Vanipedia - User contributions [en]

OR/720815b ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-02-16T18:55:45Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

OR/720815 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-02-16T18:15:54Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

OR/720814 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-02-14T19:00:45Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720814BS-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|"ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି ମାନବ ଶରୀର ପାଇଥାଉ, ଏହା କେବଳ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଶରୀରର ଅନୁକରଣ ଅଟେ। କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଦୁଇଟି ହାତ ଅଛି; ଆମର ଦୁଇଟି ହାତ ଅଛି। କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଦୁଇଟି ଗୋଡ ଅଛି; ଆମର ଦୁଇଟି ଗୋଡ ଅଛି। କିନ୍ତୁ ଏହି ଶରୀର ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଶରୀରର ପାର୍ଥକ୍ୟ ଏହି ଶ୍ଳୋକରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି, ଅଙ୍ଗାନି ୟସ୍ୟ ସକଳେନ୍ଦ୍ରିୟ-ବୃତ୍ତି-ମନ୍ତି (ବ୍ର.ସ. ୫.୩୨) । ଏଠାରେ, ଆମ ହାତରେ, ଆମେ କିଛି ଧରି ପାରିବା କିନ୍ତୁ ଆମେ ଚାଲିପାରିବା ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ ତାଙ୍କ ହାତରେ ଚାଲିପାରନ୍ତି । କିମ୍ବା ଆମର ଗୋଡ଼ରେ ଆମେ କେବଳ ଚାଲିବା, କିନ୍ତୁ ଆମେ କିଛି ଧରିପାରୁ ନାହୁଁ । କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ ଧରିପାରନ୍ତି ମଧ୍ୟ । ଆମ ଆଖିରେ ଆମେ ଦେଖିପାରୁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଖାଇ ପାରିବୁ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ ତାଙ୍କ ଆଖିରେ ଦେଖିପାରନ୍ତି ଏବଂ ଖାଇପାରନ୍ତି ଏବଂ ଶୁଣି ବି ପାରନ୍ତି । ତାହା ହେଉଛି ଏହି ଶ୍ଳୋକର ବ୍ୟାଖ୍ୟା । ଅଙ୍ଗାନି ୟସ୍ୟ ସକଳେନ୍ଦ୍ରିୟ-ବୃତ୍ତି-ମନ୍ତି, 'ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଙ୍ଗ ଅନ୍ୟ ଅଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକର କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରନ୍ତି' । ଏହାକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ କୁହାଯାଏ ।"|Vanisource:720814 - Lecture BS 5.32 - Los Angeles|720814 - ପ୍ରବଚନ BS 5.32 - ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ}}

OR/720801 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଗ୍ଲାସଗୋ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-02-14T18:46:45Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଗ୍ଲାସଗୋ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720801BG-GLASGOW_ND_01.mp3</mp3player>|"ଆମେ କେତେ ଅଜ୍ଞ, ତାହା ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର । ଆମେ ସମସ୍ତେ ଅଜ୍ଞ। ଏହି ଶିକ୍ଷା ଆବଶ୍ୟକ, କାରଣ ଲୋକମାନେ, ଏହି ଅଜ୍ଞତା ଦ୍ୱାରା, ସେମାନେ ପରସ୍ପର ସହିତ ଲଢୁଛନ୍ତି । ଗୋଟିଏ ରାଷ୍ଟ୍ର ଅନ୍ୟ ଦେଶ ସହିତ ଲଢୁଛନ୍ତି, ଗୋଟିଏ ଧର୍ମବାଦୀ ଅନ୍ୟ ଧର୍ମ ସହିତ ଲଢୁଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଏହା ସବୁ ଅଜ୍ଞତା ଉପରେ ଆଧାରିତ । ମୁଁ ଏହି ଶରୀର ନୁହେଁ । ତେଣୁ ଶାସ୍ତ୍ର କୁହନ୍ତି, ୟସ୍ୟାତ୍ମା-ବୁଦ୍ଧିଃ କୁଣପେ ତ୍ରି-ଧାତୁକେ ([[Vanisource: SB 10.84.13 | ଭା. ୧୦.୮୪.୧୩]]) । ଆତ୍ମ-ବୁଦ୍ଧିଃ କୁଣପେ, ଏହା ହାଡ ଏବଂ ମାଂସପେଶୀର ଏକ ଥଳି, ଏବଂ ଏହା ତିନୋଟି ଧାତୁ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ । ଧାତୁର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଉପାଦାନ । ଆୟୁର୍ବେଦ ଅନୁଯାୟୀ: କଫ, ପିତ, ବାୟୁ । ଭୌତିକ ଜିନିଷ । ତେଣୁ ମୁଁ ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆତ୍ମା ଅଟେ । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଅଂଶ ବିଶେଷ ଅଟେ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମସ୍ମୀ । ଏହା ହେଉଛି ବୈଦିକ ଶିକ୍ଷା । ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର ଯେ ତୁମେ ଏହି ଭୌତିକ ଜଗତର ନୁହଁ । ତୁମେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜଗତର ଅଟ । ତୁମେ ଭଗବାନଙ୍କ ଅଂଶ ବିଶେଷ । "|Vanisource:720801 - Lecture BG 02.11 - Glasgow|720801 - ପ୍ରବଚନ BG 02.11 - ଗ୍ଲାସଗୋ}}

OR/720731 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଗ୍ଲାସଗୋ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-02-12T18:49:19Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଗ୍ଲାସଗୋ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720731SB-GLASGOW_ND_01.mp3</mp3player>|"କୃଷ୍ଣ ସର୍ବାକର୍ଷଣୀୟ; ତେଣୁ, ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ୟ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଅଟେ। ଆମର କୃଷ୍ଣ ପୁସ୍ତକରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ଅନେକ ବିଷୟ ଅଛି, ଜନ୍ମ କର୍ମ ଚ ମେ ଦିବ୍ୟଂ ([[Vanisource:BG 4.9 (1972) | ଭ.ଗୀ. ୪.୯]]), ତାଙ୍କର ଜନ୍ମ ବିଷୟରେ, ତାଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ପିତାଙ୍କ ଘରୁ ଅନ୍ୟ ପାଳିତ ପିତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେବା, ତା’ପରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଉପରେ ଅସୁର ମନାଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ, କଂସ । ଏହି ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ, ଯଦି ଆମେ କେବଳ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ଏବଂ ଶୁଣିବା, କୃଷ୍ଣ-ସଂପ୍ରଶନଃ,ତେବେ ଆମେ ମୁକ୍ତ ହୋଇଥାଉ । ବିନା ସନ୍ଦେହରେ, ଆମର ମୁକ୍ତି ସୁନିଶ୍ଚିତ, କେବଳ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶୁଣିବା ଦ୍ୱାରା । କୃଷ୍ଣ ତେଣୁ ଆସନ୍ତି, ଅନେକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ କରନ୍ତି । ନ ମାଂ କର୍ମାଣି ଲିମ୍ପନ୍ତି ନ ମେ କର୍ମଫଲେ ସ୍ପୃହା ([[Vanisource: BG 4.14 (1972) | ଭ.ଗୀ. ୪.୧୪]]) । କୃଷ୍ଣ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର କିଛି କରିବାର ନାହିଁ। ତାଙ୍କୁ କଣ କରିବାକୁ ପଡିବ? କିନ୍ତୁ ତଥାପି, ସେ ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ଅସୁରଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି, ସେ ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେଉଛନ୍ତି। କାରଣ ଧାର୍ମିକ ନୀତିକୁ ପୁନଃ ସ୍ଥାପିତ କରିବାକୁ ଆସିଛନ୍ତି, ତେଣୁ ତାଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଦ୍ୱାରା ସେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଛନ୍ତି। "|Vanisource:720731 - Lecture SB 01.02.05 - Glasgow|720731 - ପ୍ରବଚନ SB 01.02.05 - ଗ୍ଲାସଗୋ}}

Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଗ୍ଲାସଗୋ

2022-02-12T18:49:18Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ"

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]

OR/720715 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲଣ୍ଡନ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-02-12T18:25:16Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଲଣ୍ଡନ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720715SB-LONDON_ND_01.mp3</mp3player>|"ତେଣୁ ଆମର ଆଦର୍ଶ ହେଉଛି ଆମେ ମାୟା ସହିତ ଲଢୁଛୁ, ତେଣୁ ମାୟା ଉପରେ ଯୁଦ୍ଧ ଜିତିବା, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଦେଖିବା ଯେ ଏହି ଚାରୋଟି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଦ୍ଵାରା ଆମେ ବିଚଳିତ ନୁହଁନ୍ତି: ଖାଇବା, ଶୋଇବା, ଯୌନ ସୁଖ ଏବଂ ପ୍ରତିରୋଧ କରିବା। ଏହା ହେଉଛି ପରୀକ୍ଷା। ଏଥିରୁ କାହାକୁ ପ୍ରମାଣପତ୍ର ନେବାକୁ ପଡିବ ନାହିଁ। ସେ କିପରି ଭାବରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ୁଛନ୍ତି, ସେ ନିଜକୁ ପରୀକ୍ଷା କରିପାରନ୍ତି: "ମୁଁ ଏହି ଚାରିଟି ଜିନିଷ ଉପରେ କେତେ ଦୂର ଜିତିଛି: ଖାଇବା, ଶୋଇବା, ଯୌନ ସୁଖ ଏବଂ ପ୍ରତିରୋଧ କରିବା " । କେବଳ ସେତିକି । ତାହା ହେଉଛି ପରୀକ୍ଷା । ତେଣୁ ଏହା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ ଖାଅ ନାହିଁ, ଶୁଅ ନାହିଁ, କର ନାହିଁ…, କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ କମ୍ କର, ଅତିକମରେ ଏହାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କର । ଚେଷ୍ଟା କର । ଏହାକୁ ତାପସ୍ୟା କୁହାଯାଏ । ମୁଁ ଶୋଇବାକୁ ଚାହେଁ, ତଥାପି ମୁଁ ଏହାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବି । ମୁଁ ଖାଇବାକୁ ଚାହୁଁଛି, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଏହାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଜରୁରୀ । ମୁଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଉପଭୋଗ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ତେଣୁ ମୁଁ ଏହାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାକୁ ପଡିବ । ତାହା ହେଉଛି ପୁରୁଣା ବୈଦିକ ସଭ୍ୟତା। "|Vanisource:720715 - Lecture SB 01.01.05 - London|720715 - ପ୍ରବଚନ SB 01.01.05 - ଲଣ୍ଡନ}}

OR/720701 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ସାନ ଡିଓଗ୍ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-02-11T18:07:29Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ସାନ ଡିଓଗ୍]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720701AD-SAN_DIEGO_ND_01.mp3</mp3player>|"ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ କୃଷ୍ଣ। ଭାବନ୍ତୁ ନାହିଁ ଯେ କୃଷ୍ଣ ଯେପରି ଆପଣଙ୍କର ଇଂରାଜୀ ଅଭିଧାନରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି, 'କୃଷ୍ଣ ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ ଭଗବାନ'। ସେ ହିନ୍ଦୁ ନୁହଁନ୍ତି, ସେ ମୁସଲମାନ ନୁହଁନ୍ତି କିମ୍ବା ସେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ନୁହଁନ୍ତି। ସେ ଭଗବାନ । ଭଗବାନ ନା ହିନ୍ଦୁ, ନା ମୁସଲମାନ କିମ୍ବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ। ଏହା ଶାରୀରିକ ପଦବୀ, 'ମୁଁ ହିନ୍ଦୁ, ତୁମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ' । ଏହା ଶରୀର ... ଠିକ୍ ପୋଷାକ ପରି । ତୁମର କଳା କୋଟ ଅଛି, ଅନ୍ୟର ଧଳା କୋଟ ଅଛି । ଏହାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ଆମେ ଭିନ୍ନ ଅଟୁ କାରଣ ଆମେ ଭିନ୍ନ କୋଟ କିମ୍ବା ସାର୍ଟରେ ଅଛୁ । ମଣିଷ ଭାବରେ, ଆମେ ସମସ୍ତେ ଭଗବାନଙ୍କ ପୁତ୍ର । ଆମେ ସମସ୍ତେ ଏକ। ତାହା ହେଉଛି ଧାରଣା । ତେଣୁ ବର୍ତ୍ତମାନର ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ଆମେ ଏହି ସାର୍ଟ ଏବଂ କୋଟ୍ ଯୋଗୁଁ ବିଶ୍ୱକୁ ବିଭକ୍ତ କରିଛୁ । ତାହା ନୁହେଁ । ତାହା ଭଲ ନୁହେଁ । ବାସ୍ତବରେ, ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ବା ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଭଗବାନଙ୍କର ଅଟେ । ଏହା ହେଉଛି କୃଷ୍ଣ ଚେଭାବନାମୃତ। "|Vanisource:720701 - Lecture Hare Krishna Festival - San Diego|720701 - ପ୍ରବଚନ Hare Krishna Festival - ସାନ ଡିଓଗ୍}}

OR/720630 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ସାନ ଡିଓଗ୍ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-02-11T17:58:45Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ସାନ ଡିଓଗ୍]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720630LE-SAN_DIEGO_ND_01.mp3</mp3player>|"ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରକାରର ଧର୍ମ କିମ୍ବା ବୃତ୍ତି ପାଇଛନ୍ତି। ତାହା ଠିକ୍ ଅଛି। ଧର୍ମ ସ୍ୱନୁଷ୍ଠିତଃ ପୁଂସାଂ ([[Vanisource: SB 1.2.8 | ଭା. ୧.୨.୮]]) ଫଳାଫଳ ହେବ... ଆପଣଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରକାରର ଧର୍ମ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଫଳାଫଳ ନିଶ୍ଚିତ ହେବ । ଫଳାଫଳ ହେଉଛି, 'ମୁଁ କିପରି ପରମଧାମ, ଭଗବାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିବି' ଯଦି ସେହି ଇଚ୍ଛା ବିକଶିତ ନହୁଏ, ତେବେ ଏହା କେବଳ ସମୟର ଅପଚୟ ଅଟେ । ଆପଣ ଏହି ଧର୍ମ କିମ୍ବା ସେହି ଧର୍ମ କିମ୍ବା ଏହା କହିପାରନ୍ତି, ଏହାର କୌଣସି ଫରକ ପଡ଼େ ନାହିଁ। ତୁମେ କେବଳ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଅନୁସରଣ କରି ସମୟ ନଷ୍ଟ କରୁଛ ଏବଂ ରୀତିନୀତି । ତାହା ତୁମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ। ଫଲେନ ପରିଚୟତେ । ତୁମେ ଏହି ଚେତନାକୁ ଆସିଛ କି, 'ମୁଁ କ’ଣ? ମୁଁ ଭୌତିକ ନୁହଁ; ମୁଁ ଆତ୍ମା ଅଟେ। ମୋତେ ମୋର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାକୁ ଫେରିବାକୁ ପଡ଼ିବ। ତାହା ... ତାହା ଆବଶ୍ୟକ । ତେଣୁ ଆପଣ ହୁଏତ ହିବ୍ରୁ ହୋଇପାରନ୍ତି କିମ୍ବା ହିନ୍ଦୁ କିମ୍ବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ହୋଇପାରନ୍ତି - ସେହି ଚେତନା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି କି ନାହିଁ ଆମେ ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁ । ଯଦି ଏହା ନୁହେଁ, ତେବେ ଆପଣ କେବଳ ସମୟ ନଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି । ତୁମେ ହିନ୍ଦୁ କିମ୍ବା ବ୍ରାହ୍ମଣ କିମ୍ବା ଆଉ କିଛି, ଏଥିରେ କୌଣସି ଫରକ ପଡ଼େ ନାହିଁ । ଶ୍ରମ ଏବ ହି କେବଳଂ ([[Vanisource: SB 1.2.8 । ଭା. ୧.୨.୮]]) । କେବଳ ସମୟ ନଷ୍ଟ କରୁଛି। "|Vanisource:720630 - Lecture at Indians Home - San Diego|720630 - ପ୍ରବଚନ at Indians Home - ସାନ ଡିଓଗ୍}}

OR/720629 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ସାନ ଡିଓଗ୍ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-02-11T17:21:00Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ସାନ ଡିଓଗ୍]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720629BG-SAN_DIEGO_ND_01.mp3</mp3player>|"ଶ୍ରୀ-ଭଗବାନ ଭଗବାନ । ଭଗବାନ୍, ପରମପୁରୁଷ ଭଗବାନ, କୃଷ୍ଣ, ସେ ଓହ୍ଲାନ୍ତି, ଅବତାର। ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ ଅବତାର, ଅବତାର ଅର୍ଥ ଯିଏ ଉପରୁ ତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇଥାଏ; ତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇଥାଏ, ସେ କାହିଁକି ଆସନ୍ତି? ପରିତ୍ରାଣାୟ ସାଧୂନାଂ ବିନାଶାୟ ଚ ଦୁଷ୍କୃତାମ୍ ([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|ଭ.ଗୀ. ୪.୮]]) । ପୁରୁଷମାନଙ୍କର ଦୁଇଟି ଶ୍ରେଣୀ ଅଛି - ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ସାଧୁ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ଦୁଷ୍କର୍ମକାରୀ । ସାଧୁ ଅର୍ଥ ଭଗବାନଙ୍କର ଭକ୍ତ, ଏବଂ ଦୁଷ୍କର୍ମୀର ଅର୍ଥ ସର୍ବଦା ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା । କେବଳ ସେତିକି । ତେଣୁ ଆପଣ ଏହି ଭୌତିକ ଦୁନିଆରେ ଯେକୌଣସି ସ୍ଥାନକୁ ଯାଅ ପୁରୁଷମାନଙ୍କର ଦୁଇଟି ଶ୍ରେଣୀ ଅଛି । ଗୋଟିଏକୁ ଦେବତା ବା ଭକ୍ତ କୁହାଯାଏ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟିକୁ ଅଭକ୍ତ ବା ଅସୁର କୁହାଯାଏ । ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ ଆସନ୍ତି ... ଉଭୟେ ବଦ୍ଧ, ଜଣେ ଅସୁର ହୋଇଗଲେ ଏବଂ ଜଣେ ହୋଇଗଲେ ... ଅବଶ୍ୟ ଭକ୍ତମାନେ ଉଚ୍ଚ ଅବସ୍ଥାରେ, ସେ ବଦ୍ଧ ନୁହଁନ୍ତି; ସେ ମୁକ୍ତ, ଏହି ଜୀବନରେ ମଧ୍ୟ ମୁକ୍ତ । ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ ତଳକୁ ଆସନ୍ତି, ତାଙ୍କର ଦୁଇଟି ବ୍ୟବସାୟ ଅଛି: ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ପୁନଃ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ଏବଂ ଅଭକ୍ତଙ୍କୁ ବଶୀଭୂତ କରିବା। "|Vanisource:720629 - Lecture BG 07.01 - San Diego|720629 - ପ୍ରବଚନ BG 07.01 - ସାନ ଡିଓଗ୍}}

Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ସାନ ଡିଓଗ୍

2022-02-11T17:20:59Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ"

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]

OR/720624 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-01-23T18:29:01Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720624SB-LOS+ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|"ତେଣୁ ଜଣେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସତ୍ୟକୁ ଦେଖିଥିବେ, ସତ୍ୟକୁ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିଥିବେ। ତଦ ବିଜ୍ଞାନାର୍ଥଂ ସ ଗୁରୁଂ ଏବାଭିଗଛେତ (ମୁ.ଉ. ୧.୨.୧୨)। ତାହା ହେଉଛି ଗୁରୁ, ଅର୍ଥାତ୍ ଯିଏ ସତ୍ୟ ଦେଖିଛି। ସେ କିପରି ସତ୍ୟକୁ ଦେଖିଛନ୍ତି? ପରମ୍ପରା ମାଧ୍ୟମରେ । କୃଷ୍ଣ ଏହା କହିଥିଲେ, ଏବଂ ତାପରେ ବ୍ରହ୍ମା ସମାନ କଥା କହିଥିଲେ, ତାପରେ ନାରଦ ସମାନ କଥା କହିଥିଲେ, ବ୍ୟାସଦେବ ମଧ୍ୟ ସମାନ କଥା କହିଥିଲେ, ଏବଂ ତା’ପରେ ପରମ୍ପରା, ମାଧବାଚାର୍ଯ୍ୟ, ମଧଭେନ୍ଦ୍ରପୁରୀ, ଈଶ୍ୱର ପୁରୀ, ଭଗବାନ ଚୈତନ୍ୟ, ସଡ଼-ଗୋସ୍ୱାମୀ, କୃଷ୍ଣଦାସ କବିରାଜ ଗୋସ୍ୱାମୀ, ନରୋତ୍ତମଃ ଦାସ ଠାକୁର, ବିଶ୍ୱନାଥ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ ଠାକୁର - ଏହି ପ୍ରଣାଳୀରେ - ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ ବାବାଜୀ, ଗୌରକିଶୋରେ ଦାସ ବାବାଜୀ, ଭକ୍ତିସିଦ୍ଧାନ୍ତ ସରସ୍ୱତୀ । ତା’ପରେ ଆମେ ସମାନ କଥା କହୁଛୁ । ତାହା ନୁହେଁ ଯେ 'କାରଣ ଆମେ ଆଧୁନିକୀକରଣ ହୋଇଛୁ, ଆମେ, ଆଧୁନିକ ବିଜ୍ଞାନ ବଦଳିଛି' । କିଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇନାହିଁ । ଏହା ସବୁ ମୂର୍ଖତା। "|Vanisource:720624 - Lecture SB 02.04.01 - Los Angeles|720624 - ପ୍ରବଚନ SB 02.04.01 - ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ}}

OR/720622 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-01-23T18:12:53Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

OR/720505 ବାର୍ତ୍ତାଳାପ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ୟୋଟଓ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-01-23T18:02:27Z

Premarupa:

OR/720615 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-01-19T19:01:45Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

OR/720604b ବାର୍ତ୍ତାଳାପ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ମେକ୍ସିକୋ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-01-19T18:56:51Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ମେକ୍ସିକୋ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720604R3-MEXICO_CITY_ND_01.mp3</mp3player>|ବ୍ୟକ୍ତି: କୃଷ୍ଣ କାହିଁକି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସୃଷ୍ଟି କଲେ? <br />
ପ୍ରଭୁପାଦ: କାରଣ ସେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା । ଭଗବାନ, ସେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା । ସେ ବହୁତ ସୃଷ୍ଟି କରୁଛନ୍ତି, ସେ ତୁମକୁ ମଧ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି । ଆପଣ ମଧ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରୁଛନ୍ତି । ଆପଣ ବୈଜ୍ଞାନିକମାନେ, ଆପଣ ଅନେକ ଜିନିଷ ସୃଷ୍ଟି କରୁଛନ୍ତି । ଆପଣମାନେ ସୃଜନଶୀଳ ଶକ୍ତି ପାଇଛନ୍ତି । ଇଲେକ୍ଟ୍ରିସିଆନ ଇଲେକ୍ଟ୍ରିକ୍ ଫ୍ୟାନ୍, ଇଲେକ୍ଟ୍ରିକ୍ ଲାଇଟ୍, ହିଟର, ଇଲେକ୍ଟ୍ରିକ୍, ଅନେକ ଜିନିଷ ସୃଷ୍ଟି କରୁଛି । ଇଲେକ୍ଟ୍ରିସିଆନ, ତାହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତି । ଏବଂ ଭଗବାନ ହେଉଛନ୍ତି ସର୍ବୋପରି । ତାଙ୍କର ସୃଷ୍ଟି, ସୃଷ୍ଟି, ସୃଷ୍ଟି କରିବାର ଶକ୍ତି ଅଛି । ସେ ସୃଷ୍ଟି ଦ୍ୱାରା ଅନେକ ହୋଇଯାଆନ୍ତି । ଅନେକ, ଯେତେବେଳେ ବିଭିନ୍ନତା ଥାଏ, ଅନେକ, ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସୃଷ୍ଟି । ତେଣୁ ଏହା ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ସୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ । ଯେତେବେଳେ ସୃଷ୍ଟିର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିଲା, ତେଣୁ ସେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି । ଆବଶ୍ୟକତା ଏହା ଥିଲା, କିଛି ଜୀବ, ସେମାନେ ଉପଭୋଗ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ । ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସେବା କରିବାକୁ ଚାହୁଁନଥିଲେ। ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଏହି ଭୌତିକ ଜଗତରେ ଉପଭୋଗ କର ।|Vanisource:720604 - Conversation C - Mexico|720604 - ବାର୍ତ୍ତାଳାପ C - ମେକ୍ସିକୋ}}

OR/720604 ବାର୍ତ୍ତାଳାପ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ମେକ୍ସିକୋ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-01-14T18:41:37Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ମେକ୍ସିକୋ

2022-01-14T18:41:36Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ"

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]

OR/720529 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-01-14T13:34:34Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720529SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|"'ମୋର ପ୍ରିୟ ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ନିଜ ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ ନୁହଁ, କାରଣ ମୁଁ ଏହି ଜିନିଷ ପାଇଛି। ମୋର କୌଣସି ଅସୁବିଧା ନାହିଁ ଭବସାଗରକୁ କିପରି ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ ହେବ କିମ୍ବା କିପରି ବୈକୁଣ୍ଠ ଯିବାକୁ ହେବ କିମ୍ବା ମୁକ୍ତ ହେବାକୁ । ଏହି ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ ହୋଇସାରିଛି।' ତୁମେ କିପରି ସମାଧାନ କଲ? ତ୍ଵଦ-ବୀର୍ୟ-ଗାୟନ-ମହାମୃତ-ମଗ୍ନ-ଚିତ୍ତଃ 'କାରଣ ମୁଁ ତୁମର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ମହିମା ଗାନ କରିବାରେ ସର୍ବଦା ପ୍ରବୃତ୍ତ, ତେଣୁ ମୋର ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ ହୋଇସାରିଛି'। ତା’ହେଲେ ତୁମର ଅସୁବିଧା କ’ଣ? ସମସ୍ୟାଟି ହେଉଛି: “ମୁଁ ବିଳାପ କରୁଛି”, “ଶୋଚେ ତତୋ ବିମୁଖ-ଚେତସଃ,” ଯେଉଁମାନେ ତୁମକୁ ବିରୋଧ କରନ୍ତି, ତୁମକୁ ବିରୋଧ କରି, ସେମାନେ ଏତେ ପରିଶ୍ରମ କରୁଛନ୍ତି ”, ମାୟା-ସୁଖାୟ, 'କଥା କଥିତ ସୁଖ ପାଇଁ, ଏହି ମୂର୍ଖ ମାନେ । ତେଣୁ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କେବଳ ବିଳାପ କରୁଛି' । ଏହା ହେଉଛି ଆମର ବୈଷ୍ଣବ ଦର୍ଶନ। ଯିଏ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଚରଣପଦ୍ମର ଆଶ୍ରୟ ନେଇଛି, ତାଙ୍କର କୌଣସି ଅସୁବିଧା ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ସମସ୍ୟା ହେଉଛି ମୂର୍ଖମାନଙ୍କୁ କିପରି ଉଦ୍ଧାର କରିବେ । କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଭୁଲି କେବଳ କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରୁଛନ୍ତି। ତାହା ହେଉଛି ସମସ୍ୟା। "|Vanisource:720529 - Lecture SB 02.03.11-12 - Los Angeles|720529 - ପ୍ରବଚନ SB 02.03.11-12 - ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ}}

OR/720526 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-01-13T18:32:51Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720526SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|"ତେଣୁ ଏହି ଶରୀର ପାଇବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ମୋର ଭୌତିକ ଇଚ୍ଛା ଅଛି। ଏହା (ଅସ୍ପଷ୍ଟ), ଏହା ହେଉଛି ଦର୍ଶନ। ଯିଏ ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀର ପାଇଛି, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି... ସେ ଏହି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ପ୍ରଥମ ଜୀବ ଭାବରେ ବିବେଚିତ ହୁଅନ୍ତି, ସବୁଠାରୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଶିକ୍ଷିତ, କିନ୍ତୁ ତଥାପି, କାରଣ ସେ ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀରକୁ ପାଇଛନ୍ତି, ସେ ଆକମା ନୁହଁନ୍ତି, କୌଣସି ଭୌତିକ ଇଚ୍ଛା ରହିତ । ତାଙ୍କର ଭୌତିକ ଇଚ୍ଛା ଅଛି । ସେ ଗୋଟିଏ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସର୍ବୋଚ୍ଚ କତୃପକ୍ଷ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ । ଠିକ୍ ଯେପରି ଆମେ ଏକ ପରିବାରର ସର୍ବୋଚ୍ଚ କତୃପକ୍ଷ ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁ, ତାପରେ ଏକ ସମାଜର, ତାପରେ ଏକ ଜାତିର, ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର । ତା’ପରେ ମୁଁ ମଧ୍ୟ କତୃପକ୍ଷ ହେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରେ । ଆଗକୁ ଆଗକୁ, ବୃଦ୍ଧି ହୋଇଚାଲେ, ଏହାର ମାଲିକ ହେବା ପାଇଁ । ତେଣୁ, ଯେତେ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହାକୁ ଅଧିକାର କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ରହିବ, ତା’ହେଲେ ଆମକୁ ଏକ ଶରୀର ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଏହା କେଉଁ ପ୍ରକାରର ଶରୀର ଅଟେ ତାହା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ । ଏହା ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଶରୀର ହୋଇପାରେ, ଏହା ବିଲେଇର ଶରୀର ହୋଇପାରେ, ଏହା ମନୁଷ୍ୟର ଶରୀର ହୋଇପାରେ, ଏହା ପକ୍ଷୀର ଶରୀର ହୋଇପାରେ, ଏହା ପଶୁଙ୍କ ଶରୀର ହୋଇପାରେ । ତାହା ମୋର ଇଚ୍ଛା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। କିନ୍ତୁ ଯଦି ମୋର କୌଣସି ଇଚ୍ଛା, ଭୌତିକ ଇଚ୍ଛା ଅଛି, ତେବେ ତାହା ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାପାଇଁ, ମୁଁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶରୀରକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ଆଉ ଏକ ।"|Vanisource:720526 - Lecture SB 02.03.09 - Los Angeles|720526 - ପ୍ରବଚନ SB 02.03.09 - ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ}}

OR/720521 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-01-13T18:18:25Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

OR/720518 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଲସ ଆ଼ଞ୍ଜେଲ୍ସ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-01-13T18:10:27Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

OR/720505 ବାର୍ତ୍ତାଳାପ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ୟୋଟଓ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2022-01-12T18:41:35Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୟୋଟଓ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720505R1-KYOTO_ND_01.mp3</mp3player>|"ଜିନିଷଗୁଡିକ ଭଗବାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଯୋଗାଇ ଦିଆଯାଉଛି, କାରଣ ସେ ମୋତେ ସମସ୍ତ ସୁବିଧା ପ୍ରଦାନ କରୁଛନ୍ତି ଏହି ଭୌତିକ ଜଗତକୁ ହୃଦୟ ତୃପ୍ତିକରି ଉପଭୋଗ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ତ ସାମଗ୍ରୀ ଯୋଗାଇ ଦେଉଛନ୍ତି । ତାହା ହେଉଛି ଭୌତିକ ସ୍ଥିତି। ତେଣୁ ଏହି ମୂର୍ଖ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସୁଯୋଗ ନେଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହା ସୁଯୋଗ ନୁହେଁ। ଭଗବାନ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ଅଟନ୍ତି । ସେ ଜାଣିବାମାତ୍ରେ ଯେ ମୁଁ ଏହା ଚାହୁଁଛି, ସେ ମୋତେ କିଛି ସୁବିଧା ଦିଅନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ଵାରା ମୁଁ ତାହା ପାଇବି। ତେଣୁ ଏହା ଅକସ୍ମାତ ନୁହେଁ। ଏହା ସର୍ବୋଚ୍ଚ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ହୋଇଥାଏ। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ନାସ୍ତିକ ହୋଇଥିବାରୁ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଭଗବାନ ଚେତନାର ଭାବନା ନାହିଁ, ସେମାନେ ଅକସ୍ମାତ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରୁଛନ୍ତି, ସେହି ଆବଶ୍ୟକତା ସେହି ସୁଯୋଗ ସୃଷ୍ଟି କରେ; ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବରେ ଏହା ଆସୁଛି । ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବରେ ନୁହେଁ । "|Vanisource:720505 - Conversation - Kyoto|720505 - ବାର୍ତ୍ତାଳାପ - ୟୋଟଓ}}

Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୟୋଟଓ

2022-01-12T18:41:35Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ"

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]

OR/Prabhupada 0972 - ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର 'ମୁଁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ କେଉଁ ପ୍ରକାର ଶରୀର ପାଇବି?'

2021-12-31T19:30:38Z

Premarupa: Created page with " Category:1080 Oriya Pages with Videos Category:Oriya Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0972 - in all Languages Category:OR..."

[[Category:1080 Oriya Pages with Videos]]
[[Category:Oriya Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0972 - in all Languages]]
[[Category:OR-Quotes - 1973]]
[[Category:OR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:OR-Quotes - in USA]]
[[Category:OR-Quotes - in USA, New York]]


{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0971 - So long you are in the Bodily Concept of Life, you are No Better Than the Animal|0971|Prabhupada 0973 - If he Follows the Principles, he's Surely Going Back to Home, Back to Godhead|0973}}


<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:One who is intelligent, he should try to understand that "What kind of body am I going to get next?" That is intelligence. So that is also explained in the Bhagavad-gita, what kind of body you can get|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----



{{youtube_right|UKtR8_jF0fs|Try to Understand 'What kind of body am I going to get next?'<br/>- Prabhupāda 0972}}



<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730400BG-NEW_YORK_clip5.mp3</mp3player>



'''[[Vanisource:730400 - Lecture BG 02.13 - New York|730400 - Lecture BG 02.13 - New York]]'''



ତେଣୁ, ଯେତେ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜୀବନର ଶାରୀରିକ ଧାରଣାରେ ରହିବେ, ତାଙ୍କର ଭ୍ରମ ବଢିବ । ଏହା କଦାପି ହ୍ରାସ ପାଇବ ନାହିଁ । ତେଣୁ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ପ୍ରଥମ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ... କାରଣ ଯଦି ଅର୍ଜୁନ ସେହି ଭ୍ରମର ସ୍ଥିତିରେ ନଥାନ୍ତେ, ଯେ "ମୁଁ ଏହି ଶରୀର, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ, ମୋ ଭାଇ, ମୋ ଜେଜେବାପା, ମୋ ପୁତୁରା, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ମୋର ସମ୍ପର୍କୀୟ । ମୁଁ କିପରି ମାରିବି? "ଏହା ହେଉଛି ଭ୍ରମ । ତେଣୁ ଏହି ଭ୍ରମ, ଅନ୍ଧକାର ଦୂରେଇବା ପାଇଁ, କୃଷ୍ଣ ପ୍ରଥମେ ଶିକ୍ଷା ଆରମ୍ଭ କଲେ ଯେ "ତୁମେ ଏହି ଶରୀର ନୁହଁ ।"
<div class="quote_verse">
:ଦେହିନୋଽସ୍ମିନ୍ୟଥା ଦେହେ
:କୌମାରଂ ଯୌବନଂ ଜରା ।
:ତଥା ଦେହାନ୍ତରପ୍ରାପ୍ତି
:ର୍ଧୀରସ୍ତତ୍ର ନ ମୁହ୍ୟତି ॥
:([[Vanisource:BG 2.13 (1972)|ଭ.ଗୀ.୨.୧୩]]) ।
</div>
ତୁମକୁ ଏହି ଶରୀର ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ପଡିବ ଯେପରି ତୁମେ ପୂର୍ବରୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିସାରିଛ । ତୁମେ ପୂର୍ବରୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିସାରିଛ । ତୁମେ ଏକ ଶିଶୁ ଥିଲ । ତୁମେ ତୁମର ଶରୀରକୁ ପିଲାକୁ ବଦଳାଇଦିଅ । ତୁମେ ତୁମର ଶରୀରକୁ ବାଲ୍ୟକାଳରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କର । ତୁମେ ତୁମର ଶରୀରକୁ ଯୌବନ ଅବସ୍ଥାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କର । ତୁମେ ତୁମର ଶରୀରକୁ ବୃଦ୍ଧ ଅବସ୍ଥାକୁ ବଦଳାଇଦିଅ । ବର୍ତ୍ତମାନ, ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରେ ହେଉଛି... ଯେହେତୁ ତୁମେ ଅନେକ ଥର ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିସାରିଛ, ସେହିଭଳି, ଅନ୍ୟ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବ । ତୁମକୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଶରୀର ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଅତି ସରଳ ତର୍କ । ତୁମେ ପୂର୍ବରୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିସାରିଛ ।

ତେଣୁ ତଥା ଦେହାନ୍ତରପ୍ରାପ୍ତିର୍ଧୀରସ୍ତତ୍ର ନ ମୁହ୍ୟତି ([[Vanisource:BG 2.13 (1972)|ଭ.ଗୀ.୨.୧୩]]) । କାରଣ ସେମାନେ ଶାରୀରିକ ଧାରଣାରେ ଅଛନ୍ତି, "ମୁଁ ଏହି ଶରୀର ଅଟେ । ଏବଂ ଶରୀରର କୌଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ନାହିଁ ।" ଶରୀରର ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେଉଛି । ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଏହି ଜୀବନରେ ଦେଖୁଛନ୍ତି । ତଥାପି ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ନାହାନ୍ତି ଯେ "ଏହି ଶରୀର ବଦଳାଇବା ପରେ ମୁଁ ଅନ୍ୟ ଶରୀର ପାଇବି ।" ଏହା ବହୁତ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ । ଦେହିନୋଽସ୍ମିନ୍ୟଥା ଦେହେ କୌମାରଂ ଯୌବନଂ ଜରା ତଥା ଦେହାନ୍ତରପ୍ରାପ୍ତି ([[Vanisource:BG 2.13 (1972)|ଭ.ଗୀ.୨.୧୩]]) । ଠିକ୍ ସେହିପରି ଭାବରେ, ଯେପରି ଆମେ ଏହି ଶରୀରକୁ ଅନେକ ଥର ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛୁ, ମୋତେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ପଡିବ । ତେଣୁ, ଯିଏ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ସେ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ୍ । "ମୁଁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ କେଉଁ ପ୍ରକାର ଶରୀର ପାଇବାକୁ ଯାଉଛି?" ତାହା ହେଉଛି ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତା । ତେଣୁ ଭଗବଦ୍-ଗୀତାରେ ମଧ୍ୟ ଏହା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି, ଆପଣ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ଶରୀର ପାଇପାରିବେ ।
<div class="quote_verse">
:ଯାନ୍ତି ଦେବବ୍ରତା ଦେବାନ୍
:ପିତୄନ୍ୟାନ୍ତି ପିତୃବ୍ରତାଃ ।
:ଭୂତାନି ଯାନ୍ତି ଭୂତେଜ୍ୟା
:ଯାନ୍ତି ମଦ୍ୟାଜିନୋଽପି ମାମ୍ ॥
:([[Vanisource:BG 9.25 (1972)|ଭ.ଗୀ. ୯.୨୫]])

</div>
ଯଦି ଆପଣ ଉଚ୍ଚ ଗ୍ରହକୁ ଯିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ଦେବତା ବାସ କରନ୍ତି । ଶହ ଶହ ଏବଂ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ବର୍ଷ ପାଇଁ... ଠିକ୍ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପରି । ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଦିନ ତୁମେ ହିସାବ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ତେଣୁ ଉଚ୍ଚ ଗ୍ରହରେ, ଆପଣ ସହସ୍ର ଗୁଣ ଉନ୍ନତ ସୁବିଧା ପାଇବେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ଏବଂ ଜୀବନର ଅବଧି । ସବୁକିଛି । ଅନ୍ୟଥା, କର୍ମୀମାନେ, ସେମାନେ କାହିଁକି ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଗ୍ରହକୁ ଯିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି? ତେଣୁ ଯାନ୍ତି ଦେବବ୍ରତା ଦେବାନ୍ ([[Vanisource:BG 9.25 (1972)|ଭ.ଗୀ. ୯.୨୫]]) । ତେଣୁ ଯଦି ଆପଣ ଉଚ୍ଚ ଗ୍ରହକୁ ଯିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ଯାଇପାରିବେ । କୃଷ୍ଣ କୁହନ୍ତି, ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅଛି । ଠିକ୍ ଯେପରି ଚନ୍ଦ୍ର ଗ୍ରହକୁ ଯିବା ପାଇଁ, ଜଣେ କର୍ମ-କାଣ୍ଡରେ, ଫଳପ୍ରଦ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଅତି ନିପୁଣ ହେବା ଜରୁରୀ । କର୍ମ-କାଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା, ତୁମେ ତୁମର ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ଫଳାଫଳ ପାଇବ, ତୁମେ ଚନ୍ଦ୍ର ଗ୍ରହକୁ ପଦୋନ୍ନତି ପାଇପାରିବ । ଏହା ଶ୍ରୀମଦ୍-ଭାଗବତମ୍ ରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି । କିନ୍ତୁ ତୁମେ, ତୁମର ଏହି ନିଜ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଦ୍ୱାରା ଚନ୍ଦ୍ର ଗ୍ରହକୁ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ ନାହିଁ: "ବଳପୂର୍ବକ ଆମେ ଏହି ବିମାନ ଏବଂ ଜେଟ୍ ଏବଂ ସ୍ପୁଟ୍ନିକ୍ ସହିତ ଯିବା। ଓଃ..." ଧରାଯାଉ ଯଦି ମୁଁ ଆମେରିକାରେ ଏକ ସୁନ୍ଦର ମୋଟରକାର ପାଇଥାଏ । ଯଦି ମୁଁ ଜବରଦସ୍ତ ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ଏହା ସମ୍ଭବ କି? ନା। ଆପଣଙ୍କୁ ପାସପୋର୍ଟ, ଭିସା ନିଶ୍ଚୟ ମିଳିବା ଦରକାର । ଆପଣଙ୍କୁ ସରକାରଙ୍କଠାରୁ ମଞ୍ଜୁରୀ କରିବାକୁ ପଡିବ । ତାପରେ ଆପଣ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବେ । ଏହା ନୁହେଁ ଯେ କାରଣ ତୁମର ବହୁତ ଭଲ କାର୍ ଅଛି, ତୁମକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯିବ । ତେଣୁ ଆମେ ବଳପୂର୍ବକ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ ... ଏହା ଏକ ମୂର୍ଖ ପ୍ରୟାସ, ବାଲ୍ୟ ପ୍ରୟାସ । ସେମାନେ ଯାଇପାରିବେ ନାହିଁ । ତେଣୁ ଆଜିକାଲି ସେମାନେ ଅଟକି ଗଲେ । ସେମାନେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତି ନାହିଁ । ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ବିଫଳତାକୁ ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି । ଏହି ଉପାୟରେ, ଆପଣ କରିପାରିବେ ନାହିଁ । ତେଣୁ, କିନ୍ତୁ ସମ୍ଭାବନା ଅଛି । ଯଦି ଆପଣ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ତେବେ ଆପଣ ଯାଇପାରିବେ । ଆପଣ ପଦୋନ୍ନତି ପାଇପାରିବେ । ସେହିଭଳି ଆପଣ ପିତୃଲୋକକୁ ଯାଇପାରିବେ । ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଏବଂ ପିଣ୍ଡ ଅର୍ପଣ କରି, ଆପଣ ପିତୃଲୋକକୁ ଯାଇପାରିବେ । ସେହିଭଳି ଆପଣ ଏହି ଲୋକାରେ ରହିପାରିବେ । ଭୂତେଜ୍ୟା । ସେହିଭଳି ଆପଣ ଭଗବଦ ଧାମକୁ, ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟକୁ,ଫେରିପାରିବେ ।

OR/720503 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଟୋକିଓ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-30T19:43:46Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଟୋକିଓ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720503SB-TOKYO_ND_01.mp3</mp3player>|"ଯଦିଓ ଆମେ ତାଙ୍କ ଅତୀତର ଅଭିଜ୍ଞତା ହେତୁ ନୂତନ ଭକ୍ତଙ୍କ ନିକଟରେ କିଛି ଖରାପ ଆଚରଣ ପାଇଥାଉ, ତେଣୁ ଆମେ ତାଙ୍କୁ ଅଭକ୍ତ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ | ସାଧୁରେବ ସ ମନ୍ତବ୍ୟଃ ([[Vanisource:BG 9.30 (1972)|ଭ.ଗୀ. ୯.୩୦]]) | ସେ ସାଧୁ - ଯଦି ସେ କୃଷ୍ଣ ଚେତନାରେ ଲାଗିଛନ୍ତି | ଏବଂ ଖରାପ ଅଭ୍ୟାସ ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଛି, ଏହା ଲୋପ ପାଇବ | ଏହା ଲୋପ ପାଇବ | ତେଣୁ ଆମକୁ ସୁଯୋଗ ଦେବାକୁ ପଡିବ | କାରଣ ଆମେ ଜଣେ ଭକ୍ତଙ୍କର କିଛି ଖରାପ ଅଭ୍ୟାସ ଦେଖୁ, ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ | ଆମେ ଆଉ ଏକ ସୁଯୋଗ ଦେବା ଉଚିତ୍ | ଆମକୁ ଆଉ ଏକ ସୁଯୋଗ ଦେବା ଉଚିତ, କାରଣ ସେ ସଠିକ୍ ଜିନିଷ ନେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅତୀତର ଆଚରଣକୁ ସେ ପୁନର୍ବାର ମାୟାକୁ ଧରିବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି । ତେଣୁ ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଆମକୁ ସୁଯୋଗ ଦେବା ଉଚିତ୍ । ଷ୍ଟାଣ୍ଡାର୍ଡକୁ ଆସିବାକୁ ଜଣେ ଅଧିକ ସମୟ ନେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ତାଙ୍କୁ ସୁଯୋଗ ଦେବା ଉଚିତ୍ । ଯଦି ସେ କୃଷ୍ଣ ଭାବନାମୃତରେ ଲାଗିରୁହନ୍ତି, ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଏହି ସମସ୍ତ ତୃଟି ଲୋପ ପାଇବ । କ୍ଷିପ୍ରଂ ଭବତି ଧର୍ମାତ୍ମା ([[Vanisource: BG 9.31 (1972) | ଭ.ଗୀ. ୯.୩୧]]) । ସେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଧର୍ମାତ୍ମା, ମହାତ୍ମା ହେବେ। "|Vanisource:720503 - Lecture SB 02.09.13 - Tokyo|720503 - ପ୍ରବଚନ SB 02.09.13 - ଟୋକିଓ}}

OR/720502 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଟୋକିଓ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-30T19:32:03Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

OR/720428 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଟୋକିଓ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-29T18:57:31Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଟୋକିଓ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720428SB-TOKYO_ND_01.mp3</mp3player>|"ବୈକୁଣ୍ଠରେ ବହୁତ ମହାନ୍, ସମ୍ମାନଜନକ ଚେତନା ଅଛି, 'ଏଠାରେ ପ୍ରଭୁ'। କିନ୍ତୁ ବୃନ୍ଦାବନରେ ଏପରି ସମ୍ମାନଜନକ ଚେତନା ନାହିଁ, କୃଷ୍ଣ ଏବଂ ଗୋପାଳ ବାଳକ, ଗୋପୀ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରେମ ଅତ୍ୟନ୍ତ ତୀବ୍ର ଅଟେ। ପ୍ରେମରୁ , ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଅବମାନନା କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ଏଠାରେ ବୈକୁଣ୍ଠରେ, ସମ୍ମାନର ସହ, ସେମାନେ ଅବମାନନା କରିପାରିବେ ନାହିଁ । ବୃନ୍ଦାବନ, ଗୋଲୋକ ବୃନ୍ଦାବନ, ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ କିଛି ଅସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ଚିନ୍ତା କରିପାରିବେ ନାହିଁ, କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଏତେ ଭଲ ପାଆନ୍ତି । ସେମାନେ କିଛିବି ଦେଇପାରିବେ । ସେଠାରେ କିଛି ଏତେ ସମ୍ମାନଜନକ ନାହିଁ, କାରଣ ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ କୃଷ୍ଣ ହେଉଛନ୍ତି ଭଗବାନ ନା ନାହିଁ । ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି, 'କୃଷ୍ଣ ଆମ ପରି, ଆମ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ' କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ମାନ ଏବଂ ପ୍ରେମ ଏତେ ତୀବ୍ର ଯେ କୃଷ୍ଣ ବିନା ସେମାନେ ଜୀବନହୀନ ହୋଇଯାଆନ୍ତି। ଜୀବନ ନାହିଁ। "|Vanisource:720428 - Lecture SB 02.09.10 - Tokyo|720428 - ପ୍ରବଚନ SB 02.09.10 - ଟୋକିଓ}}

OR/720425 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଟୋକିଓ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-24T16:16:10Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଟୋକିଓ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720425SB-TOKYO_ND_01.mp3</mp3player>|"ଆଜି ସକାଳେ ମୁଁ କୃଷ୍ଣଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପଢୁଥିଲି। ନିୟମିତ ଭାବେ ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ତିନି ଘଣ୍ଟା ପୂର୍ବରୁ ଉଠୁଥିଲେ। ନିୟମିତ ଭାବେ । ତାଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ପସନ୍ଦ କରୁନଥିଲେ। ଯେତେ ଶୀଘ୍ର କୁକୁଡା ଚିତ୍କାର କରିବ, 'କକା-କୋ!' କୃଷ୍ଣ ତୁରନ୍ତ ... (ହସ) । ତାହା ହେଉଛି ଚେତାବନୀ । ତାହା ହେଉଛି ଚେତାବନୀ, ପ୍ରକୃତିର ଚେତାବନୀ । ଆଲାର୍ମ ଘଣ୍ଟିର କୌଣସି ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ । ଏବଂ ଆଲାର୍ମ ଘଣ୍ଟି ଚାଲିଛି, କିନ୍ତୁ ସେ ଶୋଇଛନ୍ତି । (ହସ) ଏବଂ ଯଦି ସେ ସୌଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଉଠିଥାନ୍ତି, ତୁରନ୍ତ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ ଯାହାଦ୍ୱାରା ଏହା ଅଶାନ୍ତ କରିବ..., ଏହା ଅଶାନ୍ତ କରିବ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ସେଠାରେ ପ୍ରକୃତିର ଆଲାର୍ମ ଘଣ୍ଟି ଅଛି, ସେହି କୁକୁଡାଟି ତିନିଟା ବେଳେ ଡାକଦେବ । ଅନୁଯାୟୀ ... ଏବଂ କୃଷ୍ଣ ତୁରନ୍ତ ଉଠିବେ । ଯଦିଓ ସେ ତାଙ୍କର ସୁନ୍ଦର ରାଣୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଶୋଇଥିଲେ ... ରାଣୀମାନେ ବ୍ୟସ୍ତ ହେଉଥିଲେ । ସେମାନେ ଏହି କୁକୁଡାକୁ ଅଭିଶାପ ଦେଉଥିଲେ, 'ବର୍ତ୍ତମାନ କୃଷ୍ଣ ଚାଲିଯିବେ । କୃଷ୍ଣ ଚାଲିଯିବେ '। କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ, ସେ ଶୀଘ୍ର ଉଠୁଥିଲେ । ତୁମେ ଆମର କୃଷ୍ଣ ପୁସ୍ତକରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପଢ଼ । "|Vanisource:720425 - Lecture SB 02.09.01-8 - Tokyo|720425 - ପ୍ରବଚନ SB 02.09.01-8 - ଟୋକିଓ}}

OR/720423 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଟୋକିଓ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-24T15:40:06Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଟୋକିଓ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720423SB-TOKYO_ND_01.mp3</mp3player>|"ଏହି ପରିସ୍ଥିତି, ଭୌତିକତା ସହିତ ଆମର ସମ୍ପର୍କ, ସ୍ୱପ୍ନ ଭଳି ଅଟେ । ବାସ୍ତବରେ ଆମେ ପତିତ ହୋଇ ନାହୁଁ । ତେଣୁ, ଆମେ ପତିତ ହୋଇନଥିବାରୁ, ଯେକୌଣସି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଆମେ ଆମର କୃଷ୍ଣ ଚେତନାକୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିପାରିବା । ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ଆମେ ବୁଝିବା ଯେ 'ମୋର କିଛି କରିବାର ନାହିଁ । ମୁଁ କେବଳ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସେବକ, ଚିର ସେବକ । କେବଳ ସେତିକି', ତୁରନ୍ତ ସେ ମୁକ୍ତ ହୋଇଯାଏ । ଠିକ୍ ସେହିପରି: ତୁମେ ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ... ବେଳେବେଳେ ଆମେ ତାହା କରିଥାଉ । ଯେତେବେଳେ ଭୟଭୀତ ସ୍ୱପ୍ନ ଅତ୍ୟଧିକ ଅସହିଷ୍ଣୁ ହୋଇଯାଏ, ଆମେ ସ୍ୱପ୍ନକୁ ଭାଙ୍ଗିବା । ଆମେ ସ୍ୱପ୍ନକୁ ଭାଙ୍ଗୁ; ନଚେତ୍ ଏହା ଅସହିଷ୍ଣୁ ହୋଇଯାଏ । ସେହିପରି ଭାବରେ, ଆମେ କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ସ୍ଥଳରେ ପହଞ୍ଚିବା ମାତ୍ରେ ଏହି ଭୌତିକ ସଂଯୋଗକୁ ଭାଙ୍ଗି ପାରିବା: 'ଓଃ, କୃଷ୍ଣ ମୋର ଚିର ମାଲିକ । ମୁଁ ତାଙ୍କର ସେବକ' । ଖାଲି ଏତିକି। ଏହା ହେଉଛି ଉପାୟ । ବାସ୍ତବରେ ଆମେ ପତିତ ନୁହଁ । କାହାର ପତନ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । ସମାନ ଉଦାହରଣ: ପ୍ରକୃତରେ କୌଣସି ବାଘ ନାହିଁ; ଏହା ସ୍ୱପ୍ନ । ସେହିଭଳି, ଆମର ପତିତ ଅବସ୍ଥା ମଧ୍ୟ ସ୍ୱପ୍ନ । ଆମେ ପଡ଼ି ନାହୁଁ । ଆମେ ଯେକୌଣସି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେହି ଭ୍ରମାତ୍ମକ ଅବସ୍ଥାକୁ ତ୍ୟାଗ କରିପାରିବା ।"|Vanisource:720423 - Lecture SB 02.09.01 - Tokyo|720423 - ପ୍ରବଚନ SB 02.09.01 - ଟୋକିଓ}}

OR/720422 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଟୋକିଓ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-24T15:28:53Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଟୋକିଓ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720422SB-TOKYO_ND_01.mp3</mp3player>|"ଆମର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ସମସ୍ତେ ଧୂର୍ତ୍ତ । କାହିଁକି ...? ଏହା ପ୍ରକୃତ ସତ୍ୟ ଅଟେ। ଯିଏ ରାସକଲ୍ ଏବଂ କିଏ ବୁଦ୍ଧିମାନ ତାହା ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଖି ପାଇଛି... ଯିଏ କୃଷ୍ଣ ଭାବନାମୃତ ନୁହଁନ୍ତି, ସେ ଜଣେ ଧୂର୍ତ୍ତ , ଆମେ ତାଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରୁ । ସେ ହୁଏତ ବହୁତ ବଡ ଲୋକ ହୋଇପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ବହୁତ ବଡ଼ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଧୂର୍ତ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ଏକ, ଧୂର୍ତ୍ତ ମାନଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀ, କାରଣ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ମାୟାର ପ୍ରଭାବରେ । ଗଧର ସମାଜରେ ଯେପରି, ଗୋଟିଏ ଗଧ ଗୀତ ଗାଉଛନ୍ତି, <br /> (ଗଧ ଶବ୍ଦକୁ ଅନୁକରଣ କରନ୍ତି) <br /> ସେମାନେ ..., ଗଧ ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି, 'ଓଃ, ସେ କେତେ ସୁନ୍ଦର ଗୀତ ଗାଉଛନ୍ତି' । (ହସି) ସମସ୍ତ ଗଧ । ଗୋଟିଏ ଗଧ ଗୀତ ଗାଉଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି । 'ଓଃ, ମହାନ ଗାୟକ' । ଏବଂ ତୁମେ ସମସ୍ତେ, 'ଏହାକୁ ବନ୍ଦ କର । ଏହାକୁ ବନ୍ଦ କର । ଦୟାକରି ଏହାକୁ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ । ଏହାକୁ ବନ୍ଦ କର । ଏହାକୁ ବନ୍ଦ କର '। ଏହା ଚାଲିଛି । ତେଣୁ ଏହି ସମସ୍ତ ନେତା, ଏହି ସମସ୍ତ ଧୂର୍ତ୍ତ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଧୂର୍ତ୍ତ। "|Vanisource:720422 - Lecture SB 02.09.02 - Tokyo|720422 - ପ୍ରବଚନ SB 02.09.02 - ଟୋକିଓ}}

Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଟୋକିଓ

2021-12-24T15:28:52Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ"

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]

OR/720406 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ମେଲବର୍ନ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-24T15:16:51Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ମେଲବର୍ନ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720406LE-MELBOURNE_ND_01.mp3</mp3player>|"ବୈଦିକ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ, ଭଗବାନ ଆସନ୍ତି ଏବଂ ସେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ କୁହନ୍ତି ଯେ ସେ କାହିଁକି ଆସନ୍ତି: ଯଦା ଯଦା ହି ଧର୍ମସ୍ୟ ଗ୍ଲାନିର୍ଭବତି ([[Vanisource: BG 4.7 (1972) | ଭ.ଗୀ. ୪.୭]]) । ଯେତେବେଳେ ବି ଧାର୍ମିକ ନୀତିର ପ୍ରବର୍ତ୍ତନରେ ଅସଙ୍ଗତି ଆସେ, ସେ ଆସନ୍ତି । ଯଦା ଯଦା ହି ଧର୍ମସ୍ୟ ଗ୍ଲାନିର୍ଭବତି, ଅଭ୍ୟୁତ୍ଥାନଂ ଅଧର୍ମସ୍ୟ । ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ବି ଧାର୍ମିକ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଅସଙ୍ଗତି ଦେଖାଯାଏ, ଧର୍ମହୀନ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥାଏ । ତାହା ସ୍ୱାଭାବିକ । ଯେତେବେଳେ ବି କୋମଳ ସରକାର ଆସନ୍ତି, ଦୁର୍ବୃତ୍ତ ଏବଂ ଚୋରମାନେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇବେ । ଏହା ସ୍ୱାଭାବିକ । ଏବଂ ଯଦି ସରକାର ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠୋର, ତେବେ ଦୁର୍ବୃତ୍ତ ଏବଂ ଚୋରମାନେ ଅଧିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ । ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ କୃଷ୍ଣ ଆସନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ତାଙ୍କର ଦୁଇଟି ବ୍ୟବସାୟ ଅଛି: ପରିତ୍ରାଣାୟ ସାଧୂନାଂ ବିନାଶାୟ ଚ ଦୁଷ୍କୃତାମ୍ । ([[Vanisource: BG 4.8 (1972) | ଭ.ଗୀ. ୪.୮]]) - ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ, ବିଶ୍ଵସ୍ଥମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ଏବଂ ଅସୁର ମାନଙ୍କୁ ସଂହାର କରିବା । "|Vanisource:720406 - Lecture at Christian Monastery - Melbourne|720406 - ପ୍ରବଚନ at Christian Monastery - ମେଲବର୍ନ}}

Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ମେଲବର୍ନ

2021-12-24T15:16:51Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ"

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]

OR/720325 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ମୁମ୍ବାଇ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-24T13:35:35Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ମୁମ୍ବାଇ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720325BG-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଦୁନିଆରେ ନିମ୍ନ ଶକ୍ତିର କୌଣସି ପ୍ରକାଶ ନାହିଁ; ସେଠାରେ କେବଳ ଉନ୍ନତ ଶକ୍ତି, ଚେତନା, ଚିଦ୍ୟ-ବତ(?) ଅଛି। ତେଣୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜଗତକୁ ଜୀବନ୍ତ ଜଗତ କୁହାଯାଏ । ସେଠାରେ ଅଚେତନାର କିମ୍ବା ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କର କୌଣସି ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ନାହିଁ । ସେଠାରେ ବିଭିନ୍ନତା ମଧ୍ୟ ଅଛି, ଯେପରି ଆମେ ଏଠାରେ ପାଇଛୁ । ଜଳ ଅଛି, ଗଛ ଅଛି, ଜମି ଅଛି । ନିର୍ବିଶେଷ ନୁହେଁ, ନିରାକାର ନୁହେଁ - ସବୁକିଛି ଅଛି - କିନ୍ତୁ ସେଗୁଡ଼ିକ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ । ଏହା ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି ଯେ ଯମୁନା ନଦୀ ତରଙ୍ଗ ସହିତ ପ୍ରବାହିତ ହେଉଛି, କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ କୃଷ୍ଣ ଯମୁନା କୂଳକୁ ଆସନ୍ତି, ସେତେବେଳେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ବଂଶୀ ଶୁଣିବା ପାଇଁ ତରଙ୍ଗ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ। "|Vanisource:720325 - Lecture BG 07.06 - Bombay|720325 - ପ୍ରବଚନ BG 07.06 - ମୁମ୍ବାଇ}}

OR/720322 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ମୁମ୍ବାଇ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-24T13:19:08Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ମୁମ୍ବାଇ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720322SB-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"ତେଣୁ ବୈକୁଣ୍ଠ ଦୁନିଆରେ ପ୍ରଶଂସା ଅଛି, ଏବଂ ଭୌତିକ ଜଗତରେ ଈର୍ଷା ଅଛି ।ସମାନ ଜିନିଷ ଯେତେବେଳେ ବୈକୁଣ୍ଠ ଗୁଣରେ ପରିଣତ ହୁଏ, ଏହା ଏକ ଭିନ୍ନ ଜିନିଷରେ ପରିଣତ ହୁଏ; ଏହା ମତ୍ସରତା ନୁହେଁ। ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରଶଂସା: "ଓଃ, ସେ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର" । ଠିକ୍ ଯେପରି ରାଧାରାଣୀ । ରାଧାରାଣୀ… କେହି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଭକ୍ତ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ । କୃଷ୍ଣ ଅନୟାରାଧ୍ୟାତେ । ରାଧାରାଣୀ ଅର୍ଥାତ୍ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଉପାସନା କରୁଛନ୍ତି, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସେବା । ଗୋପୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ - ଗୋପୀମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ସେବା କରୁଛନ୍ତି - ଏହାର କୌଣସି ତୁଳନା ନାହିଁ । ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୂ କୁହନ୍ତି, ରମ୍ୟା କାଚିଦ ଉପାସନା ବ୍ରଜ-ବଧୂ-ବର୍ଗେଣ ୟା କଳ୍ପିତା (ଚୈତନ୍ୟ-ମଞ୍ଜୁଷା) । ବ୍ରଜବଧୂ, ଏହି ଝିଅମାନେ, ଏହି ଗଉଡ଼ୁଣୀ ଝିଅମାନେ, ସେମାନେ ଯେପରି କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି, ଦୁନିଆରେ ଏହାର କୌଣସି ତୁଳନା ନାହିଁ । "|Vanisource:720322 - Lecture SB 01.01.01-2 - Bombay|720322 - ପ୍ରବଚନ SB 01.01.01-2 - ମୁମ୍ବାଇ}}

OR/720320 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ମୁମ୍ବାଇ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-22T18:01:54Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ମୁମ୍ବାଇ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720320LE-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"ଆମେ ଚିର ଅଂଶ-ବିଶେଷ ସେବକ, ଠିକ୍ ଆପଣଙ୍କ ଶରୀରର ଅଂଶବିଶେଷ ପରି, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଆପଣଙ୍କର ସେବକ। ଏହି ଆଙ୍ଗୁଠି ଆପଣଙ୍କ ଶରୀରର ଅଂଶବିଶେଷ, କିନ୍ତୁ ଏହା ସର୍ବଦା ସମଗ୍ର ଶରୀର ସେବା କରୁଛି । ତାହା ହେଉଛି ବ୍ୟବସାୟ । ଆଙ୍ଗୁଠି ଉପଭୋଗକାରୀ ନୁହେଁ, କିମ୍ବା ହାତ ଉପଭୋଗକାରୀ ନୁହେଁ; ପେଟ ଉପଭୋଗକାରୀ । ତୁମେ ଆଙ୍ଗୁଠି ଏବଂ ହାତରେ ଖାଦ୍ୟ ସାମଗ୍ରୀ ସଂଗ୍ରହ କରି ଏଠାରେ ଦିଅ । ଆପଣ ନେଇ ପାରିବେ ନାହିଁ । ତାହା ହେଉଛି ଅପବ୍ୟବହାର । ସେହିଭଳି, ଦାସ୍ୟଂ ଗତାନାଂ: ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ଆତ୍ମ-ହୃଦୟଙ୍ଗମ, ଯେ 'ମୁଁ ଅଂଶବିଶେଷ', ମମୈବାଂଶୋ ଜୀବ-ଭୂତ ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)| ଭ.ଗୀ.୧୫.୭]]) । ତେଣୁ ଜଣେ ବୁଝିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ଅଂଶବିଶେଷର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ କ'ଣ?"|Vanisource:720320 - Lecture - Bombay|720320 - ପ୍ରବଚନ - ମୁମ୍ବାଇ}}

OR/720312 ବାର୍ତ୍ତାଳାପ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ବୃନ୍ଦାବନ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-22T17:49:29Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ବୃନ୍ଦାବନ]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720312R1-VRNDAVAN_ND_01.mp3</mp3player>|'' 'ପ୍ରଭୁପାଦ:' '' ଏକ ବହି ଅଛି, ବୋଧହୁଏ ଆପଣ ପଢିଥିବେ, ଆକ୍ୟାରିଅନ ଗୋସପେଲ । ତ ସେହି ପୁସ୍ତକରେ ମୁଁ ପଢିଲି, ଏକ ଗ୍ରୀକ୍ ଶବ୍ଦ ଅଛି, ଖ୍ରୀଷ୍ଟୋ । ଖ୍ରୀଷ୍ଟୋ ... ବେଳେବେଳେ ଆମେ କୃଷ୍ଣ କହୁନାହୁଁ, ଆମେ କୃଷ୍ଟ କହିଥାଉ । <br /> '' 'ଡ। କପୁର: '' 'କୃଷ୍ଟ, ହଁ, ବିଶେଷ ଭାବରେ ବଙ୍ଗାଳୀରେ । <br /> '' 'ପ୍ରଭୁପାଦ:' '' ହଁ, ତେଣୁ ଏହି ଖ୍ରୀଷ୍ଟୋ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ଅଭିଷେକ' । କୃଷ୍ଣଙ୍କର ମୁଖ 'ଅଭିଷେକ' । ଏବଂ 'ପ୍ରେମ' ମଧ୍ୟ । ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଥିବା ପ୍ରେମ ହେତୁ ଏହି 'ଖ୍ରୀଷ୍ଟ' ଆଖ୍ୟା ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିଲା । ତେଣୁ, ମୋଟ ଉପରେ, ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ହେଉଛି କୃଷ୍ଣ କିମ୍ବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟୋ ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରେମ' ।|Vanisource:720312 - Conversation - Vrndavana|720312 - ବାର୍ତ୍ତାଳାପ - ବୃନ୍ଦାବନ}}

Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ବୃନ୍ଦାବନ

2021-12-22T17:49:28Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ"

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]

OR/720308 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ କଲିକତା ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-22T17:25:27Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - କଲିକତା]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720308BG-CALCUTTA_ND_01.mp3</mp3player>|"ଭକ୍ତି-ଯୋଗ - କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ସଂଯୋଗ - ଏହା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲା ନାହିଁ କିମ୍ବା ସମସ୍ତେ ଏହାକୁ ନେଇ ପାରିବେ ନାହିଁ। ଏହା ଭଗବଦ୍-ଗୀତାରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି, ୟେଷାଂ ଅନ୍ତ-ଗତଂ ପାପଂ: ଯିଏ ସମସ୍ତ ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୁକ୍ତ, ପାପଂ। ଯେକେହି ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲିପ୍ତ ଅଛନ୍ତି, ସେ କୃଷ୍ଣ କିମ୍ବା ଭଗବାନଙ୍କୁ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ। ଏହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ଚାରୋଟି ନୀତି: ଅବୈଧ ଯୌନ ଜୀବନ, ମଦ୍ୟପାନ, ମାଂସ ଖାଇବା ଏବଂ ଜୁଆ।"|Vanisource:720308 - Lecture BG 09.02 - Calcutta|720308 - ପ୍ରବଚନ BG 09.02 - କଲିକତା}}

OR/720306 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ କଲିକତା ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-22T16:55:48Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - କଲିକତା]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720306SB-CALCUTTA_ND_01.mp3</mp3player>|"ଭାରତର ଏତେ ଦୁଃଖଦାୟକ ସ୍ଥିତି। ସେମାନେ ଏହି ବୈଦିକ ସାହିତ୍ୟ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କର ଜନ୍ମ ଅଧିକାର । ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୂ ସମାନ କଥା କୁହନ୍ତି:
: ଭାରତ-ଭୂମିତେ ହଇଲ ମନୁଷ୍ୟ-ଜନ୍ମ ୟାର ।
: ଜନମ ସାର୍ଥକ କରି କର ପର-ଉପକାର ।
: ([[Vanisource:CC Adi 9.41| ଚ.ଚ. ଆଦି ୯.୪୧]])
ଏହା ଭାରତୀୟ ମାନଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଯେ ଏହି ସମସ୍ତ ବୈଦିକ ସାହିତ୍ୟ ଶିଖିବା, କୃଷ୍ଣ ଭାବନାମୃତରେ ତାଙ୍କ ଜୀବନକୁ ସଫଳ କରିବା ଏବଂ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବା । ତାହା ହେଉଛି ଭାରତର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ। "|Vanisource:720306 - Lecture SB 07.09.08-9 - Calcutta|720306 - ପ୍ରବଚନ SB 07.09.08-9 - କଲିକତା}}

OR/720229 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ମାୟାପୁର ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-22T16:45:37Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ମାୟାପୁର]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720229GP-MAYAPUR_ND_01.mp3</mp3player>|"ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀର କିପରି ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇପାରିବ? ହଁ ଏହା ହୋଇପାରେ, ଉଦାହରଣଟି ଯେପରି ଆପଣ ଏକ ଲୁହା ରଡ ନେଇ ନିଆଁରେ ରଖି ଏହାକୁ ଗରମ କରିଦିଅନ୍ତି, ଏହା ଉଷ୍ମ, ଉଷ୍ମତର ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ଶେଷରେ ଏହା ଲାଲ ଗରମ ହୋଇଯାଏ । ସେହି ସମୟରେ ଏହା ଆଉ ଲୁହା ରଡ ନୁହେଁ, ଏହା ଅଗ୍ନି ଅଟେ । ତୁମେ ଯେକୌଣସି ଜାଗାରେ ସ୍ପର୍ଶ କର, ଏହା ଜାଳିଦେବ, ସେହିପରି ଭାବରେ ଯଦି ତୁମେ ନିୟମିତ ଭାବରେ ହରେ କୃଷ୍ଣ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କର, ତେବେ ଧୀରେ ଧୀରେ ତୁମର ସମଗ୍ର ଶରୀର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ହୋଇଯାଏ । ତା’ପରେ ଏହା ଅପାପ-ବିଧମ୍, ଆଉ ପାପ ନାହିଁ । ତେଣୁ ତୁମ ଜୀବନକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଶୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ପଡିବ ତାପରେ ତୁମେ ଭଗବାନଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ, ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟକୁ, ଭଗବଦ ଧାମକୁ ଫେରି ଆସିବ । "|Vanisource:720229 - Lecture Festival Gaura-Purnima - Mayapur|720229 - ପ୍ରବଚନ Festival Gaura-Purnima - ମାୟାପୁର}}

Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ମାୟାପୁର

2021-12-22T16:45:36Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ"

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]

OR/720224 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ କଲିକତା ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-22T16:11:55Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - କଲିକତା]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720224LE-CALCUTTA_ND_01.mp3</mp3player>|"ଆମେ ଭୌତିକ ପ୍ରକୃତିର ନିୟମ ଅଧୀନରେ ଅଛୁ ଏବଂ ଆମର କର୍ମ ଅନୁଯାୟୀ ଆମେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଶରୀର ପ୍ରାପ୍ତ କରୁଛୁ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଶରୀରରୁ ଅନ୍ୟ ଶରୀରକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଉଛୁ। ଏବଂ ତା’ପରେ ଥରେ ଜନ୍ମ ହେବା ପରେ ଆମେ କିଛି ସମୟ ବଞ୍ଚିବା, ଶରୀର ବଢାଇବା , ତା’ପରେ ଆମେ କିଛି ଉପ-ଦ୍ରବ୍ୟ ଉତ୍ପାଦନ କରୁ, ତା’ପରେ ଏହା, ଶରୀର, ହ୍ରାସ ହୁଏ, ଏବଂ ଶେଷରେ ଏହା ଅଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ । ଏହା ଅଦୃଶ୍ୟ ହେବା ଅର୍ଥ ତୁମେ ଅନ୍ୟ ଶରୀରକୁ ଗ୍ରହଣ କର । ପୁନର୍ବାର ଶରୀର ବଢୁଛି, ଶରୀର ସ୍ଥିର ଅଛି, ଶରୀର ଉପ-ଦ୍ରବ୍ୟ ଉତ୍ପାଦନ କରୁଛି, ପୁନର୍ବାର ହ୍ରାସ ପାଉଛି ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ଅଦୃଶ୍ୟ ହେଉଛି। ଏହା ଜାରି ରହିଛି। "|Vanisource:720224 - Lecture - Calcutta|720224 - ପ୍ରବଚନ - କଲିକତା}}

OR/720222 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ବିଶାଖାପାଟନମ୍ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-22T16:02:20Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ବିଶାଖାପାଟନମ୍]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720222LE-VISAKHAPATNAM_ND_01.mp3</mp3player>|"ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ କିମ୍ବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ କିମ୍ବା ମୁସଲମାନ ଧର୍ମ। ଏହାର ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ କ’ଣ? ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରେମ, ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସେ ମଧ୍ୟ କିପରି ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବା ତାହା ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ। ମହମ୍ମଦ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରଭୁ ଆଲ୍ଲାହା-ଉ-ଆକବରଙ୍କୁ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିବାକୁ ପ୍ରଚାର କରେ। ବୁଦ୍ଧ ଧର୍ମରେ ସେମାନେ ମୁଖ୍ୟତଃ ନାସ୍ତିକ ଅଟନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଭଗବାନ ବୁଦ୍ଧ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଅବତାର ଅଟନ୍ତି ତେଣୁ ଶ୍ରୀମଦ୍-ଭାଗବତମ୍ ରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଭଗବାନ, କୃଷ୍ଣ, ନାସ୍ତିକମାନଙ୍କୁ ଠକିବା ପାଇଁ ଭଗବାନ ବୁଦ୍ଧ ଭାବରେ ଦେଖାଦେଲେ । ନାସ୍ତିକ ଶ୍ରେଣୀ ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ଵାସ କରୁନଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଭଗବାନ ବୁଦ୍ଧ ସେମାନଙ୍କ ଆଗରେ ଆସିଥିଲେ ସେ କହିଥିଲେ, 'ହଁ ଭଗବାନ ନାହାଁନ୍ତି, ଏହା ଠିକ୍ କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଯାହା କହୁଛି ତୁମେ ତାହାକୁ ଗ୍ରହଣ କର' । ତେଣୁ ନାସ୍ତିକ ଶ୍ରେଣୀ ଏହାକୁ ନେଇଗଲା, 'ହଁ ତୁମେ ଯାହା କହିବ ଆମେ ତାହା ଗ୍ରହଣ କରିବୁ' । କିନ୍ତୁ ନାସ୍ତିକ ଜାଣି ନଥିଲେ ଯେ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଭଗବାନଙ୍କ ଅବତାର। "|Vanisource:720222 - Lecture to Railway Workers - Visakhapatnam|720222 - ପ୍ରବଚନ to Railway Workers - ବିଶାଖାପାଟନମ୍}}

OR/720221 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ବିଶାଖାପାଟନମ୍ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-15T13:17:06Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

OR/720220b ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ବିଶାଖାପାଟନମ୍ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-15T12:58:54Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ବିଶାଖାପାଟନମ୍]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720220LE-VISAKHAPATNAM_ND_01.mp3</mp3player>|"ତେଣୁ ଏହି କୃଷ୍ଣୋତକୀର୍ତ୍ତନ ଜପ ଏବଂ ନୃତ୍ୟ, ଉଭୟ ଧୀର ଏବଂ ଅଧୀରଙ୍କୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଅଟେ, ତେଣୁ ଗୋସ୍ୱାମୀମାନେ ସମସ୍ତ ଶ୍ରେଣୀର ପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରିୟ ଥିଲେ। ସେମାନେ ବୃନ୍ଦାବନରେ ରହୁଥିଲେ, କେବଳ ଭକ୍ତମାନେ ଯେ ପସନ୍ଦ କରୁଥିଲେ ତାହା ନୁହଁ ଏପରିକି ସାଧାରଣ ଜନତା ମଧ୍ୟ । ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଗୋସ୍ୱାମୀଙ୍କର ପୂଜା କରୁଥିଲେ, ଏପରିକି ସ୍ୱାମୀ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାରିବାରିକ କଳହ ସମାଧାନ ପାଇଁ ଗୋସ୍ୱାମୀଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରଖୁଥିଲେ । ସେମାନେ ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏତେ ପ୍ରିୟ ଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ପାରିବାରିକ କଳହ ଦାଖଲ କରିବେ ଏବଂ ଗୋସ୍ୱାମୀମାନେ ଯାହା ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବେ ସେମାନେ ତାହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିଲେ । ଧୀରାଅଧୀର-ଜନ-ପ୍ରିୟଉ, ପ୍ରିୟ-କରଉ କାରଣ ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନ ଏତେ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଯେ ଯେକୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଏହା ଆକର୍ଷଣୀୟ ହୋଇପାରେ ଯାହାକୁ ଆମେ ପ୍ରାକ୍ଟିକାଲ୍ ଅନୁଭବ କରୁଛୁ । "|Vanisource:720220 - Lecture Excerpt at Krsna Caitanya Matha - Visakhapatnam|720220 - ପ୍ରବଚନ Excerpt at Krsna Caitanya Matha - ବିଶାଖାପାଟନମ୍}}

OR/720220 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ବିଶାଖାପାଟନମ୍ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-15T12:33:18Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ବିଶାଖାପାଟନମ୍]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720220SB-VISAKHAPATNAM_ND_01.mp3</mp3player>|"ବ୍ରହ୍ମକୁ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିଥିବା ଆତ୍ମା, ତାଙ୍କର ଆଉ କୌଣସି ଲାଳସା କିମ୍ବା କୌଣସି ଅନୁତାପ ନଥାଏ । ଯେତେ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମେ ଶାରୀରିକ ପ୍ଲାଟଫର୍ମରେ ଅଛୁ, ଆମେ ଲାଳସା କରୁଛୁ ଏବଂ ବିଳାପ କରୁଛୁ। ଯେଉଁ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ଆମ ପାଖରେ ନାହିଁ, ସେଥିପାଇଁ ଆମେ ଲାଳସା କରୁଛୁ, ଏବଂ ଆମେ ହରାଇଥିବା ଜିନିଷ ପାଇଁ ଆମେ ବିଳାପ କରୁଛୁ । ଦୁଇଟି ବ୍ୟବସାୟ ଅଛି: କିଛି ଭୌତିକ ଲାଭ ହାସଲ କରିବା କିମ୍ବା ଏହାକୁ ହରାଇବା । ଏହା ଶାରୀରିକ ପ୍ଲାଟଫର୍ମ । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ଲାଟଫର୍ମକୁ ଆସିବ, ଲାଭ ଏବଂ କ୍ଷତିର ଆଉ ପ୍ରଶ୍ନ ନାହିଁ । ସନ୍ତୁଳନ । ତେଣୁ, ବ୍ରହ୍ମ-ଭୂତଃ ପ୍ରସନ୍ନାତ୍ମା ନ ଶୋଚତି ନ କାଂକ୍ଷ୍ୟତି, ସମଃ ସର୍ବେଷୁ ଭୂତେଷୁ। କାରଣ ତାଙ୍କର ଆଉ କୌଣସି ଦୁଃଖ ଓ ବିଳାପ ନାହିଁ, କାରଣ ତାଙ୍କର ଶତ୍ରୁ ନାହିଁ, କାରଣ ଯଦି ଶତ୍ରୁ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ବିଳାପ କରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଯଦି କୌଣସି ଶତ୍ରୁ ନାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ସମଃ ସର୍ବେଷୁ ଭୂତେଷୁ ମଦ୍ଭକ୍ତିଂ ଲଭତେ ପରାମ୍ । ଦିବ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ଆରମ୍ଭ, ଭକ୍ତି। "|Vanisource:720220 - Lecture SB 01.02.05 - Visakhapatnam|720220 - ପ୍ରବଚନ SB 01.02.05 - ବିଶାଖାପାଟନମ୍}}

OR/720219b ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ବିଶାଖାପାଟନମ୍ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-15T12:12:10Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ବିଶାଖାପାଟନମ୍]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720219AD-VISAKHAPATNAM_ND_01.mp3</mp3player>|"ଏହି ସମସ୍ତ ପ୍ରକୃତି, କୃଷ୍ଣଙ୍କର ବିଭିନ୍ନ ପତ୍ନୀ କିମ୍ବା ଶକ୍ତି, ସେମାନେ ସଂଘର୍ଷ କରୁଛନ୍ତି, ଅନାବଶ୍ୟକ ଭାବରେ ସେମାନେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟବାଦୀ ହେବାକୁ ସଂଘର୍ଷ କରୁଛନ୍ତି। ଏହି ଭୌତିକ ଜଗତରେ ସମସ୍ତେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି। ଗୋଟିଏ ରାଷ୍ଟ୍ର ଅନ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ରଉପରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟବାଦୀ ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି। ଜଣେ ମଣିଷ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କର ଉପରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି। ଜଣେ ଭାଇ ଅନ୍ୟ ଭାଇଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି । ଏହା ହେଉଛି ମାୟା ତେଣୁ ସମସ୍ତେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଵିସ୍ତାର କରିବାର ମନୋଭାବ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ୍ । ତେଣୁ ସମସ୍ତେ ଇଛାକୃତ ଭାବରେ ପରମପୁରୁଷ ଭଗବାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହେବା ପାଇଁ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ୍। ତାହା ହେଉଛି ଶାନ୍ତି । "|Vanisource:720219 - Lecture at Gaudiya Math - Visakhapatnam|720219 - ପ୍ରବଚନ at Gaudiya Math - ବିଶାଖାପାଟନମ୍}}

OR/720219 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ବିଶାଖାପାଟନମ୍ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି

2021-12-15T11:58:33Z

Premarupa: Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨ Category:OR/ଅ..."

[[Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୨]]
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ବିଶାଖାପାଟନମ୍]]
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720219LE-VISAKHAPATNAM_ND_01.mp3</mp3player>|"କୃଷ୍ଣ ଏବଂ ମୋ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ହେଉଛି, ଧରାଯାଉ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ସୁନ୍ଦର ଫୁଲ ରଙ୍ଗ କରୁଛି: ତେଣୁ ମୁଁ ବ୍ରଶ୍ ଆବଶ୍ୟକ କରେ, ମୁଁ ରଙ୍ଗ ଆବଶ୍ୟକ କରେ, ବୁଦ୍ଧି ଆବଶ୍ୟକ କରେ, ମୁଁ ସମୟ ଆବଶ୍ୟକ କରେ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା କୌଣସି ପ୍ରକାର କିଛି ଦିନ କିମ୍ବା କିଛି ମାସ ମଧ୍ୟରେ, ମୁଁ ଏକ ସୁନ୍ଦର ରଙ୍ଗର ଫଳ, ଫୁଲ କିମ୍ବା ଫଳକୁ ରଙ୍ଗ କରେ । କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଶକ୍ତି ଏତେ ଅଭିଜ୍ଞ ଯେ ତାଙ୍କ ଶକ୍ତି କାମ କରି ଅନେକ ଲକ୍ଷ ଫୁଲ, ରଙ୍ଗୀନ ଫୁଲ ଏକାଥରକେ ଆସେ । ମୂର୍ଖ ବୈଜ୍ଞାନିକମାନେ, ସେମାନେ କୁହନ୍ତି ଯେ ଏହା ପ୍ରକୃତିର କାର୍ଯ୍ୟ। ନା। ପ୍ରକୃତି ସାଧନକାରୀ ଅଟେ। ପ୍ରକୃତି ପଛରେ ଭଗବାନଙ୍କ ମସ୍ତିଷ୍କ ଅଛି, କୃଷ୍ଣ। ତାହା ହେଉଛି କୃଷ୍ଣ ଚେତନା। "|Vanisource: 720219 - Lecture at Caitanya Matha - Visakhapatnam|720219 - ପ୍ରବଚନ at Caitanya Matha - ବିଶାଖାପାଟନମ୍}}