সবকিছু সম্পূর্ণ। তিনি সম্পূর্ণ এবং তাঁর উপাসনা সম্পূর্ণ, তাঁর ভক্ত সম্পূর্ণ। সবকিছু সম্পূর্ণ।

অনেক ধন্যবাদ।

BN/Prabhupada 0547 - আমি ভেবেছিলাম, "প্রথমে আমি খুব ধনী হব, তারপর প্রচার করব"

2021-12-27T08:50:19Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0547 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1969 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0547 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1969]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, General]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0546 - Publish Books as Many as Possible and Distribute Throughout the Whole World|0546|Prabhupada 0548 - If You Have Come to the Point of Sacrificing Everything for Hari|0548}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:That is my personal experience. In the beginning, when my Guru Maharaja ordered me, I thought it that "I shall first of all become very rich man; then I shall preach"|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|pwA0T_8UAWg|আমি ভেবেছিলাম, "প্রথমে আমি খুব ধনী হব, তারপর প্রচার করব"<br />- Prabhupāda 0547}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690417LE.NY_clip1.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:Lecture -- New York, April 17, 1969|Lecture -- New York, April 17, 1969]]'''



শ্রীল প্রভুপাদ: সব ঠিক আছে?

ভক্তরা : জয়।

শ্রীল প্রভুপাদ: হরে কৃষ্ণ। ( হাসির শব্দ ) আরাধিতো যদি হরিস্তপসা ততঃ কিম ( নারদ পঞ্চরাত্র )। গোবিন্দম আদি পুরুষই শ্রীহরি নামে পরিচিত। শ্রীহরি অর্থাৎ "যিনি আপনার সমস্ত দুর্দশা কে হরণ করেন"। তা হলেন শ্রীহরি। হরা। হরা মানে হরণ করা। হরাতে। ঠিক তেমনি চোরও নিয়ে নেয়, কিন্তু সে মূল্যবান জিনিসগুলি নিয়ে নেয়, ভৌতিক গুরুত্বের, কখনও কখনও শ্রীকৃষ্ণ কেবল আপনাকে বিশেষ অনুগ্রহ দেখানোর জন্য আপনার মূল্যবান জিনিসপত্রও হরণ করেন। যস্যাহমনুগৃহ্ণামি হরিষ্য়ে তদ্ধনম্‌ শনৈঃ ([[Vanisource:SB 10.88.8|শ্রীমদ্ভাগবতম ১০।৮৮।৮]])। যুধিষ্ঠির মহারাজ শ্রীকৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে "আমাদের খুব ধার্মিক হওয়া উচিত। আমার ভাইরা দুর্দান্ত যোদ্ধা, আমার স্ত্রী সাক্ষাৎ ভাগ্যের দেবী, এবং সর্বোপরি, আপনি আমাদের ব্যক্তিগত বন্ধু। তাহলে আমরা সব হারিয়ে ফেললাম কীভাবে? ( হাসির শব্দ ) আমরা আমাদের রাজত্ব হারিয়েছি, স্ত্রীকে হারিয়েছি, আমরা আমাদের সম্মান হারিয়েছি - সব কিছু হারিয়েছি। " সুতরাং এর উত্তরে শ্রীকৃষ্ণ বলেছিলেন, যস্যহামনুগৃহ্ণামি হরিষ্য়ে তদ্ধনম্‌ শনৈঃ "আমার প্রথম অনুগ্রহ হল আমি আমার ভক্তের সমস্ত সম্পদ হরণ করি। " তাই কৃষ্ণ ভাবনামৃতে আসতে লোকেরা খুব বেশি উৎসাহী হয় না। তবে তিনি তা করেন। ঠিক যেমন পাণ্ডবরা শুরুতে অসুবিধায় পড়েছিলেন, তবে পরবর্তীকালে তাঁরা সর্বাধিক উন্নত ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন পুরো ইতিহাস জুড়ে। এটাই শ্রীকৃষ্ণের অনুগ্রহ। শুরুতে তিনি তেমনটি করতে পারেন কারণ আমাদের আসক্তি থাকে আমাদের উপাদান অধিগ্রহণের জন্য।

সুতরাং এটি আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা। শুরুতে, যখন আমার গুরু মহারাজ আমাকে আদেশ করেছিলেন, আমি ভেবেছিলাম "আমি প্রথমে খুব ধনী হয়ে উঠব; তারপরে আমি প্রচার করব।" (হেসে) তাই আমি খুব সুন্দর ব্যবসা করছিলাম। ব্যবসায়িক সংঘে, আমার খুব ভাল নাম হয়েছিল, এবং যাদের সাথে আমি ব্যবসা করছিলাম, তারা খুব সন্তুষ্ট ছিল। তবে শ্রীকৃষ্ণ এমন কৌশল করেছিলেন যে তিনি সমস্ত কিছু ভেঙে দিয়েছিলেন, এবং তিনি আমাকে সন্ন্যাস নিতে বাধ্য করেছিলেন। সুতরাং তিনি হলেন শ্রীহরি। যাতে আমাকে মাত্র সাত ডলার নিয়ে আপনার দেশে আসতে হয়ে। সুতরাং তারা সমালোচনা করছে, "স্বামীজী এখানে কোনও অর্থ ছাড়াই এসেছিলেন। এখন তিনি এতটা ধনী।" (হাসি) সুতরাং তারা কালো পক্ষ নিচ্ছেন, কালো দিক, আপনি দেখচ্ছেন? তবে এই জিনিসটি...অবশ্যই আমি লাভজনক, লাভজনক হয়েছি বা লাভ অর্জন করেছি। আমি আমার বাড়ি ছেড়ে এসেছি, আমার বাচ্চাদের এবং সমস্ত কিছু। আমি একটি ভিক্ষুকের মতো সাত ডলার নিয়ে এখানে এসেছিলাম। সেটা কোনও টাকা নয়। তবে আমি এখন বড় সম্পত্তি, শত শত সন্তান পেয়েছি। (হাসি) এবং তাদের বিধানের জন্য আমি ভাবি না। তারা আমার কথা ভাবছে। সুতরাং এটি শ্রীকৃষ্ণের অনুগ্রহ। শুরুতে এটি খুব তিক্ত মনে হয়। আমি যখন সন্ন্যাস নিয়েছিলাম, যখন আমি একা থাকতাম, তখন আমি খুব তিক্ত অনুভব করছিলাম। আমি, মাঝে মাঝে ভাবছিলাম, "আমি গ্রহণ করে ভুল করেছি কিনা?" সুতরাং যখন আমি এই ভগবৎ-দর্শন দিল্লি থেকে প্রকাশিত করছিলাম, একদিন একটা ষাঁড় আমার উপর প্রহার করে, আর আমি ফুটপাথে পড়ে যাই এবং আমি গুরুতর আঘাত পেয়েছিলাম। আমি একা ছিলাম। তাই আমি ভাবছিলাম, "এটি কি?" সুতরাং আমার খুব কষ্টের দিন ছিল, তবে সেই সবই ভালোর জন্য হয়েছিল। সুতরাং দুর্দশাগুলির থেকে ভয় পাবেন না। দেখছেন তো? এগিয়ে যান। শ্রীকৃষ্ণ আপনাকে সুরক্ষা প্রদান করবেন। এটাই শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় শ্রীকৃষ্ণের প্রতিশ্রুতি। কৌন্তেয় প্রতিজানীহি ন মে ভক্তঃ প্রণশ্য়তি ([[Vanisource:BG 9.31 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৯।৩১]]) "কৌন্তেয়, প্রিয় কুন্তির পুত্র, অর্জুন, তুমি পুরো বিশ্ব জুড়ে ঘোষণা করতে পার আমার ভক্তরা কখনই পরাজিত হবে না। তুমি তা ঘোষণা করতে পার। " আর কেন তিনি অর্জুনকে ঘোষণা করতে বলছেন? কেন তিনি নিজে ঘোষণা করছেন না? তার অর্থ আছে। কারণ তিনি যদি প্রতিশ্রুতি দেন, এমন দৃষ্টান্তও আছে যখন তিনি মাঝে মাঝে তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছেন। তবে কোনও ভক্ত যদি প্রতিশ্রুতি দেয়, তবে তা কখনই ভাঙবে না। শ্রীকৃষ্ণ সুরক্ষা দেবেন; সুতরাং তিনি তাঁর ভক্তকে বলছেন যে "তুমি ঘোষণা কর।" ভেঙে যাওয়ার কোনও সম্ভাবনা নেই। শ্রীকৃষ্ণ এত দয়ালু যে কখনও কখনও তিনি তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন, কিন্তু যদি তাঁর ভক্ত প্রতিশ্রুতি দেন, তিনি খুব সাবধানতা অবলম্বন করেন যে তাঁর ভক্তের প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ হতে না পারে। সেটাই শ্রীকৃষ্ণের অনুগ্রহ।

BN/Prabhupada 0546 - যত বেশি সম্ভব বই ছাপাও আর সারা বিশ্বজুড়ে বিতরণ কর

2021-12-27T08:33:24Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0546 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1976 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0546 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1976]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Festivals]]
[[Category:BN-Quotes - in India]]
[[Category:BN-Quotes - in India, Mayapur]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0545 - Real Welfare Activity Means to See to the Interest of the Soul|0545|Prabhupada 0547 - I Thought "I shall first of all become very rich man; then I shall preach"|0547}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:I especially request my disciples who are cooperating with me that try to publish books as many as possible and distribute throughout the whole world. That will satisfy Sri Caitanya Mahaprabhu as well as Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|w7O2UAuf-aU|যত বেশি সম্ভব বই ছাপাও আর সারা বিশ্বজুড়ে বিতরণ কর<br />- Prabhupāda 0546}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760221BA.MAY_Bhaktisiddhanta_App_03.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Mayapur, February 21, 1976|His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Mayapur, February 21, 1976]]'''



শ্রীল প্রভুপাদঃ যতদিন জীব এই জড় জগতে থাকে, থাকে তাকে জড় প্রকৃতির তিন গুণের সাথে সঙ্গ করতে হয় একই উদাহরণ। অগ্নিকণা যেমন মাটিতে পতিত হয়। সুতরাং মাটিতে তার পরিস্থিতিটি ভিন্ন । একটি পরিস্থিতি শুকনো ঘাস, একটি পরিস্থিতি হল ভেজা ঘাস, এবং একটি পরিস্থিতি শুধু মাটি। একইভাবে, তিনটি অবস্থান রয়েছে: সত্ত্বগুণ, রজোগুণ, তমোগুণ। সুতরাং সত্ত্বগুণ অর্থ শুকনো ঘাসের উপর যদি অগ্নিকণাটি পড়ে তবে এটি ঘাসগুলিকে জ্বলিত করে। সুতরাং সত্ত্বগুণ, প্রকাশে, এই জ্বলন্ত গুণটি প্রদর্শিত হয়। তবে যদি এটি জলে, ভেজা মাটিতে পড়ে যায় তবে এটি সম্পূর্ণ নিভে যায়। তিনটি পরিস্থিতি। একইভাবে, যখন আমরা এই ভৌতিক জগতে নেমে আসি, আমরা যদি সত্ত্বগুণের সাথে সংযুক্ত হই করি তবে আধ্যাত্মিক জীবনের কিছুটা আশা রয়েছে। এবং যদি আমরা রজোগুণে হয় তবে কোনও আশা নেই, এবং তমোগুণে আছে, কোনও আশা নেই। রজস তমঃ। রজস-তমো ভাব-কাম লোভাদয়শ্চ যে ([[Vanisource:SB 1.2.19|SB 1.2.19]])। রজস-তমঃ। যদি আমরা রজোগুণ এবং তমোগুণের সাথে সংযুক্ত হই, তাহলে আমাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি কামপূর্ণ এবং লোভী হবে। লোভাদয়শ্চ ([[Vanisource:SB 1.2.19|SB 1.2.19]])। ততো রজস-তমো ভাব-কাম লোভাদয়শ্চ। আর যদি আমরা আমাদের সত্ত্বগুণ গুণ বাড়িয়ে তুলি তবে এই কামলোভাদয়শ্চ এই দুটি জিনিস, আমাদের স্পর্শ করবে না। কমলোভ থেকে আমরা কিছুটা দূরে থাকতে পারব। সুতরাং যদি সত্ত্বগুণে ... এটি শ্রীমদ্ভাগবতমে বর্ণিত হয়েছে:

:শৃণ্বতাম্‌ স্বকথা কৃষ্ণ

:পুণ্য শ্রবণ কীর্তনঃ

:হৃদি অন্তঃস্থ হি অভদ্রাণি

:বিধুনোতি সুহৃৎসতাম

:([[Vanisource:SB 1.2.17|শ্রীমদ্ভগবতম ১।২।১৭]])।

সুতরাং যদি সত্ত্বগুণে ... এটি শ্রীমদ্ভাগবতমে বর্ণিত হয়েছে: সুতরাং যদি সত্ত্বগুণে ... এটি শ্রীমদ্ভাগবতমে বর্ণিত হয়েছে: যদি আমরা এটি করার চেষ্টা না করি তবে আধ্যাত্মিক মুক্তির কোনও আশা নেই, বা জড় উপাদানের আসক্তি থেকে মুক্তি। তবে কলিযুগে সাধারণত কোনও সত্ত্বগুণ নেই শুধু রজস রজোগুণ এবং তমোগুণ বেশিরভাগই তমোগুণ জঘন্য গুণ বৃত্তিস্থ ([[Vanisource:BG 14.18 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৪।১৮]])। কলৌ শুদ্র সম্ভবাঃ। তাই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দলোনের প্রচার করেছেন, হরে কৃষ্ণ মন্ত্রের জপ করা।

তাই এই পরিস্থিতিতে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এই আন্দোলন শুরু করেন, কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন, সম্পূর্ণ ভারত জুড়ে এবং তিনি চেয়েছিলেন যে পৃথিবীতে আছে যত নগরাদি গ্রাম: সুতরাং যতগুলি নগর বা গ্রাম আছে সর্বত্র কৃষ্ণ ভাবনামৃতের প্রচার হবে। " (শ্রীচৈতন্য ভাগবত ৪।১২৬ )। এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন এখন তোমার হাতে যদিও, ১৯৬৫ ( ১৯২২ ) বর্ষে, শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর, তিনি চেয়েছিলেন আমি যেন এই বিষয় কিছু করি। তার প্রত্যেক শিষ্যের থেকে তিনি এই আশাই করেছিলেন। বিশেষত, তিনি বলতেন " তুমি এটা করো। তুমি যা শিখেছো সেটাকে ইংরেজিতে প্রচার করো।" এবং ১৯৩৩ বর্ষে যখন তিনি রাধাকুন্ডে ছিলেন, আমি তখন ব্যবসার সূত্রে বোম্বেতে ছিলাম। তাই আমি তাঁর সাথে দেখা করতে যাই, এবং একটি বন্ধু বোম্বেতে একটি জমি দিতে চেয়েছিল, বোম্বে গৌড়িয় মঠ শুরু করার জন্য। তিনি আমার বন্ধু। সেটা একটা লম্বা কাহিনী, তবে আমি সেটা বলতে চাই, শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের উদ্দেশ্য। তো সেই সময় আমার একজন গুরুভাইও উপস্থিত ছিলেন। তিনি আমাকে আমার বন্ধুর অনুদান সম্পর্কে স্মরণ করিয়ে ছিলেন, এবং শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর তৎক্ষণাৎ সেই জমি নিয়ে নেন। তিনি আরও বললেন যে "অনেক মন্দির প্রতিষ্ঠার দরকার নেই। তার চেয়ে ভাল যে আমরা কিছু বই প্রকাশ করি।" তিনি সেরকম বললেন তিনি বলেছিলেন যে "আমরা আমাদের এই গৌড়ীয়মঠ উল্টোডাঙ্গায় শুরু করেছি। ভাড়া খুব কম ছিল, এবং যদি আমরা দুই থেকে আড়াইশো টাকা জোগাড় করতে পারি তবে খুব ভালো হয়। তবে যেহেতু জে বি দত্ত আমাদের এই, মার্বেল পাথরের ঠাকুরবাড়ি, দিয়েছেন আমাদের শিষ্যদের মধ্যে প্রতিযোগিতা বেড়েছে, তাই আমি আর পছন্দ করি না। বরং আমি মার্বেল পাথরটি বিক্রি করে কিছু বই প্রকাশ করতে পছন্দ করতে চাই। তাই আমি এই বিষয়টি নিয়েছি এবং তিনি আমাকে বিশেষভাবে পরামর্শও দিয়েছিলেন যে "যদি তুমি পয়সা পাও তবে বই প্রকাশের চেষ্টা কর।" সুতরাং তাঁর আশীর্বাদে এবং আপনার সহযোগিতায় এটি সফল হয়েছে। এখন আমাদের বইগুলি সারা বিশ্ব জুড়ে বিক্রি হচ্ছে এবং এটি অত্যন্ত সন্তোষজনক বিক্রয়। তাই ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরার আবির্ভাবের এই বিশেষ দিনে, তাঁর কথা মনে রাখার চেষ্টা করুন, তিনি চেয়েছিলেন যে আমাদের দর্শন সম্পর্কে অনেক বই প্রকাশিত হক, এবং এটি ইংরেজী জানা জনগণকে দেওয়া উচিত বিশেষত, কারণ ইংরেজি ভাষা এখন বিশ্ব ভাষা। আমরা বিশ্বজুড়ে ভ্রমণ করছি। সুতরাং যে কোনও জায়গায় আমরা ইংরেজি বলতে পারি তা বোঝা যায়, কিছু জায়গা বাদে। তাই এই দিনে, বিশেষত, ভক্তিসিদ্ধন্ত সরস্বতী ঠাকুরের আবির্ভাব তিথিতে, আমি বিশেষত আমার শিষ্যদের যারা আমার সাথে সহযোগিতা করছে তাদের অনুরোধ করব, যে যতটা সম্ভব বই প্রকাশ করার চেষ্টা করুন করে এবং পুরো বিশ্ব জুড়ে বিতরণ করার চেষ্টা করুন। তা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে এবং ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরকেও খুশি করবে। অনেক ধন্যবাদ।

ভক্তগণ: জয় শ্রীল প্রভুপাদ।

BN/Prabhupada 0545 - প্রকৃত কল্যাণ কর্ম হচ্ছে আত্মার স্বার্থ দেখা

2021-12-27T08:18:27Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0545 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1976 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0545 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1976]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Festivals]]
[[Category:BN-Quotes - in India]]
[[Category:BN-Quotes - in India, Mayapur]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0544 - We are Especially Stressing on the Mission of Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura|0544|Prabhupada 0546 - Publish Books as Many as Possible and Distribute Throughout the Whole World|0546}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Real welfare activity means to see to the interest of the soul. So what is the interest of the soul? The interest of the soul is that the soul is part and parcel of Krsna, God|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|A-1QtCYwERk|প্রকৃত কল্যাণ কর্ম হচ্ছে আত্মার স্বার্থ দেখা<br />- Prabhupāda 0545}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760221BA.MAY_Bhaktisiddhanta_App_02.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Mayapur, February 21, 1976|His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Mayapur, February 21, 1976]]'''



শ্রীল প্রভুপাদ: সুতরাং যখন শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু কিছু পর-উপকার করতে চেয়েছিলেন ...

:ভারত ভূমিতে মানুষ্য জন্ম হৈল যার

:মনুষ্য জন্ম সার্থক করি করো পর উপকার

:([[Vanisource:CC Adi 9.41|শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত আদি ৯।৪১]])।

এই কল্যাণমূলক ক্রিয়াকলাপ মানে এই দেহের কল্যাণ নয়। এটি আত্মার জন্য বোঝানো হয়েছিল, শ্রীকৃষ্ণ যেমন অর্জুনকে প্রভাবিত করতে চেয়েছিলেন, যে "আপনি এই শরীর নয়। আপনি আত্মা।" অন্তবন্ত ইমে দেহ নিত্যস্যকতাঃ শারীরিনাঃ ন হন্যতে হন্যমানে শরীরে ([[Vanisource:BG 2.20 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২।২০]])। সুতরাং প্রকৃত কল্যাণমূলক ক্রিয়াকলাপ মানে আত্মার আগ্রহ। তাহলে আত্মার আগ্রহ কী? আত্মার আগ্রহ হল, যে আত্মা শ্রীকৃষ্ণ, ভগবানের অংশ। ঠিক যেমন আগুনের ছোট্ট অগ্নিকণা আগুনের অংশ, একইভাবে, আমরা জীবিত সত্তারা, খুবই ক্ষুদ্র, পরম ব্রহ্মহের, পর ব্রহ্মহের বা শ্রীকৃষ্ণের ছোট কণিকা। সুতরাং আগুনের মধ্যে যে কণিকাটি খুব সুন্দর দেখাচ্ছে, আগুনও দেখতে সুন্দর লাগে, এবং কণিকাটিও দেখতে সুন্দর লাগে, তবে আগুন থেকে কণিকাটি পড়েগেলেই সাথে সাথে সেটি নিভে যায়।

আমাদের অবস্থা সেইরকম, ... আমাদের বর্তমান অবস্থানটি হল আমরা শ্রীকৃষ্ণ নামক, আগুন থেকে পড়েগেছি। এটি সহজ বাংলা ভাষায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে:

:কৃষ্ণ ভুলিয়া জীব ভোগ বাঞ্চা করে

:পাশেতে মায়া তারে জাপটিয়া ধরে

মায়া মানে অন্ধকার, অজ্ঞতা। সুতরাং এই উদাহরণটি খুব সুন্দর। আগুনের কণিকাগুলি আগুনের সাথে খুব সুন্দরভাবে নাচছে, এটি আলোকিতও। তবে এটি মাটিতে পড়ার সাথে সাথে তা ভস্মে পরিণত হয়, কালো ভস্ম, আর জ্বলন্ত গুণ নেই। একইভাবে, আমরা শ্রীকৃষ্ণের সাথে নাচতে, খেলতে, হাঁটতে এবং থাকতে অভস্থ । এটাই আমাদের আসল অবস্থান। এটাই বৃনদাবন। প্রত্যেকে ... সকলেই শ্রীকৃষ্ণের সাথে যুক্ত। সেখানে গাছ, ফুল, জল, গরু, বাছুর, গোপবালকরা, বা প্রবীণ গোপরা, নন্দ মহারাজ, তাঁর বয়সের অন্যান্য ব্যক্তি, তারপরে যশোদাময়ী, মা, তারপরে গোপীরা - এইভাবে বৃন্দাবন জীবন, বৃন্দাবনের চিত্র। শ্রীকৃষ্ণ বৃনদাবনচিত্র ছবি নিয়ে এসেছেন, এবং তিনি তাঁর বৃন্দাবনে জীবন প্রদর্শন করেছেন, চিন্তামণি সদ্মসু, শুধু আমাদের আকর্ষিত করতে যে "আপনি এই ভৌতিক জগতে উপভোগ করার চেষ্টা করছেন, তবে এখানে আপনি উপভোগ করতে পারবেন না কারণ আপনি শাশ্বত। আপনি এখানে অনন্ত জীবন পেতে পারেন না। সুতরাং আপনি আমার কাছে আসুন। আপনি আমার কাছে আসুন।" ত্বকত্বা দেহম পুনর্জন্ম নৈতি মাম এতি কৌন্তেয় ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৪।৯]])। এটি হল কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন। (একপাশে :) দয়া করে প্রসাদমের জন্য তাদের অপেক্ষা করতে বলুন। ত্বকত্বা দেহম পুনর্জন্ম নৈতি মাম এতি। এটি হল নিমন্ত্রণ। মাম এতি: "সে ঘরে ফিরে আসে, পরম ভগবানের কাছে।" এটি হল শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার সম্পূর্ণ পুরো নির্দেশ। এবং শেষে তিনি বলেছিলেন, সর্ব ধর্মান পরিত্যজ্য মাম্‌ একম্‌ শরণম্‌ ব্রজ ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৮।৬৬]])। আপনি কেন নিজেকে বিরক্ত করছেন, জাগতিক জীবনে সামঞ্জস্য করার জন্য এতগুলি পরিকল্পনা প্রস্তুত করছেন? সেটা সম্ভব না। এখানে সেটা সম্ভব নয়। এখানে কত দিন আপনি জাগতিক সঙ্গে, তারপরে আপনাকে দেহ পরিবর্তন করতে হবে। প্রকৃতেঃ ক্রিয়মাণানি ([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৩।২৭]]) প্রকৃতিস্থ সেই শ্লোকটি কি যেন ? পুরুষাঃ প্রকৃতিস্থপি

হৃদয়ানন্দ: ভুঞ্জতে প্রকৃতিযান গুনান্‌।

শ্রীল প্রভুপাদ: ভুঞ্জতে প্রকৃতিজান গুনান্‌।

BN/Prabhupada 0544 - আমরা সকলেই শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের উদ্দেশ্যকে সামনে এগিয়ে যাচ্ছি

2021-12-27T08:03:57Z

Soham: Created page with " Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0544 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1976 Category:BN-Quotes - L..."

[[Category:1080 Bengali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0544 - in all Languages]]
[[Category:BN-Quotes - 1976]]
[[Category:BN-Quotes - Lectures, Festivals]]
[[Category:BN-Quotes - in India]]
[[Category:BN-Quotes - in India, Mayapur]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0543 - It is not That you Have to Make a Gigantic Show of Becoming Guru|0543|Prabhupada 0545 - Real Welfare Activity Means to See to the Interest of the Soul|0545}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Apart from his life, we are especially stressing on the mission of Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|s_luG42mP-w|আমরা সকলেই শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের উদ্দেশ্যকে সামনে এগিয়ে যাচ্ছি<br />- Prabhupāda 0544}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760221BA.MAY_Bhaktisiddhanta_App_01.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Mayapur, February 21, 1976|His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Mayapur, February 21, 1976]]'''



শ্রীল প্রভুপাদঃ আজ, আমাদের পূর্বসূরী পারমার্থিক গুরুর শুভ দিন, ওঁম বিষ্ণুপাদ পরমহংস পরিব্রাজক আচার্য অষ্টোত্তর শত শ্রীমদ ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর প্রভুপাদ। শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের প্রেরণ... তাঁর জীবন ছাড়াও আমরা বিশেষত ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের মিশনে জোর দিচ্ছি। মায়াপুর, এই জায়গাটি আগে মিয়াপুর নামে পরিচিত ছিল। এর বেশিরভাগ অংশে মুসলমানেরা থাকতো। কোনও না কোনও ভাবে এটি মায়াপুরের পরিবর্তে মিয়াপুরার নামে রূপান্তরিত হয়েছিল। তবুও, লোকেরা খুব সন্দেহ করছেন যে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর জন্মস্থান কোথায়। এবং ভক্তিবিনোদ ঠাকুর আসল জায়গাটি আবিষ্কার করার জন্য গবেষণা করছিলেন। তাই জগন্নাথ দাস বাবাজী মহারাজের নির্দেশনায়, এই বর্তমান যোগপীঠ শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর জন্মস্থান হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। সুতরাং ভক্তিবিনোদ ঠাকুর শুরুতে খুব গৌরবময়ভাবে এই জায়গাটি বিকাশ করতে চেয়েছিলেন, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর পবিত্র নামের উপযুক্ত। তাই তিনি মায়াপুর বিকাশের এই আন্দোলন শুরু করেছিলেন। তিনি এটি শেষ করতে পারেন নি, তাই এটি ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের হাতে দেওয়া হয়েছিল। তাই তাঁর প্রচেষ্টায়, তাঁর শিষ্যদের সহায়তায়, এই জায়গাটি ধীরে ধীরে বিকশিত হয়েছে, এবং আমাদের চেষ্টাটিও এই জায়গাটির বিকাশ করা। তাই আমরা এই মন্দিরটির নাম রেখেছি মায়াপুর চন্দ্রোদয়। আমরা এই জায়গাটি সুন্দর ও মহিমান্বিতভাবে বিকশিত করার জন্য উচ্চাকাঙ্খিত এবং সৌভাগ্যক্রমে আমরা এখন বিদেশী দেশের সাথে, বিশেষত আমেরিকানদের সাথে সংযুক্ত হয়েছি। ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের বড় ইচ্ছা ছিল আমেরিকানরা এখানে আসবে, এবং এই জায়গাটি বিকাশ করবে এবং তারা ভারতীয়দের সাথে জপ ও নৃত্য মন্ত্র করবে।

তাই তাঁর স্বপ্নের পাশাপাশি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর ভবিষ্যদ্বাণী,

:পৃথিবীতে আছে যত নগরাদি গ্রাম

:সর্বত্র প্রচার হইবে মোর নাম

:( শ্রীচৈতন্য ভাগবত অন্ত খন্ড ৪।১২৬ )।

তাই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু চেয়েছিলেন যেন সমস্ত ভারতীয় অংশ নেয়।

:ভারতভূমিতে মনুষ্য জন্ম হইল যার

:জন্ম সার্থক করি করো পরোপকার

:([[Vanisource:CC Adi 9.41|শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত আদি ৯।৪১]])।

এটি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর মিশন, পর-উপকার। পর-উপকার অর্থ অন্যের মঙ্গল করা। অবশ্যই, মানব সমাজে বিভিন্ন শাখা রয়েছে অন্যের মঙ্গল - কল্যাণ সমিতি - তবে কমবেশি ... কম বেশি কেন? প্রায় সম্পূর্ণভাবে, তারা মনে করে যে এই শরীরটি আমরা, এবং শরীরের ভাল কিছু করা কল্যাণমূলক কার্যক্রম। তবে আসলে তা কল্যাণমূলক কার্যক্রম নয় কারণ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় আমরা খুব স্পষ্টভাবে বুঝতে পারি, অন্তবন্তঃ ইমে দেহ নিত্যস্যকতাঃ শরীরিণাঃ এই দেহ অন্তবত। অন্ত মানে শেষ হয়ে যাবে। প্রত্যেকেই জানে তার দেহ স্থায়ী নয়; এটা শেষ হবে। যে কোনও কিছু উপাদান - ভূত্বা ভূত্বা প্রলীয়তে ([[Vanisource:BG 2.18 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৮।১৯]])। এটির জন্মের তারিখ রয়েছে, এটি কিছু সময়ের জন্য থাকে এবং তারপরে এটি ধ্বংস হয়। সুতরাং "আমি এই দেহ নই" এই বুঝতে পেরেই আধ্যাত্মিক শিক্ষা শুরু হয়। এটি আধ্যাত্মিক শিক্ষা। শ্রীকৃষ্ণের অর্জুনকে প্রদত্ত প্রথম নির্দেশ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায়, এই যে, আমরা এই দেহ নই। কারণ অর্জুন শারীরিক দৃষ্টিকোণ থেকে কথা বলছিলেন, তাই শ্রীকৃষ্ণ তাকে শাস্তি দিলেন, অশোচ্যান অন্বশোচস্ত্বং ত্বাম্‌ প্রজ্ঞাবাদামশ্চ ভাষসে ([[Vanisource:BG 2.11 (1972)|শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২।১১]]) "অর্জুন, আপনি জ্ঞানীর মতো কথা বলছেন, তবে আপনি সেই বিষয়ে বিলাপ করছেন যা নিয়ে কোনও শিক্ষিত মানুষ শোক করে না। " অশোচ্যান অনাবসশোচ্যান ত্বাম।

সুতরাং শরীর সম্পর্কে এই জাতীয় কল্যাণমূলক ক্রিয়াকলাপ, হাসপাতাল এবং আরও অনেক কিছুর মতো তারা নিঃসন্দেহে ভাল, তবে চূড়ান্ত লক্ষ্য হল আত্মার আগ্রহ দেখা। এটাই চূড়ান্ত লক্ষ্য। এটাই সম্পূর্ণ পুরো বৈদিক নির্দেশ। এবং শ্রীকৃষ্ণ এখান থেকেই শুরু করেন। দেহিনোস্মিন্‌ যথা দেহে কৌমারম্‌ যৌবনম্‌ জরা ([[Vanisource:BG 2.13 (1972)|গীতা ২। ১৩]])।