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HI/690710 - लक्ष्मीमणि को लिखित पत्र, लॉस एंजिल्स

2025-06-18T05:54:55Z

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10 जुलाई, 1969

मेरी प्रिय लक्ष्मीमणि,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं आपको 5 जुलाई, 1969 के आपके पत्र के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद देता हूँ, जो आपकी जप माला और श्रीमन जगदीशदास ब्रह्मचारी के एक पत्र के साथ भेजा गया था। मैंने आपकी माला पर विधिवत जप किया है, और आपका दीक्षित नाम लक्ष्मीमणि दासी है। लक्ष्मीमणि भाग्य की देवी हैं, और वे हमेशा कृष्ण के चरण कमलों की सेवा करती पाई जाती हैं। यद्यपि भाग्य की देवी बहुत बेचैन हैं और बहुत लंबे समय तक एक स्थान पर रहना पसंद नहीं करती हैं, लेकिन वे हमेशा कृष्ण के चरण कमलों की सेवा में नई अद्भुत चीजें खोजती रहती हैं ताकि वे कभी भी उन्हें छोड़ने के बारे में न सोचें। यह वास्तव में कृष्ण चेतना की स्थिति है कि जब हमें भगवान की उत्कृष्ट प्रेमपूर्ण सेवा करने का कुछ स्वाद मिल जाता है, तो हमें किसी अन्य कार्य में कोई रुचि नहीं रहती। इसलिए दीक्षित छात्र के रूप में आपको प्रतिदिन अपनी माला पर 16 माला जपना चाहिए, और रूपानुगा द्वारा बताए गए दस प्रकार के अपराधों से बचना चाहिए। तुम्हें चार विनियामक सिद्धांतों का पालन करना चाहिए; अर्थात् कोई अवैध यौन जीवन नहीं, कोई नशा नहीं, कोई मांसाहार नहीं, और कोई जुआ नहीं।

मुझे यह जानकर बहुत खुशी हुई कि तुम जगदीश से विवाह करने जा रही हो, और अपने दोनों जीवन में कृष्ण चेतना में उसे विकसित करने में मदद करके उसकी सेवा करने का प्रयास करो। कृष्ण चेतना में विवाहित जीवन विवाहित जीवन की पूर्णता है क्योंकि मूल सिद्धांत यह है कि पत्नी पति की मदद करेगी ताकि वह कृष्ण चेतना का अनुसरण कर सके, और इसी तरह पति पत्नी को कृष्ण चेतना में आगे बढ़ने में मदद करेगा। तो इस तरह पति और पत्नी दोनों खुश रहते हैं और उनका जीवन उत्कृष्ट होता है। कृष्ण चेतना विवाह में किसी भी अलगाव या तलाक का सवाल ही नहीं उठता। पति और पत्नी के बीच किसी भी तरह के मतभेद को बहुत गंभीरता से नहीं लिया जाता है, जितना कि बच्चों के बीच मतभेद को बहुत गंभीरता से नहीं लिया जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि कृष्ण चेतना में विवाहित जीवन का मूल सिद्धांत सनकी वासना नहीं है, बल्कि यह कृष्ण की भक्ति करने का शाश्वत सिद्धांत है। इसलिए मैं रूपानुगा को यह विवाह समारोह संपन्न कराने के निर्देश संलग्न कर रहा हूँ, और आप और जगदीश दोनों को कृष्ण चेतना में दीर्घ और सुखी जीवन के लिए मेरा पूर्ण आशीर्वाद है। मुझे आशा है कि यह आपको अच्छे स्वास्थ्य में मिलेगा।

आपका सदैव शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

* जल्द ही अलग डाक से भेजा जाएगा

HI/690710 - जेम्स डूडी को लिखित पत्र, लॉस एंजिलस

2025-06-18T05:50:52Z

Purusottam Priya: Created page with "Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के पत्र Category:HI/1969 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र Category:HI/1969-02 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र जो लिखे गए -..."

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10 जुलाई, 1969

प्रिय जेम्स डूडी,

कृपया मेरा अभिवादन स्वीकार करें। मैं 23 जून, 1969 के आपके पत्र के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद करता हूँ, और मुझे यह जानकर प्रसन्नता हुई कि आप जल्द से जल्द मुझसे मिलने के लिए उत्सुक हैं। जहाँ तक मानवीय कमज़ोरियों का सवाल है, वे सभी कृष्ण चेतना में सब कुछ समाहित करके समायोजित की जा सकती हैं। हमारे कृष्ण एक महान पारिवारिक व्यक्तित्व हैं। कृष्ण कभी भी भिक्षुक नहीं रहे, और हमारी महत्वाकांक्षा कृष्ण के परिवार में प्रवेश करना और उनसे व्यक्तिगत रूप से जुड़ना है। आध्यात्मिक जीवन में भी पुरुष और महिलाएँ हैं। वे बहुत सुंदर और आकर्षक हैं, लेकिन वे सभी कृष्ण के विचारों में इतने लीन हैं कि आध्यात्मिक दुनिया में कोई यौन जीवन नहीं है। इसका मतलब है कि कृष्ण चेतना इतनी उदात्त और सुखी है कि यह यौन जीवन के आनंद को पार कर जाती है। भौतिक दुनिया में, क्योंकि कृष्ण चेतना की कोई जानकारी नहीं है, यौन जीवन को सबसे अधिक आनंददायक स्थिति माना जाता है। वैसे भी, हमारे दर्शन में हम अवैध यौन जीवन का निषेध करते हैं, न कि यौन जीवन का। कृष्ण चेतना में कई शानदार गृहस्थ हैं। इसलिए विवाह करना और एक आदर्श गृहस्थ बनना कृष्ण चेतना का आदर्श जीवन है। यदि वह लड़की जो आपसे विवाह करने को इच्छुक है, कृष्ण चेतना प्राप्त कर लेती है, और जैसा कि मुझे लगता है कि आप पहले से ही कृष्ण चेतना प्राप्त कर चुके हैं, तो यह एक अच्छा संयोजन होगा, बशर्ते आप प्रामाणिक मार्गदर्शन में रहें। मुझे बहुत खुशी है कि आप मेरे मार्गदर्शन में रहना चाहते हैं, और यदि आप वास्तव में इसका पालन करते हैं, तो मैं आपको आपके विवाहित जीवन में भी अच्छी तरह से निर्देशित कर सकता हूँ। जहाँ तक मेरे लंदन जाने का सवाल है, मैं तुरंत जा सकता हूँ, बशर्ते मुझे मेरा किराया मिले। मुझे जर्मनी भी आमंत्रित किया गया है, और वे इस किराए का भुगतान करने के लिए तैयार हैं। मैंने इस यात्रा को महीने के अंत तक के लिए स्थगित कर दिया है। संभवतः मैं अगस्त के महीने में किसी समय लंदन में आपसे मिल सकूँगा, और तब आप तय कर सकते हैं कि यहाँ आना है या नहीं। कृष्ण लाइट्स में आपकी नौकरी के बारे में, यदि आपको इस व्यवसाय से अच्छी आय हो रही है, तो आपको इसे क्यों बंद करना चाहिए? हमारा दर्शन है कि हमें जितना संभव हो सके ईमानदारी से कमाना चाहिए और इसे कृष्ण के लिए खर्च करना चाहिए। श्यामसुंदर से मुझे पता चला कि आपने वहां नए बने घर का किराया चुकाने में मदद करने के लिए सहमति जताई है। इसलिए अगर आप वास्तव में ऐसा कर सकते हैं, तो यह समाज और कृष्ण के लिए एक बड़ी सेवा होगी। इसलिए मैं आपको सलाह दूंगा कि आप इस व्यवसाय को जारी रखें।

मुझे उम्मीद है कि यह आपको अच्छे स्वास्थ्य में मिलेगा।

आपका सदैव शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

HI/680915- शिवानंद को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-10T05:43:01Z

Purusottam Priya: Created page with "Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र‎ Category:HI/1968-09 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र‎ Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र जो लिखे..."

HI/680915- पर्वत महाराज को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-10T05:36:14Z

HI/680915- जयगोविंद को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-10T05:27:03Z

HI/680915- ब्रह्मानंद को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-10T05:17:02Z

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अंतर्राष्ट्रीय कृष्णा भावनामृत संघ, इंक. 
518 फ्रेडरिक स्ट्रीट, सैन फ्रांसिस्को. कैलिफोर्निया 94117 
टेलीफोन: 731-9671

आचार्य: स्वामी ए.सी. भक्तिवेदांत 
15 सितंबर, 1968

मेरे प्रिय ब्रह्मानंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे 9 सितंबर 1968 का आपका पत्र प्राप्त हुआ है, और मैंने इसकी विषय-वस्तु को ध्यान से पढ़ा है। और विशेष रूप से श्री वेड के माध्यम से मेसर्स मैकमिलन के व्यापारिक लेन-देन के बारे में। अब, आपके उत्तर में लिखे पत्र को बहुत ध्यान से पढ़ने के बाद, मैंने उनसे 5000 प्रतियाँ लेने का निर्णय लिया है, बशर्ते वे हमें 47% नहीं, बल्कि 50% दें। फिर हम तीन किस्तों में पुस्तकों की डिलीवरी लेंगे; पहली, दो हज़ार प्रतियाँ; दूसरी, दो हज़ार प्रतियाँ; और फिर, एक हज़ार प्रतियाँ। और जैसा कि उन्होंने वादा किया था, उन्हें प्रत्येक खेप के भुगतान के लिए हमें 60 दिन का समय देना होगा। और हम उन्हें बैंक संदर्भ देंगे। मुझे लगता है कि यह अच्छी व्यवस्था होगी।

वितरण व्यवस्था इस तरह होनी चाहिए: कि जैसे ही आपको पहली दो हज़ार प्रतियाँ मिलें, आप क्षमता के अनुसार सभी केंद्रों में वितरित करें, और मुझे लगता है कि पहला वितरण इस तरह किया जा सकता है: 500 प्रतियाँ सैन फ्रांसिस्को, 500 प्रतियाँ न्यूयॉर्क, और शेष 1000 प्रतियाँ विभिन्न केंद्रों में। अब हमारे पास लगभग 14 केंद्र हैं: न्यूयॉर्क, सैन फ्रांसिस्को, बोस्टन, बफ़ेलो, मॉन्ट्रियल, सांता फ़े, लॉस एंजिल्स, लंदन, बर्लिन, हवाई, और फ्लोरिडा, सिएटल और न्यू वृंदावन। इसलिए यदि आप हमारी पुस्तकों को उस तरह से वितरित करते हैं, तो वे खुदरा बिक्री कर सकते हैं। मैं गौरसुंदर को हवाई भेज रहा हूँ, और शायद मैं चिदानंद को फ्लोरिडा भेजूँगा। और मुझे शिवानंद से पत्र मिला है कि जर्मनी में, अच्छी संभावना है, और वह पहले से ही एक बहुत अच्छी दुकान किराए पर लेने की कोशिश कर रहे हैं, प्रति माह 300 मार्क किराया। और दो लड़के, कृष्णदास और उत्तम श्लोक (एक जर्मन लड़का) बहुत जल्द वहाँ जा रहे हैं। इसलिए निश्चित रूप से हमें जर्मनी में अंग्रेजी किताबें बहुत ज़्यादा बिकने की उम्मीद नहीं है, लेकिन शायद कोई दिलचस्पी ले। लेकिन इंग्लैंड में हम कुछ किताबें बेच सकते हैं। तो इस तरह, वितरित करने की कोशिश करें और हमें जोखिम उठाने दें। लेकिन उन्हें हमें 60 दिन का समय देना होगा, और हम तीन किस्तों में 5000 प्रतियाँ प्राप्त करेंगे। और उन्हें हमें 50% छूट देनी होगी, 47% नहीं। इन शर्तों पर आप स्वीकार करें। और मैं बैंक संदर्भ दूंगा।

श्री वेड द्वारा गौरसुंदर को $225-$250 का भुगतान करने के वादे के बारे में, उन्हें अपना वादा निभाना होगा। अन्यथा, यदि वे अपना वचन बदल देते हैं, तो उनके साथ व्यापार करना संभव नहीं होगा। आपको श्री वेड को ऐसा ही कहना चाहिए। व्यावसायिक सिद्धांत में, जो वादा किया जाता है, उसे पूरा किया जाना चाहिए। यदि वादा पूरा नहीं किया जाता है, तो हम उनके साथ, ऐसी व्यावसायिक फर्म के साथ, चाहे वह बहुत बड़ी क्यों न हो, सौदा नहीं करने जा रहे हैं। यह हमारा सिद्धांत भी होना चाहिए। इसलिए मुझे लगता है कि इस सिद्धांत पर हम उनके साथ व्यवस्था कर सकते हैं, और जब उन्हें आवश्यकता होगी तो मैं आपको बैंक संदर्भ दे दूंगा।

[पाठ गायब]

हम स्टोर को एक भी प्रति नहीं बेचेंगे। हमारा सिद्धांत कीर्तन में, हमारे मंदिर में, या घर-घर जाकर, या व्यक्तिगत रूप से पुस्तकों को खुदरा बेचना होना चाहिए। स्टोर को एक भी पुस्तक नहीं बेची जानी चाहिए। स्टोर बेचने वाले वे व्यवस्थित कर सकते हैं: हमें कोई आपत्ति नहीं है।

मेरे विग्रह की पूजा के बारे में: मैं समझ सकता हूँ कि विनियामक सिद्धांत आपका बहुत समय ले रहा है, लेकिन आप अपनी सुविधा के अनुसार इसे कम कर सकते हैं। कोई नुकसान नहीं है। लेकिन मुझे यह जानकर बहुत खुशी हुई कि यह जुड़ाव व्यक्ति को ब्राह्मणवादी गुणों का विकास कराता है। मैं भगवान की पूजा के इस रहस्य की सराहना करने के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद करता हूँ। आम तौर पर, हम बद्ध अवस्था में, दूषित होते हैं। लेकिन, "अर्चना विधि" नामक यह पूजा प्रणाली दूषित हृदय को साफ करती है और व्यक्ति वास्तव में योग्य ब्राह्मण बनने के योग्य बन जाता है। तो कम से कम आप उस तरह से लगे रहें। वह लड़का जयराम कहाँ है, जो इसकी देखभाल कर रहा था? इसलिए एक-एक करके उस "अर्चना विधि" में लग जाना चाहिए ताकि वह अपनी ब्राह्मणीय योग्यता में स्थिर हो सके।

जय गोविंदा के पत्र के बारे में: आप उत्तर दे सकते हैं कि वे भारत में रह सकते हैं, इस शर्त पर: कि उन्हें बेचना होगा

[पृष्ट गायब]

कल शाम, और कल शाम को जनेऊ समारोह भी मनाया गया और कई छात्रों को पवित्र जनेऊ दिया गया, और कुछ को दीक्षा दी गई। आज सुबह मुझे भारतीयों के बीच एक बैठक में जाना है और देखना है कि मैं उनसे कैसे बात कर सकता हूँ। जहाँ तक मेरा अनुमान है, मुझे सैन फ्रांसिस्को से सीधे यूरोप बुलाया जा सकता है। उस स्थिति में, यह संभव हो सकता है कि मैं न्यूयॉर्क में एक या दो दिन रुकूँ, और फिर मैं यूरोप के लिए निकल जाऊँ। संयुक्त राष्ट्र कार्यालय के बारे में क्या? पुरुषोत्तम से पूछिए और मुझे विस्तार से बताइये कि स्थिति क्या है।

आशा है कि इससे आपकी सभी पूछताछ पूरी हो जाएगी और आप आवश्यक कार्य करेंगे। वैसे, मैं पूछ रहा हूँ कि आपको हवाई में दो पते पता हैं, एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर का, और एक अन्य सज्जन का जो हमारे मंदिर आए और अभिलेख ले गए। इसलिए यदि आप गौरसुंदर को तुरंत पते भेज दें, चाहे पत्र द्वारा या फोन द्वारा, तो वह अपने मैत्रीपूर्ण संबंध का लाभ उठा सकते हैं। आशा है कि आप स्वस्थ होंगे,

आपका सदैव शुभचिंतक

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

HI/680915- अच्युतानंद को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-10T05:15:12Z

Purusottam Priya:

HI/680915- अच्युतानंद को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-09T06:39:59Z

HI/680914- शिवानंद को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-09T06:34:45Z

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14 सितंबर, 1968

पश्चिम बर्लिन

मेरे प्रिय शिवानंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे 5 सितंबर, 1968 का आपका पत्र पाकर बहुत खुशी हुई, और मुझे यह जानकर बहुत खुशी हुई कि आप अच्छा महसूस कर रहे हैं, और आपने बर्लिन में ही रहने और एक मंदिर खोलने का फैसला किया है। यह मेरे लिए बहुत खुशी की बात है। आपने यह भी लिखा है कि आपको नहीं लगता कि वहाँ पैसे की कोई समस्या होगी। अपने पत्र की अंतिम पंक्ति में आपने कहा है कि आप मुझे बहुत जल्द यह बताने के लिए लिखना चाहते हैं कि इस्कॉन की बर्लिन शाखा खुल गई है। यह बहुत अच्छी बात है।

कृष्ण आपको अपना आशीर्वाद दें और आप इस महान उद्यम में सफल हों।

इस बीच, मैंने अभी कृष्ण दास और जर्मन लड़के, उत्तम श्लोक दास से बात की है, और वे इस महीने के अंत तक आपके साथ जुड़ने के लिए तैयार हैं। श्रीमन उत्तम श्लोक पहले ही दीक्षित हो चुके हैं, और वे एक जर्मन विद्वान भी हैं। उन्होंने मुझे मेरे निबंधों पर अंग्रेजी में अपना अनुवाद दिखाया है, और ऐसा लगता है कि वे बर्लिन केंद्र में बहुत मददगार होंगे। मैं उन्हें कृष्ण भावनामृत दर्शन के मूल आदर्शों को समझाने की कोशिश कर रहा हूं और आज सुबह हमारी एक अच्छी चर्चा हुई। इसलिए बर्लिन मंदिर यूरोप के सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक होगा, और मुझे उम्मीद है कि भविष्य में हम यूरोपीय देशों में बहुत से जर्मन लोगों को प्रशिक्षित कर पाएंगे जो बहुत बुद्धिमान व्यक्तित्व वाले हैं। आप जानते हैं कि मेरे पास पहले से ही एक जर्मन ईश्वर-भाई है, और उसने एक अन्य जर्मन विद्वान, वामन दास को प्रभावित किया है, जिन्होंने जर्मन में भगवान चैतन्य पर एक बहुत अच्छी किताब लिखी है। इसलिए उस महान देश में, लोग भारत के मूल आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन में बहुत रुचि रखते हैं, और कृष्ण भावनामृत भारत में ऐसी सांस्कृतिक समझ का सबसे उत्तम क्रम है। भगवान चैतन्य भारत की मूल संस्कृति के प्रतीक हैं, और वैदिक ज्ञान पर आधारित भारत के दार्शनिक विचारों की व्याख्या के लिए पूर्ण विद्वान हैं। मुझे उम्मीद है कि हमारी पुस्तकें, भगवद-गीता यथारूप; भगवान चैतन्य और श्रीमद्भागवतम् की शिक्षाओं का निकट भविष्य में जर्मन भाषा में अनुवाद किया जाएगा और जर्मनी के महान राष्ट्र में वितरित किया जाएगा। आप फिलहाल किसी अन्य शाखा के बारे में न सोचें, कम से कम आने वाले एक साल तक तो नहीं। और जैसे ही कृष्णदास और उत्तम श्लोक वहाँ जाएँ, कृपया उस देश में इस कृष्ण भावनामृत आंदोलन को लोकप्रिय बनाने के लिए संयुक्त प्रयास करें। वे अपने साथ मृदंग ढोल ले जाएँगे। और मैं समझता हूँ कि जर्मनी में बहुत बढ़िया हारमोनियम बनाते हैं। कृपया उनकी जानकारी लें और मुझे तुरंत बताएँ, अन्यथा कृष्णदास मृदंग के साथ-साथ यहाँ से हारमोनियम भी ले जाएँगे। संगीत, दर्शन, आध्यात्मिक संस्कृति और व्यक्तिगत व्यवहार के माध्यम से यह कृष्ण भावनामृत आंदोलन भक्तों के आदर्श चरित्र में परिणत होगा। ये सभी दिव्य योगदान एक साथ मिलकर निश्चित रूप से पश्चिमी लोगों के जीवन में एक बड़ा बदलाव लाएँगे।

आपको यह जानकर खुशी होगी कि अगस्त 1968 के अंत तक लंदन के लिए रवाना होने वाले 6 भक्त पहले ही लंदन में मिल चुके हैं और उनका पता इस प्रकार है: माइकल ग्रांट, 80 हर्न हिल, लंदन एस.ई. 24, इंग्लैंड। वे भारतीय सहयोग के लिए भी बहुत आशान्वित हैं, जिनकी संख्या वहाँ 200,000 से 500,000 भारतीयों से कम नहीं है। इसलिए मैं यूरोप के लिए रवाना हो जाऊँगा, या तो बर्लिन या लंदन के लिए, जैसा कि वहाँ के भक्तों को मेरी आवश्यकता होगी। और मुझे खुशी होगी यदि आप मुझे पत्र लिखकर कम से कम सप्ताह में एक बार नियमित रूप से मुझसे संपर्क में रहें।

एक बार फिर आपका धन्यवाद और मैं कृष्ण से प्रार्थना करता हूँ कि वे अपनी महान सेवा के निर्वहन में आपको अपनी सारी शक्ति प्रदान करें। आशा है कि आप स्वस्थ होंगे,

आपका सदैव शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

HI/680914- मुकुंदा को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-09T05:32:33Z

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14 सितंबर, 1968

मेरे प्यारे मुकुंदा,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे 9 सितंबर, 1968 को आपका पत्र प्राप्त करके बहुत खुशी हुई, और मैंने इसकी विषय-वस्तु को ध्यान से नोट किया है। इससे पहले मुझे श्यामसुंदर और गुरुदास का एक-एक पत्र मिला था। मैंने श्यामसुंदर के पत्र का उत्तर पहले ही दे दिया है और गुरुदास को भेजा गया उत्तर भी मैं इसके साथ संलग्न कर रहा हूँ।

मैं जानता हूँ कि लंदन में बहुत से भारतीय निवासी के रूप में बसे हुए हैं। और उनमें से अधिकांश के पास अपना खुद का घर भी है। कुछ समय पहले जब मैं वृंदावन में था, तो हमारी बॉन महाराजा से बात हुई थी और उन्होंने मुझे यह विचार दिया था कि लंदन में भारतीयों को कोई अच्छा मंदिर चाहिए। इसलिए यदि आप भारतीयों के सहयोग से राधा कृष्ण का एक अच्छा मंदिर स्थापित कर सकते हैं, तो मुझे लगता है कि इस उद्देश्य के लिए बहुत संभावना है। मुझे विश्वास है कि आप ऐसा करने में सक्षम होंगे क्योंकि इस अंतर्राष्ट्रीय सोसायटी को शुरू करने की आरम्भ में, आपने कई तरीकों से मेरी मदद की थी। सैन फ्रांसिस्को केंद्र भी आपके प्रयास और श्यामसुंदर के सहयोग से स्थापित हुआ था, और अब आप दोनों लंदन में हैं, इसलिए मुझे यकीन है कि लंदन केंद्र निश्चित रूप से स्थापित होगा।

अन्नपूर्णा के पिता, श्री वेब ने मुझे बताया कि कई पुराने चर्च हैं जिनका ठीक से उपयोग नहीं किया जा रहा है। इसलिए यदि आप एक बड़ा चर्च सुरक्षित कर सकते हैं, तो यह बहुत अच्छा होगा। मुझे यह जानकर खुशी हुई कि लंदन में 2 से 5 लाख भारतीय हैं। और यदि वे आपके साथ सहयोग करते हैं, तो हम एक बहुत बड़ी स्थापना कर सकते हैं। यदि वे प्रति व्यक्ति प्रति वर्ष एक पाउंड का योगदान करते हैं, तो इसका मतलब है कि बहुत सारा पैसा। और मंदिर संगठन भक्तों को आकर्षित करने का सबसे अच्छा साधन है। मंदिर संगठन का मतलब है विग्रहों को बहुत अच्छी तरह से सजाना, फूल, लाइटिंग, पोशाक, सजावट, अच्छी चांदी की थालियों में बढ़िया भोजन चढ़ाना, पाँच बार आरती, कीर्तन और प्रवचन देना। तो आपके पास ये सभी विचार हैं, और आप छह हैं। यदि आप नियमों और विनियमों का सख्ती से पालन करते हैं और मंदिर के अमेरिकी पुजारी बन जाते हैं, तो भारतीय हिंदू आश्चर्यचकित होंगे और निश्चित रूप से वे आकर्षित होंगे। ठीक वैसे ही जैसे सैन फ्रांसिस्को में हिंदू धीरे-धीरे हमारे यहाँ मंदिर की अच्छी व्यवस्था के कारण आकर्षित हो रहे हैं। वे कल सुबह 11:00 बजे मेरे साथ बैठक करेंगे, जिसमें मंदिर को बेहतर बनाने के बारे में विचार किया जाएगा। गुजराती भक्तों में से एक ने कृष्ण का चांदी का विग्रह भेंट किया है, और $51.00 का दान दिया है। मैं पिछले रविवार, 8 तारीख को सैन फ्रांसिस्को आया था, और ऑल्टर में विग्रह को स्थापित करने और कई नए भक्तों को दीक्षा देने का एक अच्छा समारोह था। मैंने सोचा था कि चिदानंद ऑस्ट्रेलिया जा सकते हैं, लेकिन यह विचार सफल नहीं हुआ क्योंकि प्रभारी व्यक्ति नास्तिक है, और जैसे ही उसे पता चला कि चिदानंद हरे कृष्ण का केंद्र स्थापित करने जा रहे हैं, उसने अपना सहयोग वापस ले लिया और साबित कर दिया कि उनका देश बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है। इसलिए मैं गौरसुंदर को हवाई या फ्लोरिडा जाने के लिए कह रहा हूँ। गर्गमुनि ने पहले ही सिएटल में एक केंद्र शुरू कर दिया है और मॉन्ट्रियल से आनंद ब्रह्मचारी वैंकूवर चले गए हैं। और न्यू वृंदावन की देखभाल कई भक्तों द्वारा की जा रही है।

मुझे उम्मीद है कि मॉन्ट्रियल से जो पैसा मैंने सैमुअल स्पीयरस्ट्रा के खाते में चार्टर बैंक को भेजा था, वह उसे पहले ही मिल चुका होगा। मुझे इस मुद्दे पर सुनकर खुशी होगी। इसलिए मेरे और हमसदुता द्वारा दिए गए $1,655.00 और आगे के $600.00 को लंदन में कैनेडियन इंपीरियल बैंक ऑफ कॉमर्स की शाखा में आसानी से जमा किया जा सकता है। और मेरे नाम से एक खाता खोला जा सकता है। और पासबुक मुझे भेज दी जाए ताकि जब मैं लंदन जाऊं तो मुझे वहां कोई परेशानी न हो। मुझे उम्मीद है कि यह आपको अच्छे स्वास्थ्य में मिलेगा, और जानकी को मेरा आशीर्वाद देना। कृपया मुझे कम से कम सप्ताह में एक बार सूचित करें।

आपका सदा शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

HI/680914- मुकुंदा को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-09T05:32:17Z

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14 सितंबर, 1968

मेरे प्यारे मुकुंदा,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे 9 सितंबर, 1968 को आपका पत्र प्राप्त करके बहुत खुशी हुई, और मैंने इसकी विषय-वस्तु को ध्यान से नोट किया है। इससे पहले मुझे श्यामसुंदर और गुरुदास का एक-एक पत्र मिला था। मैंने श्यामसुंदर के पत्र का उत्तर पहले ही दे दिया है और गुरुदास को भेजा गया उत्तर भी मैं इसके साथ संलग्न कर रहा हूँ।

मैं जानता हूँ कि लंदन में बहुत से भारतीय निवासी के रूप में बसे हुए हैं। और उनमें से अधिकांश के पास अपना खुद का घर भी है। कुछ समय पहले जब मैं वृंदावन में था, तो हमारी बॉन महाराजा से बात हुई थी और उन्होंने मुझे यह विचार दिया था कि लंदन में भारतीयों को कोई अच्छा मंदिर चाहिए। इसलिए यदि आप भारतीयों के सहयोग से राधा कृष्ण का एक अच्छा मंदिर स्थापित कर सकते हैं, तो मुझे लगता है कि इस उद्देश्य के लिए बहुत संभावना है। मुझे विश्वास है कि आप ऐसा करने में सक्षम होंगे क्योंकि इस अंतर्राष्ट्रीय सोसायटी को शुरू करने की आरम्भ में, आपने कई तरीकों से मेरी मदद की थी। सैन फ्रांसिस्को केंद्र भी आपके प्रयास और श्यामसुंदर के सहयोग से स्थापित हुआ था, और अब आप दोनों लंदन में हैं, इसलिए मुझे यकीन है कि लंदन केंद्र निश्चित रूप से स्थापित होगा।

अन्नपूर्णा के पिता, श्री वेब ने मुझे बताया कि कई पुराने चर्च हैं जिनका ठीक से उपयोग नहीं किया जा रहा है। इसलिए यदि आप एक बड़ा चर्च सुरक्षित कर सकते हैं, तो यह बहुत अच्छा होगा। मुझे यह जानकर खुशी हुई कि लंदन में 2 से 5 लाख भारतीय हैं। और यदि वे आपके साथ सहयोग करते हैं, तो हम एक बहुत बड़ी स्थापना कर सकते हैं। यदि वे प्रति व्यक्ति प्रति वर्ष एक पाउंड का योगदान करते हैं, तो इसका मतलब है कि बहुत सारा पैसा। और मंदिर संगठन भक्तों को आकर्षित करने का सबसे अच्छा साधन है। मंदिर संगठन का मतलब है विग्रहों को बहुत अच्छी तरह से सजाना, फूल, लाइटिंग, पोशाक, सजावट, अच्छी चांदी की थालियों में बढ़िया भोजन चढ़ाना, पाँच बार आरती, कीर्तन और प्रवचन देना। तो आपके पास ये सभी विचार हैं, और आप छह हैं। यदि आप नियमों और विनियमों का सख्ती से पालन करते हैं और मंदिर के अमेरिकी पुजारी बन जाते हैं, तो भारतीय हिंदू आश्चर्यचकित होंगे और निश्चित रूप से वे आकर्षित होंगे। ठीक वैसे ही जैसे सैन फ्रांसिस्को में हिंदू धीरे-धीरे हमारे यहाँ मंदिर की अच्छी व्यवस्था के कारण आकर्षित हो रहे हैं। वे कल सुबह 11:00 बजे मेरे साथ बैठक करेंगे, जिसमें मंदिर को बेहतर बनाने के बारे में विचार किया जाएगा। गुजराती भक्तों में से एक ने कृष्ण का चांदी का विग्रह भेंट किया है, और $51.00 का दान दिया है। मैं पिछले रविवार, 8 तारीख को सैन फ्रांसिस्को आया था, और ऑल्टर में विग्रह को स्थापित करने और कई नए भक्तों को दीक्षा देने का एक अच्छा समारोह था। मैंने सोचा था कि चिदानंद ऑस्ट्रेलिया जा सकते हैं, लेकिन यह विचार सफल नहीं हुआ क्योंकि प्रभारी व्यक्ति नास्तिक है, और जैसे ही उसे पता चला कि चिदानंद हरे कृष्ण का केंद्र स्थापित करने जा रहे हैं, उसने अपना सहयोग वापस ले लिया और साबित कर दिया कि उनका देश बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है। इसलिए मैं गौरसुंदर को हवाई या फ्लोरिडा जाने के लिए कह रहा हूँ। गर्गमुनि ने पहले ही सिएटल में एक केंद्र शुरू कर दिया है और मॉन्ट्रियल से आनंद ब्रह्मचारी वैंकूवर चले गए हैं। और न्यू वृंदावन की देखभाल कई भक्तों द्वारा की जा रही है।

मुझे उम्मीद है कि मॉन्ट्रियल से जो पैसा मैंने सैमुअल स्पीयरस्ट्रा के खाते में चार्टर बैंक को भेजा था, वह उसे पहले ही मिल चुका होगा। मुझे इस मुद्दे पर सुनकर खुशी होगी। इसलिए मेरे और हमसदुता द्वारा दिए गए $1,655.00 और आगे के $600.00 को लंदन में कैनेडियन इंपीरियल बैंक ऑफ कॉमर्स की शाखा में आसानी से जमा किया जा सकता है। और मेरे नाम से एक खाता खोला जा सकता है। और पासबुक मुझे भेज दी जाए ताकि जब मैं लंदन जाऊं तो मुझे वहां कोई परेशानी न हो। मुझे उम्मीद है कि यह आपको अच्छे स्वास्थ्य में मिलेगा, और जानकी को मेरा आशीर्वाद देना। कृपया मुझे कम से कम सप्ताह में एक बार सूचित करें।

आपका सदा शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

HI/680914- गुरुदास को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-08T05:59:19Z

HI/680911- श्यामा-दासी को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-08T05:55:21Z

HI/680909- सुबाला को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-08T05:38:31Z

HI/680909- जनार्दन को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-08T05:28:05Z

HI/680909- हयग्रीव को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-08T05:13:57Z

HI/680909- हंसदूत को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-07T06:10:21Z

HI/680909- ब्रह्मानंद को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-07T05:44:40Z

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09 सितंबर, 1968

मेरे प्रिय ब्रह्मानंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। हम कल दोपहर 3:00 बजे सुरक्षित पहुँच गए हैं और जयानंद और पैटी द्वारा आयोजित भव्य स्वागत समारोह था। बहुत से भारतीय मौजूद थे, और मैं सैन फ्रांसिस्को के भक्तों की गतिविधियों को देखकर बहुत प्रसन्न था। वे बहुत अच्छा कर रहे हैं। शाम को, कुछ सम्मानित भारतीय सज्जन मुझसे मिलने आए, और उन्होंने कृष्ण की एक चांदी की मूर्ति भेंट की, जिसे आज स्थापित किया जाना है। इसलिए आज शाम, मैं उस विग्रह को स्थापित करने जा रहा हूँ, साथ ही कुछ नए भक्तों को दीक्षा देने जा रहा हूँ, साथ ही जयानंद, तमाल कृष्ण और ऐसे ही पुराने शिष्यों को पवित्र धागा भेंट करूँगा। जहाँ तक हमारे सैन फ्रांसिस्को व्यवसाय का सवाल है, वे बहुत अच्छा कर रहे हैं। मुझे पता है कि तमाल कृष्ण ने दो महीनों में $1,500 एकत्र किए हैं। और लोग धीरे-धीरे संकीर्तन में रुचि ले रहे हैं। वे बैक टू गॉडहेड भी बेच रहे हैं, और पूरी स्थिति कृष्ण की कृपा से प्रतीत होती है। और आप रायराम को उनके अच्छे लेख "विकास-असफल हो रहा ईश्वर" के लिए मेरा बहुत-बहुत धन्यवाद दे सकते हैं। हमें बैक टू गॉडहेड में भी इसी तरह के लेख लिखने चाहिए। यह बहुत ही शिक्षाप्रद है, और इसने न केवल मुझे, बल्कि कई अन्य लोगों को भी आकर्षित किया है। हवाई जहाज में, कुछ यात्री उस लेख को बड़ी दिलचस्पी से पढ़ रहे थे। इसलिए मुझे लगता है कि कृष्ण रायराम को बहुत अच्छी जानकारी दे रहे हैं। उन्हें बैक टू गॉडहेड के स्वरूप और गुणवत्ता को सुधारने में गंभीरता से लग जाना चाहिए, और मुझे यकीन है कि भविष्य में हम लाइफ, टाइम, आदि जैसी अन्य सांसारिक पत्रिकाओं की तरह ही अच्छी स्थिति में होंगे। यह बहुत अच्छा है।

जहाँ तक प्रेस का सवाल है, लड़कों, अद्वैत और __ को इसे बहुत अच्छी तरह से सीखने दें, और अब यह तय हो गया है। जैसे ही उन्हें लगता है कि वे प्रेस का संचालन करने में सक्षम होंगे, हम तुरंत ___ ___ करेंगे। जहाँ तक आपका सवाल है, आपको व्यापक प्रसार के बारे में देखना होगा। आप और आपके अच्छे भाई, गर्गमुनि, वितरण के प्रभारी होंगे। अभी हम जापान से लगभग 30,000 डॉलर की किताबें मंगवा रहे हैं, और भारत से भी आपको श्रीमद-भागवतम मिल गया है, तो यह भी दो हज़ार डॉलर से ज़्यादा है। तो अगर आप इस पैसे को नकद में बदल सकते हैं, तो हम एक अच्छी तरह से सुसज्जित प्रेस शुरू कर सकते हैं। और मुझे उम्मीद है कि आप ऐसा करेंगे।

मैं एक किताब, कृष्ण इन पिक्चर, प्रकाशित करने पर भी विचार कर रहा हूँ। एक लड़का, जिसका नाम मार्क है, वह बहुत अच्छा कलाकार है। मैंने उसे श्रीमद-भागवतम से कृष्ण के बारे में कुछ चित्र बनाने के कुछ विचार दिए हैं। और अगर मैं देखता हूँ कि वह सफल होता है, जिसकी मुझे उम्मीद है कि वह सफल होगा, तो हम चित्रों की कई किताबें छापेंगे। चित्र पुस्तकें सबसे आकर्षक होंगी। हम इस बिंदु पर ज़ोर देंगे।

रिकॉर्ड के बारे में: आपको अलग-अलग रिकॉर्ड बनाने वाली कंपनी से कोटेशन लेना चाहिए, या उसी कंपनी से तुरंत, जिससे आपने हमारा हरे कृष्ण रिकॉर्ड लिया था। हम खुद ही इतने सारे रिकॉर्ड जारी करेंगे। और जहाँ तक इस रिकॉर्ड का सवाल है, किसी उचित समय पर आप श्री कल्मन से बात कर सकते हैं कि स्वामीजी कह रहे थे कि उन्हें 5% की कोई रॉयल्टी नहीं मिली है। समझौता हो चुका है; आप देख सकते हैं। इसलिए उन्हें भुगतान करना होगा। लेकिन अगर वे भुगतान नहीं करते हैं तो हमें कोई आपत्ति नहीं है; हम अपने स्वयं के रिकॉर्ड जारी करेंगे और बेचने का प्रयास करेंगे। लेकिन आप उनसे बात कर सकते हैं, कि स्वामीजी ऐसे ही बोल रहे हैं। कम से कम, उन्हें हमें यह रियायत देनी चाहिए कि जब भी हमें रिकॉर्ड की आवश्यकता होगी, वे हमें लागत मूल्य पर देंगे। अब तक आप उन्हें एक हजार रिकॉर्ड के लिए 500 डॉलर का भुगतान कर चुके हैं। आपको उन्हें प्राप्त करके भारत भेजना होगा। वहाँ जय गोविंदा के पास। क्योंकि आप इस आदमी को बिना किसी व्यवधान के अपना मित्र बनाए रखने और शांतिपूर्वक मामले को निपटाने के लिए पैसे नहीं जुटा सकते।

आपको यह जानकर प्रसन्नता होगी कि आज सुबह मैंने अपने हारमोनियम के साथ प्रयोग किया, और निश्चित रूप से, यह सिर्फ एक प्रयोग है, फिर भी यहाँ उपस्थित सभी लड़कियों और तमाल कृष्ण को भी, उन्हें धुन बहुत पसंद आई। शायद ऐसा संकीर्तन एकल गायन; मैं बहुत सारे दे सकता हूँ। मैं चिंतामणि प्रकारा सदमासु की तरह बहुत सारे श्लोक दे सकता हूँ . . . और उन्हें अंग्रेजी में समझा सकता हूँ, इसलिए हम न केवल चित्र बना सकते हैं, बल्कि कई तरह से रिकॉर्ड भी बना सकते हैं। इसलिए आपको जल्द से जल्द रिकॉर्ड के कोटेशन लेने के बारे में गंभीर होना चाहिए और तुरंत हम कुछ रिकॉर्ड छापेंगे। जहाँ तक मुझे पता है, रिकॉर्ड, छोटे रिकॉर्ड, जैसा कि गर्गमुनि ने मुझे बताया, इसकी कीमत 10 सेंट से अधिक नहीं है। लेकिन यह बड़ा रिकॉर्ड 50 सेंट से अधिक नहीं होगा, सब कुछ मिलाकर, मुझे यकीन है। वैसे भी, आप एल्बम के बारे में, छपाई के बारे में गंभीरता से कोटेशन लें, और देखें कि लागत क्या होगी। फिर हम तुरंत पुस्तक कोष से कुछ पैसा निवेश करेंगे, अपना दूसरा और तीसरा रिकॉर्ड छापने के लिए।

मुझे उम्मीद है कि आपने मॉन्ट्रियल, हंसदुता, या जनार्दन से कैनेडियन नेशनल बैंक से लंदन भेजे गए पैसे के बारे में पहले ही बात कर ली होगी। यह बहुत महत्वपूर्ण है। वे विदेशी देशों में हैं; अगर उन्हें समय पर पैसा नहीं मिलता है, तो वे कितनी कठिनाई में हैं?! इसलिए मॉन्ट्रियल के प्रतिनिधि को तुरंत अंतिम रूप देना चाहिए कि क्या हुआ। और वे मुझे पत्र लिखकर बताएं कि क्या हुआ है। मैं इसके बारे में बहुत चिंतित हूं।

मुझे उम्मीद है कि आप स्वस्थ और खुश होंगे, और गतिविधि, और आप पर हमेशा कृष्ण का आशीर्वाद रहेगा। सीधे आगे बढ़ें। हमारा कृष्ण भावनामृत आंदोलन पश्चिमी दुनिया में सफल होना चाहिए।

आपका सदैव शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

HI/680909- अनिरुद्ध को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-05-07T05:23:40Z

HI/680907- शिवानंद को लिखित पत्र, न्यू यॉर्क

2025-05-07T05:15:03Z

Purusottam Priya: Created page with "Category: HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के पत्र Category: HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र‎ Category: HI/1968-09 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र Category: HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र जो लिखे ग..."

HI/680907- भक्तों के समूहों को लिखित पत्र, न्यू यॉर्क

2025-05-07T05:10:30Z

HI/680831- भक्तों के समूहों को लिखित पत्र, न्यू यॉर्क

2025-05-07T05:03:29Z

Purusottam Priya: Created page with "Category: HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के पत्र Category: HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र‎ Category: HI/1968-08 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र Category: HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र जो लिखे ग..."

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07 सितंबर, 1968

श्री गुरु और गौरांग की जय हो 
सभी भक्तों के लिए ज्ञापन 
पुनः: नया वृंदावन

मैं व्हीलिंग के पास माउंड्सविले, वेस्ट वर्जीनिया में हमारे सबसे नए केंद्र न्यू वृंदावन में दो दिन के प्रवास से अभी-अभी लौटा हूँ। यह नया वृंदावन श्रीमन हयग्रीव और कीर्तनानंद महाराज के निर्देशन में है और अमेरिका में कृष्ण भावनामृत के लिए एक बड़ा कदम साबित होने का वादा करता है।

इसमें एक फार्महाउस और कई अन्य संरचनाएँ, कुआँ, नदियाँ, पहाड़े (गोवर्धन, जैसा कि स्वामीजी ने नाम दिया था) चरागाह (जल्द ही एक गाय खरीदी जाएगी), घाट, तालाब, जंगल, सभी 138 एकड़ में स्थित हैं।

प्रभुपाद ने अनुरोध किया है कि वहाँ 7 मंदिर स्थापित किए जाएँ। इसका मुख्य कार्य गोरक्षा और दुनिया को यह दिखाना होगा कि गायों और ज़मीन के साथ रहने और हरे कृष्ण का जाप करने से ही एक आदर्श समाज का निर्माण होगा।

बहुत काम करना है और स्वामीजी ने कम से कम चार भक्तों से तुरंत वहाँ जाने का अनुरोध किया है। नए वृंदावन में गर्म पानी और शौचालय जैसी तथाकथित ज़रूरतों का अभाव है, इसलिए केवल मज़बूत और तगड़े भक्तों की ज़रूरत है, ख़ास तौर पर उन लोगों की जिन्हें बढ़ईगीरी का अनुभव है और वे शारीरिक श्रम कर सकते हैं।

नया वृंदावन ख़ास तौर पर उन गृहस्थों के लिए आकर्षक होगा जो अपने बच्चों को पूरी तरह से कृष्ण भावनामृत में पालना चाहते हैं।

इसलिए, सभी भक्त जो नए वृंदावन में रहने के इच्छुक हैं, चाहे तुरंत या निकट भविष्य में, कृपया मुझसे संपर्क करें। बढ़ईगीरी का अनुभव रखने वालों को ख़ास तौर पर ऐसा करना चाहिए।

स्वीकृत . . .

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

स्वीकृत . . .

कीर्तनानंद स्वामी

स्वीकृत . . .

हस्ताक्षरित . . .

ब्रह्मानंद दास ब्रह्मचारी

HI/680904 - अनपूर्णा और आनंद को लिखित पत्र, न्यू यॉर्क

2025-05-07T05:02:35Z

Purusottam Priya:

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04 सितंबर, 1968

वैंकूवर

मेरे प्रिय अनपूर्णा और आनंद दास,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपके दो लंबे पत्र मिले हैं, जब मैं मॉन्ट्रियल में था; तब से मैं 31 अगस्त 1968 को सैन फ्रांसिस्को जाने के लिए न्यूयॉर्क आया हूँ। मैं 8 तारीख को सैन फ्रांसिस्को जाऊँगा, और देखूँगा कि वहाँ क्या स्थिति है, फिर मैं सिएटल जाऊँगा, और सिएटल से मैं वैंकूवर जाऊँगा।

जहाँ तक आपकी शादी का सवाल है, मुझे बहुत खेद है कि आनंद के माता-पिता इस विवाह समारोह में राजी नहीं हैं; अब यह तय करना आपके ऊपर है कि आपको शादी करनी चाहिए या नहीं। लेकिन मुझे लगता है कि आपको, परिस्थितियों के अनुसार, सबसे अच्छी बात यह होगी कि आप राज्य के कानूनों के अनुसार कानूनी रूप से शादी करें और प्रमाण पत्र प्राप्त करें और मुझे लगता है, आनंद, आपको वैंकूवर में रहने और काम करने की कोशिश करनी चाहिए। और अपने श्रम से आप वैंकूवर में एक शाखा खोलने का प्रयास करें, और यह बहुत अच्छी बात होगी। और जब मैं सिएटल से वैंकूवर जाऊँगा, तो मैं हमारी विवाह पद्धति के अनुष्ठानों का पालन करते हुए अपना आशीर्वाद प्रदान करूँगा।

मैं आपको एक अनुबंध दूँगा और यदि आप एक डिक्टाफोन प्राप्त कर लेते हैं, तो मैं आपको नियमित रूप से टेप भेजूँगा, ताकि आप इसे अंग्रेजी संस्करण में लिख सकें, और आप दो प्रतियाँ बनाएँगे। एक प्रति मुझे भेजी जाएगी, दूसरी प्रति हयग्रीव ब्रह्मचारी को भेजी जाएगी। जैसे गोविंदा दासी और उनके पति, चैतन्य चरितामृत के निबंध और ग्रंथों को संकलित करने में मेरी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं, उसी तरह, मैं आपको भक्ति के विज्ञान के लिए एक कार्य दूँगा। तो यह आपके लिए अच्छा कर्तव्य होगा, क्योंकि आप दोनों टाइपराइटिंग में पारंगत हैं, इसलिए आप इसे कर सकते हैं। साथ ही, यदि आप वैंकूवर में एक केंद्र का आयोजन करते हैं, तो केवल जप करके। हमारी गतिविधियों के लिए एक केंद्र खोलना बहुत मुश्किल नहीं है। आप पति-पत्नी के रूप में किसी भी अपार्टमेंट में रह सकते हैं, और वहाँ लोगों को अपने जप और विषयों को सुनने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं, वह हमारा केंद्र है, और इसे धीरे-धीरे बेहतर बनाया जा सकता है। मुझे लगता है कि यह कार्यक्रम इस समय आपके लिए बहुत उपयुक्त रहेगा।

जहाँ तक आपके लंदन जाने की बात है, मुझे नहीं लगता कि इसकी आवश्यकता है। क्योंकि आनंद के माता-पिता ने इस विवाह को मंजूरी नहीं दी है, इसलिए हो सकता है कि अनपूर्णा के पिता को भी यह संयोजन पसंद न आए। इसलिए आपके देश में आम तौर पर लड़का और लड़की अपना जीवनसाथी खुद चुनते हैं, इसलिए यदि आपने विवाह करने का निर्णय लिया है, तो अपने माता-पिता की सहमति के बिना भी आप विवाह कर सकते हैं। लेकिन अनपूर्णा के पिता अनपूर्णा को देखने के लिए बहुत उत्सुक हैं, इसलिए ऐसी परिस्थितियों में यदि आप वहाँ जाना चाहते हैं, तो मुझे कोई आपत्ति नहीं है। और मैं भी बहुत जल्द वहाँ जा रहा हूँ, क्योंकि मुझे मालती से पत्र मिला है, कि वे पहले ही इंग्लैंड में प्रवेश कर चुके हैं, और उन्हें 6 महीने का वीजा मिल गया है। इसलिए हो सकता है कि मैं बहुत जल्द वहाँ जाऊँ, लेकिन सच तो यह है कि जब आपने विवाह करने का निर्णय लिया है, तो मुझे लगता है कि अपने माता-पिता की सहमति के बिना भी आप कानूनी रूप से विवाह कर सकते हैं। और जहाँ भी आप चाहें, पति-पत्नी के रूप में स्थापित हो सकते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

जहाँ तक आपकी इच्छा है, खास तौर पर अनपूर्णा की इच्छा है कि मैं जहाँ रहूँ वह वहां रहना चाहती है, मैं आपको बता दूँ कि मैं एक संन्यासी हूँ, और जहाँ मैं जाऊं, इसकी कोई स्थिरता नहीं है। ऐसी परिस्थितियों में, यदि आप एक जगह पर स्थिर हो जाएँ, और टेप लिखने में खुद को व्यस्त रखें, ताकि समय के साथ एक अच्छी किताब निकल आए, तो यह समाज के लिए और मेरे लिए भी एक बड़ी सेवा होगी। आप इस पत्र का उत्तर सैन फ्रांसिस्को के पते पर दे सकते हैं, क्योंकि मैं 8 तारीख को वहाँ जा रहा हूँ। दूसरी बात, आप पूछ सकते हैं कि वैंकूवर में कोई अमेरिकी वाणिज्य दूतावास कार्यालय है या नहीं। अगर है, तो कृपया मुझे उसका पता भी बताएँ।

निष्कर्ष यह है कि मेरी राय में, आप दोनों को कानूनी रूप से विवाह करना चाहिए, और आनंद वैंकूवर में केंद्र को बनाए रखने के लिए काम कर सकता है। यही मेरी इच्छा है। और अनपूर्णा टाइपराइटिंग व्यवसाय को जारी रख सकती है। अगर यह किसी तरह से अनुकूल नहीं है, तो हम बाद में चर्चा करेंगे कि क्या किया जाना चाहिए। आशा है आप दोनों अच्छे होंगे,

आपका सदैव शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

HI/680904 - अनपूर्णा और आनंद को लिखित पत्र, न्यू यॉर्क

2025-04-28T06:37:07Z

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04 सितंबर, 1968

वैंकूवर

मेरे प्रिय अनपूर्णा और आनंद दास,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपके दो लंबे पत्र मिले हैं, जब मैं मॉन्ट्रियल में था; तब से मैं 31 अगस्त 1968 को सैन फ्रांसिस्को जाने के लिए न्यूयॉर्क आया हूँ। मैं 8 तारीख को सैन फ्रांसिस्को जाऊँगा, और देखूँगा कि वहाँ क्या स्थिति है, फिर मैं सिएटल जाऊँगा, और सिएटल से मैं वैंकूवर जाऊँगा।

जहाँ तक आपकी शादी का सवाल है, मुझे बहुत खेद है कि आनंद के माता-पिता इस विवाह समारोह में राजी नहीं हैं; अब यह तय करना आपके ऊपर है कि आपको शादी करनी चाहिए या नहीं। लेकिन मुझे लगता है कि आपको, परिस्थितियों के अनुसार, सबसे अच्छी बात यह होगी कि आप राज्य के कानूनों के अनुसार कानूनी रूप से शादी करें और प्रमाण पत्र प्राप्त करें और मुझे लगता है, आनंद, आपको वैंकूवर में रहने और काम करने की कोशिश करनी चाहिए। और अपने श्रम से आप वैंकूवर में एक शाखा खोलने का प्रयास करें, और यह बहुत अच्छी बात होगी। और जब मैं सिएटल से वैंकूवर जाऊँगा, तो मैं हमारी विवाह पद्धति के अनुष्ठानों का पालन करते हुए अपना आशीर्वाद प्रदान करूँगा।

मैं आपको एक अनुबंध दूँगा और यदि आप एक डिक्टाफोन प्राप्त कर लेते हैं, तो मैं आपको नियमित रूप से टेप भेजूँगा, ताकि आप इसे अंग्रेजी संस्करण में लिख सकें, और आप दो प्रतियाँ बनाएँगे। एक प्रति मुझे भेजी जाएगी, दूसरी प्रति हयग्रीव ब्रह्मचारी को भेजी जाएगी। जैसे गोविंदा दासी और उनके पति, चैतन्य चरितामृत के निबंध और ग्रंथों को संकलित करने में मेरी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं, उसी तरह, मैं आपको भक्ति के विज्ञान के लिए एक कार्य दूँगा। तो यह आपके लिए अच्छा कर्तव्य होगा, क्योंकि आप दोनों टाइपराइटिंग में पारंगत हैं, इसलिए आप इसे कर सकते हैं। साथ ही, यदि आप वैंकूवर में एक केंद्र का आयोजन करते हैं, तो केवल जप करके। हमारी गतिविधियों के लिए एक केंद्र खोलना बहुत मुश्किल नहीं है। आप पति-पत्नी के रूप में किसी भी अपार्टमेंट में रह सकते हैं, और वहाँ लोगों को अपने जप और विषयों को सुनने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं, वह हमारा केंद्र है, और इसे धीरे-धीरे बेहतर बनाया जा सकता है। मुझे लगता है कि यह कार्यक्रम इस समय आपके लिए बहुत उपयुक्त रहेगा।

जहाँ तक आपके लंदन जाने की बात है, मुझे नहीं लगता कि इसकी आवश्यकता है। क्योंकि आनंद के माता-पिता ने इस विवाह को मंजूरी नहीं दी है, इसलिए हो सकता है कि अनपूर्णा के पिता को भी यह संयोजन पसंद न आए। इसलिए आपके देश में आम तौर पर लड़का और लड़की अपना जीवनसाथी खुद चुनते हैं, इसलिए यदि आपने विवाह करने का निर्णय लिया है, तो अपने माता-पिता की सहमति के बिना भी आप विवाह कर सकते हैं। लेकिन अनपूर्णा के पिता अनपूर्णा को देखने के लिए बहुत उत्सुक हैं, इसलिए ऐसी परिस्थितियों में यदि आप वहाँ जाना चाहते हैं, तो मुझे कोई आपत्ति नहीं है। और मैं भी बहुत जल्द वहाँ जा रहा हूँ, क्योंकि मुझे मालती से पत्र मिला है, कि वे पहले ही इंग्लैंड में प्रवेश कर चुके हैं, और उन्हें 6 महीने का वीजा मिल गया है। इसलिए हो सकता है कि मैं बहुत जल्द वहाँ जाऊँ, लेकिन सच तो यह है कि जब आपने विवाह करने का निर्णय लिया है, तो मुझे लगता है कि अपने माता-पिता की सहमति के बिना भी आप कानूनी रूप से विवाह कर सकते हैं। और जहाँ भी आप चाहें, पति-पत्नी के रूप में स्थापित हो सकते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

जहाँ तक आपकी इच्छा है, खास तौर पर अनपूर्णा की इच्छा है कि मैं जहाँ रहूँ वह वहां रहना चाहती है, मैं आपको बता दूँ कि मैं एक संन्यासी हूँ, और जहाँ मैं जाऊं, इसकी कोई स्थिरता नहीं है। ऐसी परिस्थितियों में, यदि आप एक जगह पर स्थिर हो जाएँ, और टेप लिखने में खुद को व्यस्त रखें, ताकि समय के साथ एक अच्छी किताब निकल आए, तो यह समाज के लिए और मेरे लिए भी एक बड़ी सेवा होगी। आप इस पत्र का उत्तर सैन फ्रांसिस्को के पते पर दे सकते हैं, क्योंकि मैं 8 तारीख को वहाँ जा रहा हूँ। दूसरी बात, आप पूछ सकते हैं कि वैंकूवर में कोई अमेरिकी वाणिज्य दूतावास कार्यालय है या नहीं। अगर है, तो कृपया मुझे उसका पता भी बताएँ।

निष्कर्ष यह है कि मेरी राय में, आप दोनों को कानूनी रूप से विवाह करना चाहिए, और आनंद वैंकूवर में केंद्र को बनाए रखने के लिए काम कर सकता है। यही मेरी इच्छा है। और अनपूर्णा टाइपराइटिंग व्यवसाय को जारी रख सकती है। अगर यह किसी तरह से अनुकूल नहीं है, तो हम बाद में चर्चा करेंगे कि क्या किया जाना चाहिए। आशा है आप दोनों अच्छे होंगे,

आपका सदैव शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

HI/680903- कृष्ण प्रसाद को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-25T05:45:16Z

Purusottam Priya: Created page with "Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के पत्र Category:HI/श्रील प्रभुपाद के सभी पत्र हिंदी में अनुवादित Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र Category:HI/1968-09 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्ताल..."

HI/680831- शिवानंद को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-25T04:59:54Z

Purusottam Priya: Created page with "Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के पत्र Category:HI/श्रील प्रभुपाद के सभी पत्र हिंदी में अनुवादित Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र Category:HI/1968-08 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्ताल..."

HI/680702 - सत्स्वरूप को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-24T06:07:15Z

Purusottam Priya: Created page with "Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के पत्र Category:HI/श्रील प्रभुपाद के सभी पत्र हिंदी में अनुवादित Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र Category:HI/1968-07 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्ताल..."

HI/680630 - कीर्तनानंद को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-24T05:47:41Z

Purusottam Priya:

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त्रिदंडी गोस्वामी 
एसी भक्तिवेदांत स्वामी 
आचार्य: इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्ण कॉन्शसनेस

कैंप: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर 
3720 पार्क एवेन्यू 
मॉन्ट्रियल, क्यूबेक कनाडा

दिनांक .30 जून,..................196..8

मेरे प्रिय कीर्तनानंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं 22 जून, 1968 के आपके पत्र के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद करता हूँ, और मैंने इसकी विषय-वस्तु को नोट कर लिया है। हयग्रीव के पत्र में मैंने जो नया वृंदावन बनाने का सुझाव दिया है, वही एकमात्र तरीका है जिससे हम नया वृंदावन बनाने की योजना में सफल हो सकते हैं। लेकिन अगर आपको इस मामले में बाधाएँ आती हैं, जैसा कि आप कहते हैं कि भूमि के स्वामी के विचार अलग हैं, तो मुझे नहीं पता कि आप हमारे विचार के अनुसार स्वतंत्र रूप से इसका निर्माण कैसे कर पाएँगे। श्री रोज़ भले ही बहुत अच्छे आदमी हों, लेकिन वे नहीं जानते कि सांप्रदायिक क्या है और गैर-सांप्रदायिक क्या है। लेकिन कम से कम आपको यह तो पता होना चाहिए कि कृष्ण गैर-सांप्रदायिक हैं। कृष्ण दावा करते हैं कि वे भौतिक सृष्टि में दिखाई देने वाली सभी ८४ लाख प्रजातियों के बीज-दाता पिता हैं। वे विभिन्न रूपों के हो सकते हैं-उनमें से कुछ जलीय हैं, कुछ वनस्पतियाँ हैं, कुछ पौधे हैं, कुछ कीड़े हैं, कुछ पक्षी हैं, कुछ जानवर हैं, कुछ मनुष्य हैं। कृष्ण दावा करते हैं कि वे सभी उनके सगे पुत्र हैं। न तो कृष्ण यह दावा करते हैं कि वे भारतीय हैं या क्षत्रिय, या ब्राह्मण, या गोरे या काले; वे दावा करते हैं कि वे सभी चीजों के भोक्ता हैं, वे सभी ग्रहों और सृष्टि के स्वामी हैं, और वे सभी जीवों के अंतरंग मित्र हैं। वे कभी यह दावा नहीं करते कि उन्हें संतुष्ट करने के लिए कोई उन्हें बहुत मूल्यवान चीजें भेंट करे; या बहुत स्वादिष्ट खाद्य पदार्थ उन्हें अर्पित किए जाने चाहिए-लेकिन वे कहते हैं कि थोड़ा सा पत्ता, थोड़ा सा फल और पानी भी, आप उन्हें भक्ति और प्रेम के साथ अर्पित करते हैं, और वे ऐसी चीजें स्वीकार करते हैं और खाते हैं। तो यह एक तथ्य है कि कृष्ण सार्वभौमिक हैं। कृष्ण गैर-सांप्रदायिक हैं, और इसलिए यदि श्री रोज़ वास्तव में कोई संस्था बनाना चाहते हैं, तो उन्हें यह जानना चाहिए कि वह गैर-सांप्रदायिक संस्था कैसे संभव है। इसलिए तथ्यात्मक रूप से, कृष्ण चेतना गैर-सांप्रदायिक आंदोलन है। कोई सांप्रदायिक प्रश्न नहीं है। लेकिन अगर कोई इस गैर-सांप्रदायिक दर्शन को समझे बिना अन्यथा सोचता है, तो वह स्वयं तुरंत सांप्रदायिक हो जाता है। इसलिए मुझे लगता है कि आपको श्री रोज़ को हमारे कृष्ण भावनामृत के दर्शन के बारे में समझाने की कोशिश करनी चाहिए, और उन्हें वास्तव में गैर-सांप्रदायिक बनने देना चाहिए। कृष्ण को समझे बिना हर कोई सांप्रदायिक है, और ऐसे गैर-कृष्ण भावनामृत वाले व्यक्तियों का संयोजन कभी भी गैर-सांप्रदायिक प्रकृति की कोई संस्था नहीं बना सकता। यह संभव नहीं है। यदि श्री रोज़ देश के उस भाग में एक गैर-सांप्रदायिक संस्था की सुविधा देने के लिए गंभीर हैं, तो उन्हें कृष्ण और इस दर्शन को अच्छी तरह से समझना चाहिए। हमारा कृष्ण भावनामृत आंदोलन कोई धार्मिक आंदोलन नहीं है जैसा कि आम तौर पर समझा जाता है। हमारा प्रचार लोगों को कृष्ण या भगवान के प्रति महसूस कराना है, और उनकी पारलौकिक प्रेमपूर्ण सेवा में संलग्न करना है। जो कोई भी ईश्वर की अवधारणा रखता है, वह इस दर्शन से सहमत होगा। कई सांप्रदायिक धर्म हैं जहाँ ईश्वर की स्वीकृति तो है, लेकिन ईश्वर के प्रति प्रेम नहीं है। इसलिए हम ईश्वर के प्रति प्रेम सिखा रहे हैं। इसका मतलब है कि कृष्ण भावनामृ सभी धार्मिक संप्रदायों के लिए स्नातकोत्तर वर्ग है। हम ईसाइयों, मुसलमानों, यहूदियों या किसी अन्य धार्मिक संप्रदाय का विरोध नहीं करते हैं, कि उनके धर्मों में ईश्वर की अवधारणा का कोई विचार नहीं है। कमोबेश हर धर्म में ईश्वर की अवधारणा है। लेकिन, कोई भी ईश्वर से प्रेम करने की कोशिश नहीं करता है। ठीक वैसे ही जैसे ईसाई धर्म में, वे हर रोज़ चर्च जाते हैं और ईश्वर से रोटी माँगने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे कभी यह कोशिश नहीं करते कि ईश्वर को कैसे प्रसन्न किया जाए। और क्योंकि ईश्वर के प्रति इस प्रेम और इस प्रक्रिया का पूरी तरह से निर्देश नहीं दिया गया है, इसलिए वे इस समझ तक पहुँच गए हैं कि ईश्वर मर चुका है। वर्तमान समय में कई ईसाई चर्चों में यह दर्शन सिखाया जा रहा है कि ईश्वर मर चुका है। लेकिन जहाँ तक हमारा सवाल है, हम इस दर्शन को स्वीकार नहीं कर सकते कि ईश्वर मर चुका है। लेकिन दूसरी ओर हम उपदेश देते हैं कि ईश्वर न केवल मरा नहीं है, बल्कि उससे आमने-सामने भी संपर्क किया जा सकता है। और विधि बहुत सरल है, ईश्वर के पवित्र नाम का जाप करना-हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे। हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे। यह प्रक्रिया मानक है, और परखी हुई है। जहाँ तक इसके परीक्षण का सवाल है, आप इसके बारे में बहुत अच्छी तरह से जानते हैं क्योंकि दुनिया के इस हिस्से में, मेरे सभी शिष्य गैर-हिंदू और गैर-भारतीय हैं। लेकिन फिर भी उन्होंने इस मंत्र, महामंत्र को बहुत गंभीरता से लिया है और वे इससे अच्छे परिणाम प्राप्त कर रहे हैं। इसलिए इसकी वास्तविक प्रस्तुति के बारे में कोई सवाल ही नहीं है। इसलिए हमें इस आंदोलन को उसी सरल तरीके से आगे बढ़ाना चाहिए जैसा हम कर रहे हैं। सभी को एक साथ बैठकर पवित्र नाम हरे कृष्ण का जाप करना चाहिए। यदि इस व्यवस्था को सांप्रदायिक माना जाता है, तो मुझे यकीन है कि श्री रोज़ की देखरेख में नए वृंदावन को व्यवस्थित करने का आपका प्रयास सफल नहीं होगा। सबसे अच्छी बात यह होगी कि हरे कृष्ण का जाप करें, राज्य के उस हिस्से के सभी पड़ोसियों को बुलाएँ, और धीरे-धीरे उसमें रुचि विकसित करें। फिर नए वृंदावन के विकास के लिए कुछ करने का प्रयास करें। फिलहाल, जितना संभव हो सके उतना सरल जीवन जिएँ, उस हिस्से को नए वृंदावन में विकसित करने का कोई प्रयास न करें, या जैसा कि आपने उल्लेख किया है, शांतिपूर्वक जिएँ, लेकिन आपको हरे कृष्ण का कीर्तन करते रहना चाहिए, कम से कम आप और हयग्रीव, और सभी को अपने साथ शामिल होने के लिए कहें। कम से कम मि. रोज़ इस कीर्तन के प्रदर्शन पर आपत्ति नहीं कर सकते क्योंकि वे सभी संप्रदायों को सुविधा देना चाहते हैं। इसलिए भले ही वे यह मान लें कि हमारा कृष्ण भावनामृत आंदोलन भी एक विशेष प्रकार का संप्रदाय है, निश्चित रूप से उन्हें कोई आपत्ति नहीं होगी। इसलिए, निष्कर्ष यह है कि आपको अभी नियमित रूप से कृष्ण कीर्तन करना चाहिए, और जैसा कि हमारे अन्य केंद्रों में होता है। और बिना किसी अतिशयोक्ति के शांतिपूर्वक जिएँ, और लोगों को कृष्ण भावनामृत की गैर-सांप्रदायिक प्रकृति के बारे में समझाने का प्रयास करें। मुझे लगता है कि इससे आप इस महान साहसिक कार्य में सफल होंगे। भगवान चैतन्य के आगमन से पहले, किसी ने भी भगवत्प्रेम विकसित करने का व्यावहारिक तरीका नहीं दिखाया था, और यह प्रक्रिया सभी के लिए खुली है, इसलिए यह सरल, गैर-सांप्रदायिक और उत्कृष्ट है।

लेकिन, अगर लोग पिछड़े और संदिग्ध हैं, तो देश के उस हिस्से में आपकी योजना कैसे सफल होगी? यह आंदोलन बुद्धिमान वर्ग के लोगों के लिए है, जिनके पास सभ्य तरीके से चीजों को समझने के लिए तर्क और तर्क है, और जो चीजों को वैसे ही स्वीकार करने के लिए खुले दिल के हैं। लेकिन इस तरह के विचार के अलावा, मुझे लगता है कि अगर कोई गाता और नाचता है तो संदेह का कोई कारण नहीं है। इसलिए बिना पारिश्रमिक के अगर कोई उनके स्थान पर गाता और नाचता है, तो संदेह का क्या कारण है? लेकिन अगर वह स्थान ऐसे संदिग्ध लोगों और पिछड़े वर्ग से भरा हुआ है, तो आप वहां एक नया वृंदावन कैसे विकसित कर सकते हैं? जैसा कि आपने उनका वर्णन किया है, परिस्थितियाँ बहुत अनुकूल नहीं हैं। इसलिए मुझे लगता है कि प्रयास बहुत सफल नहीं होगा। कृष्ण भावनामृत आंदोलन को अनुकूल वातावरण में आगे बढ़ाया जा सकता है। यदि वातावरण अनुकूल नहीं है, तो प्रयास न करें, यह विफल होगा। आप सावधानी बरत सकते हैं, लेकिन जैसे-जैसे आप बड़े होते हैं, अगर वे संदिग्ध होते हैं तो वे परेशानी खड़ी कर सकते हैं। क्योंकि आप अपने घर में पोषक पहन कर और शांति से रह सकते हैं, लेकिन अगर आपके पड़ोसी हमेशा संदिग्ध रहते हैं, तो हमेशा खतरा बना रह सकता है। इसलिए, हमें ऐसी जगह पर अपना निवास क्यों बनाना चाहिए। और मुझे लगता है कि कोई भी ब्रह्मचारी संदिग्ध पड़ोसियों के साथ ऐसी असहज स्थिति में वहां जाने और रहने के लिए सहमत नहीं होगा। केवल जमीन के लिए, हमें परवाह नहीं है। हम केवल कृष्ण की आराधना करने के लिए अनुकूल स्थान चाहते हैं। यही हमारा विचार है।

खैर, कृपया मुझे सूचित करें कि परिस्थितियाँ कैसी हैं, और मुझे आपकी सुविधानुसार आपसे सुनकर बहुत खुशी होगी,
आशा है कि आप स्वस्थ होंगे,

आपके सदा शुभचिंतक, 
[[File:SP Signature.png|300px]] 
ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

कीथ हैम 
c/o रोज आर.डी.3 
माउंड्सविले, डब्ल्यू. वर्जीनिया 
26041

पी.एस. हयाग्रीव ने अभी तक मेरे पत्र का उत्तर नहीं दिया है। कृपया उनसे पत्र लिखने के लिए कहें। उन्हें पुस्तकालय के मामलों में बहुत काम करना है और मुझे इस मामले में उनकी सहायता की बहुत आवश्यकता है। मैं अगस्त में लंदन जाने की योजना बना रहा हूँ। श्रीमती अन्नपूर्णा के पिता
श्री लुइस वेबल हमारे लिए एक अच्छा घर ढूँढने की कोशिश कर रहे हैं। मैं वहाँ कम से कम 6 और अधिक से अधिक 12 लोगों के समूह के साथ जाना चाहता हूँ। मैं वहाँ एक केंद्र स्थापित करना चाहता हूँ जो मेरी लंबे समय से पोषित महत्वाकांक्षा है।[हस्तलिखित]

HI/680826 - जयानंद, कार्तिकेय, श्यामा दासी, डोरोथी और अन्य भक्तों को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-04-23T06:59:28Z

Purusottam Priya: Created page with "Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के पत्र Category:HI/श्रील प्रभुपाद के सभी पत्र हिंदी में अनुवादित Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र Category:HI/1968-06 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्ताल..."

HI/680826 - जयानंद कार्तिकेय श्यामा दासी डोरोथी विष्णुजना डैन टॉम रसेल माइकल कृष्णा देवी और मेरे

2025-04-23T06:32:06Z

Purusottam Priya: Created page with " Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के पत्र‎ Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र‎ Category:HI/1968-06 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र‎ Category:HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र जो लिखे..."

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26 अगस्त, 1968

सैन फ्रांसिस्को

मेरे प्रिय जयानंद, कार्तिकेय, श्यामा दासी, डोरोथी, विष्णुजना, डैन, टॉम, रसेल, माइकल, कृष्णा देवी, और सैन फ्रांसिस्को में मेरे सभी बेटे और बेटियाँ,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं जल्द से जल्द सैन फ्रांसिस्को आने के लिए आपके निमंत्रण के लिए आपका बहुत आभारी हूँ, और साथ ही मैं वहाँ जाने के लिए भी उत्सुक हूँ, लेकिन कुछ अपरिहार्य कारणों से, मैं तुरंत सैन फ्रांसिस्को नहीं जा सकता। इसका एक कारण यह है कि मुझे वैंकूवर जाना पड़ सकता है और मैं हर पल इस संबंध में निर्देशों की प्रतीक्षा कर रहा हूँ। इसलिए अगर मैं वैंकूवर जाता हूँ तो वैंकूवर से मैं सैन फ्रांसिस्को जाऊँगा, और अगर मैं वैंकूवर नहीं जाता हूँ, तो संभवतः सितंबर के अंत तक मुझे सैन फ्रांसिस्को जाना होगा।

जयानंद, मुझे आपका पत्र दिनांक 21 अगस्त, 1968 प्राप्त हुआ है, और मुझे यह जानकर खुशी हुई कि एक भारतीय सज्जन, श्री रणछौभा पटेल, भारत लौट रहे हैं और लौटने पर वे दो 18 इंच की संगमरमर की राधा कृष्ण मूर्ति भेजेंगे, और निश्चित रूप से जब आप उन मूर्तियों को प्राप्त करेंगे, तो हम एक भव्य उत्सव मनाएंगे। इस बीच, जब सितंबर के अंत तक मुरली मनोहर की मूर्ति आ जाएगी, तो मुझे उपस्थित होना होगा और आवश्यक सुंदर समारोह करना होगा। जब मैं सैन फ्रांसिस्को जाऊंगा, तो मैं इन भारतीय महिलाओं और सज्जनों से मिलूंगा, और इस बीच, उन्हें हमारे मंदिर की गतिविधियों में जीवित रखिये। हो सकता है कि हम सैन फ्रांसिस्को में इस पटेल समुदाय के पास एक और केंद्र खोल सकें। वैसे भी, मुरली मनोहर को आने दो, फिर राधारानी अपने आप आ जाएंगी।

एसोसिएटेड प्रेस के बारे में: यह इस सहानुभूतिपूर्ण प्रेस के माध्यम से हमारे प्रचार को आगे बढ़ाने का एक बहुत अच्छा अवसर है। मेरे पास ऐसे प्रेस प्रतिनिधि से कहने के लिए बहुत सी बातें हैं, और यदि आप सज्जन से मिल सकते हैं और मॉन्ट्रियल में यहां एक प्रतिनिधि भेजने की व्यवस्था कर सकते हैं, तो यह एक अच्छा अवसर होगा। उनसे व्यक्तिगत रूप से बात करने के लिए।

आप मुझे पुलिस अधिकारी के लिए एक प्रमाण पत्र भेजना चाहते थे, और मैंने इसकी पुष्टि भी की, लेकिन मुझे अभी तक प्रमाण पत्र नहीं मिला है। यदि संभव हो, तो कृपया इसे तुरंत भेजें।

मैं वहां आपकी संकीर्तन पार्टी की अच्छी रिपोर्ट से बहुत प्रसन्न हूं, और कृपया इस तरह से हमारे कृष्ण भावनामृत आंदोलन को फैलाना जारी रखें, और आपको भगवान चैतन्य का आशीर्वाद प्राप्त होगा। मुझे यह सुनकर बहुत खुशी हुई कि इतने सारे नए लड़के और लड़कियां इस दर्शन में ईमानदारी से रुचि ले रहे हैं, और मैं सैन फ्रांसिस्को आने पर उनसे मिलने के लिए भी बहुत उत्सुक हूं।

इस बीच, कृपया देश के उस हिस्से में इस कृष्ण भावनामृत को फैलाने के अपने बहुत ही उत्कृष्ट कार्य को जारी रखें, और इस महान आंदोलन में अधिक से अधिक नए लड़के और लड़कियों को आकर्षित करने का प्रयास करें।

आपके कई दया से भरे निमंत्रण पत्रों के लिए एक बार फिर से धन्यवाद, और आशा है कि आप अच्छे और खुश होंगे।

आपके सदा शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

एन.बी. यदि आपने अभी तक ऐसा नहीं किया है तो कृपया मेरी स्टेशनरी (जैसे यह शीट) भेज दीजिए, जो आपके पास वहां पड़ी है, क्योंकि हमें इसकी बहुत जल्द आवश्यकता होगी।

HI/680831 - ब्रह्मानंद दास को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-23T06:14:25Z

Purusottam Priya: Created page with "Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के पत्र Category:HI/श्रील प्रभुपाद के सभी पत्र हिंदी में अनुवादित Category:HI/1968 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्तालाप एवं पत्र Category:HI/1968-06 - श्रील प्रभुपाद के प्रवचन,वार्ताल..."

HI/680630 - कीर्तनानंद को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-21T06:14:41Z

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HI/680628 - ब्रह्मानंद को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-16T05:51:00Z

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HI/680627 - सत्स्वरूप को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-16T05:37:17Z

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HI/680624 - अनिरुद्ध को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-16T05:25:04Z

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HI/680623 - सुबल को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-16T05:16:12Z

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HI/680622 - रायराम को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-16T05:06:36Z

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HI/680622 - रायराम को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-16T05:06:24Z

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HI/680622 - रायराम को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-16T05:05:48Z

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HI/680622 - जगन्नाथम प्रभु को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-15T06:23:44Z

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HI/680621 - हंसदूत को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-15T05:30:58Z

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HI/680621 - ब्रह्मानंद को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-15T05:13:08Z

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HI/680613 - सत्स्वरूप को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-09T06:20:10Z

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HI/680613 - कृष्णा देवी और दिनेश को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-09T06:11:52Z

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HI/680612 - सरकारी अधिकारियों को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-09T05:49:10Z

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HI/680612 - सुबाला को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-09T05:37:46Z

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HI/680612 - रायराम को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-09T05:31:51Z

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HI/680612 - मित्रा को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

2025-04-09T05:20:54Z

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HI/680413 जदुरनी - मित्रा को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-04-09T05:20:26Z

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त्रिदंडी गोस्वामी 
एसी भक्तिवेदांत स्वामी 
आचार्य: इंटरनेशनल सोसायटी फॉर कृष्णा कॉन्शसनेस 

शिविर: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर 
518 फ्रेडरिक स्ट्रीट 
सैन फ्रांसिस्को। कैल। 94117 

दिनांक..अप्रैल..13,.................1968..

मेरे प्रिय जदुरनी,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। 11 अप्रैल के बाद का आपका पत्र मुझे मिला है, और यह पहली बार है जब आपका पत्र तीन पंक्तियों में समाप्त हुआ है, इसलिए मैं समझ सकता हूं कि मेरा आखिरी पत्र पाकर आप उदास हो गए हैं। विचार यह है कि एक कहानी है, "कि, मैंने अपनी जाति खो दी है और अभी भी मेरा पेट नहीं भरा है।" भारत में यह प्रथा है कि हिंदू कभी किसी मुसलमान, ईसाई या किसी और के घर, हिंदू ब्राह्मण के घर के अलावा भोजन नहीं करते हैं। लेकिन एक आदमी बहुत भूखा था और गलती से उसने एक मुसलमान के घर खाना खा लिया। और जब उसे और खाने की इच्छा हुई, तब उस मनुष्य ने मना कर दिया, क्योंकि वह दे न सका। तो हिंदू आदमी ने कहा, "श्रीमान, मैंने अपनी जाति खो दी है, और अब भी मैं भूखा हूँ!" इसी तरह, अगर इस देश में सामान्य रूप से लोगों द्वारा स्वीकृत कलात्मक चित्रों को जल्दी से बेचा जा सकता है, तो मुझे हमारी तस्वीरों को इस तरह पेश करने में कोई आपत्ति नहीं है। लेकिन मैं जानता हूं कि इस देश में तस्वीरें तस्वीर की खूबी से नहीं बल्कि कलाकार की प्रतिष्ठा से बिकती हैं। वह व्यवस्था भारत में भी मौजूद है। लेकिन एक प्रतिष्ठित कलाकार के मुद्दे पर आने के लिए लंबी अवधि की आवश्यकता होगी। और हमारा समय बहुत कम है। हमें अपने जीवन काल में कृष्ण भावनामृत को समाप्त करना है, और हमें किसी और चीज के लिए एक क्षण भी बर्बाद नहीं करना चाहिए। चैतन्य चरितामृत के अनुसार, एक व्यक्ति प्रसिद्ध है जो कृष्ण के महान भक्त के रूप में जाना जाता है। इसलिए यदि हमारे चित्रों को प्रस्तुति पर तुरंत बेचने की संभावना नहीं है, तो मुझे नहीं लगता कि हमारी कलात्मक शिल्प कौशल में सुधार करने की कोई आवश्यकता है। हमें अपने अलग-अलग मंदिरों में टंगे हुए अपने चित्रों से संतुष्ट होना चाहिए। लेकिन हम प्रसिद्ध कलाकार बनने के लिए अपना बहुमूल्य समय बलिदान नहीं कर सकते हैं ताकि चित्रों को गर्म केक की तरह बेचा जा सके।

हमारी संस्था मुख्य रूप से भक्तों के लिए है और जैसा कि भारत में प्रथा है, भक्तों को आम जनता द्वारा बनाए रखा जाता है, जो इन्द्रियतृप्ति के लिए भौतिकवादी गतिविधियों में लगे हुए हैं। लेकिन इस देश में यह संभव नहीं है कि ब्रह्मचारी या संन्यासी घर-घर जाकर भिक्षा मांगें, जैसा कि भारत में प्रथा है। लेकिन साथ ही हमें अपने समाज के व्यवसाय के संचालन के लिए कुछ धन की आवश्यकता होती है। इसलिए विचार यह था कि हम कुछ तस्वीरें बेच सकते हैं लेकिन अभी तक मैं समझता हूं कि भले ही हम आधुनिक कलाकारों के सिद्धांतों का पालन करते हैं, फिर भी नारद मुनि, पंच तत्व, आदि जैसे हमारे चित्रों का तत्काल भावी बाजार नहीं होगा। यदि वास्तव में इस आधुनिक कलात्मक तरीके से लगाए गए हमारे चित्रों को बेचने की कोई संभावना है, तो मुझे उन्हें बेचने के लिए इस तरह से चित्र लगाने में कोई आपत्ति नहीं है। लेकिन अगर यह संभव नहीं है तो मुझे लगता है कि हमें इस तरह से समय बर्बाद नहीं करना चाहिए। बेशक, मैं कोई कलाकार नहीं हूं, न ही मुझमें कलात्मक दृष्टि से देखने की शक्ति है; मैं एक आम आदमी हूं, इसलिए जो तस्वीर मुझे आकर्षित करती है मैं कहता हूं वह अच्छी है और जो तस्वीर मुझे आकर्षित नहीं करती मैं कहता हूं कि वह अच्छी नहीं है। यह मेरा सामान्य ज्ञान का मामला है। इसलिए मेरी टिप्पणी का कलात्मक अर्थों में कोई मूल्य नहीं है। वैसे भी, उदास मत हो; आप अपना काम जारी रख सकते हैं, और जब हम एक साथ मिलेंगे तो हम इस विषय पर और बात करेंगे। मैंने जदुनंदन के पत्र का उत्तर दे दिया है, और मेरी इच्छा है कि आप सभी उस पत्र को पढ़ें, क्योंकि इसमें हमारी प्रचार पद्धति के बारे में कुछ बहुमूल्य जानकारी है, और उस पत्र में उनके द्वारा कई बुद्धिमान प्रश्नों का उत्तर दिया गया है। उम्मीद है आप सब ठीक होंगे।

आपका सदा शुभचिंतक, 
[[File:SP Signature.png|300px]]

95 ग्लेनविले एवेन्यू 
ऑलस्टन, मास। 02134

HI/680413 जदुनंदन - मित्रा को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

2025-04-09T05:19:50Z

Purusottam Priya:

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एसी भक्तिवेदांत स्वामी 
शिविर: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर 
518 फ्रेडरिक स्ट्रीट, सैन फ्रांसिस्को। कैल. 94117 

अप्रैल 13, 1968

मेरे प्रिय जादुनंदन,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। आपका पत्र पाकर मैं बहुत खुश हूं, और मुझे यह जानकर बहुत खुशी हुई कि आप सभी 17 तारीख को मुझसे मिलने न्यूयॉर्क आ रहे हैं। हम 9:00 a.m. पर शुरू कर रहे हैं, और लगभग 4:45 p.m., NY समय पर वहाँ पहुँचेंगे। आपके प्रश्नों के संबंध में कि भौतिक चीजें कैसे घुलती हैं, मैं आपको एक उदाहरण दे सकता हूं: भौतिक अभिव्यक्ति अस्थायी है, जैसा कि भगवद गीता में कहा गया है, कि भौतिक अभिव्यक्ति कभी-कभी अस्तित्व में आती है और कभी-कभी खत्म हो जाती है। तो, जब भौतिक विविधता पराजित हो जाती है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आध्यात्मिक विविधता भी पराजित हो जाती है। भौतिक विविधता आध्यात्मिक विविधता का विकृत प्रतिबिंब है, जैसा कि भगवद गीता में वर्णित है, कि यह भौतिक अभिव्यक्ति एक पेड़ की तरह है जिसकी जड़ ऊपर की ओर है। वृक्ष की जड़ें ऊपर की ओर होने का अर्थ है वह प्रतिबिंब है। इसी प्रकार भागवतम में भी इस प्रकार कहा गया है, कि भौतिक संसार पृथ्वी, जल और अग्नि का एक संयोजन है; ठीक वैसे ही जैसे मिट्टी, पानी और आग से बनी एक खूबसूरत लड़की स्टोरफ्रंट की खिड़की पर खड़ी होती है। इसी तरह, यह भौतिक दुनिया आध्यात्मिक दुनिया की नकल सौंदर्य है, जितनी गुड़िया-लड़की असली लड़की की नकल है। तो जब गुड़िया-लड़की टूट गई तो इसका मतलब यह नहीं कि असली लड़की भी खत्म हो गई। भौतिक अभिव्यक्ति आकाश में कभी-कभी बादल की तरह होती है, इसलिए जब बादल गायब हो जाता है, तो आकाश बना रहता है। इसी तरह, जब भौतिक दुनिया विलीन हो जाती है, तो आध्यात्मिक दुनिया बनी रहती है। कृष्ण और उनका राज्य, आध्यात्मिक दुनिया, शाश्वत हैं। हमें इस तरीके से चीजों को समझना होगा। यही कृष्णभावनामृत है। यह मत समझिए कि भौतिक संसार की विविधता समाप्त होने के बाद सब कुछ अवैयक्तिक हो जाता है, यह बकवास है। भगवद गीता को अच्छी तरह से समझने की कोशिश करें। ईसाई धर्म में आपका विश्वास बहुत मजबूत है, मैं समझ सकता हूँ। इसलिए, जब आप ईसाइयों को कृष्ण भावनामृत में परिवर्तित करना चाहते हैं, तो आपको सबसे पहले कृष्णभावनामृत के दर्शन को समझना चाहिए। कृष्णभावनामृत के दर्शन को समझे बिना, यदि हम ईसाइयों को कृष्णभावनामृत में परिवर्तित करने का प्रयास करते हैं, तो यह पूरी तरह से विफल होगा। हम किसी भी धर्म की निन्दा नहीं करते हैं क्योंकि भागवतम कहता है कि धार्मिक प्रक्रिया सबसे अच्छी है जिसके द्वारा व्यक्ति ईश्वर के प्रेम को प्राप्त कर सकता है। तो हम भगवान के प्रेम को सिखा रहे हैं, किसी विशेष प्रकार के धर्म को नहीं। हमारा कृष्णभावनामृत आंदोलन धार्मिक आंदोलन नहीं है; यह हृदय को शुद्ध करने के लिए एक आंदोलन है। आधुनिक सभ्यता भगवान के व्यक्तित्व के अधिकार की अवहेलना कर रही है; जितना अधिक मनुष्य अपने भौतिक साहसिक कार्यों में आगे बढ़ता है, उतना ही अधिक वह मायावी ऊर्जा से आच्छादित हो जाता है।

यह धारणा कि जब किसी के जीवन की भौतिक अवधारणा समाप्त हो जाती है, [हस्तलिखित] इसकी भौतिक दृष्टि भी गायब हो जाती है। वास्तव में कृष्ण की एक ऊर्जा है, जो आध्यात्मिक है। जीवन की भौतिक चेतना का अर्थ है कृष्ण की विस्मृति; जब कोई पूरी तरह से कृष्णभावनाभावित होता है, तो ऐसे उन्नत भक्त की दृष्टि में कोई भौतिक अस्तित्व नहीं रह जाता है। हमें इसे चरण दर चरण सीखना होगा; जैसे हम प्रसादम तैयार करते हैं, और आमतौर पर यह चावल, दाल और चपाती होते हैं। लेकिन जब इसे कृष्ण को अर्पित किया जाता है, तो यह प्रसादम बन जाता है। साधारण चावल, दाल और चौपाटी कैसे आध्यात्मिक प्रसाद में बदल जाते हैं, यह कृष्णभावनामृत की उन्नति से समझा जा सकता है, लेकिन वास्तव में कृष्ण के संबंध में जो कुछ भी है वह आध्यात्मिक ऊर्जा है।

मन विलीन नहीं होता, वह अपने गुणों को बदल देता है, या यूँ कहें कि वह शुद्ध हो जाता है। नहीं, कृष्ण के लिए प्रेम की भावनाओं के विचार अहं-प्रक्षेपित, या भावनात्मक नहीं हैं, बशर्ते कि यह आध्यात्मिक गुरु द्वारा अनुरूप हो।

ब्राह्मण बोध को इस अर्थ में विनाशकारी माना जाता है कि यदि कोई कृष्णभावनामृत की ओर आगे नहीं बढ़ता है। पुरुषों का कम बुद्धिमान वर्ग ब्रह्मज्ञान पर अधिक बल देता है और वे इसे अंतिम मानते हैं, इसलिए यह निष्कर्ष एक आपदा है। क्योंकि परमात्मा की प्राप्ति के लिए और प्रगति करनी है, और ईश्वर-प्राप्ति के लिए और प्रगति करनी है। यदि कोई ब्रह्म-साक्षात्कार द्वारा सब कुछ निश्चित कर लेता है, तो निश्चय ही वह आपदा है।

हां, मन को साफ किए बिना कोई भी आध्यात्मिक समझ में आगे नहीं बढ़ सकता। और हरे कृष्ण का जप मन की सफाई की प्रक्रिया है। यही हमारा आदर्श वाक्य है।

जब कोई भगवान के व्यक्तित्व को महसूस करता है, तो वह स्वचालित रूप से निराकार ब्रह्म को महसूस करता है। जब आप समझ जाते हैं कि सूर्य ग्रह क्या है, तो स्वतः ही आप समझ जाते हैं कि धूप क्या है। सूर्य ग्रह को समझने में धूप की समझ शामिल है, लेकिन धूप को समझने में सूर्य ग्रह की समझ शामिल नहीं है। इसलिए अवैयक्तिक बोध हमेशा अपूर्ण होता है, जबकि वैयक्तिक बोध हमेशा पूर्ण और परिपूर्ण होता है।

हां, बात यह है कि हमें जरूरत से ज्यादा नहीं खाना चाहिए। खाना, सोना, मैथुन, ये सब भौतिक माँगें हैं; जितना हम कम करते हैं, उतना अच्छा है, लेकिन स्वास्थ्य के जोखिम में नहीं। क्योंकि हमें कृष्ण के लिए काम करना है, इसलिए हमें अपने स्वास्थ्य को अच्छी तरह से बनाए रखना चाहिए। लेकिन हमें शरीर और आत्मा को एक साथ बनाए रखने के लिए आवश्यकता से अधिक नहीं खाना चाहिए। यही सिद्धांत है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि अगर किसी के शरीर को बनाए रखने के लिए अधिक भोजन की आवश्यकता होती है, तो उसे किसी ऐसे व्यक्ति की नकल करनी चाहिए जिसे कम भोजन की आवश्यकता होती है। वास्तविक बात यह है कि भोजन शरीर के निर्वाह के लिए होता है, न कि विलास के लिए या जीभ की मांगों को पूरा करने के लिए। हाँ, आप यह कहने में सही हैं कि भक्ति सेवा की शुरुआत में कृष्ण को केवल देवता और प्रसादम में देखा जा सकता है जो उन्हें चढ़ाया जाता है। लेकिन, वैसे भी, अगर किसी को अधिक खाने की प्रवृत्ति है, तो उसे अधिक प्रसादम खाने दें, किसी भी बकवास से ज्यादा, लेकिन अधिक खाने को प्रोत्साहित नहीं किया जाता है। लेकिन ऐसा नहीं है कि अगर मुझे और खाना चाहिए तो मैं कृत्रिम रूप से कम खाऊंगा। हाँ, हरी दाल, पीली दाल, कोई बात नहीं, वे दोनों ठीक हैं।

जो लोग मन में उत्तेजित हैं, वे न तो कृष्णभावनामृत दर्शन सुनेंगे और न ही ईसाई दर्शन। इसलिए मन को शांत करने के लिए आपको हरे कृष्ण का अच्छी तरह से जप करना चाहिए, दार्शनिक विषयों को बदलकर ऐसा नहीं करना चाहिए। जाप काम करेगा। जब तत्वज्ञान की बात करने की कोई संभावना नहीं है, तो हमें केवल जप करना चाहिए, और कुछ नहीं। कोई बात मत करो। इससे गायक और दर्शकों दोनों को मदद मिलेगी। आपका छोटा भाषण बहुत अच्छा है; चैतन्य महाप्रभु ने भी कहा कि भगवान के लाखों नाम हैं; और उनमें से किसी एक को वह पसंद कर सकता है। हम हरे कृष्ण का जप करते हैं क्योंकि भगवान चैतन्य ने भी हरे कृष्ण का जप किया था। हम भगवान के किसी भी नाम का जप करने की सलाह देते हैं, लेकिन हम भगवान चैतन्य के पदचिह्नों का पालन करते हुए भगवान कृष्ण के पवित्र नाम का जाप करना पसंद करते हैं।

अज्ञानी लोग न तो ईसाई दर्शन को समझते हैं और न ही हिंदू दर्शन को; यदि कोई हिंदू या ईसाई दर्शन में भेद करता है, तो वह दार्शनिक नहीं है। वह [हस्तलिखित] यह नहीं कह सकता कि सूर्य भारतीय सूर्य है, क्योंकि यह भारत में चमकता है, या यह अमेरिकी सूर्य है क्योंकि यह अमेरिका में चमकता है। लेकिन वास्तव में सूर्य एक ही सूर्य है। इसी तरह, ईश्वर या तो हिंदुओं या ईसाइयों के लिए समान है; जो इसे नहीं समझता वह ईश्वर को नहीं समझता। ईसाई दर्शन कहता है कि ईश्वर महान है; हम कहते हैं कि भगवान कैसे महान हैं। केवल यह जानना कि ईश्वर महान हैं, पूर्णता नहीं है, बल्कि यह जानना कि वे कैसे महान हैं, पूर्ण ज्ञान है। भगवद गीता बताती है कि भगवान कैसे महान हैं। जो कोई भी यह समझ सकता है कि भगवान कैसे महान हैं, वह स्वचालित रूप से समझ सकता है कि भगवान महान हैं। आप भगवद गीता की व्याख्या करते समय ईसाई साहित्य से कुछ समानताएं उल्लेख कर सकते हैं, लेकिन आप दुनिया के किसी अन्य शास्त्र में भगवद गीता में दी गई पूरी जानकारी नहीं पा सकते हैं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि हम भगवद गीता से भगवान के विज्ञान का प्रचार कर रहे हैं, जिसमें अन्य शास्त्रों में निहित सभी आध्यात्मिक निर्देश शामिल हैं। परन्तु यदि जनता अनियंत्रित हो तो केवल जप करना और कुछ न बोलना ही तत्वज्ञान श्रेष्ठ है। उस समय उनसे तत्त्वज्ञान पर बात करके समय नष्ट करने का कोई लाभ नहीं है। आपके और दर्शकों दोनों के लिए हरे कृष्ण का जाप करना और सुनना बेहतर है।

मुझे उम्मीद है कि आपके सवालों का पूरी तरह से जवाब दिया गया है, और मैं आप सभी को फिर से देखने के लिए उत्सुक हूं। आशा है कि आप अच्छे हैं।

आपका सदा शुभचिंतक, 
[[File:SP Signature.png|300px]] 

एसपी सिग्नेचर.पीएनजी 
95 ग्लेनविले एवेन्यू 
ऑलस्टन, मास। 02134 

पी.एस. कृपया प्रद्युम्न को सूचित करें कि मुझे बी.एस. का लिप्यंतरण विधिवत प्राप्त हो गया है। बहुत धन्यवाद।

श्रेणियाँ: 1968 - पत्र 1968 - व्याख्यान, वार्तालाप और पत्र 1968-04 - व्याख्यान, वार्तालाप और पत्र - यूएसए से लिखे गए पत्र - यूएसए, न्यूयॉर्क से लिखे गए व्याख्यान, वार्तालाप और पत्र - यूएसए व्याख्यान, वार्तालाप और पत्र - यूएसए, न्यूयॉर्क यदुनंदना - पत्र 1968 - पत्र मूल के स्कैन 1968 - मूल के स्कैन के साथ पत्र - चेक किए गए पत्र - एसआईसी पत्र - हस्ताक्षरित, 1968 पत्र - अतिरिक्त लिखावट के साथ इस पृष्ठ का पिछला बदलाव 12 अप्रैल 2021 को 03:41 बजे किया गया था।
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